2020-2021学年七年级语文部编版下册第21课《古代诗歌五首》学案

七年级语文册学案

2021.21.

古代诗歌首七年级班姓名：【教师寄】书籍是屹立在间的汪洋大海的灯塔。——普尔【预习目】1.正确、流利有感情的朗读歌，背诵诗歌2．会解重点词语会翻重点句子。3.感悟诗歌的境，体会诗人发的感情。【预习重】重点：朗，背诵，默写五古诗。难点：在读中体悟作者的情。【预习任】一、资料读：1.作者介2.相关背景绍1.作者简介（1）《登幽州台歌》作陈子昂：唐代文家。字伯玉，梓射洪（今属四）人。少任侠。举宅进士，以上书政，为武则天赞赏，拜麟台字，右拾遗。世因称陈拾遗。敢陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后职回乡，为县段简所诬，入，忧愤而死。于标举汉魏风骨，调兴寄反对柔靡风。是代诗歌革新的驱。有《陈伯玉集》世。（）

《望岳》者杜甫（712，字美，汉族，唐河南巩县（今南郑州巩义市）人自号少陵野老，代伟大的现实义诗人，与李合称“李杜为了与另两位诗人李隐与杜牧即“小杜”区别，杜与李白又合称大李杜杜甫也常被为“老杜。甫在中国古典诗中的影响非常远，被后人称“诗圣，他的诗被为“诗史。后称其杜拾遗、杜部，也称他杜陵、杜草堂。甫的思想核心儒家的仁政思想他有“致君尧舜，再使风俗淳的宏伟抱负。甫虽然在世时声并不显赫，但后声名远播，对中文学和日本文都产生了深远影响。杜甫共约1500首诗歌被留了下来，大多于《杜工部集）《登飞来峰作者王安石（10211218－年5月，字介甫，号半山，文，世人又称王公，汉族江右系。北宋抚州川县城盐埠岭今抚州市临川区邓巷）人，封荆国，中国历史上出的政治家、想家、学者、人、文学家、改革，唐宋八大家之。北宋丞相、党领袖。宋仁嘉佑三年（1058年）万言书，提变法主张，要求变“积贫积弱的局面，推行国强兵的政策抑制官僚地主的兼。宋神宗熙宁二（1070）任宰相实行变法，支持取西河等州，改对西夏作的形势保守派反新法遭阻碍，熙七年辞退。传世集有《临川集、《临川集遗》等。其词虽多，但亦擅长且有名作《桂香》等。而王公最得世人哄传之句莫过于〈泊船洲〉中的“春又绿江南岸，月何时照我还”《游山西村》者陆游（1125—1210字务观，号放翁今浙江绍兴人南宋著名诗人他出生于北宋末，一生处于国动乱、人民苦的严重关头。能文能武，主张抗金收复失地，写下多忧国忧民的篇，是一位受敬仰的爱国诗。

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2021.《已亥杂》作者龚珍，号定，清代人，近代想家、文学家由于力主改革弊政，当局排挤，48岁那年愤辞官南归。他、文、词各体兼，并精通经学文字学和地学。文章奥博横，自成一家行文独具风格于蕴藉中洋溢激情，于客观描述寄托着深意，诗瑰丽奇肆，成尤大。有《龚庵全集。《己亥杂诗》选自《龚珍全集，共350，多咏怀和喻之作，写于己年。这一年作愤然辞官南归，后北上接迎眷属，返途中将见闻受写成三百五首杂诗，统名《己亥杂诗此选其一。2.关背景介绍（1）

《登幽州歌》这首诗写于则天万岁通天年（年陈子昂是一个有政治见识和治才能的文人。直言敢谏，对后朝的不少弊，常常提出批意见，不为武则天纳，并曾一度因逆党”株连而狱。他的政治负不能实现，而受到打击，这使心情非常苦闷。岁通天元年，丹李尽忠、孙万荣等攻陷营。武则天委派武攸宜率军征陈子昂在攸宜幕府担任参随军出征武攸宜为人轻，少谋略。年兵败，情况紧，陈子昂请求万人作前驱以敌，武不允。后，陈子昂又向武言，不听，反把降为军曹。诗接连受到挫折眼看报国宏愿为泡影，因此登上北楼，慷慨悲吟写下了《登幽台歌》以及《蓟丘览古赠卢士藏用七首》等诗。（）

