传播学概论 考纲整理版

传播学概论名词解释信息宏观：信息是与物质和能量并列从而构成世界的三大要素之一。中观：信息是事物的存在方式和运动状态及其表述。微观：信息是不确定性的减少或消除。符号符号是用来传递意义，是“信息携带者”，是传播的中介。艾柯：把符号定义为这样一种东西，它根据既定的社会习惯可被看做代表其它东西的某种东西。指代一个不在场的东西。组成：符号是由能指（signifer）和所指（signified）所构成的关系体。能指：符号的形象，即符号的形式，可由我们的感官感知。所指：符号的所指对象，所表示的意义，即符号的内容。符号是能指和所指的结合体，是一个具有意义的实体。传播共享说：传者与受者对信息的共享。歌德——传播就是变独有为共有的过程。交流说：强调“传播”是有来有往的双向活动。伯格纳——传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作用。影响、劝服说：强调传播是传者（通过劝服）施加影响的行为。符号说：强调传播是符号的流动。传播就是传受信息的行为或过程，或者说是信息的流动过程。镜中我理论库利的“镜中我”理论从个人与社会的联系上说明了人际传播的重要性。——人们通过与他人交往，从他人的反映中获得自我概念，即他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面镜子，个人通过这面镜子认识和把握自己。虚拟环境李普曼在他的《舆论学》里指出，我们人类生活在两个环境里：一是客观环境，一是虚拟环境。传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择、加工并重新结构化以后向人们揭示的环境。是说明大众传播的社会影响的重要概念。刻板印象刻板印象即预先的概念，即成见，头脑中的图像。对决定个体对人与事的知觉的影响很大。传播学定义：刻板印象指的是人们对某一类人或事物产生的比较固定、概括而笼统的看法。心理学定义：指一种涉及知觉者的关于某个人类群体或某类事件的知识、观念与预期的认知结构。熵物理学概念，一个系统的不确定性或无秩序的量度。申农从信息论的角度引入这一物理学概念，用来测量信息量，即解除无序状态所需信息量的度量。信息就是负熵。一个系统的无序状态越高，熵越高，信息量越小。反之，一个系统的无序状态越低，熵越低，信息量越大。偏倚时间的媒介媒介可以分为以时间为重点的媒介和以空间为重点的媒介。时间性媒介具有耐久性，较适于克服时间上的障碍，但不适合携带流传。石头、黏土、羊皮纸。睡眠效应霍夫兰的说服理论中提出。睡眠效应即可信度与传播效果之间的一种变动关系。低可信度的负面影响：内容的说服力不能马上发挥，处于“休眠”状态。随着时间的推移，负面影响趋于减弱或消失，内容的说服效果充分表现。预防接种效应从传播效果的稳定性、持久性看，一旦接触相反信息“一面型”致效的受者很容易“反水，”“两面型”致效者则坚定得多。这就是说“两面型”劝服有一种“种痘效果”，即增强受者抵御相反意见的“免疫力”。这种现象在传播学中又叫“预防接种理论。”恐惧诉求恐惧诉求是先陈述引起恐惧或焦虑的原因与现象，令观众不安，最后再说明如何去除焦虑，以诱导观众接受传播者的说服。群体感染群体即具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体。群体感染则是指某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程。传播制度即社会制度中对大众传播活动直接或间接起制约和控制作用的部分。包括媒介与政府的关系，又包括媒介与社会群体和广大受众的关系(既包括言论出版自由与权利，也包括言论出版者的责任和义务。)充分体现了社会结构和社会关系的复杂性。选择性理解指受众总要根据自己的价值观念及思维方式而对注意道德信息作出解释，使之同自己固有的认识相互协调而不是相互冲突。大众传播大众传播(MassCommunication)是一种信息传播方式，是特定社会集团利用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等大众媒介向社会大多数成员传送消息、知识的过程。大众传播是

