六组音乐课分享

六组音乐课分享信天游的简介。中国民歌中山歌类的一种,又叫"顺天游"、"小曲子"，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作"脚户"、"脚夫"、"赶脚的"。"脚户"长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎其然地以唱歌自娱。他们所唱的主要就是"信天游"。他们既是传播者。又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，"信天游"属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种，"信天游"的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。信天游---歌词特点信天游的歌词，多为即兴创作，句子可长可短，字数可增可减，多以7字为一句,两句为一首。上句常用比兴，下句点出主题,句尾押韵。歌词的语言精练质朴,形象生动,句中常运用叠字,以增强语言的节奏感和表现力。如“一对对白鸽一对对鹅，一对对的毛眼眼瞭哥哥”。每首信天游既可由一段词独立成歌，也可把几段词用一个曲调反复咏唱。代表曲目有《脚夫调》、《兰花花》、《赶性灵》、《横山下来游击队》、《见面容易拉话难》等。信天游---曲调特点信天游的曲调由上、下两个乐句构成。两句的关系有延续发展的，也有变化重复的。曲调的类型有两种。一种是节奏比较自由，旋律起伏比较大，音域较宽，音调高亢开阔，感情直畅奔放，具有较强的山歌性格，如《脚夫调》。另一种是结构比较严谨规整，节奏比较匀称固定，旋律进行平和抒展，感情细致深沉，性格接近小调。由于信天游流行的地区不同，从而形成了不同的风格色彩。例如与山西河曲相邻的府谷、神木的信天游，常常带有山曲的风味；靠近内蒙古西部地区靖边一带的信天游，又常常含有内蒙古爬山调的因素；流行在宁夏东部的信天游，又和当地山花儿的性格相近；而流行在河北西部平山县的信天游则又自成一格。信天游的---节奏特点信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和协，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。信天游---发展历史

战争年代，在革命圣地延安，何其芳、公木、刘炽、贺敬之、李季、严辰等一大批革命文艺工作者，在毛泽东《讲话》的指引下，搜集整理、学习借鉴信天游，创作出一首首艺术佳作，如李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》、刘炽等改编的小歌剧《陕北牧歌》等，这时候出现的还有《蓝花花》、《横山下来些游击队》、《当红军的哥哥回来了》等优秀的陕北民歌。建国后，我省利用信天游这种艺术形式，不论是在整理改编还是创作演唱方面，也都取得过卓著的成就，为我省赢得了不少赞誉。上世纪50年代以陕北民歌合唱团的成立和演出（该团指挥兼作曲王方亮曾创作排演了一批相当成功的无伴奏合唱作品，当时在全国好评如潮）为标志；60年代以陕西歌舞团的国内巡演与“访演”为标志；70年代以新编民歌风靡全国为标志；

信天游---发展历史80年代以全国大刮“西北风”为标志。与此同时，在创作和演出实践中，先后涌现出了刘烽、航海、王焱、杨洁明、吕冰、孙韶等作曲家，涌现出了刘燕平、白秉权、马志清、恩凤、冯健雪、杨巧、孙志宽、阎志才、李志文、贺玉堂、王向荣等歌唱家和民间歌手。于是，带着陕西儿女的豪情，信天游，唱出了潼关，唱遍了全国，传向了世界。上世纪90年代以来，由于港台和西方现代主义表演艺术的影响，一批年轻的音乐人对流行音乐和所谓摇滚乐、爵士乐等现代派音乐趋之若鹜，而那些仍然热爱信天游这种民族民间音乐的创作者和演唱者，在新的现实面前，也不免产生了一些迷茫。加之，有关部门在支持倡导上的力度不够，于是，曾经拥有千百万热心听众的信天游的歌声，竟失声于乐坛。这种现象，既令人痛心不已，又令人深长思之。花儿花儿，亦称少年，民歌中的一种，盛行在甘肃、青海、宁夏、新疆等省区，陕西宝鸡以西、四川若尔盖一带及西藏部分地区也有流传，是汉、回、东乡、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜爱的山歌。花儿----名称由来花儿，又称“山歌子”。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称，亦统称为“花儿”。花儿----起源花儿起源于何时，迄无定说。从清代乾隆年间临洮籍诗人吴镇（1721～1792）的“花儿饶比兴，番女亦风流”诗句来看，它的缘起当不晚于明代。此外，还有人认为它源于唐代或更早，但论据皆不充分。花儿约有300年的历史，一说由元曲演变而来，曲调称“令”，有百多种。其旋律高亢豪放，悠扬婉转。歌词即兴而编，语言朴实，比喻运用自如。花儿发源于古代河州（今天的甘肃一带），然后沿着丝绸之路传播到了周边的青海、宁夏，以及新疆和地处中北亚的吉尔吉斯斯坦。花儿花儿-演唱方式花儿-音乐特点花儿分独唱、对唱和联唱三种形式，既可抒情，又可叙事，而且长於写景，内容涉及天文地理、历史、家庭生活等方面，但情歌尤多。除平时演唱外，各地每年都举办“花儿会”进行比赛。由于长期传播于高原、山川之间，花儿的音乐在整体上形成了高亢、奔放、粗犷、刚健的风格。因地势奇伟而多变，7、8个民族杂居相处，花儿的音乐具有明显的地域性和民族性的差异。其中，民族因素的