《望岳》宗开元二十三年735，人到洛阳应进士结果落第而归于是北游齐鲁。首诗就是在漫游中所作。写泰的诗很多，只杜甫能用“齐青未了”五字而囊数千里，可谓雄。其结句尤其妙，气势不凡意境辽远，将人的抱负和理想都蕴其中。全诗开明朗，情调健。这是现存杜中最早的一首写于开元二十四年公元736）北游齐赵时这一首是望东岳山开元二十四（，十四岁的诗开始过一种“裘清狂”的漫游活。此诗即写北游齐、赵（河南、河北、山东地）时，是现存诗中年代最早一首，字里行洋溢着青年杜那种蓬蓬勃勃的朝。《登飞来峰》王安石３０岁所作。皇祐二年１０５０）夏他在浙江鄞县知县任满江西临川故里时途经杭州，写此诗。这首诗他初涉宦海之。此时年少气盛，负不凡，正好借飞来峰发抒胸，寄托壮怀，看作万言书的声，实行新法的前。《游山西村》诗写于孝宗干三年在此之前，陆游任隆兴府通判因为极力助张浚北伐，被降派劾以“交台谏，鼓唱是，力说张浚用”的罪名，罢归故里诗人心中当然愤不平。对照诈的官场，于家纯朴的生活自会产生无限的欣慰情。此外，诗人貌似闲适，却能忘情国事。国者目光短浅无深谋长策，然而人并未丧失信心深信总有一天极泰来。这种境和所游之境相吻合，于是两相涉，产生了传诵古的“山重“柳”一联。这是一首游抒情诗。《已亥诗》中国古代天干地支纪年法本诗所指的“亥年”是1839。这一年龚自辞官南下，一路所见所闻所思想记录成315首日记体组诗。因为都写己亥年，以将这315首都称为——读课题《亥杂诗这一年，是鸦片战争的前一年曾经强盛的大清国行将没落。腐朽的清政府对卑躬屈膝，对内肆打压，官吏贪污败，百姓民不聊，这时候，龚珍写下了这首。

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2021.二、基础累：1.朗读课文两第一遍读准音，将认为重点的字音注在课本上，要的字义在注释上进标划；第二遍读停顿，能顺畅朗读课文，用笔标划出诗句停顿。2.给下列加横字注音：悠悠（）怆然（）涕（）下

岱宗（）决眦（）凌绝顶（）自缘（）鸡豚（）箫鼓（）拄杖（）叩门（）

衣冠（）吟鞭（）天涯（）

未了（）3.读两遍课下释，解释下列横线的词语。悠悠（）怆然（）涕（）岱宗：（

）青（）未了（）造化（）钟（）阴（）阳（）割（）眦（）会当（）凌（）寻（）缘（）腊酒（）浊()豚()春社()乘月（）无时（）吟鞭（）三、整体感知1.读课文两遍，意想象诗中情景方法：抄写诗。（1《登幽州台歌》（2《岳》《登来峰》《游西村》）《已亥杂诗2.横线上写出自己对诗句理解。

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2021.（1《登幽州台歌》（2《岳》《登来峰》《游西村》）《已亥杂诗四、诗句析及主题。《登州台歌》这是一首古伤今的生命悲。"前不见古后不见来者中的"，都是指像燕王和郭隗那样礼下士、重用人的明君和贤臣这两句缅怀古，感慨自己生不逢；像燕昭王那样代的贤君既不可见，后来的明之主也来不见到，自己真是生逢时。期待来者感慨自己怀才遇。正如后人作《陈公旌德》云："道可以济下，而命不通于下；才可以致舜，而运不合尧舜"。本篇在艺表现上也很出色上两句俯仰古今，出第三句登楼眺，写出。在广阔无垠的背中，第四句描绘诗人

