《五代史伶官传序》学习要点与课下练习

《五代史官传序》学要点与课下习__________一选题．下列语解释有误的一项是抑本其成败之迹．原庄之所以得天下．其系燕父子以组．及凯而纳之

抑：或者原：原来组：绳索纳：收藏．下列于作者认为庄宗的“盛”“衰”原因的一句是（）此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志．岂得难而失之易欤．本其成败之迹，而皆自于人欤．忧劳以兴国，逸豫可以亡身．从文句式看，下列各句与例句相同的一句是()例句：智勇多困于所溺而身死国灭，为天下笑．遣从事以一少牢告庙

．此三，吾遗恨也．其系燕父子以组．下面点词解释全对的一项是()①③

原庄宗之所以得天下尔其无忘乃父之志

原：推究②及旋而纳尔、其、乃：第二人称代词

凯旋：取得胜利④抑其成败之迹

本：推究⑤

逸豫可以亡身

逸豫：安乐⑥

泣下沾襟

泣：流泪①②④．⑤⑥．①④⑤②⑤⑥．下列点词意义相同的一组是()

盛以锦囊，负而前驱．此三，吾遗恨也．制作之本意也．请其，盛以锦囊

而皆背晋以归梁小学而大遗，吾未见其明也虽逾本色，不能复化请奉盆缶秦王．下列组句子中加点词意义和用法相同的一项是()①与其所以失之者②尔其无忘乃父之志．①岂之难而失之易欤②独伶人也哉．契丹与吾约为兄弟②为天下笑．①自之理也②能与之争．与“其无忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一项是()若事之不济，此乃天也

．乃使恬北筑长城而守藩篱．祭无忘告乃翁．今其智乃反不能，其可怪也欤．下列中加点词的用法与“一夫夜呼，乱者四应”中的“夜”的用法相同的一项是()函梁君臣之首吾得兄事之．劳可以兴国而智勇多困于所溺．下列点词语的解释不正确的一项是()原庄宗之所以得天下

原：推究．此三，吾遗恨也．本其成败之迹．举天之豪杰，莫能与之争

恨：怨恨抑：或者举：所有的．下列各组一词多义的解释不全都正确的一项是（）

盛：①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）②请其矢，盛以锦囊（装）③其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）．困：及其衰也，数十伶人困之（围困）②而智勇多困于所溺（困扰）③秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）④安在公子能急人之困（困难）．：①夫祸患常积于忽微（微小的事）②微指左公处，则席地倚墙而坐（稍微）③从数骑出，微行人古寺（为隐藏身份而改装）④微斯人，吾谁与归（如果没有）．其：尔其无忘乃父之志（副词，表示祈使语气）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词）③其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）④圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（大概，表示揣测语气）．列句中的“所以”用法不相同的一项是()原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。．此所学者不可以不深思而慎取之也．贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也．师者所以传道受业解惑也二、情景默写．据提示默写相关句子。（1代史·伶官传序》的心论点是“。（2《五代史·伶官传序》引《尚书》中的话“

，”结合庄宗得失天下的史实，得结论

（3《五代史·伶官传序》借宗困于伶人而亡国的事警诫后人的句子是：“，，？”三、其他．加点字注音①伶官（）②雠（）③请其矢（）④李存勖（）．今异义。①岂非人事哉古义：。义：关于工作人的录用、培养、调配、奖惩等工作。②则遣从事以一少牢告庙古义：。义：做，投身到事业中去）。③其意气之盛古义：。义：意志和气概志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。．出下列加点词语的古义。（1与其所以失之者古义：今义：比较两件事而决定取舍的时候，“与其”用在放弃的一面（后面常用“毋宁、不如”等呼应）。（2不知所归，至于誓天断发古义：今义：表示另提一事。（3则遣从事以一少牢告庙古义：今义：做，投身到（事业中去）；（按某种办法）处理。（4原庄宗之所以得天下古义：今义：连词，表示因果关系；名词，实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