指媒体组织采用现代机器设备，通过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程。大众传播有传者、信息、大众传播工具和受众4个要素。它与其他传播现象的根本区别在于：在传者与大量的受传者之间插入了一种或多种联系两者的传播工具。因此，大众传播也被称为通过传播工具的传播。枪弹论这种理论大约出现、流行于20世纪初到20世纪40年代。观点：媒介传播内容就像射出的一发发威力强大的魔弹，而受众好比射击场上孤零零的靶子，任由媒介扫射，毫无抵御能力，只要被魔弹击中，便会应声倒地。媒介的信息只要被受众接收到，就会对他产生媒介所预期的效果。因此，这种理论又被称为“靶子论”、“魔弹论”、“皮下注射论”。偏倚空间的媒介媒介可以分为以时间为重点的媒介和以空间为重点的媒介。空间性媒介较轻，容易运送，较适合克服空间的障碍，但是不便于保存没有持久性。草纸、电报、广播。文化规范论文化规范论认为传播内容可以促使对象发生改变。认为，传播媒介为社会树立了文化规范人们会受到这种新文化规范的影响。文化规范论肯定了大众传播对受众造成的影响。伯特的流言传播公式伯特的流言传播公式R=ixa流言流通量=问题重要性x证据的暧昧性象征互动论（符号互动论）土仙十曰|1|米德提出。中心论点之一：人的社会化（自然人变成社会人）的过程，就是不断地站在他人的立场上以客我的身份打量、校正主我的过程。核心问题：考察以符号为媒介的人与人之间的互动。基本前提：人是根据意义来从事行动的、意义是在社会互动中产生的、意义是由人来解释的。简答媒介控制（各个层面）国家和政府的政治控制。目的：通过规定大众传播体制，制定法律、法规和政策，保障媒介帮助实现国家制度、意识形态以及各种国家目标。利益群体和经济势力的控制。广大受众的社会监督控制。1） 个人的信息反馈2） 结成受众团体，以群体方式对媒介活动施加影响3） 诉诸法律手段4） 通过影响媒介的销售市场来制约媒介的活动。媒介的内部控制。行为规范、机构纪律、根据职业道德自我约束。布里德的“潜网”。潜网即编辑部里的各种社会控制。布里德的《新闻编辑部的社会控制：功能分析》一文被视为传播学控制领域研究的“一项杰出的研究成果”。芝加哥学派对传播学的影响将传播研究建立在社会统计和现象观察（行为科学）的基础上，把理论探讨与应用研究相融合。为后来的“经验—功能”学派提供了直接的认识论。不仅视传播为信息传递的过程，而是一种文化构建的符号象征过程。深信传播技术革命对社会具有强大的推动作用。为后来形成的“技术控制论”学派提供了认识前提。沉默的螺旋理论1980《沉默的螺旋：舆论——我们的社会皮肤》观点：个人在表达观点之际首先要对周围的意见环境进行观察。当发现自己属于“多数”或“优势”意见时，他们便倾向于积极大胆地表达自己的观点；当发觉自己属于“少数”或“劣势”意见时，便会屈于环境压力而转向“沉默”或“附和”。这样，一方的沉默会使“优势”意见更为强大，这种强大又迫使更多持不同意见者转向了“沉默”。媒介是人体的延伸在麦克卢汉看来，媒介的作用与传播信息无关，而只与延伸人体及其功能相连。麦克卢汉认为，每一种媒介即每一种人体的延伸豆浆改变人们感知世界的方式，从而也就改变人们的生存方式。媒介即讯息这句话是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括。其含义是媒介本身才是真正有意义的讯息。换句话来说，即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其它社会活动。因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质，它所开船的可能性以及带来的社会变革。受众的选择性理论1.选择性注意又叫选择性接触，指人们尽量接触与自己观点相吻合的信息，同时竭力避开与自己观点相抵触的信息。强度、对比、背景、动静、需求、艺术、新奇。2.选择性理解指受众总要根据自己的价值观念及思维方式而对注意道德信息作出解释，使之同自己固有的认识相互协调而不是相互冲突。3.选择性记忆指受众总是根据各自的需求，在已被注意和理解的信息中挑选对自己有用有利有价值的信息储存在大脑中。需求、简化、形象、适度重复、新奇、理解。拉扎斯•菲尔德的伊利县调查1940-1948在伊利县研究引发了他对大众传播效果论的怀疑。拉扎斯菲尔德等人希望证实大众媒体在构成人们关于总统选举中如何行事的意向上具有直接的与强有力的效果。他假定，在总统选举的投票决定会在竞选过程中做出，并会受到大众媒体中出现的有关选举问题和候选人的新闻和专题报道的影响。但研究结果却揭示了相反的事实：许多伊利县的选民在选举竞选开始之前就拿定了主意。