的情绪，相映照，分外人。念这首诗，们会深刻地感到一种苍凉悲的气氛，面前佛出现了一幅北方野的苍茫广阔的景，而在这个景面前，兀立一位胸怀大志因报国无门而感到独悲伤的诗人形，因而深深为激动。这首诗抒了诗人怀才不遇孤独和悲愤。（2《岳》岱宗夫如齐鲁青未了。乍一望见泰山时那种

的情形，常传神！这里诗人想说的是，想知道泰山是什么样子吗？看，它那苍翠山色掩映着辽阔无的齐鲁大平原。是借齐鲁两地烘托泰山那拔而起、参天耸的形象。造化钟神阳割昏晓这是

所见上句泰山的用的。

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2021.为什么要虚笔？因为泰山秀美实在是一难尽，不如只造物主对泰山有独钟，这是诗人强烈感受，是泰的秀美在诗人灵上的折光反。下句写泰山，这是阴阳”分指的南、北两面，南先得日光，易晓；山北日不到，在晓犹昏“割”字炼得极好从山的北面来看那照临下土的光就像被一把硕无朋的刀切断一样，突出了泰遮天蔽日的形。荡胸生层，决眦入归鸟。

写的是，乃细望所见泰山极高，白日可以望见山腰的团团云气，层不穷；又极幽，黄昏时可以见归巢的鸟儿渐隐入山谷之中。人抓住这两个景细节表达了心的激荡和眼界空阔。会当凌绝，一览众山小。这是化用孔子的名“登泰而小天下。但在这里却有深刻含义：它不止是人要攀登泰山顶的誓言，也诗人要攀登人顶峰的誓言。描写了泰高大雄伟的气势神奇秀丽的景流露出诗人对国河山的热爱，表达了诗人积向上、不怕困难勇攀高峰的精和远大抱负。《登来峰》飞来山上寻塔闻说鸡鸣见日升。句都是,前句,向,虚实结合,组一幅壮丽的美景。己立足点高。

首句千寻用

手法，借峰上古塔之高，出自“不畏浮云遮望自缘身在最高层”表面看是即景理“我”登上塔的最高层,站高看得远浮云是遮挡不“我”的视野。其实是用典来抒胸臆“”在古代诗歌中往往用借代奸邪人。联到诗人后来向仁宗上万言书以及实行变法与保守派的坚斗争等,这可说是战斗的宣言表现作变法革新政治理想和远抱负以及大无畏精神。这首诗表了诗人高瞻远瞩不畏艰险、立改革的抱负与前途充满信心极进取的人生度。《游西村》“莫笑农腊酒浑，丰年留足鸡豚”首联写农家的客习俗,渲染农家丰收后的

气氛,表现村民的

性格”二,道出诗人对淳朴民风的赞”字表现了农家款客人倾其所有盛情。“山重水疑无路，柳暗花又一村。这一联上句过一个“”字把徐行山西村而围山峦重叠、流萦绕的迷路之，刻画得形神现：下句承上把移步所见的繁花锦的春日美景，绘得宛然在目这样使感觉的象与视觉的形有机地结合在一起构成一幅优美动而又奇妙的画。表现了诗人欣喜之情。

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2021.这两句通描绘山间水畔的美景色写出了疑无而实有景似而复出的境界,既充满了诗,又包含了刻的哲理:只要人们正视现实面对重艰难险阻不缩畏惧,勇于开拓发奋前进,那,前方将是一充满光明与希望崭新境界。箫鼓追随社近，衣冠简朴风存。则由自入人事描摹了南宋初的农村风俗画卷。读者难体味出诗人所表达的热爱传文化的深情。社”为土地神春社，在立春后第个戊日。农家祭祈年，满着丰的期待。节日源与《周礼苏轼《蝶恋花·密州元》也说：“击吹箫，却入农社。”可见到代还很盛行。游在这里更以“衣简朴古风存”，美着这个古老乡土风俗，显出他对吾土吾之爱。“从今若闲乘月拄杖无时夜扣尾联不仅表诗人与当地村相处得非常融洽也充分表了诗人对山西村当地村民无限爱的真挚情感一个热爱山村美景色

