张静中学中考24篇古文复习课件-愚公移山

张静中学中考24篇古文复习课件-愚公移山愚公移山《列子》张静中学张阳作家作品★《愚公移山》选自《列子·汤问》。★《列子》相传是战国时期郑国人列御寇所著，战国前期道家代表人物之一。

★《列子》中保存不少古代寓言故事和神话传说。

本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事

情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

四、理解课文

1、课文中写到了哪几个人物？

愚公

其妻荷担者

遗男

智叟全文的中心句：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南边听读，回顾课文，请思考以下问题：1、愚公为什么要移山(移山原因)（原句）？2、移山有什么困难（自己的话）？3、结果怎样？惩山北之塞，出入之迂也帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。山高大、工具简陋效率低、劳力少、路远往返用时长动动脑1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的？2、家里人与周围人对此事的反映怎样？语言描写家里人：子孙“杂然相许”妻子:其献疑曰：“……且焉置土石”周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之”河曲智叟：“笑而止之”请思考以下问题：1.愚公为什么要移山？2.愚公移山要实现的目标/目的是什么？3.愚公认为山是移得了理由是什么？惩山北之塞，出入之迂也子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？指通豫南，达于汉阴动动脑筋4.愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？“太行、王屋二山，方七百里。高万仞”

——太行、王屋二山的高大。显示了移山工作的艰巨。突出愚公改造大自然的雄心壮志。“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”

——说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。

箕畚运于“渤海之尾”

——说明运土的工具简陋落后。

“年且九十”——愚公的年迈遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之——移山人力缺乏翻译下列句子

1、惩山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你太不聪明了！

3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视为愚公着想冷言嘲讽阻挡妻子的态度：

智叟的态度：

有顾虑关心嘲讽词语复习巩固方七百里汝心之固,固不可彻方其远出海门吾义固不杀人年且九十河曲智叟亡以应且焉置土石今亡亦死曾不若孀妻弱子河阳之北曾益其所不能阴阳割昏晓“而”的用法面山而居笑而止之聚室而谋何苦而不平?子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法1.其妻献疑曰帝感其诚惧其不已也2.其如土石何？连词，表修饰不译，表顺承

表转折代词，“他的”代词“他”副词，加强反问语气：“且”的用法1.年且九十2.且焉置土石？“于”的用法介词达于汉阴；告之于帝词类活用1、形容词活用作名词：毕力平险：2、名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：面山而居：

7副词，“将近”：连词，“况且”：“到”“向”险峻的大山用箕畚装。面向着。“之”的用法1.

冀州之南河阳之北以君之力渤海之尾隐土之北京城氏之孀妻山之一毛操蛇之神2.

惩山北之塞出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3.

操蛇之神闻之，告之于帝4.

跳往助之笑而止之曰5归纳：结构助词，“的”取消句子独立性指示代词，

“这件事”人称代词，“他们”或“他”提示愚公精神的实质是：排除千难万险，坚持不懈。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近年来的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路,去追寻明天的太阳!太行、王屋二山，方七百里，高万仞。太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。本在冀州之南，河阳之北。它们本来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山愚公者，年且九十，面山而居。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。惩山北之塞，出入之迂也，愚公苦于山北面道路阻塞，出入都要绕远。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。愚公集合全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南边，可以吗？”大家异口同声地表示赞成。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”愚公的妻子提出疑问说：“以夫君的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。愚公就带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用簸箕运送到渤海的边上。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”河曲的智叟讥笑并且阻止愚公说：“你太不聪明了。以你残余的生命和剩下的力气，连山上的一根草都毁不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇和弱小的孩子都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，但是山不会加高增大，何愁挖不平呢？”河曲智叟亡以应。河曲的智叟无言以对。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。天帝被他的诚心所感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从此，冀州的南部，汉水的南岸，没有高山阻隔了。解释下列划线的词1、年且九十2、惩山北之塞3、指通豫南4、投诸渤海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、而山不加增

8、一厝朔东9、汉之阴将近苦于直之于返通“慧”，聪明通“措”，放置南岸更自我检测写作特色1.反衬以两山高大反衬移山艰难

2.对比a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折

归纳总结

《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。1．(1)下列各组中加点词语的意思相同的一项是()A．本在冀州之南/告之于帝B．箕畚运于渤海之尾/皆以美于徐公C．达于汉阴/不求闻达于诸侯D．惧其不已也/是亦不可以已乎(2)下列各组中加点词语的意思不相同的一项是()A．年且九十/得过且过B．吾与汝毕力平险/凶相毕露C．寒暑易节/以物易物D．曾不能毁山之一毛/不毛之地2．用现代汉语翻译下面的句子。(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)寒暑易节，始一反焉。3．文中作者的观点鲜明：愚公应该移山。用发展的眼光来看：①山是可移的，因为“__________________，__________________”，只要持之以恒，山终有被挖平的一天。②移山有利，愚公一家深受阻塞之苦，搬掉两座山可以“__________________，__________________”，给子孙后代带来莫大好处，这是深谋远虑之举。(用原文填空)4．下列对本文内容的理解，不正确的一项是()A．愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。B．本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，有一定的迷信色彩。C．愚公年近九十还亲自上山“叩石垦壤”，说明他对移山很有信心，这主要来自于他对人和自然关系问题的正确认识。D．愚公跟智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却命名为“愚”，智叟鼠目寸光却命名为“智”，这样不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果。1．(1)D解析：A项第一个“之”是助词，“的”，第二个“之”是代词，“这件事”；B项第一个“于”是介词，“到”，第二个“于”也是介词，表比较，“比”；C项第一个“达”是动词，“达到”，第二个“达”是形容词，“显达”；D项两个“已”