部编版九年级语文上册期末复习课件

知识梳理九年级语文上册第一单元部编版九年级语文上册期末复习课件全册沁园春雪《沁园春雪》的作者是毛泽东，“沁园春”是词牌名，“雪”是词的题目沁qìn园春分fèn外妖娆ráo成吉思汗hán

数shǔ风流人物

惟余莽莽惟：只。

须晴日须：等到。

略输文采输：差、失。

俱往矣俱：都。

点明这首词的中心的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。“望”字统领的句子是：望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。全词中起承上启下作用的句子是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

写出采用比喻、对偶、夸张的修辞手法把静物写动的句子是：山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？评古为论今做铺垫，起烘云托月的作用。作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。怎样理解词末的“风流人物”的内涵？“风流人物”指杰出的、对一个时代有很大影响的人物，在这首词中指新时代在文治和武功方面都有更杰出的才能、更伟大的抱负的人，指人民群众，也指领导人民群众进行斗争的无产阶级革命家。这也是词人的自况，是词人的自信和自励，是决心登上历史舞台的威武雄壮的宣言。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”所表现的思想感情。时过境迁，千古风流人物都已过去，而今，真正才华横溢、文采飞扬，能够领略和欣赏江山秀美，能够促进祖国统一繁荣的人，还得是今天的革命英雄、革命领袖，表现了毛泽东同志“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。我爱这土地艾青（1910～1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人，代表作有《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》。《我爱这土地》这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。

乡愁余光中，台湾诗人。余光中的一生是在频繁的奔波和迁徙之中，多次与亲人的聚散离合。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗《乡愁》一诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。诗歌中有哪几个“意象”？作者表达了怎样的情感？邮票、船票、坟墓、海峡。思念亲人，思念家乡，期盼祖国统一。《我爱这土地》《乡愁》两诗的主旨句各是哪一句？两位诗人表达的思想有什么共同之处？为什么我的眼里常含眼水，因为我对这土地爱的深沉。而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。都表达了对祖国的热爱。你是人间四月天林徽因，中国著名女建筑师、诗人和作家，《你是人间四月天》是本林徽因的一本小说、诗歌、散文、剧本集，几乎收录了林徽因所有的经典文学作品。《你是人间的四月天》的一至四节句式结构基本相同，形成复沓，构成对称的乐章，将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比，节奏明快"排比的句式将画面连接，情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏，作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人"诗的第五节/你是爱，是暖，是希望，/你是人间的四月天！”是收束的乐章，以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你，极尽盛赞，美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应，重复中有变化，诗情回旋而流转，毫无滞涩之感。娉婷（pīngtíng）：女子容貌姿态娇好的样子。鲜妍（yán）：光彩美艳的样子。冠冕（guān