,与村民亲无间的诗人形象然纸上,已尽而意无穷这是诗人发表感慨。因为主人殷勤，所客人留恋，表达诗人对农家好习俗和淳朴、适的农村生活热爱和向往之情。这首诗表了农家的殷勤好和风俗古朴的点，表达诗人对园生活的热爱向往之情，暗世间事物消长变化道理。）《已亥杂诗“浩荡离白日斜，吟鞭东即天涯”

此诗。望着夕阳西，牵动了作者广阔边的离愁别恨，离别之愁，不是离别家眷，是离别朝廷。人的马鞭所指，东天涯海角，可见官的决心之大但辞官不等于弃理想，亦未断自己与朝廷的感牵连。诗后两句是作者一片拳忠君爱民之心形象体现。“落红不是无物，化作春泥更花”。落红并不是情的东西，它怀恋大自，即使委落尘埃也要化作春泥护育新花生长作者以落红自，言外之意是自己然辞官，但仍会心国家的前途运。景中寓情情中有景，情交融。这首诗抒了诗人辞官离京复杂感情，表了诗人不畏挫，不甘沉沦，终为国效力的强性格和奉献精。【预习质】通过预习课文还有哪些疑难题？试提出一有价值的问题【拓展积】含有哲理古诗名句1、山重复疑无路，柳花明又一村。(陆游《游山西村在逆境中往蕴涵着无限的望，不论路多么难行难只要坚定信念勇于开拓人生就能现一个充满光明希望的崭新境。2、横看岭侧成峰，远高低各不同。(苏轼《题西林壁

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2021.要认清事的本质，就必须各个角度去观，既要客观，要全面。3、欲穷里目，更上一楼。(王之焕《登鹳雀楼》只有站得,才看得远。4、沉舟畔千帆过，并前头万木春。(刘禹锡《酬乐天州初逢席上见赠)新事物必取代旧事物。5、问渠得清如许，为源头活水来。(朱熹《观书有感人要想心澄明，必须源源断补充新知。6、人有欢离合，月有晴圆缺。(苏轼《调歌头明月几时有》天行有常人生自古以来就可能十全十美7、会当绝顶，一览众小。(杜甫《望岳》)表现了作不怕困难、敢于登绝顶、俯视切的雄心和气8、不畏云遮望眼，只身在最高层。(王安石《等飞来》)站得高，得远。9、海日残夜，江春入年。(王湾《次北固山下》旧事物孕新事物的道理。10春色满园关不，一枝红杏出墙。一切新生美好的事物也是锁不住禁锢不了它必能冲破任束缚，蓬勃发展11野火烧不尽，风吹又生。白居易《赋得古草离别》)新事物是可战胜的12少壮不努力老大徒伤悲。汉乐府《长歌》)要趁年轻点奋斗。答案教师寄语书籍是屹立在时的汪洋大海中灯塔。——惠尔【预习目】1.正确、流利有感情的朗读歌，背诵诗歌2．会解重点词语会翻重点句子。3.感悟诗歌的境，体会诗人发的感情。【预习重】重点：朗，背诵，默写五古诗。难点：在读中体悟作者的情。【预习任】一、资料读：1.作者介2.相关背景绍1.作者简介（1）《登幽州台歌》作陈子昂：唐代文家。字伯玉，梓射洪（今属四）人。少任侠。举宅进士，以上书政，为武则天赞赏，拜麟台字，右拾遗。世因称陈

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2021.拾遗。敢陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后职回乡，为县段简所诬，入，忧愤而死。于标举汉魏风骨，调兴寄反对柔靡风。是代诗歌革新的驱。有《陈伯玉集》世。（）

