第13课宗教改革

第13课

挑战教皇的权威课标内容：

掌握宗教改革的概念，结合马丁·路德思想，分析宗教改革时期人文主义的含义。世界三大宗教基督教佛教伊斯兰教基督教天主教东正教

德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”

“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”。

——教皇英诺森三世

罗马教皇

红衣主教主教神父

大主教教皇出巡

华丽的祭坛

纵情声欲的生活一、背景天主教会独裁腐败，引起各个阶级的不满。资本主义工商业发展，资阶级力量壮大。文艺复兴解放人们思想。1.政治：2.经济：3.文化：

马丁·路德（1483—1546），大学毕业后，在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入修道院当修士他按照神学家宣传的天主教信条潜心修道，甚至以尝试禁食等苦行进行修炼，以求取灵魂得救。然而当马丁路德亲临心中“神圣的”罗马城后，却大失所望：教皇和教廷大员们个个奴仆成群，入则高宅。出有马车，终日花天酒地，聚财、赌博，荒淫无度，种种亵渎上帝的行为罄竹难书。路德于是日益坚定改革宗教的决心。二、过程出售赎罪券（导火线）

1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。教会宣称“只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂”。罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义（依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救）人的得救不在于参不参加宗教仪式，买不买‘赎罪券’，而决定于对上帝的信仰.......真理的根据，不是教会或者教皇的意思，而是《圣经》。——马丁·路德马丁·路德提出怎样的救赎思想？

因信称义请回答：

（人只有依靠信仰才能得救）

第36条每一个真诚悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。EverytrulyrepentantChristianhasarighttofullremissionofpenaltyandguilt,evenwithoutlettersofpardon.——《九十五条论纲》节选1、马丁·路德改革罗马教会马丁·路德因行称义因信称义（1）思想主张教徒神职人员上帝间接对话得救上帝教徒（信仰上帝）直接对话得救

路德的改革在德国引起不同反响。教皇宣布要开除他的教籍。德意志的萨克森、普鲁士等地诸侯保护路德免受教皇迫害，并相继改信路德派基督教。改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。（2）影响：基督教天主教东正教天主教新教

加尔文出身于法国一个律师家庭，由于宣传路德的新教而被迫流亡。1536年在瑞士的巴塞尔，他出版了《基督教原理》一书。在对待旧教上，他比路德更激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想，用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权力，并极力宣扬“先定论”，讨论资产阶级发财致富的必要性和合理性。

约翰·加尔文2、加尔文改革因信称义、先定论《基督教原理》（1）著作：（2）思想主张：所谓“先定论”就是上帝的永恒旨意，上帝创世以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。人在现世生活中的成功与失败，就是“选民”和“弃民”的标志。结合上述材料，分析先定论的思想在当时有着怎样的作用？①从理论上否定教皇和教会的权威。②为资产阶级发财致富作辩护。③论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。-----宗教改革的实质洞察改革的真谛新兴资产阶级天主教会和罗马教皇1、这场改革由哪个阶级发动？

2、矛头指向何方？3、在哪些领域进行？思想、社会（政治）宗教改革的性质：资产阶级反对天主教会统治的社会、思想解放运动宗教改革的历史意义：1.打破了欧洲天主教一统的局面，动摇了教皇的权威。2.削弱了天主教会的经济实力，加速欧洲资本主义的发展。3.继文艺复兴之后，进一步解放人们思想。天主教日益阻碍欧洲资本主义发展宗教改革马丁·路德的“因信称义”加尔文的“先定论”新教摆脱了罗马教廷的控制，推动了资本主义的发展本课小结1、马丁路德宗教改革的导火线是：（)A、天主教会成为资本主义发展的障碍B、罗马教皇向教民出售赎罪券C、天主教会征收什一税D、天主教会出卖教会职位B练一练2、马丁路德强调的学说是：（）A、君权神授B、教皇至尊C、政教合一D、因信称义3、马丁路德提出“因信称义”的学说，其实质