．出下列加点字的活用类型并解释。（1函梁君臣之首（2契丹与吾约为兄弟（3抑本其成败之迹（4原庄宗之所以得天下．出下列加点字的活用类型并解释。（1泣下沾襟（2夫祸患常积于忽微，而智多困于所溺（3负而前驱（4仓皇东出．出下列加点字的活用类型并解释。（1一夫夜呼（2乱者四应（3而告以成功（4忧劳可以兴国，逸豫可以身．出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。（1梁，吾仇也。特殊句式：译文：（2其系燕父子以组。特殊句式：译文：（3身死国灭，为天下笑。特殊句式：译文：．析文言句式，分析倒装句的特点。庄宗受而藏之于庙盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺．略句

以三矢赐庄宗而告之曰请其矢，盛以锦囊还矢先王，而告以成功．动句而身死国灭，为天下笑而智勇多困于所溺．抑本其成败之迹

动词，是故百仞之松，本伤于下而末槁于上贵以贱为本，高以为基奉至尊，章洪业，皆在力本任贤．抑本其成败之迹若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌屈心而抑志兮及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家．词多义盛盛衰之理（）请其矢，盛以锦囊（）其意气之盛，可谓壮哉（）故方其盛也（）四、文言文阅读

名词，名词，名词，连词，连词，动词，动词，

阅读下面的文言文，完成各题。呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（选自《新五代史·伶官传序》）．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）原庄宗之所以得天下．函梁臣之首．劳可以兴国．举天之豪杰

原：推究函：木匣子兴：使……兴盛举：全．列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（）尔其无忘乃父之志．世言王之将终也．凯旋而纳之

其意气之盛莫能与之争而皆背晋以归梁．则遣事以一少牢告庙

方其系燕父子以组．列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）“伶官传序”的“序”属于书序，和“跋”一样，一般写在书籍或文章前面。

．《新代史》是二十四史之一，也属纪传体，记载了梁、唐、晋、汉、周五代史实。．太庙”是指皇帝的宗庙，与“一夫作乱而七庙隳”的“七庙”意思一样。．“少”是指古代祭祀用羊、猪各一头；“太牢”是指古代祭祀用牛、羊、猪各一头。．列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）传说晋王李克用临终前交给庄宗三支箭，目的是希望庄宗牢记遗命，为父复仇。．作者为国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。．宗把箭“藏之于庙”，用兵时则“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的恭谨态度。．作者为“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”是一种普遍的历史经验。．文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1岂得之难而失之易欤？抑其成败之迹，而皆自于人欤？（2夫祸患常积于忽微，而智多困于所溺，岂独伶人也哉？阅读下面的文言文，完成问题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣！尧之时，小共工、欢兜四人为一朋，君八元、八恺六人为一朋。舜尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷契二十二人并立于朝，更相称美，更相让，凡二二人为一朋，而皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，

亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人，及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。（有删改）．列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）惟幸人君辨其君子、小人而已

幸：希望．暂相引以为朋者

暂：暂时．而后世不诮舜为二十二人朋党所欺

诮：嘲笑．夫兴治乱之迹迹：事情．下列两组句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是（）①臣闻朋党之说②舜亦不疑而皆用之③大凡君子与君子以同道为朋④以之修身，则同道而相益①和②相同，③和④不同。．和相同，③和④相同。．和②不同，③和④相同。．和不同，③和④不同。．下各组句子中，分别说明“小人无朋”和“君子有朋”观点的一组是（）①小人所好者，利禄也②所守者道义，所行者忠信．①当同利之时，暂相党引以为朋者②人虽多而不厌也．舜佐尧，退四凶小人之朋②之修身，则同道而相益．①及宗时，尽杀朝之名士②有臣三千，惟一心