《望岳》者杜甫（712，字美，汉族，唐河南巩县（今南郑州巩义市）人自号少陵野老，代伟大的现实义诗人，与李合称“李杜为了与另两位诗人李隐与杜牧即“小杜”区别，杜与李白又合称大李杜杜甫也常被为“老杜。甫在中国古典诗中的影响非常远，被后人称“诗圣，他的诗被为“诗史。后称其杜拾遗、杜部，也称他杜陵、杜草堂。甫的思想核心儒家的仁政思想他有“致君尧舜，再使风俗淳的宏伟抱负。甫虽然在世时声并不显赫，但后声名远播，对中文学和日本文都产生了深远影响。杜甫共约1500首诗歌被留了下来，大多于《杜工部集）《登飞来峰作者王安石（10211218－年5月，字介甫，号半山，文，世人又称王公，汉族江右系。北宋抚州川县城盐埠岭今抚州市临川区邓巷）人，封荆国，中国历史上出的政治家、想家、学者、人、文学家、改革，唐宋八大家之。北宋丞相、党领袖。宋仁嘉佑三年（1058年）万言书，提变法主张，要求变“积贫积弱的局面，推行国强兵的政策抑制官僚地主的兼。宋神宗熙宁二（1070）任宰相实行变法，支持取西河等州，改对西夏作的形势保守派反新法遭阻碍，熙七年辞退。传世集有《临川集、《临川集遗》等。其词虽多，但亦擅长且有名作《桂香》等。而王公最得世人哄传之句莫过于〈泊船洲〉中的“春又绿江南岸，月何时照我还”《游山西村》者陆游（1125—1210字务观，号放翁今浙江绍兴人南宋著名诗人他出生于北宋末，一生处于国动乱、人民苦的严重关头。能文能武，主张抗金收复失地，写下多忧国忧民的篇，是一位受敬仰的爱国诗。《已亥杂》作者龚珍，号定，清代人，近代想家、文学家由于力主改革弊政，当局排挤，48岁那年愤辞官南归。他、文、词各体兼，并精通经学文字学和地学。文章奥博横，自成一家行文独具风格于蕴藉中洋溢激情，于客观描述寄托着深意，诗瑰丽奇肆，成尤大。有《龚庵全集。《己亥杂诗》选自《龚珍全集，共350，多咏怀和喻之作，写于己年。这一年作愤然辞官南归，后北上接迎眷属，返途中将见闻受写成三百五首杂诗，统名《己亥杂诗此选其一。2.关背景介绍（1）

《登幽州歌》这首诗写于则天万岁通天年（年陈子昂是一个有政治见识和治才能的文人。直言敢谏，对后朝的不少弊，常常提出批意见，不为武则天纳，并曾一度因逆党”株连而狱。他的政治负不能实现，而受到打击，这使心情非常苦闷。岁通天元年，丹李尽忠、孙万荣等攻陷营。武则天委派武攸宜率军征陈子昂在攸宜幕府担任参随军出征武攸宜为人轻，少谋略。年兵败，情况紧，陈子昂请求万人作前驱以敌，武不允。后，陈子昂又向武言，不听，反把降为军曹。诗接连受到挫折眼看报国宏愿为泡影，因此登上北楼，慷慨悲吟写下了《登幽台歌》以及《蓟丘览古赠卢士藏用七首》等诗。（）

