自然作文法在高考中的运用

“自然作文”法在高考中的运用新化三中欧阳建新一、自然作文法的由来道家学派的代表老子和庄子认为，“道”（天地的原始混沌状态）是万物的起源，也是自然的真相和规律，人类的一切活动——无论治国或养生，都要顺道而行。儒家的重要代表荀子在其《天论篇》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这几句话的意思是：上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了.（人）以礼义来配合（天）就会吉祥，（人）以暴乱（不以礼义）来配合天就会凶险.努力加强农业生产而节约用度，那么天不能让人贫穷；保养周备而行动合时，那么天不能让人生病；依循礼义正道而没有什么差错，那么老天不能加祸给人。在天人关系上，荀子一方面强调“天行有常”，另一方面又提出“人道有为”,即在了解和掌握自然规律的基础上，顺应自然，利用自然规律为人类服务。荀子主要从治国方略、生产、生活的角度阐明了天人相应的关系。

而儒家的重要经典《周易》则提出君子的品德修养应以天地万物为师：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。而《易经》的诠释则认为“乾”为马，“坤”为牛，用马来象征天，用“坤”来象征地。天行健，以骏马形容自强不息；地势坤，以牛来诠释人的品德。。

真正的有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然的规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动这种客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。这个“自强不息”的品性，是“主、客合一”的，古人以对于“天”的客观考察，赋以君子自身的品性，也是“物、我合一”的哲学智慧。由此可见，“天道”与“人道”密切相关，人类的活动顺应自然，师法自然；自然规律及客观事物昭示我们怎样做人、怎样做事。而我们写作文的目的就是要表达怎样做人、怎样做事的道理，当然也要师法自然。作文师法自然，既包括文章的立意，也包括文章构思。基于我对自然与人生，作文与人生这三者之间关系的解悟，我把自己归结出来的审题构思的操作方法，统称为“自然作文”法。二、“自然作文法”的宗旨

消除学生对于作文审题构思的神秘感，去除一切纷繁芜杂的表象，在作文的立意与构思上返璞归真，化繁为简，化难为易，提高学生的写作兴趣与写作能力，并以写促读，读写互动，全面提升学生的语文水平与人文素养（其中能融入政治、历史知识和哲学思想）。适应即将实施的高考改革对学生语文能力的要求。三、“自然作文法”的操作方法

“自然作文法”的操作方法是道法自然。人类的一切活动皆应顺天理，合人心（即“道”），而文章是反映自然真相及社会生活的，所以，我们写文章时，无论是审题立意，而是谋篇布局，都应合乎道，顺乎道。

文章的审题立意，可依照“天人合一，物我同一，人我同理”十二字诀而行。任何自然现象（规律），任何器物所具有的特征，经验教训，都可为人类所师法、所借鉴，都可以用人（人事活动）去置换，因为人就是自然万物中的一个物种。至于人事活动的材料，其主旨简言之就是启发我们应该怎样，不能怎样（人我同理）。这样，我们就能快速而准确地完成作文的审题（包括审读材料）立意。高考作文训练题及真题分析示例一·2007年安徽卷：提篮春光看妈妈二·2005年辽宁卷：

《今年花胜去年红》

（要求写成议论文）题一中的关键词是“春光”，春光的性质怎样？她能给人温暖。那么，儿女能带给父母温暖的是什么？自然是“孝顺”、“关爱”以及学业的进步、事业的成功等等。我们只要找到与“春光”性质相同的喻体，并把这个喻体替代题目中的“春光”，我们审题立意的任务就完成了。

