考古学是什么

1考古学是什么？中山大学社会学与人类学学院谭玉华2一、考古学是怎样一门学科？二、中国考古学的发展历程及展望。

概要一、考古学是怎样一门学科？中外关于考古学的定义大同小异，通过分析考古学的定义我们可以大体了解和认识考古学到底是一门什么样的学科。定义一门学科通常要澄清三个要素：1.研究对象2.研究方法与手段3.研究目的夏鼐——“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”。研究对象遗迹——不可移动文化遗存，具体指房屋、村落、道路、墓葬等人工建筑和设施。遗物——可移动文化遗存，具体指古人各种活动遗留下来的生产工具、武器、生活用具等器物。古代人类的：①一般情况下，近现代的遗存不包括在内。欧洲大陆一般到文艺复兴时止，美洲到前殖民地时期，中国“古不考三代以下”，到明代灭亡。②非人类的遗存不是考古学的研究对象。例如：古生物、古气候和古地理等等内容不是考古学的研究内容。实物：并不是所有古代的东西，如文献。但是随着考古学实践的发展，特别是现代科技手段的广泛采用，考古学的研究对象呈不断扩张的趋势，开始出现了一些新内容：①非人类活动的遗存——与人类社会生活有关的自然物，包括动、植物遗骸、土壤、岩石等。例如：动物遗骸为研究和复原古代的生态环境和气候提供有益的信息；文化层中的木炭为测年提供帮助，还有考古学家也参与发掘恐龙蛋化石。②非古代的遗存，近现代的遗迹遗物也成为考古学家关注的对象。英国出现了工业考古学。清代的遗存。2006年河南焦作博爱县；沈阳考古所在东北大学也做过清代墓葬考古。考古学的伦理问题（流氓、谢阁兰、戴季陶、安特生、夏县西阴村）③人类本身的遗骸遗体也成为考古学的研究对象。牙齿、穿孔、人类骨骼成分分析：通过人骨中C、N同位素比值的测定，探讨古代居民的饮食结构。

研究方法或手段夏鼐先生并没有明确考古学的研究手段，考古学的基本研究方法有三个：地层学、类型学和文化因素分析法。但是在实际工作过程中，通常考古学在不同的阶段采用不同的方法和手段。资料获取阶段：调查、钻探、发掘（试掘和正式发掘）、整理。资料解释研究阶段。方法多种多样，无所不用。考古的学术目的和社会功能第一、学术目的。“研究人类古代社会历史”补史、证史、辨史（验证历史资料的真实性，又可以弥补历史资料的不足）

今天，已经没有人再“泱泱中华五千年”，“炎黄子孙”了，苏秉琦把中国古史的框架、脉络高度概括为“超百万年的文化根糸,上万年的文明启步,五千年的文明古国,两千年的中华一统实体”（《迎接中国考古学的新世纪——中国考古学会理事长苏秉琦教授访谈录》。《中国通史》第二卷远古时代《中国通史》第三卷上古时代王国维：《殷卜辞中所见先公先王考》，二重证据法汉代陵寝昭穆之制，周代用鼎簋随葬的鼎簋制，黄肠题凑等等举不胜举。证史的情况存在：证实、证伪、更复杂学术目的：三个递进的层次。1.初级层次：考古学研究对象本身的研究，物质文化史重建。《汉代物质资料图说》2.中级层次，古代社会组织的研究，家庭、氏族、部落、国家等组织形态，以及战争、贸易、婚姻等人群关系模式，表现遗物和遗迹的组群关系和空间结构上；3.高级层次，在大量个案社会研究基础上，开展社会文化比较研究，探索社会文化发展规律。是否考古学只有一个学术目的——认识古代社会历史？2011年3月，2011年3月，国务院学位委员会和教育部联合下发了《学位授予和人才培养学科目录（2011年）》，将考古学列为历史学科大类的三个一级学科之一。为其他学科提供理论支撑，起到理论母机的作用。民族学理论和社会学理论中的“中华民族多元一体理论”和“民族走廊理论”，直接来源于苏公的考古学文化区系类型理论和童恩正先生半月形文化传播带理论。在国外考古学和民族学为其他社会科学提供了很多理论。第二、社会功能：推动社会建设。北宋晚期和南宋建立起了比较完善的慈善救助体系：包括：贫病慈善机构——福田院、居养院、安济坊、养济院，收养遗弃婴儿的慈幼局，助葬的漏泽园。各种文献对宋代的慈善事业多有记载，但是并没有直观的印象。但在河北的磁县，河南的洛阳、南阳、三门峡市郊、卢氏县、滑县，山东的日照、兖州，山西的吕梁，陕西的岐山，四川的绵竹、郫县，江苏的丹阳，重庆的云阳发现了一批的丛葬墓地，砖铭记载这些即为漏泽园。四川江油市石元乡八角形墓葬三门峡漏泽园铭文砖繁荣社会文化生活，满足群众的多种需求。大型的考古发现往往开发成了旅游景点，每年接待大量的游客。内蒙古元上都遗址（2012）、河南安阳殷墟（2006）、高句丽王城、王陵及贵族墓葬（2004）、北京周口店北京猿人遗址（1987）、陕西秦始皇陵及兵马俑（1987）。满城汉墓、琉璃河遗址、大葆台汉墓、南越王墓博物馆已经成为非常著名的旅游景点。以遗址和墓葬为主题的大遗址。为中华民族的合理性存在寻找依据，增强民族自信心。