《望岳》宗开元二十三年735，人到洛阳应进士结果落第而归于是北

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2021.游齐鲁。首诗就是在漫游中所作。写泰的诗很多，只杜甫能用“齐青未了”五字而囊数千里，可谓雄。其结句尤其妙，气势不凡意境辽远，将人的抱负和理想都蕴其中。全诗开明朗，情调健。这是现存杜中最早的一首写于开元二十四年公元736）北游齐赵时这一首是望东岳山开元二十四（，十四岁的诗开始过一种“裘清狂”的漫游活。此诗即写北游齐、赵（河南、河北、山东地）时，是现存诗中年代最早一首，字里行洋溢着青年杜那种蓬蓬勃勃的朝。《登飞来峰》王安石３０岁所作。皇祐二年１０５０）夏他在浙江鄞县知县任满江西临川故里时途经杭州，写此诗。这首诗他初涉宦海之。此时年少气盛，负不凡，正好借飞来峰发抒胸，寄托壮怀，看作万言书的声，实行新法的前。《游山西村》诗写于孝宗干三年在此之前，陆游任隆兴府通判因为极力助张浚北伐，被降派劾以“交台谏，鼓唱是，力说张浚用”的罪名，罢归故里诗人心中当然愤不平。对照诈的官场，于家纯朴的生活自会产生无限的欣慰情。此外，诗人貌似闲适，却能忘情国事。国者目光短浅无深谋长策，然而人并未丧失信心深信总有一天极泰来。这种境和所游之境相吻合，于是两相涉，产生了传诵古的“山重“柳”一联。这是一首游抒情诗。《已亥诗》中国古代天干地支纪年法本诗所指的“亥年”是1839。这一年龚自辞官南下，一路所见所闻所思想记录成315首日记体组诗。因为都写己亥年，以将这315首都称为——读课题《己亥诗。这一年正是鸦片战争的前一年曾经强盛的大清国行将没落。腐朽的清政府对卑躬屈膝，对内肆打压，官吏贪污败，百姓民不聊，这时候，龚珍写下了这首。二、基础累：1.朗读课文两第一遍读准音，将你认重点的字音标注课本上，重要字义在注释上进标划；第二遍读停顿，能顺畅朗读课文，用笔标划出诗句停顿。2.给下列加横字注音：悠悠（y）怆然（ɡ）涕（）下岱宗（）决眦（zì）凌绝顶（línɡ）自缘（）鸡豚（tún）箫鼓（）拄杖（zh）叩门（）衣冠（ɡu）吟鞭）天涯（）

未了（ǎo）3.读两遍课下释，解释下列横线的词语。悠悠（形容时间远和空间广大）怆然（悲伤的子）涕（眼泪）岱宗：（泰山，旧时认为山为五岳之首为众山所宗。）青（指山色。）未（不尽）造化指天地、大自。）钟（聚集）阴（古人指山水南为阴）阳（南水北为阳）割分）眦（眼眶）会当（终当，终要）凌（登上）寻（古代长度单位八尺为一寻。）缘因为）腊酒（腊月所酿的。浊(浑浊)豚(小猪这里指猪。)春社(指古代立春后五个戊日为春社)闲乘月（趁着月明来闲游）无时（没有固定的间，即随时）吟鞭（诗人的马鞭。吟指吟诗）

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2021.三、整体感知1.读课文两遍，注意想象中情景。方法：抄写诗句（1《登幽州台歌》（2《岳》《登来峰》《游西村》）《已亥杂诗2.横线上写出自己对诗句理解。（1《登幽州台歌》往前见不到礼贤下的贤明君主，向后也看不重视人才的贤明君主。想到天地广阔，时久远，独自悲伤，凄凉的泪横流。（2《岳》泰山到底么样呢？泰山横齐鲁，青色的峦连绵不断。大自然将神奇和秀集中于泰山，山的南北两，一面明亮，一面昏暗截然不同。（望着）层云生起使心胸震荡，目送飞鸟归，张大眼睛远望飞鸟归。我终要登泰山的顶峰，放望去，把泰山围的矮小山一无余。《登来峰》飞来峰峰有座千寻高的塔听说在塔上听鸡叫，可以望旭日升起。不怕会有云遮住了远望的线，只因为我在塔的最高处《游西村》