题二中含有“花”这个象征物，那么她究竟象征什么呢？花，艳丽芳香，代表的是美好的事物，今年（现在）花胜去年（过去）红，现在的花比过去的花更“红”，不就是我们现在的处境（生活）比过去好，形势比过去好，社会比过去在进步吗？那么，这篇议论文立论的方向就是“社会是不断向前发展的”，题目只是把抽象的观点转换为形象的说法罢了。示例三：在一次哲学课上，教授拿出一只透明的空玻璃杯，放在讲台正中间，问台下的学生：“这是什么？”学生们回答说：“很明显，这是一只空杯子。”随即，教授往玻璃杯里倒满了牛奶，又问学生：“现在呢？”学生们回答说：“是牛奶。”教授笑了笑，一口气将牛奶喝完，接着又往玻璃杯里倒满了果汁，再次问学生：“那么现在呢？”学生们很干脆地回答说：“是果汁。”这时候，教授收起脸上的笑容，意味深长地说：“其实，杯子始终是这只杯子。但是，当它装满了牛奶、果汁这些东西的时候，我们往往就看不见杯子了。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇作文。要求：①自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文；②不少于800字。这则材料的主旨是什么，怎样立意，很多同学觉得一头雾水。但是，如果我们运用“物我同一”的方法去审读，其立旨就会立即显露出来。一是杯子无论是空的，还是装了牛奶或果汁的，它始终是一只杯子。我们用人（人事活动）去置换杯子这个“物”，那就是“我”终始还是“我”，即一个人无论在什么条件下（如环境、地位的变化等），不要忘本，不要迷失自我（许多人有了权势之后，走上了犯罪道路，就是由于忘了根本，迷失了自我），一经引伸到做人，我们的思路就会豁然开朗，如友谊、友情、亲情不能因利益纠葛而变质，变味，也可围绕“变”与“不变”展开，如在任何条件下，我们都要坚守自己的信念、理想、节操等。

文章的构思顺乎道，就是文章写作的思路符合事物本身的运动、变化、发展的规律和历程，人们认知事物的规律，行事的规律，思维的规律，一切皆顺乎自然。这样，我们的作文无论记叙描写，还是思辨说理，皆可操之有法，行之有序。卷示例四：2013年福建卷根据《忧天》这首诗写一篇不少于800字的作文。

我仰望夜空，感到一阵惊恐，如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，我不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。简析：《忧天》这首诗出自当代朦胧派诗人顾城之手。诗歌的主旨可以从诗中的两个意象——漂浮天宇的“流星”与扎根地层的“树根”的对比，还有抒情主人公的选择——拒绝无依无附的绝对自由，把根深入扎进地层中归纳出来，就是我们应该拒绝对的自由。诚然，人是社会的人，如果抛却社会应有的道德规范，应有的法令、纪律，去追求绝对自由，是绝对行不通的，任何人都只有接受社会道德、法令、纪律的约束，才能融入现实社会与时代潮流（即扎根地层），从中获得滋长的充足养分，创造出人生的价值。所以，人不能忘了自己的根本。由人不能忘了自己的根本，我们还可以延伸到写游子思乡，海外学子回归报效祖国等内容。另外，从政治哲理的层面来说，人民群众好比大地，任何英雄人物都离不开这块土地。古希腊神话中的英雄安泰，是大地母神盖亚之子，他不管战斗到多么筋疲力尽，只要身体一接触大地，就能获得无穷的力量。他的敌人知道这个秘密后，就把他抓住勒在怀里，让他双脚离地，最终把他勒死了。这个神话故事告诉我们，人离不开大地，英雄离不开人民。示例五：2013重庆卷大豆是蛋白质含量极丰富而又十分廉价的食物，可它的境遇曾一度尴尬。煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来用卤盐点制豆浆而发明了豆腐。豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆的吸收和利用更加容易，豆腐柔软变通的个性，给擅长烹饪的中国人留有极大的空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。简析：这则材料看似长而杂，但其核心内容就是说，普通的大豆加工成豆腐后得到了升华。这种日常的生活现象，包含着丰富深刻的人生哲理。我们只要抓住大豆——点制——豆腐——升华几个关键词，就可以得出事物通过改造可以发生变化，得到提高这一规律，这不就与《荀子·劝学》篇的主旨一致吗？“青，取之于蓝，而青于蓝”，“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”那么，写文章时，立意的角度就是表达（记叙文）或论述（议论文）学习（包括锻炼，考验等经历）对于改造人，提高人的作用。此外，我们还可以由材料中“豆腐柔软变通的个性，给中国人留有极大的空间，能制作出品类繁多的菜肴”一句引申到做人、做事都要懂得按照客观实际变通的道理。在学习，工作中，如果原有的计划，办法行不通，我们就应及时根据实际情况加以调整、修正。总之，我们可以将这则材料当作寓言来读，将豆腐当作一个喻体，由物及人加以引申，我们对材料主旨的审视就能很快完成，文章的立意方向也就能快速确定了，这一方法在我的专著中有专门的探究，这里就不详尽展开了。示例六：2014福建卷“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”

