高中历史人民版政治史现代中国的对外关系

课时作业(十四)(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题1．《共同纲领》规定：“(新中国)为保证本国独立、自由和领土主权的完整，拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。”这表明新中国奉行的外交政策是()A．独立自主的和平外交政策B．“一边倒”C．反对霸权主义和殖民主义D．“求同存异”解析：“保证本国独立、自由和领土主权的完整”反映了新中国要求独立自主；“拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策”体现了新中国的和平外交政策，A项正确。B、C、D三项材料中均未体现，排除。答案：A2．1950年，北京市军事管制委员会宣布：“废除某些外国过去利用不平等条约中所谓‘驻兵权’在北京市内占据地面建筑之兵营。”这主要体现出中国的外交方针是()A．“另起炉灶”B．“一边倒”C．“打扫干净屋子再请客”D．和平共处五项原则解析：题干反映了新中国致力于清除帝国主义在华的残余势力，取缔帝国主义在华的一切特权，巩固新中国的独立和主权。这符合“打扫干净屋子再请客”外交方针的内容。答案：C3．20世纪50年代初周恩来说：“解决中缅边界问题应该加快步伐了。……我们社会主义国家当然不扩张，但人家不信。所以要用实际的行动使他们慢慢相信。”为此中国政府()A．奉行“一边倒”外交政策，捍卫社会主义阵营B．重申和平共处五项原则，发展与新兴民族独立国家关系C．倡导多边外交，建立新型区域合作组织D．提出“求同存异”方针，加强同亚非各国联系解析：通过材料并结合所学知识不难发现，本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。A项“一边倒”倒向社会主义阵营，与题干无关；C项是新时期的外交，与题干时间不符；D项提出“求同存异”方针是在万隆会议上，与解决中缅边界问题无关。为了解决中缅边界问题20世纪50年代初周恩来提出了和平共处五项原则，故本题选B项。答案：B4．1954年4月30日《人民日报》发表社论，题目是《中印两国在中国西藏地方的关系在新的基础上重新建立起来》，高度评价了此前中印谈判达成的协定。对印度方面最终放弃在中国西藏的特权的态度，社论给予了积极的评价。此前中印在西藏问题上能顺利达成协定，主要基于()A．中国“一边倒”的外交战略B．和平共处五项原则的提出C．“求同存异”方针的提出D．共同的社会制度和意识形态解析：依据所学可知，A项是1949年提出来的；B项是1953年为发展与周边国家的友好睦邻关系，周恩来总理提出来的，这促进了中国与印度、缅甸等国关系的发展，故符合题意；C项是1955年在万隆会议上提出来的；D项说法错误，两国社会制度和意识形态根本不同。答案：B5．新中国成立初，周恩来在参与某次国际活动时说：“如今……我们登上国际舞台了，因此要唱文戏，文戏中有武戏，但总归是一个正规戏、舞台戏。有几个兄弟国家参加，要配合，要有板有眼，都要合拍。又是第一次唱，所以还要本着学习的精神。”材料中的“正规戏、舞台戏”反映了新中国哪一外交成就()A．访问苏联，签订《中苏友好合作同盟条约》B．接见印度代表团，提出和平共处五项原则C．参加日内瓦会议，就印度支那和平行动提出合理化建议D．参加亚非会议，宣传和扩大“求同存异”外交策略解析：从材料“因此要唱文戏，文戏中有武戏”、“又是第一次唱，所以还要本着学习的精神”可以看出这是指的1954年举行的日内瓦会议，故选C项。A项是在1950年，并非参加的国际会议；B项也与材料中的“因此要唱文戏，文戏中有武戏”不符；D项是在1955年，是在日内瓦会议后，与材料中的“第一次”不符。答案：C6．(2023·忻州高一检测)1955年中国代表团参加万隆会议，周恩来提出了“求同存异”的方针，促进会议的圆满成功。亚非会议推动中国同亚非更多的国家建立外交关系，促进中国同世界各国的友好往来。这表明新中国()A．同世界上所有国家都建立了外交关系B．基本上突破了“一边倒”的外交格局C．第一次以世界大国身份参加国际会议D．已经和美国改善关系解析：A项说法很明显不符合事实；C项指的是1955年中国参加日内瓦会议；D项中，中美关系改善是在20世纪70年代，故答案为B项。答案：B7．美国前国务卿杜勒斯说，如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯，由于有众多的人口，印度和中国无疑将控制局面，这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。“这次会议”是指()A．中印会谈 B．日内瓦会议C．万隆会议 D．第26届联合国大会解析：根据材料信息“亚非国家”“一种在西方缺席的情况下”“一个反对西方的集团”可以判断是1955年新中国参加的万隆会议，该会议上周恩来总理提出的“求同存异”方针促进了会议的成功，故C项符合题意。答案：C二、非选择题8．阅读下列材料，回答问题。材料一1955年，在印度尼西亚召开了亚非会议，又称“万隆会议”。在这次会议上，周恩来提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求个人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……我们应该承认，在亚非国家中是存在有不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和团结。”材料二在我们之间有无求同的基础呢？有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾受过，并且现在仍在受殖民主义所造成的灾难的痛苦……我们并不要求客人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。——《国际关系资料选编》(1945—1980年)(1)指出材料一所说的与会各国的“异”指的是什么，结合所学知识说明与会各国的“同”主要包括哪些内容。(2)结合材料二指出周恩来是在什么情况下提出“求同存异”的方针的，这对会议起到了什么作用。(3)“求同存异”方针与和平共处五项原则是否矛盾？为什么？解析：第(1)问，思考“异”要从与会各国的社会制度和意识形态的不同着手，“同”要从与会各国在历史上的共同遭遇和面临的相同困难等入手。第(2)问的“情况”时，一要说明帝国主义对会议的破坏，二要指出与会各国的分歧；关于作用，较为简单，只要依据教材回答即可。第(3)问要指出二者的关系，后者是前者的基础，前者是后者的灵活运用答案：(1)异：意识形态和社会制度不同。同：大多数与会国都遭受过帝国主义的侵略；许多国家面临着维护民族独立、发展本国经济的任务；有维