miǎn）：古代皇冠或官员的帽子，比喻第一，体面，光彩。呢喃（ní

nán）：象声词，形容燕子的叫声。我看穆旦（1918—1977），原名查良铮，著名诗人、翻译家。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。诗人描绘了一幅画面：在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。这首诗通过对春天的所见所感，表现生命的春天有着旺盛的生命力，充满了渴望和追求，也抒发了作者的欢乐、忧戚之情。主题：诚信诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证，承认是人必备的优良品格，一个人只有诚信，才能获得别人的信任，受到大家的支持，才能更好的走向成功。自律和诚信密切相关。自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。所以我们应该学会自己约束自己，变被动为主动。可是当今社会却出现了一些不诚信的人，他们弄虚作假以次充好，言而无信，使别人上当受骗，蒙受损失。这些不诚信的人，最后也尝到了自己种下的苦果，生活中我们必须提倡诚信，反对虚伪和蒙骗别人，因为无论是个人还是国家要取得真正的成功，就必须以诚为本。而对初中生来说诚信更多的体现在诚实上，严格要求自己，不撒谎，说真话，以诚待人，诚实守信等。【命题分析】诚信自律类作文题目，旨在引导学生关注社会生活，关注诚信这一品质，将其与自身成长结合起来，并通过叙写关于诚信的故事，抒发感悟，提升自身品德的修养。写诚信自律类的作文，重在理解诚信对个人社会的价值和意义，能从社会生活中发现诚信之人，诚信之事，懂得如何为人处事才能做到诚实守信。对于社会上的一些不诚信事件，考生要能做出评价，表达出自己的观点和看法。在具体写作时，我们要紧扣文章的不同特点去构思立意和写作，如“话说诚信”这个题目，其涉及面很广，可写作的点比较多，我们只要能选取自己擅长的角度去去写即可。而“这就是我的承诺”这一类的题目写作的面比较窄，我们只能围绕承诺展开内容。而有些关于诚信的材料作文，我们则必须仔细研读材料，紧扣材料的内容和含义，根据作文的要求去写作，突出诚信自律的主题。【真题再现】信任，是人与人之间相互交往的最起码的条件，邻里之间如此，朋友之间如此，父女之间更如此。但是时下的社会现状却不尽如人意，助人为乐惹麻烦，拾金不昧成被告，亲子鉴定，私家侦探，各类负面新闻频频见诸媒体，诚信危机成了街谈巷议的话题。真的洪洞县里无好人？面对诚信失落、古风不在的议论你有怎样的思考？身在当下，我们应该怎么办？请以“在呼唤诚信的年头”为题，写一篇不少于600字的文章。【文题解析】标题为介宾短语，介宾短语一般充当句子的状语，只对谓语部分起修饰和限定的作用，谓语才是表达的重心所在。因此，审题时要学会补题，即在“在呼唤诚信的年头”后面补上适当的谓语，使之成为写作的重心。例如，在标题后补上“××为我们树起人格高标”，文章就可以变成一篇写人叙事的记叙文，通过对某一具体人物的记述和描写，生动地展现在诚信稀缺的年头仍然坚守诚信、决不随波逐流的典型形象，以弘扬正气，温暖人心。再如，在标题后面补上“不要让乌云遮没心灵的美好”，这样，既可以此为主题写记叙文或散文，也可以以此为中心论点写议论文。这篇文章写作范围较为广阔，大体可以有这样几个方向：①记述诚信人事，将目光投向方向正面人物，捕捉生活镜头，用饱蘸的笔触去描绘和讴歌真善美，激励和引导人们坚守诚信，构建和美社会。②聚集诚信缺失，将目光投向这些荒漠的人性沙地，捕捉生活真实，用批判的笔触加以记录，描绘其形象，揭露其灵魂，促其反省，引其自新，警醒世人，传达美好的理想追求。③阐述自我见解，展现思想魅力。诚信缺失、道德滑坡是已然的事实，如何看待这样的事实？怎样认识我们这个社会？在诚信稀缺的年头，作为生命的个体，我们到底怎样做人？考生可以对这些问题进行深刻的思考，提出一些有价值的见解，以展现思想之美。比如，可以提出以下一些见解，然后围绕这些见解进行立论或叙事抒情：莫用有色眼镜看世界；与其义愤填膺，不如从我做起；坚守人格高标，不会有亏吃；等等。【佳作精选】在呼唤诚信的年头太阳刚露脸，我和母亲沿着小河往邻村的外婆家走去。雾气淡淡的清清的，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。走过小街，街上的一切都笼罩在柔和的晨光中，道旁的柳树低垂着头，柔顺的接受着晨光的淋浴。“当心点，靠边走，车来车往的。”妈妈提醒我。“知道了。”我回答。“这世界什么事都有，他撞了你，说不定还赖你碰瓷呢。”母亲又补上一句。“闪开，闪开！”正说着，远处传来吆喝声，随即一个黑影从远处疾驰而来，行人纷纷避让。说时迟，那时快，黑影如同风一般闪了过来，一位老奶奶却没来及让开，站在那儿不知所措。眼看就要快撞上时，只见黑影一个急刹车，稳稳地停在了老奶奶的面前。正当大家稍稍缓口气时，老奶奶却笔直地倒了下去。四周的人纷纷围了上去，只见黑影原来是一个小伙子，他把他的自行车放在一边，赶紧来看老奶奶。而老奶奶躺在地上，脸色苍白，口中不停地哼哼，豆大的汗珠从头上一颗一颗滚落下来。“哎呦，这不是王奶奶吗？”一位老爷爷走到人群中来，“她是我的邻居，以前得过心脏病，看样子刚才受了惊吓，老毛病又发作了。”这时，小伙子突然推开众人，向远处跑去，还没等大家反应过来，他已经消失在了浓浓的雾气中，现场一片义愤。“虽然没撞到人，但总和他有点关系啊！”“现在的年青人都是这样！”“现在肇事逃逸的可多着呢。”“一代不如一代，社会没救了。”在这一片斥责声中，忽然传来一个文乎乎的感叹：“诚信缺失，国何以堪！”人们还没有完全听明白这文词的意义，又传出一个童稚的声音：“你们尽是瞎猜想，说不定人家是去找车救人的呢。”“哈哈哈！”一阵笑声淹没了童稚的声音。孩子独立地站在众人之中，犯错误似的，不知所措。“不要再吵了！”老爷爷发话了，“吵有什么用？救人要紧。”大家这才反应过来，开始找出租汽，有的人拨打120。可雾太大了，哪里有出租汽车呢？大家一下子没了法子。正当人们不知如何是好的时候，突然身后又传来那熟悉的声音：“闪开，闪开。”大家一看，只见那个小伙子骑着三轮车回来了。“快把老奶奶扶上来。”他说。大家一下子明白了，赶紧把老奶奶扶上车，大叔拍拍小伙子的肩膀说：“你骑你的自行车，三轮车我来骑。”太阳升起了，雾气慢慢散开，阳光洒在大地上。我静静地立在着，目送两个背影离开。母亲却突然冒出一句：“他会不会把王奶奶拉到没人的地方……”

噢，洪洞县里无好人，可怕的猜想！【点评】早上陪母亲散步，目睹一起“惊车”事件，文章通过对普通人反映的描写，展现了一种普遍的社会心理，即“洪洞县里无好人”，借以传达作者对信任缺失的深层的担忧。当整个社会都相信没有好人的时候，这比出现坏人本身还可怕，如此主题，深刻而发人深省。故事虽然简单，却处处围绕“瞎猜”设置情节，先是母亲关于碰瓷的提醒，继而是众人对小伙子“肇事逃逸”的指责，以及“诚信缺失，国何以堪”的感叹，最后是母亲对小伙子送老奶奶就医的担心，这些描写具体生动地展现了“洪洞县里无好人”的社会心理，也有力地传达了作者的忧思。知识梳理九年级语文上册第二单元敬业与乐业梁启超（1873年—1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