——陈洪波《考古学目标的在思考》肢解中国：二战之后，民族自觉，地区战争的原因，使得民族分离主义成为世界潮流，世界上的国家数由51个国家组成，今天变成了190几个。欧美民众从意识上就不接受中国这样一个大国，不接受把众多的民族统一于一个国家。第一步，分离中国的盟国，孤立中国；第二步，肢解中国，鼓励民族分离主义。日本：异民族统治中国，王朝征服论。何以中国——文化上“早期中国”的形成与发展：中国回击。许宏《何以中国》。1944年，东亚研究所《异民族统治中国史》探索文化演变的奥秘，为民族文化的复兴寻找希望。

——陈洪波《考古学目标的在思考》中国历史上既有宋代那样拥有有限的国土，一个积贫积弱的小国，也有像汉唐明清一样的领土广袤世界帝国。我们要研究和认识这其中的原因，为我们今天的国家建设道路和发展方向提供咨询。争取恢复汉唐帝国的雄风。1979年4月10日，西安全国考古学规划会议、中国考古学会成立大会上，苏秉琦谈到考古学应该恢复被歪曲了的历史面貌，回答诸如中国文化起源，中华民族的形成、统一的多民族国家的形成和发展。有可能对“国家的统一、人民的团结，国内各民族的团结”，做出自己的更多贡献，为我们实现新时期总任务所不可缺少的国际和平环境和增进我国和世界人民、特别是邻境国家人民之间的友好关系，做出更多的贡献。1981年中国开始进入改革开放的新时期，对于考古事业如何与时代发展脉搏相结合，苏秉琦指出:“文物考古工作是能够为四化做出贡献的。考古这门学科的任务，就是要复原历史的本来面貌，利用考古新材料来复原历史的本来面貌，如果我们能恢复它的本来面貌，就会起到团结人民，教育人民的作用。这样有利于安定团结，调动一切积极因素，使大家同心同德奔向四化。同年，他还指出:“从考古学角度，探索中国文化起源，从原始社会到阶级国家产生、到统一多民族国家的形成等课题，为‘国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结’，为实现‘新时期总任务’做出贡献。”要以真实为前提。考古学是一个有着不断扩大的研究对象，有着自己的方法和手段，有理论，有追求，承担着崇高的历史使命的学科，从事考古学的人要有崇高的使命感。戒除对考古学的庸俗化认识，比如：考古就是挖东西；把田野考古理解为考古的全部，技工是考古学家（除田野考古外，还有实验室考古和理论考古）；考古是一个技术活，经验的东西，不需要推理、逻辑思辨和深厚的学养。那么，我们今天的考古学到底处在一种什么阶段？是一个新兴的学科，还是一个没落的学科？从事考古学能不能实现个人价值，有没有希望？二、中国考古学的发展历程及展望1.发现的黄金时代。2.40-50年代的考古学文化研究。3.80年代以后的区系类型研究和四大起源研究。4.当今重大研究主题和研究的碎片化趋势。5.未来考古学的“三化”问题。上个世纪中期,英国著名的考古学家格林·丹尼尔(GlynDaniel)在撰写世界考古史时,根据中国层出不穷的考古发现,断言中国考古进入了一个黄金时代。新中国成立后，与全面的大规模的基本建设相伴，中国考古学进入了发现的黄金时代。1954—1957年全面揭露陕西西安半坡聚落