600名调查对象中仅54名曾从一个候选人转向另一个候选人，而这些转变者当中只有一些人是直接因为大众媒体的影响才这么做的。媒体只能告知和说服一些关键个人，也就是后来被称为“舆论领袖”的那些个人，它们转而通过与其追随者的人际传播联系，即以一种两级传播流通的模式将这种效果加以扩大。根据在伊利县的调查，拉扎斯•菲尔德与助手合作完成《人民的选择》一书。《人民的选择》对于传播学学术思想的贡献主要体现在两方面。一是大众传播的有限效果论，一是“两级传播”和“舆论领袖”观点的形成。帕克对传播学的影响帕克：美国社会学家，有多年调查记者的经历。被称为“大众传播的第一个理论家”，认为传播是人类社会关系的本质所在，它创造和维系着社会。传播与舆论如何相互影响、人际网络如何与传媒连接、媒体如何促进社会变迁等后来传播学的前沿问题。论述新闻制作过程中“把关人”的问题。议程设置理论“议程设置”作为一种理论假说，最早见于美国传播学佳马尔科姆•麦库姆斯和唐纳德•肖于1972年在《舆论季刊》上发表的论文《大众传播的议程设置功能》。内容：媒介报道什么，公众便注意什么；媒介越重视什么，公众就越关心什么。特点：第一，着眼点在认知阶段；第二，考察的是作为整体的大众传播所产生的中长期的综合的、宏观的社会效果。第三，暗示了传播媒介是构建虚拟环境的机构。受众的权利选择权：对媒介内容有权根据自己的需要、兴趣等作出自由的选择。知情权：通过媒介获知信息的权利。参与权（表达/传播权）：使用媒介进行表达、交流的权利。讨论权：享有讨论的权利。反论权：受众在受到新闻侵害时有要求补偿的权利。监督权：对传媒进行察看并督促的权利隐私/民知权：对私生活进行保密的权利。论述符号权力学派的主要理论观点索绪尔的符号与现实观。一，符号中体现了一个民族、一个社会的现实。二，这种现实观通过符号交流与教育手段遗传给这个民族、这个社会的成员。萨皮尔—沃尔夫假说的符号与现实观萨皮尔：所谓“真实的世界”在相当程度上是被无意识地构建于(文化)团体的语言习惯之上的。即一个民族、团体符号中的现实观会影响这个民族、团体对现实的认知。符号与权力。符号中的现实观，当然是权力集团或者说强势阶级/阶层的现实观。大众传播主要的正负面功能拉斯韦尔三功能说检测环境的功能：准确客观地反映现实社会的真实情景，再现周围世界的原貌以及重要发展——突发性、灾难性事件时联系社会(协调社会)：把社会的各个部分、各个环节、各个因素整合为一个有机的整体，以应付环境的变化和挑战。传递遗产(文化传承)：延续社会的文化传统。查尔斯•赖特的娱乐功能说1)环境监测解释与规定：传达信息并非单纯告知，常伴随对事件的解释，并提示人们该采取什么行为反应社会化：在传播知识、价值及行为规范方面的重要作用提供娱乐：满足人们的精神生活需要，主要是娱乐。拉扎斯•菲尔德的功能说社会地位赋予功能：大众传播通过新闻报道等多种形式，能够授予个人、团体、社会问题以及社会运动以显赫的地位。社会规范强制功能：大众传播可以通过“揭露”某些背离公共道德的行为发起有组织的社会行动。麻醉精神的功能：a,媒介只能使人们对社会问题的关心停留在表面，而这种表面性常常掩盖了群众的冷漠态度。b,他渐渐地误认为对当代的种种问题做些了解也就是为这些问题采取某种行动。顺从现状的功能：大众传播持续不断的宣传会使人完全丧失辨别力，从而不假思索地顺从现状。降低审美鉴赏力的功能：由于要迎合大众的口味，媒介就不得不降低艺术的品味，久而久之，人们的审美力自然日趋退化。占用自由时间的功能：正当人们拥有越来越多的自由时间并打算做点有意义的事情时，媒介却用它有人的通俗货色把它们占用了，使它们在消遣、娱乐、平庸中化为乌有。霍夫兰的说服理论传播者信息来源的可信度。传播者的可信度与传播效果成正比。可信度要素：品质、专业、活力和客观性。“睡眠效应”。信息来源的知名度同样与传播效果成正比。信息来源的动机。动机与传播效果成反比。吸引力和偏好。有吸引力的人说服效果好，外表吸引力就是其中一个方面。具有同样偏好的人劝服效果好，相似性是一种表现。传播内容一面型和两面型。预防接种理论/现象。从效果的稳定性、持久性看，一旦接触相反信息“一面型”致效的受者很容易“反水”，“两面型”致效者则鉴定得多。这就是说“两面型”劝服有一种“种痘效果”，即增强受者抵御相反意见的“免疫力”。这种现象在传播学中又叫“预防接种理论。”理智型和情感型。好心情效应：当信息与好心情联系在一起的时候，它们会具有更强的说服效果先说与后说。首因效应：最先出现的信息最具有说服力。近因效应：最近出现的信息印象最深刻。结论明示与暗示。接受者受众的智商。知情的观