旁骛páng

亵渎xiè

dú强聒guō

佝偻(gōu

lóu）蜩翼tiáo

骈pián进敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，比喻最好的或者独一无二的方法。本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。理至易明：道理极容易明白。旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。骈进：一同前进，并进。淘神：使人耗费精神。言行相顾：指言行不互相矛盾。征引：1.引用事实或言论、著作做根据;引用2.指推荐选拔人才容赦：优容赦免，宽大饶恕。知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道理的人比不上乐意去做的人。作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。怎样深入理解"敬业"精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信巴尔扎克，法国小说家、剧作家，称为现代法国小说之父，欧洲批判现实主义文学奠基人。他一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》，被誉为"资本主义社会的百科全书"。代表作有《人间喜剧》《驴皮记》《高老头》《朱安党人》《欧也妮·葛朗台》《高利贷者》等。《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。作者在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。赃物（zāngwù）：贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。丰功伟绩（fēng

gōng

wěi

jì）：伟大的功绩。惊骇（jīnghài）：害怕，恐惧。眼花缭乱（yǎn

huā

liáo

luàn）：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。制裁（zhì

cái）：用强力管束并处罚。箱箧（xiāng

qiè）：箧：小箱子。箱子。谴责(qiǎn

zé)：严肃申斥。瞥见（piē

jiàn）：一眼看见。荡然无存（dàng

rán

wú

cún）：荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容东西完全失去，一点没有留下。不可名状（bù

kě

míng

zhuàng

）：名：用语言说出。状：描绘，形容。不能说出来的。比喻不能够用语言来形容，描绘的。

作者主要观点是什么？他是如何表达出自己的观点的？英法联军远征中国并火烧圆明园事件是强盗行径，是不尊重人类文明的非人道主义行为。作者首先以瑰丽的语言盛赞圆明园在人类文明中的地位，其后，又以比喻及反讽的修辞，将英法联军劫掠圆明园的罪行揭露而出，两者形成鲜明的对比，从而引出谴责英法联军远征中国行为的观点。雨果是法国人，但对法国的“胜利”进行揭露和批判。他这样是否不够“爱国”？对此，谈谈你的看法。作者并非不爱国。其一，在文中，作者说“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，可见，作者清楚地知道这是政府的错误，而非法兰西人民的错误，以正当的理由为人民辩护正是作者爱国的表现。其二，作者敢于对政府的错误进行批判，是为国家的长远着想，也是爱国的体现。其三，作者的爱国主义并不是站在狭隘的民族观上，而是站在人类文化历史角度上看待劫掠圆明园问题，是人道主义的体现，与爱国主义并不相悖。论教养大发雷霆（tínɡ）贸（mào）然恕（shù）我直言恪（kè）守自持（chí）矫揉造作（jiǎo）箴言（zhēn）絮絮叨叨（xù）尴尬（ɡān）扭捏（nie）疲惫不堪（kān）涵养（hán）自吹自擂（léi）允诺（nuò）汲取（jí）嚼东西（jiáo）贸然：轻率的样子。指遇事不经深思熟虑，随便就决定做法。典范：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲想要。一意孤行：指不接受别人劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。贤达：有才能、德行和声望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。涵养：能控制情绪的功夫。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。作者批驳的错误观点是什么？是如何批驳这一错误观点的？优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。精神的三间小屋写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？安放自身需要思考，拥有独立的思想。请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。主题：奉献一、阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。长路奉献给远方，白云奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节……我拿什么奉献给你（您）我的……请以“我拿奉献给你（您）”为题，写一篇文章。要求：（1）把题目补充完整；（2）文章体裁是记叙文；（3）字数不少于600字；（4）文中不得出现真实姓名和学校名。【思路导引】文题为“我拿奉献给你（您）”，这是一道半命题作文，题目前所引用了歌词“长路奉献给远方，白云奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节……我拿什么奉献给你”来帮助学生打开写作思路，因而补题成为写作的关键。题目“我拿奉献给你”中有几个关1键的词语：“我”——表明写的是用第一人称来写，写自己。“你、您”——表明写给同辈或是长辈，亦或是其它的让我感谢的。“献给”表明敬重，也说明对自己的影响之大。横线上补写内容，是本文的一条线索，选材时要紧扣其内容，来表达文章的中心。此文适合写记叙文，不适合写议论文。【佳作展示】我拿什么奉献给你，我的老师跳动着的火焰背后，总有你在为燃烧而执着，照亮的是我们；璀璨的繁星背后，总有那深沉的黑色衬托着我们，受人瞩目的却是我们；风筝奋力飞向蓝天寻找希望，在后面总是你的一丝细线牵引着，把握着方向……总是您，我的老师！冰雪封冻的雪山上，经历了风吹雨雪的雪莲，清新、纯洁而又坚强，一直是我奋力追寻的。而想攀上那高峰，却似乎又是遥不可及的梦幻，放弃？不！冰天雪地里，踏着一条多少人都无法通过的路，“浴血奋战”，执着的双手紧握着。却再一次败在山脚下。迷惘、失意接踵而来。信心被雪山下冰雪封冻了。2老师，是您，您的期待，您的鼓励，化作一股力量，消融了那座冰山。坚冰又有何稀罕？是您让我重新有了自信。我拿什么感谢您？我的老师。生活是一个调色盘，学习便是其中的一种鲜艳色彩。在学习上，我不是那么出类拔萃，自然，学习总会给我带来一些困难，它是那么复杂，难以克服。当我战败在考场上时，这鲜艳的色彩不知为何失去了光彩，渐渐暗淡了……我焦急而又无奈，总想“调”出这种色彩，可它们却似乎与它不搭调，眼睁睁看着生活这一幅画也随之淡去，心中万分惆怅。是您，是您执笔，在这幅画上挥洒下青春的绿、希望的蓝、丰收的黄！——有了，那是我的梦想，我的希望，那已逝去的色彩又回来了。我是多么感激您，我的老师。在人生的十字路口，是您为我点亮了指路之灯，我何其感动。白云奉献给草场，江河奉献给海洋，可我，又拿什么奉献给你，敬爱的老师！——我只能为自己铸造一颗青春向上的心，回报老师的教育之恩。3知识梳理九年级语文上册第三单元岳阳楼记《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。谥号“文正”，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。【一词多义】明：（1）（到了第二年）越明年以：（1）(来）属予作文以记之

