西游记简介与导读新

《西游记》

简介与导读1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫第一次观看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》，于10月25日写了《七律·看<孙悟空三打白骨精>》：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。毛泽东也观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，见到郭氏的七律后，他也诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《七律·和郭沫若同志》:一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钓棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。目标1了解内容，文学常识2品评人物性格3分析艺术特色吴承恩(约公元1500～约1582年)，明代小说家，字汝忠，号射阳山人。《西游记》地位与形成在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。是长篇神魔小说的代表作。相当于《三国志演义》之于历史演义小说。长篇神魔小说《西游记》也和《水浒传》、《三国演义》相似，是经过长期的积累和演变才形成的。（唐僧取经的传记，宋元戏曲话本，源于佛经故事，最重要的是吴承恩的创造。）《西游记》在说什么？唐僧师徒四人西天取经，经历九九八十一难终成正果的故事。内容介绍一、前7回写（孙悟空大闹天宫）的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；二、8----12回写（唐三藏西去取经）的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；三第13回-----100回写（悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经）.

艺术形象唐僧心地善良，举止文雅信仰坚定，诚心向佛造诣极高，英勇无畏嫉恶如仇，坚忍不拔顽固糊涂，不明是非慈悲心时常泛滥。主人公——孙悟空本领高强，机智勇敢、意志坚强，为人正直，忠心耿耿，疾恶如仇，仁义顽皮，桀骜不驯，乐观追求自由我行我素，自傲好名

在取经的过程中，孙悟空并未改变其基本的性格特征：他仍然以“齐天大圣”自居，动辄向人们夸耀自己闯地府、闹天宫的光荣历史；他照旧桀骜不驯，对玉皇大帝、太上老君等尊神放肆无礼，咒观音“该她一世无夫”，讥笑如来是“妖精的外甥”；当唐僧冤屈他，将他赶出取经队伍时，他首先想到的是取下“紧箍咒”，恢复自由自在的生活。《西游记》里的笑星_猪八戒能吃苦，淳朴憨厚，忠勇善良，勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。。好吃懒做，贪财自私，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，莽撞笨拙。沙和尚勤劳本分，忠心耿耿，专心劳动，不计得失任劳任怨。神佛，妖魔《西游记》中诸多妖魔鬼怪，也并不尽然是丑恶恐怖的。作为一部娱乐性很强的神话小说，作者显然不取一种严厉的道德评判态度。所以，神佛固时有可笑，妖魔也时有可爱。好些妖魔原本是从天界逃脱出来的，到了人间逍遥上一阵，做些恶事，或完成其风流宿缘，仍又回天界勤修苦炼，这与猪八戒、沙僧的经历并无根本的区别。像黄袍怪爱百花羞公主，罗刹女因母子分离而痛恨孙悟空，都很合乎人情。所以这些妖魔鬼怪的故事，也让人读得饶有趣味。那些庄严尊贵的神佛，在作者笔下时常显出滑稽可笑的面貌。玉皇大帝的懦弱无能观音菩萨在欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押；在西天佛地，因唐僧“不曾备得人事”，阿傩、伽叶二尊者便不肯“白手传经”，使唐僧只得交出紫金钵盂。而如来居然堂而皇之地为这种敲诈勒索行径作辩护，说是：“经不可轻传，亦不可空取。向时众比丘僧下山，曾将此经在舍卫国赵长老家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”佛祖在这里竟成了斤斤计较的生意人。经典情节讲一讲【石猴出世】【悟空拜师】【官封弼马温】【大闹天宫】【大战二郎神】【如来镇悟空】【祸起观音院】【计收猪八戒】【猪八戒大战流沙河】【三打白骨精】【智激美猴王】【黑松林遇妖】【偷吃人参果】【大战黄袍怪】【猪八戒巡山】【莲花洞降妖】【火云洞斗妖】【捉拿金鱼精】【女儿国奇遇】【车迟国斗法】【收服青牛怪】【真假孙悟空】【三借芭蕉扇】【大战牛魔王】【比丘国救小孩】【大战黄眉怪】【孙猴巧行医】【误入小雷音】【计盗紫金铃】【碧波潭夺宝】【狮驼洞降魔】【盘丝洞斗妖】【四探无底洞】【扫塔辨奇冤】【天竺收玉兔】《西游记》是对当时社会的一种折射红孩儿怪的剥削与勒索，把山神土地搞得“一个个衣不充身，食不充口”，还要“烧火顶门”、“提铃喝号”，服劳役；连红孩儿手下的小妖也向山神土地“讨甚么常例钱”，“若是没物相送，就要来拆庙宇、剥衣裳”，这与明代的社会世态是何等相似。车迟国虎力、鹿力、羊力、大仙取宠信于国王的描写，一些道士被封“真人”、“真君”的称号，都与明世宗崇道相似。搜捕和尚做苦工时，“四下里快手又多，缉事的又广，……就是剪鬃、秃子、毛稀的都也难逃”，又何尝不是明代厂卫特务统治的写照！对“铁面无私”、“公正”的阎王殿，也写了崔判官为唐王加寿的徇情枉法；神圣的西天有送“人事”的贿赂制度，并为如来所认可；上界的神与佛有的默许亲随下属在下界作恶。这都是封建社会官僚制度的现实反映。主题西天取经故事显然告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。艺术特色人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。丰富的想象巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界和性格。用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。1比一比2考考你1孙悟空的第一个师傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又唤______________,大闹天宫后被如来佛祖压在__________.后皈依佛门,唐僧为他取名___________。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。

