公开课记梁任公

导入：又到了秋天，一夜西风，千山叶红。每年这个时候，许多北京人都会去香山观赏红叶。但是却少有人知道，在北京香山，一处并不起眼的小山坡下，长眠着中国近现代史上的一位伟人—梁任公先生。陶渊明说过：“其人虽已没，千载有余情。”像梁启超先生这样的人，我们是不应该忘记的。那么今天，我们就和同学们一起，跟随梁实秋先生的文字，来品文品人，走近任公，去感受他作为一位学者的独特魅力。请同学们把课本打开，翻到《记梁任公先生的一次演讲》。关于导入：

关于梁启超，作为近现代史上的伟人，他的晚年也是饱受争议的，他的政治主张也值得商榷。梁实秋写本文，力避任公政治家的身份，着力在学者身份上，这是有其思考的。因此，本文的导入并没有选择激昂的《少年中国说》，而是相对平和、低调的香山墓地。意在让学生将注意力集中在通过品文来品人。记梁任公先生的一次演讲

梁实秋梁启超(1873—1929)

梁启超，中国近代维新派领袖，学者。曾追随其师康有为参与百日维新运动，并称“康梁”。戊戌政变后逃亡日本。辛亥革命后，出任袁世凯政府司法总长。后策动蔡锷组织护国军反袁；又与段祺瑞合作，出任财政总长。晚年任清华大学研究员教授，一生著述达千万字，编为《饮冰室合集》。筛选整合

从文中对梁任公的描写你能看出他是一个有着怎样个性的人？（用词语概括其特点，并从文中找出出处）问题设置一：师：这篇课文题为“记一次演讲”，看起来是在记事，实际上是在写人。那么，从文中对梁任公的描写，你能看出他是一个有着怎样个性的人呢？这个问题旨在，锻炼学生快速寻找、提炼课文有效信息的能力，并对全文进行一定的梳理，最后对梁任公的人物形象进行总结，让梁任公这个人物作为“学者”的形象更立体可感。学生可能提及的答案“他的讲演是预先写好的，整整齐齐地……”——先生作为大家，工作严谨认真“先生博闻强记，在笔写的讲稿之外……”——先生学问很高“他背诵到酣畅处，忽然记不起下文……”——先生演讲时十分投入，到了忘我境界“…然后是他的极简短的开场白，一共…”——先生幽默，谦虚且自信梁任公个性特点：认真、修养好风神潇洒谦逊、自负博闻强识学识丰富感情丰沛有热心肠有文采有学问}对“热心肠”的引导我的思考：课堂进行到这里，预设是十五分钟（课后感觉略长，可以压缩在十分钟左右），学生对任公形象已经有了整体的认知。接下来就是要挖掘任公先生身上的“爱国”精神。《记》最后一段“有热心肠”的人物形象的概括是对任公“爱国”精神最好的总结。由此，我想到由任公的“热心肠”延伸到任公演讲时提到的三篇韵文《桃花扇》《闻官军收河南河北》《箜篌引》。合作探究

从文中的哪些地方你能看出梁任公是一个“热心肠”的学者？关于重点讲解第八段第八段包括了三篇韵文中的两篇《桃花扇》《闻官军收河南河北》。自然需要重点解读。《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”，左良玉痛思崇祯帝与任公悲思光绪帝是想通的。《闻官军收河南河北》杜甫闻知官军收复失地，喜极而泣，此时的心情与护国运动胜利后，任公先生渴望国家早日安定、百姓安居乐业的心境也是相通的。细节赏析示范朗诵第八自然段一、关于《桃花扇》

《桃花扇》是中国清代著名的传奇剧本，作者孔尚任。作者的创作意图是“借离合之情，写兴亡之感”，通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史。