（2）(明媚)至若春和景明（2）（因为)不以物喜，不以己悲夫：（1)(那)予观夫巴陵胜状观：（1）（看）予观夫巴陵胜状（2）(表句尾感叹)嗟夫（2）（景象）此则岳阳楼之大观也极：（1）（直到）北通巫峡，南极潇湘（2）（穷尽，尽头）此乐何极（3）（表示程度深）感极而悲者矣或：（1）(或许)或异二者之为（2）(有时)而或长烟一空空：(1）(天空)浊浪排空（2）(消散)长烟一空通：(1）(顺利)政通人和(2）(通向)北通巫峡和：(1）(和乐)政通人和

(2）(和煦)春和景明则：(1）那么：然则何时而乐耶（2）就是：此则岳阳楼之大观也（3）就：居庙堂之高则忧其民。归（1）归依：微斯人，吾谁与归（2）聚拢：云归而岩穴暝【通假字】⒈属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）【词类活用】⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）⒋滕子京谪守巴陵郡（封建王朝官吏降职或远调）⒌忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）⒍刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）⒎而或长烟一空（形容词作动词，消散）⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）⒐或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）【古今异义】⒈气象万千（古义：景色和事物；今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。）⒉微斯人（古义：（如果）没有；今义：微小）⒊此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）⒋横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）⒌浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）⒍予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）⒎前人之述备矣（古：详尽今：准备）⒏增其旧制（古：规模今：制度）⒐作文（古：写文章今：作文）⒑至若春和景明（古：日光；今：景色、景物）11则有去国怀乡（古：国都；今：国家）⒓则有去国怀乡（古：离开；今：前往）⒔予尝求古仁人之心（古：曾经；今：品尝）⒕越明年（古：及，到；今：越过）⒖宠辱偕忘（古：荣耀；今：恩宠）⒗沙鸥翔集（古：群鸟停息在树上；今：集体，集中）⒘进亦忧（古：在朝廷做官；今：前进）⒙退亦忧（古：不在朝廷做官；今：后退）作者用哪些语句概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。本文最后一段是文章的核心段落，请你说说拥有“古仁人之心”的人应该拥有怎样的悲喜态度及忧乐观。拥有“古仁人之心”的人的悲喜态度是“不以物喜，不以己悲”。在“忧”时，则“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，要“先天下之忧而忧”；在“乐”时，要“后天下之乐而乐”。作者在文中说道，“是进亦忧，退亦忧”。“进”指什么？“退”指什么？“进”指“居庙堂之高”，在朝廷做官；“退”指“处江湖之远”，在偏远地区做地方官。醉翁亭记欧阳修，北宋大文学家、史学家。《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。记,是古代一种文体,记述文.一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受,然后记下来的一种文体,因此,它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》,也可以叙事如《桃花源记》,也可以将写景状物与议论抒情结合起来就象《岳阳楼记》《醉翁亭记》。虚词“而”的用法：表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法：表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐。位于主谓之间，取消句子独立性——而不知太守之乐其乐也。表代词 1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)词类活用：1.山行六七里：沿着山谷，名词作状语2.有亭翼然临于泉上者：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。3.名之者谁：命名，取名，名词用作动词。4.自号曰醉翁也：取名，名词用作动词。5.而不知太守之乐其乐也：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。6.至于负者歌于途：歌曲，名词用作动词，唱歌。7.杂然而前陈者：在前面，名词作状语。8.太守宴也：设宴，名词作动词古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：打开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】一词多义：1.归：太守归而宾客从：回去；云归而岩穴暝：聚拢；暮而归：回来。2.谓：太守谓谁：为，是；太守自谓也：命名。3.临：有亭翼然临于泉上者：居高向下；临溪而渔：靠近。4.秀：望之蔚然而深秀者：秀丽；佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子5.乐；山水之乐：乐趣；人知从太守游而乐：欢乐。而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。《醉翁亭记》的中心句和主旨句分别是哪一句？中心句是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,写醉翁亭秀丽风光和游之乐；主旨句是“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”,表达欧阳修与民同乐的思想。湖心亭看雪张岱(1597年10月5日-1680年)，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。汉族，山阴(今浙江绍兴)人。晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。另有史学名著《石匮书》亦为其代表作，时人李长祥以为"当今史学，无逾陶庵"。《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。1、俱：都。2、绝：消失。3、是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定，开始。4、余：第一人称代词，我。5、拏：通“桡”，撑（船）。6、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。7、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。8、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。9、惟：只有。10、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。11、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。12、而已：罢了。13、毡：毛毯。14、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。15、拉：邀请。16、强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。17、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。18、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。19、及：等到。20、舟子：船夫。21、喃喃：低声嘟哝。22、莫：不要。23、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。24、更：还。25、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。【词类活用】1．大雪三日(大雪：名词作动词，下大雪)2．是金陵人，客此。(客：名词作动词，客居)3．与余舟一芥(芥：小草，名词作状语，像小草一样的微小)【古今异义】1．余住西湖(古义：我。今义：剩下)2．余强饮三大白而别(古义：名词，古人罚酒时用的酒杯，文中代指酒。今义：白色)3．是日更定矣[古义：这。今义：判断词(与“非”相对)]作者“独游”，却没想到湖心亭竟还有两人客游于此，此时作者的心情是怎样的？为何会有这样的心情？作者的心情是十分喜悦的，“强饮三大白而别”，“强饮”说明作者本不能喝，但现在因为心情之高兴不得不喝，正所谓“酒逢知己千杯少”。本文语言简练，不肯点下赘笔，但是作者为何要在开篇点明“崇祯”年号呢？又为何点出客是金陵人呢？这样写有什么深意吗？金陵是南京，明朝开国之都。作者在文中除了表达出自己的孤傲高洁，也含蓄地表达了故国之思。行路难李白，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称。年轻时漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。诗歌背景：《行路难》是李白在天宝三载(744年)遭受谗毁初离长安南下时所作，共三首，本文是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。字语解释⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞，同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。⑶箸（zhù）：筷子。问题理解“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”这两句化用了什么典故？用意何在？前一句化用了姜尚九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王的典故；后一句是伊尹受商汤聘用前曾梦见自己乘舟绕日月而过的典故。作者在此化用这两个典故，表明自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”作者化用典故刚刚有了信心，为何又开始感叹行路难？当作者的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。展望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，同时也表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句，说明作者最终拥有了怎样的心境？说明了作者又对前路充满信心，哪怕面前的道路险峻而多歧，作者却相信终有一天将乘长风破万里浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参与王叔文集团的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826年)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢他。字词解释酬，即是酬答，以诗相答；乐天，即白乐天，也就是白居易。赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人，长期被贬边远地区，寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢？而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在，何必为我一人可惜？显示了诗人开阔的胸怀。水调歌头苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家、美食家，字子瞻，号东坡居士。他一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆、明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”。词是一种新体诗歌，盛行于宋代的一种文学体裁，标志宋代文学的最高成就。词按字数的多少大致可以分为小令、中调和长调。词有词牌，每一种词牌都代表一支曲子，有严格的字数和平仄要求，一般的词人只负责“填词”就行了。词的内容一般分为上、下片或上、下阕。词基本分为婉约派、豪放派两大类。婉约派代表：柳永、李清照。豪放派代表：苏轼、辛弃疾。字词解释达旦：到天亮。把酒：端起酒杯。把，执、持。天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。乘风：驾着风；凭借风力。归去：回去，这里指回到月宫里去。琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。不胜（shèng，旧时读shēng）：经不住，承受不了。胜：承担、承受。弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，欣赏。何似：何如，哪里比得上。何事：为什么。但：只。千里共婵（chán