2.猪八戒又叫_________，原为管理天河水兵的__________，获罪下凡，误投猪胎，曾占_________为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_________。

1孙悟空的第一个师傅是（须菩提）,它的兵器原是大禹治水的（定海神针）,又唤（如意金箍棒）,大闹天宫后被如来佛祖压在（五行山）.后皈依佛门,唐僧为他取名（孙悟空）。为西天取经立下汗马功劳，后被封为（斗战胜佛）。

2.猪八戒又叫（猪悟能），原为管理天河水兵的（天蓬元帅），获罪下凡，误投猪胎，曾占（高老庄的美女）为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为（净坛使者）。

3.沙僧也叫________，原为天宫中的___________，被贬下界，在_________为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______________。

4.白龙马原是___________之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为___________。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的_____________上。

3.沙僧也叫（沙悟净），原为天宫中的（卷帘大将），被贬下界，在（流沙河）为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为（金身罗汉）。

4.白龙马原是（西海龙王）之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为（八部天龙）。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的（擎天华表柱）上。

1五行山--收了孙悟空。唐僧给他起名“孙行者”，“悟空”是菩提老祖起的。观音没有赐名。高老庄--收了猪八戒。唐僧起名：“猪八戒”，观音赐名：“猪悟能”鹰愁涧--收了白龙马。白龙马原名“敖玉”（西海龙王的三太子）。观音点化成为唐僧坐骑，又称“白龙马”。唐僧没有起名，观音没有赐名。流沙河--收了沙僧。唐僧给起名：“沙和尚”。观音赐名：“沙悟净”。

1.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？

2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

4.<西游记>中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。___________________、_________________________。

出自《西游记》的部分成语不识好歹不识抬举不知深浅半路出家吹灰之力大显神通道高一尺魔高一丈刁钻古怪昏头昏脑洪福齐天花容月貌火眼金睛叫苦连天冒名顶替念念有词七窍生烟手到擒来手疾眼快树大招风无拘无束虾兵蟹将摇身一变一通百通与人方便，自己方便龇牙咧嘴功到自然成一个日本企业家在归结他的成功管理经验时，对中国古典小说《西游记》中的用人策略推崇备至。如果光从表象上看，唐僧的个人才干与他的几个助手相比，似乎一无所能。