（大规模全面揭露之始）1958年发掘北京昌平明定陵（开了很不好的头——考古＝挖宝）

万历皇帝的陵墓，由五个石筑殿堂联结组成。出土皇冠、龙凤冠、金银器、玉器珠宝、丝织品以及谥册等。1972年湖南省博物馆与科学院考古所等发掘长沙马王堆西汉早期3座墓葬，发现保存完好的女尸、丝织衣物、帛书、帛画和漆器等。“文化大革命”的丰硕成果1974年3月陵园东侧西杨村农民挖井，发现陶俑碎片。1974年7月秦俑考古队进驻西杨村考古工地兵马俑——让世界感到震撼！1980年四川省文管会发掘广汉三星堆遗址，有惊世骇俗的发现。

1983年辽宁省文物考古研究所发掘牛河梁遗址，打开中国文明起源研究的新视野。

1987年浙江省文物考古研究所发掘余姚县瑶山良渚文化祭坛，出土大批精美玉器。再现中国的酋邦社会。中国年度十大考古新发现评选1991年起开始评选活动.从年度国家文物局正式批准的300-400项考古发掘项目中选出十个.由最著名的考古学家和相关政府官员组成组成评委会.没有商业元素介入.以科学水平为唯一标准.评选活动成为了人们观察中国考古新进展的标尺和窗口.2.从考古发现到考古研究上世纪50—60年代中国考古学的研究，面对积累日丰的考古材料进行的考古学文化的研究。受史学背景影响进行的社会发展史的研究元君庙墓地M417合葬墓后岗H10人祭坑

上世纪80年代以来，日益积累的考古资料和对外交流的扩大，使得对考古学上的重大课题研究成为可能：考古学文化的谱系研究人类起源与旧石器时代考古农业起源与早期新石器文明起源与发展聚落考古与城市起源当前，在四大起源之外，出现了一些新的研究主题：外国考古、科技考古、大遗址保护、文化互动、环境变化与人类生活方式的关系、手工业的专业化与早期国家的关系、资源与王权、贵重物品的生产与流通。形成了一些分支学科：生业考古学（经济形态考古学）研究人类社会经济形态变化及其规律；社会考古学主要有墓葬研究、聚落研究、礼制研究；认知考古学主要研究宗教、图腾、符号等与人类精神活动有关的现象；环境考古学；民族考古学；农业考古学；实验考古学除了一些巨大的主题，还出现了一些个性化研究，考古学研究呈现出某种碎片化。在众多的研究主题和研究碎片化背后，考古学呈现出以下三个趋势。在诸多重大主题之外，出现了一些个性化的研究，考古研究呈现某种程度上的碎片化。目前，考古学处在一个膨胀阶段或者发展阶段，考古学的未来发展趋势可能会表现在考古学技术的日益进步、考古研究领域的不断扩大和考古研究理论与方法的更加多样等方面。概括一下，可以用“三化”表示。中国考古学的国际化研究主题国际化迫不得已（利用外国材料研究中国问题，利用中国材料研究外国问题，利用外国材料研究外国问题，利用外国的理论方法研究中国问题，openair河南龚营）；开始走出去（西北大学中亚、内蒙所的外蒙古调查、中山大学）考古人员的学术背景国际化。青年人有着特有的优势，现在掌权的考古学家基本上不具备这方面的优势。中国考古学的科学化

科学化有两重意思：科技化——在田野工作中尽量标准化，使用新手段和新技术；在资料编写和研究过程中，考古研究是由实验室，科技检测说了算），理论化（考古学经验到理性的飞跃，引入一些或者发明一些理论，理论化就是不能使考古研究和解释太简单，太直白或者常识化）。贵族墓-贫富分化，出现了舶来品就说是文化交流的产物、稍微复杂精致的建筑或器物就说是祭祀的。青年人在这个方面有着特有的优势。中国考古学的大众化

满足公众的需要，保证公众的文化权利；考古学者希望公众了解考古学，为自己的工作寻求更多的社会支持。目前，公众对考古学非常感兴趣，但是往往受影视作品的和文学作品的影响，大家对考古学存在着很多误解，这些误解往往会造成误会。问的最多的就是干考古的，你们一定很有钱吧？我们到地方上搞考古总认为你在剥夺他们。

误解一：考古就是挖宝。考宝队。既是挖宝又不是挖宝。说我们挖的是宝蕴含着大量的历史信息，能够从中探索过往的历史；说不是挖宝，是因为我们挖的东西绝大多数是破铜烂铁、碎砖烂瓦，垃圾坑，没有什么价值，有价值的东西不流通。误解二、考古就是挖墓，跟死人打交道。除了墓葬，各类垃圾坑、房子、河道、道路、各类文物等。把考古理解成和死人打交道，地矿勘探专业。误解三、考古就是鉴定文物。考古：只见真东西不见假东西，一般不鉴定，但是考古人也参与