高中历史人教版历史上重大改革回眸第九单元戊戌变法单元测试 市一等奖

第2课维新运动的兴起一、选择题1.郑观应在《盛世危言》中批评洋务派学习西方是“遗其体而求其用”,其意图是()A.学习西方先进技术B.反对洋务运动C.进行政治改革,实行君主立宪D.挽救清朝统治危机解析:洋务派奉行“中体西用”方针,仅仅学习西方先进的技术。郑观应认识到其弊端,看到西方政治制度的先进,因而主张政治变革,提倡君主立宪。答案:C世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”1883年,又说:“英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”材料体现的王韬的思想是()A.师夷长技以制夷中体西用B.中体西用君主立宪C.师夷长技以制夷民主共和D.君主立宪民主共和解析:19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”从“道胜”“器胜”可以看出19世纪60年代王韬主张中体西用,从“英国”“君民之分亲”等信息看出19世纪80年代王韬推崇英国的君主立宪制。答案:B世纪90年代,维新思想进一步发展,作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超的维新思想相比,最显著的特点是()A.宣传救亡图存的道理B.吸取西方政治启蒙学说C.抨击封建专制思想D.借用传统学说鼓动革新解析:康有为写了《新学伪经考》和《孔子改制考》,把孔子描绘成中国改革的先师,借此宣传维新思想,减少维新变法的阻力。而梁启超则主张宣传西方的民权思想和君主立宪制。答案:D4.王韬认为:“唯君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是()A.康有为 B.梁启超C.严复 D.谭嗣同解析:王韬是早期维新派代表人物之一,注意“君民共治”“如中国三代以上之遗意”的关键信息。康有为托古改制的思想与其是一致的。答案:A5.梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是()A.比较中日近代化的异同B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因C.批评洋务派的活动D.证明中国进行社会政治改革的必要性解析:题干信息表明日本学习西方“官制”,中国学习“船炮之利”,二者的不同是造成中日两国历史发展不同的原因,作为维新派的代表人物,梁启超的根本意图是为其维新变法做宣传,故选D项。答案:D二、非选择题6.阅读下列材料:材料一欲求御外之术,唯有力图自治,修明前圣制度,勿使有名无实;而于外人所长,亦勿设藩篱以自隘,斯乃道器兼备,不难合四海为一家。——《李鸿章》材料二严复说:“及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。”——《中国近代史》材料三日本明治维新政治家、革新家大久保利通说:“英、美、法等国的开化,高我数层,(日本无论如何模仿)也望尘莫及,我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。”——《明治维新史》材料四康有为说:“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。”……1898年6月16日,光绪皇帝召见康有为,康有为向皇帝提出改革方案:政治方面要求“假日本为向导,以日本为图样”。——《中国近代史》请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,分析李鸿章提出“道器兼备”的含义是什么。实践的结果又如何?(2)材料二中严复提出的“治标”和“治本”的含义各是什么?与李鸿章提出的“道器兼备”有什么不同?(3)结合所学知识,指出为什么日本政治家主张效法德、俄,而康有为主张中国应“以日本为图样”。解析:第(1)问准确理解“道器兼备”的含义,指出洋务运动的结果即可。第(2)问从严复的阶级属性及其主张进行理解。第(3)问从日本和中国当时的国情出发,进行解答。参考答案:(1)利用西方先进的技术,维护封建专制制度。19世纪60~90年代掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动,但甲午战争清政府战败宣告其破产。(2)“治标”指学习西方的技术,“治本”指进行政治体制改革。两者性质不同,严复主张进行资产阶级性质的改良。(3)德、俄是后起的资本主义国家,且保留了专制主义的传统,日本明治维新是在天皇的领导下进行的自上而下的变革。康有为认为日本因变革而强盛,并且是在君主的领导下进行的,中国也应该向日本学习,在君主的领导下进行变革。7.阅读下列材料:材料一19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。……器胜取诸西国,道则备当自躬。”王韬在1883年出版的《弢园文录外编》中指出:“论者徒夸其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛,煤铁之充足,商贾之转输负贩及于远近,为足见其富,遂以为立国之基在此,不知此乃其富强之末,而非其富强之本也!英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”材料二孔子……为大地教主。生于乱世……改除乱世勇乱争战角力之法,而立《春秋》新王行仁之制。……此制乎,不过其夏葛冬裘,随时救民之言而已。——康有为《孔子改制考·叙》(1892年)材料三梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出:“今之策中国者,必曰兴民权。兴民权斯固然矣,然民权非可以旦夕而成也。权者生于智者也,有一分之智,即有一分之权。……是故权之与智,相倚者也。昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义。欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣,然他日办一切事,舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点。”请回答:(1)依据材料一,指出王韬思想主张的变化。(2)据材料二并结合所学知识,分析康有为维新思想的特点及形成这一特点的主观因素。(3)依据材料三,概括梁启超的政治主张及实现步骤。参考答案:(1)19世纪60年代,王韬主张以中国正统思想观念为根本,学习西方的近代科学技术,即“中体西用”。19世纪80年代,主张学习西方的政治制度。(2)特点:托古改制(打着孔