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中国近代史

之新文化运动生化工管1101B组长:宋嘉文组员:李占东金子洋中国近代史是部中华民族的屈辱史,又是中国人的抗争史、探究史。先进的中国人相继进行了思想探究和实践。

林则徐

魏源黎明前的黑暗→戊戌政变中光绪帝被囚禁在瀛台1912年3月袁世凯就任临时大总统从19世纪70年头中国民族工业诞生到1911年辛亥革命为止,开办资本在万元以上的厂矿约700个,资本总额仅1.3亿多元。从1912至1919年,中国新建的厂矿企业达470多家,投资近1亿元,加上原有企业的扩建,新增资本达1.3亿元以上,相当于辛亥革命前50年的投资总额。据海关统计,中国在1913年的进口总额为5.7亿余两,1915年减至4.5亿余两,削减了五分之一左右…而中国的出口贸易出现了年年增长的趋势,1913年为4.03亿两,除1914年略有下降外,此后四年都比1913年增长了14.8℅到20.5℅。

1912年3月10日,袁世凯就任国民政府临时大总统,文化领域的复古主义抬头。起先,袁世凯的尊孔还比较掩饰。1914年,袁世凯为协作复辟帝制,加紧进行尊孔活动,大造社会舆论。袁世凯正式颁发了《祭孔令》,复原了前清的祭孔规定,亲自抵达孔庙,三跪九叩。甚至唆使人发出请愿书,要求北洋政府定“孔教”为“国教”,列入“宪法”。与复原祀孔制度的同时,袁世凯也确定复原祭天。1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭二十一条签字现场新时代的新思想蔡元培李大钊胡适鲁迅陈独秀新时期代表人物“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”“自人权同等之说兴,奴隶之名,非血气所忍受。世称近世欧洲历史为‘解放历史’:破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政运动,求男权之解放也”--陈独秀在《青年杂志》的创刊号上发表《敬告青年》1917年,蔡元培主持北大工作,实行“兼容并包,百家争鸣”的原则,校内既可以讲封建经学,又可以建立探讨团体“亢慕义斋”(英文“共产主义”Communism的谐音)。北大不仅成为呼喊“科学”与“民主”的新文化运动的策源地,也出现了中国最早的一批接受共产主义思想的学问分子。北大红楼 “西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” ——陈独秀新思想德先生:是指英文democracy,意为民主。就是每个人“各有自主之权”,“脱离奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格”。赛先生:是指英文science,意为科学,即“以科学说明真理,事事求诸证明”。封建专制愚昧迷信德先生与赛先生孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主见之政治,封建时代之政治也。——陈独秀《孔子之道与现代生活》

“打倒孔家店”靠不住的人胡适的《文学改良刍议》节录:……吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物。/二曰,不摹仿古人。/三曰,须讲求文法。/四曰,不作无病之呻吟。/五曰,务去烂调套语。六曰,不用典。/七曰,不讲对仗。/八曰,不避俗字俗语。田园乐桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

——王维

湖上水上一个萤火,水里一个萤火,平排着,轻轻地,打我们的船边飞过。他们俩儿越飞越近,渐渐地并作了一个。

——胡适新文学我翻开历史一查,这历史没有年头,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好,细致看了半夜,才从字缝里

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