高皇帝，在九天，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！……

宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有皇天作证。……

崇祯帝死去距梁先生当时是已近３００年，和任公先生又没什么关系，先生却是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？先生如此之悲绝不仅仅是崇祯帝，而是由崇祯帝想到了谁？先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，17岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知“非变法不能立国”，决心变法图强。1898年6月，下诏变法维新。9月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪“力图振作”的愿望始终无法实现。戊戌变法失败，光绪帝被囚禁，戊戌六君子被杀。康有为、梁启超逃亡到日本。“梁启超逃亡到日本，给自己的书斋取名为“饮冰室”，笔名为“饮冰室主人”。“饮冰”，出自《庄子•人间世》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？梁启超于戊戌政变失败逃亡日本后用“饮冰室主人”为笔名，可见其内心的惶恐焦灼，他忧国忧民、忧心如焚。为什么讲到《桃花扇》先生悲从中来？可见，任公先生悲的不是崇祯，是崇祯帝让他想到了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的皇帝，悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀！教师补充：世事变迁，往事如梦。变法失败，梁启超自己虽然没有血染桃花扇，然而当初的梦想抱负何尝能够随时间的流逝而忘却？正所谓“烈士暮年，壮心不已”

饮冰，出自《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”

——寓意对国家社稷忧虑焦灼之情。

这是梁启超于戊戌政变逃亡日本后用的笔名，非常真实地反映了他忧国忧民的心情。

“饮冰室主人”“忧国忧民”的联系杜甫与梁任公同样具有“忧国忧民”的情怀。通过描述杜甫所处年代的八年“安史之乱”，引出民国前期动荡不安的国家环境，百姓同样的生灵涂炭，国家同样的风雨飘摇。《闻官军收河南河北》

杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

二、关于杜诗关于杜诗A、此诗中诗人有着怎样的感情？B、梁任公先生读此诗时“于涕泗交流之中张口大笑”，可见先生一定是与这首诗产生了共鸣的，为什么呢？明确：那么，梁先生讲“初闻涕泪满衣裳”时，为什么笑呢？笑的是战乱平定，国家安定梁启超和杜甫都是热心肠的人，杜甫喜闻蓟北光复，喜极而涕，手舞足蹈，惊喜欲狂，而梁启超处在风雨如晦的世纪之初，又何尝不希望光复中华，民族富强、国泰民安呢？当他读到剑外忽传收蓟北时，张口大笑是因为他在感受“剑外忽传收中华啊”喜悦啊！三、关于《箜篌引》

《箜篌引》出自《汉乐府诗》，记叙了一个悲惨壮烈的故事：朝鲜水兵在水边撑船巡逻时，见一个白发狂夫提壶渡江，被水冲走。他的妻子劝阻不及，悲痛欲绝，取出箜篌对着江水反复吟唱。一曲终了，她也投河随夫而去。朝鲜水兵回家向自己的妻子丽玉讲述了这个故事，丽玉援引故事中的悲情，创作了这首歌曲，听过的人无不动容。

讲《箜篌引》，任公想到救国理想的破灭，想到同志的牺牲，心生悲情；讲《桃花扇》，他为国家的衰亡痛哭流涕；讲杜诗，他为失地的收复张口大笑。他的悲，他的哭，他的笑，无不源于他对国家对民族命运的关切，源于他满腔的爱国赤诚。而这种爱国真情的自然流露，深深感染了十三岁就考入清华的天才学子梁实秋，使这次演讲在他心中打下了深深的烙印，以至于二十多年后他还能记忆犹新。任公由《箜篌引》想到了谁？明确：想到了谭嗣同介绍：戊戌变法的经过

“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”

——谭嗣同谭嗣同之外还想到了谁？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞“虽九死其犹未悔”的屈原

“这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的。”

——王国维关于《箜篌引》的明确教师：《箜篌引》的悲剧在于狂夫对渡河的执着和牺牲。维新志士们在国家衰亡、无路可走的情况下。为寻找国家民族出路而敢作敢为、英勇执着，勇于牺牲的精神，深沉的爱国情怀令人唏嘘不已。于是，才会有了任公先生演讲时的忘情。（预设让学生齐读文章第8自然段及《箜篌引》，体会先生当时的心情）

晚年不问政治，专心学术，讲学育才，极为辛勤：捐募基金，兴办中国公学；组织共学社；先后在南开大学、清华大学、东南大学等学府讲学，就任京师图书馆馆长。

“战士死于沙场，学者死于讲座”教师小结1、外在形式的表达源于内心情感的积淀。演讲时先生随作品内容而不能自已，其实质是源于内心对生活、对学术的热爱，这是一种真性情，也是热心肠的一种体现；2、具体体现就是爱国、救国的热忱。心中总怀强国新