根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。简析：这个作文题目是今年十八道题目中最难的，要找到作文审题立意的切入点，必须抓住材料中“空谷”、“悬崖”、“栈道桥梁”三个关键词，并从它们的象征意义入手去确定立意构思的方向。首先，我们可以“空谷”作为重点，“空谷”被一般人视为绝境，人迹罕至，成语“空谷足音”的意思是稀有的、高雅的见解或观点。从这个角度出发，我们可以赞赏创新意识，鼓舞人们敢为天下先，勇于改革创新，打破禁区，做第一个吃螃蟹的人。其次，联系“悬崖”与“栈道桥梁”，“悬崖”是人们进入“空谷”面临的艰难险阻，“栈道桥梁”是人类征服“空谷”的伟大工程，也是人类不畏艰险、勇于开拓、不断进取的精神的具体写照,是勇气与智慧的结晶。从这个角度出发，我们可以赞赏英勇无畏，开拓进取的精神。如果借助我的“天人合一”的理念去审读，那么上述三个概念与人事活动的对应关系是：“空谷”——科学探索的新领域、改革的深水区;“悬崖”：——一些未知的困难、来自于既得利益者的阻力；“栈道桥梁”——人类征服困难的勇气与智慧。示例七湖南卷作文题：最美乡村。材料：有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人留在那里担任村支书，干了八年，带大家把村子变成了“最美乡村”。在接受“最美乡村”荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

简析：我认为，湖南卷的这个作文题目是本年度最好的题目之一。首先是因为材料中的典型人物，是一个勤政为民的基层干部，能够传递出一种正能量。其次，作文立意、取材的范围可大可小，既可以就事论事，表现或论述一个人要想有所作为，就得有理想，有吃苦耐劳的精神，方能创造出人生亮丽风景（注意：“风景”应是人生在学业、事业上的某种成就）；还可以将那些干一两年就走了的人与材料中的主人公相对照，批评官僚主义、享乐主义，倡导人们尽力做好自己的事，做风景的创造者；再往大处说，这位基层干部八年扎根穷困乡村，将其改造成最美乡村，就是在汇聚正能量，共筑中国梦。试想想，如果我们的每个领导干部能把自己管理的一个村、一个乡、一个县由最穷改造成最美，那么我们的国家不就富强了吗？我们几代人追求的中国梦不就实现了吗？其实，一个人爱岗敬业，认认真真、扎扎实实地搞好自己的工作，就是向人民负责、向党负责、为国尽忠的表现，是平凡中见伟大的可歌可敬的行为，是一种“为官一任，造福一方”的责任担当,这就是我们常说的“以小见大”。所以，考生由这则材料可联系爱国报国、党风廉政建设、人生理想、励志执着、责任担当等重大话题。可惜的是，绝大多数考生事后谈起来都后悔自己没能领悟到材料的这些内涵，甚至连材料中“风景”的内涵都没有解悟到，糊里糊涂地拼凑成篇。由此看来，高中生审读材料的能力还有待提高。附：材料作文写作的几个误区1、不顾材料的思想倾向（主旨），以为只要与材料或话题挂钩就万事大吉了。其实，不少材料的思想倾向是很明确的。例如下面的一个材料作文题：例一美国著名歌手迈克尔•杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱:“你见过我的童年么?我在寻找我来自的世界。”童年,本应天真烂漫;童年,本应百无禁忌;童年,本应无忧无虑……可是今天,令人神往的“童年”却渐行渐远,正从我们身边消失。请以“找回童年”为题写一篇文章。例二读材料，按要求作文所谓“自由”，当有以下条件：一是不工作，一是一个人，一是没人管。全面理上述材料，结合自己的感受，任选角度，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。问题：例一材料的主旨是找回“逝去的童年”|还是“被剥夺的童年”？例二的命题意图是什么？附爱因斯坦名言：我从来不把安逸和快乐看作是生活本身——这种伦理，我叫它猪栏的理想。《攻克高考作文堡垒》第83页“理想篇”2立意的角度多多益善提示:一篇文章，立意必须单一，角度过多，处处只能点到为止，只能导致肤浅、凌乱。

