文化创新的源泉和作用修

沙画表演是近几年兴起一种高雅的创意表演，它将绘画、音乐、结合科技手段，完美地呈现在世人面前，可根据各种题材表现特定主题，聚沙成塔。

独特的沙画表演带给了我们震撼，带给了我们新的视觉，也给了我们美妙的享受。这就是文化创新的魅力，文化要发展就得创新

5.1文化创新的源泉和作用文化创新

1、文化发展的实质，就在于文化创新。

文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求。不尽的源泉，不竭的动力

《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，杨丽萍用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。云南映象

从杨丽萍《云南映像》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？

民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。

什么是实践？

瑰丽璀璨的石窟艺术

不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。

魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。

唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐地起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。

宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。

不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。

思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？社会实践是文化创新的源泉。

2、社会实践是文化创新的源泉。

离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。

20世纪五六十年代中国制作的《大闹天宫》《哪吒闹海》等动画片曾在国际电影节上大放光彩，尤其是1959年的中国水墨动画《小蝌蚪找妈妈》，具有中国特色的艺术表现手法，曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。

20世纪90年代以后，中国动漫突然陷入低迷，动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断，国内原创作品少之又少。从《聪明的一休》到《灌篮高手》，从《米老鼠和唐老鸭》到《奥特曼》，从《花木兰》到《功夫熊猫》，日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。中国动漫

国产原创系列电视动画片

《喜羊羊与灰太狼》以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，对白幽默，还巧妙地融入社会中的新鲜名词。这部超强人气的长篇动画以“童趣但不幼稚，启智却不教条”的鲜明特色，赢得众多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。

从中国动漫的现状以及《喜洋洋与灰太狼》的创作，说明了什么道理？

3、社会实践是文化创新的动力（1）从社会实践发展的要求社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；（2）从社会实践提供的条件社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。

苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。这告诉我们:

A、实践是认识发展的动力B、实践是文化创新的来源C、认识正确与否只能通过实践来检验D、一个人要有所知，必须要亲自实践B

2.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）

A.社会实践是文化创新的源泉

B.书本是知识的源泉

C.文化的创新需要想象

D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识A苟日新，日日新，又日新。这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，不打破旧的束缚，就难有理论和实践的进步与创新。斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》

美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？

文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

1、文化创新可以推动社会实践的发展

文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。

推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。巨大的作用，深刻的意义

京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。思考：从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

2、文化创新能够促进民族文化的繁荣。

文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。大型现代杂技舞剧《天鹅湖》该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破。文化创新的根本目的是：A、促进经济的发展B、促进人的全面发展C、文化继承D、推动社会实践的发展D据人民日报报道：动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像制品，动漫游戏产品的动漫产业．这说明：

Ａ、实践是文化创新的动力Ｂ、文化创新的需要来自社会实践Ｃ、文化创新可以促进文化的繁荣Ｄ、文化创新的途径就是继承传统和推陈出新C

议一议：这种文化是创新吗？

“湖北武汉的一位中学生写了一篇作文，连老师看了都是一头雾水。

“周末，读大学的GG（哥哥）回来，给我带了很多好东东，都系（是）偶（我）非常稀饭（喜欢）的。那酱紫（这样子）偶（我）就答应GG陪他去逛街吃

KPM（肯德基、皮萨饼、麦当劳）……”“昨晚，偶GG带着他滴GF到偶家来7饭，那个MM在吃饭时一直向偶妈妈PMP，那样子真是好BT，实在是让偶粉寒，偶粉8稀饭她的说……”

同样的内容不同的形式关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。《诗经》的创作过程告诉我们什么道理？1.人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。呼唤文化创新的时代赵本山小品代表作：《昨天今天明天》、《卖拐》、《不差钱》等

作品特点：1、特色东北语言2、幽默：言语、体态3、作品题材贴近人民群众，来自民间作品深得人民喜爱第一，积极参加社会实践，

第二，理解人民群众的需求，虚心向人民群众学习。2.文化工作者的使命和职责

这表明，在呼吁文化创新的时代，作为文化工作者应有怎样的使命和职责？

知识小结：文化创新源泉与动力：社会实践作用主体：人民群众推动社会实践发展促进民族文化的繁荣走与人民群众实践相结合的道路1.文化创作的灵感来自（）A、文化创作者的头脑B、文化创作者的判断思维C、客观事物本身D、社会实践D2、创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。