）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：原指美好的事物。本次指月亮。为什么说“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”也反映了他矛盾的心理？他最终是否选择了乘风归去？天上和人间，幻想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，显现出了他的矛盾心理。但矛盾的最终结果是回到现实，“起舞弄清影，何似在人间”便说明他最终选择了入世。请赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句。人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，以最开放的心胸慨然面对一切，这种精神，值得我们学习效仿。付出与收获主题美文

阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。春种秋收，一份耕耘一份收获。艰辛的付出之后，你必有所得。谷进粮仓是收获，点滴进步是收获，真诚友谊是收获，心灵感悟是收获……请以“收获”为话题，写一篇作文，题目自拟。要求：文体不限，不少于

500字（如写诗歌，不少于

20行），字迹工整，书写清楚。佳作展示小小的收获，永久的回忆我是城里的孩子，不懂乡村的辛劳，每天，我只等待着妈妈的爱护，一切事情，都别想烦我。自从搬家后，街里街外人们就走得更近了。院里有一位姐姐，她的老家在天津，听说那里有很大一片田野，绿油油的让人难以忘怀，那里的野菜是苦的，但对身体又是起到了如此大的作用。每当姐姐讲起这些，我便会目不转睛的听着，我希望有机会也去姐姐的故乡看一看，看一看我梦想中的田野。寒假到了，我本想在家中玩上一个假期，可出乎意料的是，姐姐请我去她的家乡，那个我以前想也没敢想的地方。我开心极了，因为这次旅行没有家长的陪伴，我要一个人生活在姐姐的家中。准备好一切，我们便出发了。几个小时的行程确实有些累，车窗外划过一张张美丽的“相片”，他们会永远印在我的脑海里。“田野!是田野!”当车驶过绿油油的菜地时，我高兴的欢呼起来。我看见绿地前有一片黄土地，地上冒出很多嫩嫩的绿苗苗，他们个个顶着尖尖的角，随风摇摆。那就是我们要挖苦菜的地方。我迅速的拿了一把铲子与一个口袋奔向田野。那一刻，我似乎忘了一切烦恼，我眼前的一切都是那么美丽而富有新鲜感，那菜地散发出的清香味道，似乎把我带到了另一个世界。我把土翻开，用铲子