2012年湖南高考作文题目为一幅图加四句话。图片的内容是一双手。四句话分别是：伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，合拢是收获的希望。材料提出了四个角度，我们还可以找出更多的角度，但我们在一篇文章中，只宜选取一个角度。3·材料将扩写或改写成文。提示：这种做法是违背命题意图的。正确的做法是：写记叙文，叙写一个(一件）与材料主旨一致的人（或事）；写议论文，以材料的主旨为依据，提出文章的中心论点，由特殊到一般，联系实际引申论证。4·文体模糊，不伦不类。主要表现：1·叙写自己的成长史，夹叙夹议，拼凑成篇。这种现象最为常见。结果是记流水账，平淡乏味而又文体不明。2·写记叙文没有设计具体集中的人物、事件和情节，叙写不细致，人物形象不鲜明，主题不突出。3·写议论文缺乏典型事例，或叙述过细，有的文章甚至用一个例子加上开头的论点和结尾的结论，拼凑成一篇“议论文”。后果：文体不明，就如男女性别错位，让人感到不正常，看着不顺眼。如果你的文章文体模糊，显得不伦不类，哪个读者会认可？哪个阅卷老师能看上眼，给你打高分？所以，文体不明的结果只能让你的文章得分降到中、低档。对策：1·记叙文要显示出时间、地点、人物、事件四要素，要设计一个(两个人对照写也可以）具体的人物、事件，通过具体细致的描写，突出主题。2·写议论要文体现论点、论据、论证三要素，开头开门见山提出论点，中间要选取几个相关的典型事例组成论据链，从不同角度分析论证，结尾水到渠成得出结论。附：给材料写议论文的操作方法概述材料引出论点—运用观点分析材料----联系实际引申论证----再扣材料得出结论3，拟题体现出文体特征

示例八：猴子与眼镜

猴子悄悄偷来一副眼镜，可它不会戴，便拿在手上端详，忽然发现透过这东西，身上的虱子变大了，就用眼镜照着抓虱子。不久，强烈的阳光聚集在镜片上，把猴子身上的毛烧着了，它连忙扑救，可是屁股上的毛已经烧光了，皮也烧到通红——从此再也长不出毛来了。示例1：记叙文《王五取经记》、《“东施”后传》（要包含人物、事件、事物、地点、时间等因素）示列2：议论文《猴子为什么会吃亏？》《从猴子的红屁股说起》,《不能只知其一，不知其二》,《要学会全面看问题》（要提出论题或论点）

北宋大将军周侗，叱咤疆场，战功赫赫。他解甲归田后，迷上了收藏古董。痴迷收藏的他，视古董如生命。一日，一群朋友来欣赏他的藏品，他如数家珍般一一介绍。就在他介绍最心爱的一只古瓶时，一不小心古瓶从他的手中滑落，他赶紧弯腰抱住，幸而古瓶没有落地，但他却被吓得面如土色、满身是汗。这件事让周侗迷惑不已，自己戎马生涯大半辈子，不知经历了多少腥风血雨，为什么一只古瓶就把自己吓成这样？他还时常做噩梦，或梦见古瓶掉在地上摔得粉碎，或梦见古瓶被盗去，甚至梦到房子倒塌砸碎了古瓶……

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）这只古瓶让周侗神情恍惚，夫人见他这样心疼不已，无意中说道：“那古瓶还不如摔碎算了，说不定你就不会这样了。”周侗恍然大悟：因为过于迷恋，才会患得患失，这是自己给自己制造的心魔，进而使自己难以解脱。于是，他咬咬牙将那只古瓶摔了。当天晚上，他居然安稳地睡了个好觉。根据上述材料，结合自己的感受，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。《患得患失》《“退休”与“退羞”》《痴迷》《舍与得》《学会放弃》《谈放弃》《放弃也是一种美》《迷恋》《放下包袱》《要懂得放下》《卸下心上的那块石头》你认为下列题目中哪些比较好范文示例一把蓝色的雨伞