．列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的项是（）文章起笔不凡，鲜明地点出全文的主旨。开头一段包含三个方面的内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。．第2通过对比得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时领起下面的一段文字。．3段尧之时进元、恺君子之朋，晚唐昭宗杀害名土的史实，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。．文章讳言朋党，引用史实来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君用君子之真朋，退小人之伪朋。．文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1故为人君者，但当退小人伪朋，用君子之真朋，则天下治矣！（2然而后世不诮舜为二十二朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。．简要分析在第3段作是怎样论证自己的观点的。阅读下文，完成各题。同光三年秋大水，两河之民，流徙道路，京师赋调不充，六军之士，往往殍踣，乃预借明年夏、秋租税，百姓愁苦，号泣于路，庄宗方与后①荒于畋②游。十二月己卯腊，畋于白沙，后率皇子、后宫毕从。是时大雪，军士寒冻，金枪卫兵万骑，所至责民供给，坏什器，彻庐舍而焚之。县吏畏惧，亡窜山谷。明年三月，占星者言：“御前当有急兵，宜散积聚以禳③之。”宰相请出库物以给军，庄宗许之，后不肯，曰：吾夫妇得天下，虽因武功，盖亦有天命。命既在天，人如我何！”因取妆奁及皇幼子满喜置帝前曰：“诸侯所贡，给赐已尽，宫中所有惟此耳，请鬻以给军！”宰相惶恐而退。及赵在礼作乱，出兵讨魏，始出物以赍军，军士负而诟曰：“吾妻子已饥死，得此何为！”庄宗东幸汴州，从驾兵二万五，及万胜，不得进而还，军士离散，所太半。至罂子谷，道路隘狭，庄宗见从官执兵仗者，皆以好言劳之。曰：“适报平蜀，得蜀金银五十万，当悉给尔等。”对曰：“陛下与之太晚，得者亦不感恩。”庄宗泣下。（节选自《新五代史》）（注释）①后：指皇后刘氏。②：打猎。③禳：祈祷消除灾殃。．新五代史》作者，字永叔，是宋代著名史学家、文学家。

．出下列加点词在句中的意思。（1庄宗方与后荒于畋游（2宜散积聚以禳之（3始出物以赍军（4庄宗东幸汴州．出下列加点词的意义和用法都相同的一项。虽因武功武传》）

会论虞常，欲因此时降武（《苏相恐而退．出库物以给军殽之战》）与之太晚

寡君若得而食之不厌秦晋殽之战）使归就戮于秦，以逞寡君之志（《秦晋愿伯具言臣之不敢倍德也门宴）．现代汉语翻译下列句子。（1所至责民供给，坏什器，庐舍而焚之。（2庄宗见从官执兵仗者，皆好言劳之。．据本文和高中课文《伶官传序》的内容，概括庄宗“失天下”的原因：(1)___________________(2)___________________(3)___________________阅读下面的两段文言文，完成后面小题。《新五代史·一传》序欧阳修呜呼！五代之乱极矣，传所谓天地闭，贤人隐欤当此之时，臣弑其君子弑其父，而缙绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也？岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。自古贤材有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。况世变多故，而君子道消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义，而沈沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。

处乎山林而群麋鹿，虽足以为中道，然其食人之禄，俯首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。势利不屈其心，去就不违其义，吾得一人焉，曰石昂。苟利於君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之义士也。吾得一人焉，曰程福赟。能以孝弟自修于一乡而风行于天下，其事迹略可考者，吾得一人焉，曰李自伦。作一行传。郑遨传欧阳修郑遨，字云叟，滑白人也。唐明宗祖庙讳遨，故行其字。遨少好学，敏文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，因徙居华阴，欲求之。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰。（选文出自欧阳修《新五代史》，有删节）．下列语句中加点词的解释不正确的一项是贤材有韫于中而不见于外韫：隐藏．处乎林而群麋鹿群：与为．就不违其义就：就职．欲以遨禄：俸禄．小题2）列各组语句，全都能表现郑遨

“放而自得的组是遨好学，敏于辞②乃少室山为道士③欲以禄遨，遨不顾以议大夫召之皆不起⑤时为诗章落人间⑥其迹虽远而其名愈彰①③．④⑥．②③④．①⑥

．小题）列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是欧阳修修五代史，欲从五代的历史中找几个洁身自好的人物树碑立传，但

“仅者四五人而已”，郑遨是其中之一。．郑遨张荐明乱世不出仕；石昂不屈服于势利；程福赟以忠获罪，到死都不为自己辩白；李自伦孝顺父母，友爱兄弟。．遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，就进少室山当了道士。．郑遨常将自己的诗文誊写在丝绢上，后来这些诗文流落民间，人们将它当做珍品互相馈赠。．小题）文中划横线的句子翻译成现代汉语。吾必有自负之，嫉世远去而不可见者。后得罪南窜，徒步千里往省之，由是闻者益高其行。至妻子不顾而，岂非与世自绝而笃爱其身者欤．用斜线（／）给下面语段断