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2021.不要笑话家腊月里酿的酒浊，在丰收之有丰足的菜肴待客人。山峦重叠水流曲折正怀疑无可走时突然眼前出了柳绿花红环绕又一个村庄。将近社日村里忙着迎神赛，一路上迎神箫鼓声随处可，村民们穿着朴，古人的风尚依保存。从今以后果还能趁着月明闲游，我可能拄着拐杖随时开你家门。）《已亥杂诗满怀无限愁面对着夕阳西，扬鞭东去，此辞官浪迹天。飘落的花瓣不是无之物，它化作春泥会更好培育新花。四、诗句析及主题。《登州台歌》这是一首古伤今的生命悲。"前不见古，后不见来者中的古人"和"来者都是指像燕王和郭隗那样礼下士、重用人的明君和贤臣这两句缅怀古，感慨自己生不逢；像燕昭王那样代的贤君既不可见，后来的明之主也来不见到，自己真是生逢时。期待来者感慨自己怀才遇。正如后人作《陈公旌德》云："道可以济下，而命不通于下；才可以致舜，而运不合尧舜"。本篇在艺表现上也很出色上两句俯仰古，写时间绵长；第句登楼眺望，写出间辽阔在广阔无垠的景中，第四句绘了诗人孤单寂悲哀苦闷情绪，两相映照，分动人。念这首诗我们会深刻地受到一种苍凉壮的气氛，面仿佛出现了一幅北原野的苍茫广阔图景，而在这图景面前，兀着一位胸怀大却因报国无门而感孤独悲伤的诗人象，因而深深之激动。这首诗抒了诗人怀才不遇孤独和悲愤。（2《岳》岱宗夫如齐鲁青未了。乍一望见泰山，那欣喜、惊叹、的情形，非传神！这，诗人想说的是你想知道泰山个什么样子吗请看，它那苍的山色掩映着辽阔边的齐鲁大平原是借齐鲁两地烘托泰山那拔地起参天耸立的形象。造化钟神，阴阳割昏晓。这是望所见。上句泰山的美，用是虚。为什么要用虚？因为泰山的秀实在是一言难，不如只写造主对泰山情有钟，这是诗人的强感受，是泰山的美在诗人心灵的折光反映。句写泰山的高大，这是实写阴阳”分指山南、北两面，南先得日光，故晓；山北日光到，在晓犹昏。“割”字得极好，从山的面来看，那照下土的阳光就被一把硕大无的刀切断

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2021.了一样，出了泰山遮天蔽的形象。荡胸生层，决眦入归鸟。

写的是景乃望所见。泰极高，白日里可望见山腰间团团云气，层出穷；又极幽深黄昏时可以望归巢的鸟儿渐隐入山谷之中。诗抓住这两个景物节表达了心情激荡和眼界的阔。会当凌绝，一览众山小。这是化用孔子的名“登泰而小天下。但在这里却有深刻含义：它不止是人要攀登泰山顶的誓言，也诗人要攀登人顶峰的誓言。描写了泰高大雄伟的气势神奇秀丽的景流露出诗人对国河山的热爱，表达了诗人积向上、不怕困难勇攀高峰的精和远大抱负。《登来峰》飞来山上寻塔闻说鸡鸣见日升。句都是写景前句写后向写虚实结合,组一幅壮丽美景图。高。

首句千寻用夸张法，借写峰上塔之高，写出自立足点之“不畏浮云遮望自缘身在最高层”表面看是即景理“我”登上塔的最高层,站高看得远浮云是遮挡不“我”的视野的其实是用典来抒胸臆“浮云”在代诗歌中,往用来借代奸邪人。联到诗人后来向仁宗上万言书,及实行变法，与守派的坚决争等这说是个战斗的言,表现作变法革新的政理想和远的抱负以大无畏的神。这首诗表了诗人高瞻远瞩不畏艰险、立改革的抱负与前途充满信心极进取的人生度。《游西村》“莫笑农腊酒浑，丰年留足鸡豚”首联写农家的客习俗,渲染农家丰收后的乐氛表现了村民的朴性格莫笑二字,道出了诗对淳朴民风的赏足字表现了家款待客人倾其有的盛情。“山重水疑无路，柳暗花又一村。这联上句通一个“疑字把徐行山西而周围山重叠、流水萦绕迷路之感，刻得形神毕现：句承上，把移所见的繁花似锦的日美景，描绘得然在目。这样感觉的形象与觉的形象有机结合在一起，构成幅优美动人而又妙的画面。表了诗人的欣喜情。这两句通描绘山间水畔的美景色写出了疑无而实有景似而复出的境界,既充满了诗,又包含了刻的哲理:只要人们正视现实面对重艰难险阻不缩畏惧,勇于开拓发奋前进,那,前方将是一充满光明与希望崭新境界。箫鼓追随社近，衣冠简朴风存。则由自入人事描摹了南宋初的农村风俗画

七年级语文册学案

2021.卷。读者难体味出诗人所表达的热爱传文化的深情。社”为土地神春社，在立春后第个戊日。农家祭祈年，满着丰