这么久以来，我的视线一直为一把蓝色的雨伞所牵绊。那蓝色，湛蓝得如天空。小时候每逢下雨天，妈妈总来学校接我。她拿着那把蓝色的雨伞，为我撑起一片蓝色的、无雨的天空。矮小的我，抬头和妈妈说话．却发现妈妈的肩膀湿了，额头前的头发也湿了，而我却置身于一片蓝色的、无雨的天空。“妈妈，雨伞歪了。”我提醒道。“没有，雨伞没有歪啊。”妈妈轻轻地说。“真的，雨伞歪了……”我的视线落在了伞柄上。“没有，真的没有……”伞下是微笑的母亲和幸福的女儿。记叙文那把伞在抽屉中一天一天地褪了色，我曾以为自己已经将它淡忘了。或许是巧合吧，又是一个雨天，伞下是妈妈和我，快和妈妈一样高的我，撑起了那把伞。我拿着伞，我的视线不知不觉地落在了伞柄上，那情景与小时候的情景混在一起，只记得，那蓝色如天空般湛蓝。现在的妈妈头顶着一片蓝色，置身于无雨的空间，触目所及的是一片蓝色无雨的天空。而我的头发湿了，肩膀也湿了。“雨伞歪了。”妈妈提醒道。“没有，雨伞没歪。”我回答说。“真的，雨伞真的歪了。”妈妈重复道。“没有，它真的没歪……”伞下依旧是微笑的母亲和幸福的女儿。回头瞥见妈妈的脸上划过几点不知是雨点，还是泪水的东西。那蓝色，湛蓝得如天空。到现在，我才明白，妈妈一直为我撑起一片蓝色的、无雨的天空，而我也应该给妈妈一片温暖的、快乐的天空。那蓝色，依旧那么蓝，而我的心就像热血在澎湃。我的视线牵绊于那把蓝色的雨伞，那蓝色，湛蓝得如天空。让我的视线无法离开，永远都无法离开。风，从身边刮过；雨，从身边飘过。风雨中，我一手握着伞柄，一手搀扶着母亲。伞下，你看到的是一对幸福的母女。你看不到的，是无边的亲情。而且，那是免费的。点评：本文运用“剪辑组接法”构思谋篇。文章描写了两个温馨画面：小时候妈妈在雨中为我打伞，把伞歪向我这边，为我撑起一片蓝色的、无雨的天空；现在，我为妈妈打伞，把伞歪向妈妈那边，给妈妈撑起一片无雨的、温暖的、快乐的蓝天。两幅画面，相互映照，相互交融。母慈女孝，爱在传递、轮回，是一曲动人心弦的亲情颂歌。一块西瓜皮的故事（一）戴着太阳镜，挂着随身听，我昂首挺胸，望着悠悠白云，听着悦耳音乐，感受着自己快乐的世界，享受着一份特别的舒畅。然而，我似乎忘却了什么。突然，脚底一滑，如同踏上滑板，头不听使唤地往后仰，腿也拼命似的向前冲，片刻挣扎之后，只得“碰”的一声，摔倒了——像一头猪重重地摔在地上。半晌，我站不起来。看着那块可恶的西瓜皮，我火冒三丈。更气人的是它还冲着我顽皮的笑——笑得满面通红，好不开心！真缺德，真败类！我愤愤不平。可又能怎么样呢？我只能拾起一地狼狈，到路边呵护我流泪的伤口。（二）叨着香烟，吹着口哨，一个竖着鸡冠般发型的小伙子大摇大摆地晃过来，眼光在一个迎面飘来的美女靓妞身上旅游。风光好呀！他不时啧啧称妙。妙？不！听：“砰！”矫捷赛猴猿，小伙子立即从地上跃起来，马上摆出一个姿势——很酷很酷，故作一脸的若无其事，东瞧瞧，西望望，见“与大地亲密接触”已曝光，便破口大骂，唾液四溅，冲着西瓜皮使劲一脚。可怜的西瓜皮，它惊惶失措地滚到街道中央，把脸蛋趴在街道上，似乎很委屈，很委屈！（三）匆匆地，匆匆地，一位小女孩跑过来——心不设防！摇摇头，我像在哀叹，更像在再次庆幸——庆幸我不是最不幸的人。终于……于是，小女孩哭了，摸着膝盖上的伤口——流血的伤口，伤心地哭了！过了一会儿，拭干眼角的泪水，小女孩爬起来，弯下腰，要拣起那元凶。哦，她要一解心头之恨，让西瓜皮也尝尝与大地接吻的感觉。棒！可是，轻轻地，拿起西瓜皮，蹒跚地，她走到垃圾筒……慢慢地，慢慢地，他平安地继续前行！（四）慢慢地，慢慢地，一位盲人用拐杖小心翼翼探着前路，小心翼翼地前进。路过刚才西瓜皮的卧床，他安然无恙。慢慢地，慢慢地，他平安地继续前行！（五）蓦然间，我知道了，我知道我忘却了什么，我忘却了我周围的世界，忘却了我身边的人们，忘却了用一颗善解人意的心去设身处地为别人想想。于是，因别人扔下的一块西瓜皮，咬牙切齿；因别人遭受相同的不幸，我幸灾乐祸。如果吃西瓜的把西瓜皮扔进垃圾筒，那么我可以免受一摔；如果我把西瓜皮扔进垃圾筒，那么又将有多少人免于一摔之痛呢？其实，崇高一念间，在于将心比心。