一下一下的挖，这每一下都穿进了我的心里，我渴望快点儿得到苦菜。“挖到了!我挖到了!”兴奋的我，哈哈大笑起来，这对于姐姐已是再平常不过的事了，但挖到野菜的快乐，却让我久久挥之不去。野菜很多，我挖的很开心，最后，我干脆用手直接挖了起来，地里虽然有些小虫子，但我却没有丝毫的感觉，因为我的心思早就飞到小苦菜身上了。没过多久，大口袋中便塞满了苦菜。我的脸上洋溢着笑容，心情怎么也平静不下来。我弯着腰，将握着铲子的左手插在地里，翻起野菜周边的土，另外一只手举起我那一大袋子胜利的成果欢呼起来。“喀嚓”……突然，从我耳边响起一声照相机的声音，这个快乐的瞬间就这样定格下来。我把这张照片珍藏在影集里，每一次翻看，都会感到无比的温暖，没想到，这小小的收获，竟是我永久的回忆。它，将永远留在照片中，将永远留在我的心里。思路导引题目中的关键词语应是“收获”，这里说的收获不应只是物质方面的收获，而应是精神方面的获得。要想有所收获，就要有所付出。面对自己的收获，应保持怎样的态度，这些都可以作为文章的主旨。收获是一个很大的概念，如果从整体上来说，会给人很空的感觉，我们应该加上一些限制性的词语，使其范围变小，内涵变窄，可以写自己与收获有关的事或者感受，比如我的收获，或者我收获了勇敢，也可以写别人的事或者感受。使抽象内容具体化，更容易写。写作时，力求写出自己的独特感受与真切体验，所以我们要写出自己独特的感受，不要说一些人云亦云的观点，让看卷老师有审美疲劳的感觉。知识梳理九年级语文上册第四单元故乡鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”《故乡》选自《呐喊》，作者鲁迅。这篇小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，主要通过闰土、杨二嫂二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村经济萧条，揭示了衰败的悲惨景象，广大农民生活痛苦的社会根源，同时表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。1、生字注音。阴晦huì

瓦楞léng

猹chá

五行xíng缺土jiàng

秕bǐ谷鹁鸪bó

gū

獾huān猪潮汛xùn

颧quán骨愕è然嗤chī笑瑟sè索寒噤jìn

折shé本黛dài色惘wǎng然恣睢zī

suī2、词语解释。

(1)萧索：荒凉、冷落的意思。

(2)瑟索：身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。

(3)惘然：心里好像失去了什么的样子。

(4)隔膜：彼此思想感情不相……

(5)鄙夷：看不起。二、问题解析1、人物形象：闰土：憨厚麻木的中国农民，是在生活的重压下艰难挣扎着的广大中国劳苦民众的代表。杨二嫂：是庸俗的自私尖刻，贪婪，势力，小市民的典型形象。“我”：追求新生活，心怀希望的知识分子。2、景物描写的作用：文章开头的景物描写，作者极力渲染了农村萧条、荒凉、沉寂的气氛，以烘托“我”当时的悲凉心情，以表现在帝国主义和封建主义残酷蹂躏下农村日益衰败这个主题。回到家中，见到老屋“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”，呈现出寂寥、破败的惨状。此处明写景暗抒情，既渲染了氛围，又以小见大，表现了广大农民渐趋破产的悲惨境遇。当母亲向“我”提到闰土及“他也许就要来了”的时候，“我”的脑里忽然闪出一幅神异的图画，这段景物描写，色彩鲜艳明丽，衬托出“我”对闰土的喜爱、对记忆中的故乡无限怀恋、向往之情“我”和母亲、宏儿离开故乡，作者描写景物，衬托了“我”心情的“模糊”，即除了悲凉，还有沉闷、悲哀。在文尾，作者再次描写了海边的景色，这与上文的景物描写并非重复。前面那段描写，是“我”回忆中的景象，是实写；而此处是“我”憧憬中的美丽景象，是虚写。作者为故乡的远景勾画了这帧美丽的蓝图，表现出“我”改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和决心。总之，《故乡》中的景物描写，无论是记忆中的景物还是现实中的景物，都渲染了一定的气氛，起到了衬托人物心情，突出文章主题的作用。3、结尾含义：作者把希望比作地上的路，意思是只有希望而不去奋斗、追求，希望便无所谓有，有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望去奋斗．就会迎来新生活。这种富有哲理的议论，使小说的主题升华到一个新的境界，增加了作品的亮色，起了鼓舞人们创造新生活的勇气与信心的作用。我的叔叔于勒《我的叔叔于勒》选自短篇小说集《羊脂球》。作者莫泊桑是法国著名的批判现实主义小说家，世界三大小说巨匠之一。主要作品有短篇小说集《羊脂球》，长篇小说《漂亮朋友》等。作者运用对比的手法，描述了菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不同的态度，画出了一幅资本主义社会里，贫穷则哥哥不认弟弟的悲惨的景象，艺术的揭示资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”而不是人与人相互帮助的美好生活的主题思想。拮据jié

jū

栈zhàn桥别墅shù

牡蛎lì

褴褛lán

lǚ

撬qiào开煞shà白嘟囔dū

nang

糟(tà)蹋无(lài)赖阔(chuò)绰

倒(méi)霉你能否在这些材料中发现一个真实的于勒？我们应该以怎样的态度来看待评价于勒？作者塑造于勒这一形象的作用有哪些？于勒年轻时有挥霍钱财的恶习，是应当谴责的。然而，被亲人赶出家门漂泊海外的于勒心中仍然保存着对家人的牵挂和希望回报家人、不愿家人为他担心的亲情，这又是他善良可贵的品质。纵观于勒的一生，他经历了家人的唾弃及海外的漂泊。海外漂泊的过程中，他虽有一时的成功，然而终究又不可挽回地沦为一个衰老穷苦的水手。从这一点上看，于勒是人生的失败者，他的一生从某种程度上来说是一出艰苦挣扎的小人物的悲剧。总的来说，于勒虽然有较大的缺陷，然而他善良的本性和坎坷的命运却是值得我们同情的。小说紧紧围绕着于勒命运展开，他起着推动故事情节发展的作用。孤独之旅曹文轩，中国儿童文学作家。1991年，推出小说《山羊不吃天堂草》。1997年，出版小说《草房子》。2016年4月4日，曹文轩获“国际安徒生奖”，曹文轩在新西兰领取国际安徒生奖，这也是中国作家首次获此殊荣。2017年3月31日，获得2016-2017“影响世界华人大奖”。眺tiào望觅mì食撩liáo逗狗吠fèi

撅juē断戳chuō环境描写：小说的自然环境描写很出色，为人物成长提供了一个广阔的背景。（1）有关鸭子的描写在小说中占有一定的篇幅。鸭子的恐惧感衬托了主人公的恐慌；鸭子们“觉得自己已成了无家的漂游者”更是主人公心理的写照。鸭子越长越大，“杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子”。可以说鸭子是杜小康成长的借助。暴风雨来临之时，杜小康勇敢地追赶鸭群，他经受住了“磨难”，“长大”了，“坚强”了。“鸭们也长大了，长成了真正的鸭”，鸭子和杜小康都经历了自己的成长，在生活的“阳光”下变得茁壮。（2）芦荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力，让杜小康“害怕”“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对这浩浩荡荡的芦苇”，就不再“恐慌”了。恐惧只是心理的折射。芦荡见证了人物心理变化的过程。人物形象：杜小康是一个不怕困难，并能在困难中成长，越磨炼越坚强的孩子。他是一个热爱大自然、热爱生活的孩子。他是一个碰到困难不退缩，遇到委屈不怨天尤人，遭到挫折不颓唐，积极地面对一切挑战的坚强的孩子。主题：感动感动是人类的一种美好的情感悸动，我们会为一缕清晨的眼光而欢喜，会为一声婉转的鸟鸣而愉悦，甚至一只忙碌的蚂蚁都会让我们发出感叹。感动是源于心灵的共鸣，有时候，一个信任的眼神，一句鼓励的话语，一次不经意的抚摸都会触动我们的心灵，让我们感动不已，铭刻于心。感动是用生命谱写的，哪怕再平凡的生命创造，我们一样会为之欢呼。怀一颗感恩的心，你就会发现生命无处不令人感动，人间溢满阳光，如此美好。【命题分析】分析与感动相关的中考作文题，我们可以发现，这些命题意在激发学生美好的情感，引导学生去积极地观察和体验生活，进而发现生活中的美好，并能够合理地加以抒发。让我们感动的可能是某个人，某件事，也可以是我个物。如2016年重庆B卷命题作文“感谢那个为我提灯的人”，在审题时，我们要注意为我提灯的人就只能是具体的某个人，而不能是某件事或某个物。“为我提灯的人”，可以是父母，是老师，也可以是陌生人。写作时要把重点放在这个人是如何为“我”提灯的，以及“我”感谢的原因。如2014年四川雅安命题作文“感动”，可以是某人让我感动，也可以是某一件事引发“我”的思考，让“我”感动，当然围绕“感动”提出自己的观点加以论述，也是可以的。不管是人或物，只要能够让我们的心底涌起波澜，受到感动，我们就应该加以表达，而且还要表达的恰如其分，表达得淋漓尽致。【考题传真】无声的眼泪，却有着最丰富的生命色彩。也许是获得成功时的喜悦之泪，也许是阅读一本书时的感动之泪，也许是分别时的不舍之泪，也许是做错事时的懊悔之泪……我们在一颗颗晶莹的泪珠中，去感受那最真实的生命印记吧!请以“那一刻，我流泪了”为题目写一篇文章。【文题解析】“那一刻”对时间及事情的数量作了限制，“我”是对人称作了交代，而“流泪”更是对事情的性质作了必要的要求。留的泪可以是成功后的喜悦之泪、阅读一本书时的感动之泪、分别时的不舍之泪，也可以是做错事时的懊悔之泪。显然这个文题适合写成一篇记叙文，且要把这件让“我”感触流泪的事交代清楚，把记叙和后面的点睛式的抒情议论有机结合起来才行。另外文章应该控制好流泪的场合，最好在文章最后随着情感的高潮而自然流淌为宜。尽量在人类情感汪洋的“敏感”区域——亲情、友情、师生情等方面选材，尽量在人生转折的关键点上选材。真情实感是文章感人的一个条件，但有了真情也未必真切感人，这中间还有一个如何表达的问题。写作时要努力通过景物描写、事件叙述来寄托自己的喜怒哀乐，要努力运用细节描写和渲染等艺术手法，这样才能让人回味无穷，否则，你的情感抒发，不但不能感人，而且会有矫情之嫌疑。【佳作精选】那一刻，我流泪了琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——题记时间像长了脚的妖怪，跑得飞快。转眼间，三次柳燕纷飞，三度落花成泥，难忘的初中生活已渐渐远去，只留给我们满满当当的回忆。而今天，站在人生旅程转折点上的我却有些伤感，因为毕业就意味着我们不得不向亲爱的母校告别。向我们亲爱的同学告别，向初中三年的青春告别。还记得吗，第一次见到彼此的情景？一张张稚气未脱的脸庞，一双双充满善意的眼眸，对知识一样的渴求，对友情一样的真诚。永远忘不了我们在台灯下奋力拼搏，我们在操场上挥洒汗水，我们在课堂上讨论得面红耳赤，我们在生活中互相帮助……一张张，一页页都是你们的影子。何其有幸，我的青春有你们的参与！还记得吗，那个曾经调皮捣蛋的我？刚刚步入初中生活的我对一切新鲜事物都充满了好奇，唯独对学习提不起兴趣，总是一副悠哉悠哉的样子，老师们看在眼里急在心里。曾不止一次、不止一个老师找过我，帮助过我，渐渐地我也开始正视学习，并努力去发现其中的乐趣，尝试着喜欢它，热爱它。如果没有这些耐心、细心的老师，我想就不会有今天这个在考场上充满信心答卷的我。何其有幸，我的生命中有这样无私的指路明灯!可是，即使心中再不舍，到了站也还是要下车。就在昨天的毕业典礼上，当我们代表毕业生上台领取毕业证时，我能忍住；当各个班的班主任上台为毕业生致辞时，我能忍住；当校长用他那一贯低沉、和蔼的声音语重心长地为我们将来的人生出建议时，我还能忍住……可是——当我们走出礼堂的大门，七八年级的学生们整齐地排成两行，站在过道的两旁，每当一个毕业的班级经过，就有热烈的掌声响起。当我们走过八五班时，突然队伍里响起：“学哥学姐，冷静沉着；三年拼搏，终有所获；祝福满满，信心满满；为你擂鼓，为你呐喊!”然后是四十多个声音一起喊起——所有的情绪，所有的不舍都汇聚在那一刻，泪水像断了线的珍珠扑簌簌地滚满一地……再见母校，再见老师，再见学弟学妹们……【点评】1.题记开篇，点明主旨。文章以题记的形式开篇，可谓新颖别致。题记内容引用的是晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》中的句子，既点明文章抒写分别之伤，又紧扣标题，写分别之泪。而诗句的引用，让文章语言凸显简练，表达出更丰富的含意，更具文采，更显魅力。