点评：本文以“一块西瓜皮”为线索设计故事，以“剪辑组接法”布局谋篇。把四个特写镜头串在一起，叙述了“我”、小伙子、小女孩的各自表现，进而把小女孩的普通举动升华到美丽心灵的高度，最后揭示主旨，“崇高一念间，在于将心比心”，言简意赅地阐明一个道理：将心比心，才能作出正确的选择，体现出思想境界的崇高。文章善于运用对比。一是“我”、“小伙子”摔倒前快乐得意与摔倒后痛苦气恼的对比，给文章增添了喜剧色彩；二是“我”、“小伙子”摔倒后任由西瓜皮继续祸害他人，小姑娘摔倒后把西瓜皮丢进垃圾筒，为盲人以及更多的人消除隐患的行为作对比，衬托出小姑娘心灵的纯洁高尚。稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戌土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戌土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故日：非有志者不能稳也。议论文

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

点评：这是一篇“规范”的议论文。其特色有二：一是文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便采用“归类分陈法”，从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来。”这三个分论点，层层深入，文意贯通。二是文中所用例证，均来自高中语文课本。文中提到的人物如刘备、宋江等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》等古典诗人和孟子、孔明等的“名句”信手拈来，随兴驱遣，显得从容不迫。作者正是在厚实的基础等级的高度上矗立起了峭拔的发展等级的高峰。缺陷;文章开头刘备、宋江两个例子的顺序应互换。

我爱这时代

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。因为我爱这个时代。我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈"、"最美大妈"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

点评：本文以材料中居里夫人的话——“我以为，一个人无论生活任何时代都可以过得有用而有趣”作为立论的依据，开篇以幻想为引子，引出我爱这时代的论点。然后采用归类分陈法，从“我习惯了这个时代的生活”、“这个时代充满美与机遇”、“建设这个时代的责任在我们肩上”三个层面阐明我爱这个时代的理由。最后水到渠成地归结全文，得出结论;我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在。全文观点鲜明，层次清晰。阅读下面的材料，根据要求写作文。一位同学自暴自弃，老师与他谈心水能流向天空吗？老师问水是往低处流，这是自然规律，水怎么可能流向高处，流向天空呢？学生回答。水不能流向天空，那天空的雨是怎么来的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。当然，水不能直接流向天空，但当水改变自己，改变自己的形态，成为一种气态，它就能袅袅地“流”向天空，成为天上的雨水。老师说。学生默然。读了这则材料，你有怎样的感想和思考？请联系实际写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求：1、立意自定；2、角度自选；3、文体特征鲜明善于改变自己C378曾英一位同学自暴自弃，老师与他谈心。老师问：“水能流向天空吗？”“水只能往低处流，怎么可能流向高处呢？”学生回答。老师说：“水不能流向天空，但当水改变自己的形态，成为一种气态，就能袅袅地“流”向天空。”水改变形态后能流向天空，那么人如果能善于改变自己，也能创造辉煌的人生。改变自己是一种新的开始，改变自己也能给自己带来成功的契机。谁都知道，汉高祖刘邦在年轻的时候，只是一个混混，可是，面对秦始皇的暴政，百姓的苦不堪言，他改变自己以前的志向，从军起义，率领自己的军队一举攻下咸阳城，成为汉朝的开国皇帝。他登基后，实行与民休息政策，造福天下苍生，实现子人生的巨大飞跃。在人生道路的选择上，刘邦可谓是脱胎换骨，他的人生价值也因此比从前当混混有天壤之别。近代的鲁迅，最初选择学医救国的道路，可面对国人的愚昧落后的现实，他毅然决定改变救国救民的方式，弃医从文，用文学医治国人愚昧的心灵，成为我国现代文学的一面旗帜。面对困境时，每个人都无法改变环境，这时，我们就需要改变自己，既然我们不能让环境适应自己，那就让我们学习身残志坚的钢琴王子刘伟，改变自己，适应环境吧！当刘伟第一次来到《中国达人秀》时，面对全场的震惊，他从容淡定地坐下，脱鞋，缓缓地移动脚尖，一曲《梦中的婚礼》在那黑白键之间缓缓地流动。没有双手。却能弹得一手好琴，这就是刘伟。然而，谁曾想过，刘伟儿时喜欢的是足球，可是，命运多舛，在他和小伙伴们玩捉迷藏时，不慎碰到了高压电线，双手从肩膀处被截去了。他曾经秃废过，可是在挫折面前，他选择了勇敢面对，找到了追求成功的新路径，那便