2.画面铺陈，详略得当。文章选取了初中生活的几个画面，如选取了友情画面、师生情画面、毕业典礼等画面来为分别的瞬间造势。一幕幕难忘的画面，一份份难舍的情感，详略得当地呈现在读者面前，最后的场景是一个特写：八五班送别的呼喊，既是对师哥师姐的留恋，更是祝福，正是这个特写的镜头，打开了小作者强忍了多时的情感闸门，不舍的泪水.流了下来。3.语言生动，情感真挚。本文语言生动，多用修辞。开头题记中的引用，首段中的拟人与对偶，毕业典礼时的排比等，这些修辞手法的运用，或点明主旨，或突出时间飞逝，或表现对母校的留恋，特别是结尾时的排比，将对母校的留恋之情，自然而饱满地表达了出来，既质朴，又热烈。知识梳理九年级语文上册第五单元中国人失掉自信力了吗鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”《中国人失掉自信力了吗》是中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文，最早于1934年刊发，后编入《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。搽(chá)玄虚(xuán)省悟(xǐng)渺茫(miǎo)脊梁(jǐ)诓骗(kuāng)【玄虚】空而不切实，不可信。【诓骗】说谎话骗人。【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事情。【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦，保全生命。【前仆后继】前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。【自欺欺人】用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。【舍身求法】原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”，信“物”，信“国联”，从来就没有相信过“自己”；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论奠定基础。“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。“中国的脊梁”在当时有什么意义？当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。怀疑与学问顾颉刚(1893—1980)，江苏苏州人，我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系，先后任中山大学语言历史学研究所主任，中央研究院通信研究员和院士。顾颉(jié)刚程颐(yí)腐草为萤(yíng)师塾(shú)停滞(zhì)【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。【启迪】开导；启发。【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。本文总论点是什么？本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。本文主要用了哪几种论证方法？本段用了对比论证(正反对比：因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信。)和引用论证(引用名言：孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。谈创造性思维罗迦•费•因格，1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有《当头棒喝》《创造性纸牌》等。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。汲取(jí)根深蒂固(dì)锲而不舍(qiè)孜孜不倦(zī)不言而喻(yù)持之以恒(héng)【根深蒂固】比喻基础稳固，不容易动摇。【汲取】吸取。【锲而不舍】雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。【不言而喻】不用说就可以明白。喻，明白。【持之以恒】长久地坚持下去。创造性的思维又有哪些必要的要素呢？①渊博的知识。②运用知识去不断探求新思路。③留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。成为一个富有创造力的人，关键在哪里？关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。本文采用了哪些论证方法来证明论点？(1)例证法：谷登堡的事例(第7段)；罗兰•布歇内尔的事例(第8段)——都是从自然科学方面设例。(2)引证法：第5段和第10段。创造宣言陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。彝(yí)遁(dùn)钝(dùn)曾参(zēng

shēn)懦(nuò)玄奘(zàng)创(chuàng)造【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们“走两步退一步”，也应该“向着创造之路迈进”。它在文章的中间部分。教育的最大成功是什么？宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。主题：感悟世间万物，变化不断，春去秋来，花开花落，无不给我们以人生和生活的启示。一朵花，就是一个世界。生活中并不缺少启示，正如生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。在生活中，我们能够感受到人间的温暖和真情。体验到世间的艰辛和快乐，饱尝它酸甜苦辣的滋味。对于生活，不同的人会从中获得不同的感悟。【命题分析】感悟类中考作文命题，旨在引导考生