西方经济学说史第一章

经济学说史第一章经济学的史前时期学期内每人在课堂介绍评述经济学一位代表人物或者著作每周五第一节课每位同学10分钟第2周开始，须提前一周告知选题第一节古希腊的经济思想古希腊概况：多山面海，对外殖民，奴隶制城邦。古希腊经济基本上是自然经济，但商品经济已有一定的发展。古希腊社会已存在商品生产、贸易、货币、生息资本等经济现象，希腊人在对这些现象探讨中所表现出的天才和创见，使得他们的见解成为现代经济理论的出发点。色诺芬色诺芬(Xenophon，公元前430～前354或前355)，古希腊著名哲学家苏格拉底(Socrates，公元前469～前399)的门生，在经济方面著有《经济论》、《雅典的收入》。“经济”(economy)一词由希腊文演变而来，原意是“家庭管理”，实质上就是奴隶主组织和管理奴隶制经济的各种问题。色诺芬的经济思想拥护自然经济，反对雅典发展商业和货币的经济方针。十分推崇农业，认为农业是其他技艺的母亲和保姆，是希腊自由民的最好的职业。总是从物品使用价值的角度来考察问题。在一定程度上意识到商品价格与供求之间的相互影响。也意识到商品价格的变动会影响到社会劳动的分配。柏拉图柏拉图(Plato，约公元前427～前347)，古希腊著名哲学家。著述很多，其中和经济学有关的两部著作是《理想国》和《法律论》。在论述城市或国家的起源时，阐述了专业化和分工的思想。他认为，每一个人都有多方面的需求，但是人们生来却只具有某种才能，一个人不能无求于他人而自足自立，于是人们便聚集在一起结成团体，进而形成国家。柏拉图的经济思想柏拉图以他的分工学说为基础论述了其理想的国家组织。“理想国”由两个阶层组成：执政者和辅佐者、生活资料提供者（农民、手工业者、商人等自由民）。奴隶被视为会说话的工具，没有资格列入国家组成阶层内。视农业为“理想国”的经济基础，同时肯定手工业和商业的必要性。但对商人持鄙视态度，主张对商人的利润加以限制。亚里士多德亚里士多德(Aristoteles，约公元前384～前322)，古希腊思想家，是柏拉图的学生。其经济思想主要体现在《政治论》和《伦理学》两书中。亚里士多德的经济思想（1）关于“货殖”问题的分析他指出每种物品都有两种用途：一是供直接使用，一是供与其他物品相交换。交换从物物交换开始，进而过渡到以货币为媒介的交换，继而过渡到以获取货币为目的的交换。前者交换的目的是为获得使用价值，属于“家庭管理”(经济)范围。大商业是为获取货币目的而进行交换，无限制地追求货币财富。这种交换属于“货殖”，它是反自然的。对属于货殖的商业资本和高利贷资本采取否定的态度。亚里士多德的经济思想（2）揭示了不同商品之所以能按一定比例交换是由于各种商品之间存在着等一性或者说等同性。如果商品之间有了比例的均等，互惠的行动就能发生，否则交换不能进行。没有认识到商品中凝结的劳动才是各种不同商品中包含的共同的东西。第二节中世纪西欧的经济思想自然经济(庄园制)占统治地位。教会有极大势力（包括在政治、经济、意识形态诸方面）。在意识形态领域，僧侣的经院哲学占绝对的统治地位。包括经济思想在内的各类学科都成了神学的“侍婢”，这严重制约着经济思想的发展。经院哲学（Scholasticschool）把圣经和宗教教义作为知识的来源和真理的标准，把古希腊的哲学（特别是亚里士多德的思想）按教会的要求加以修正，以此作为论据，进行繁琐的论证和思辨。阿奎那托马斯·阿奎那(ThomasAquinas,1225-1274)，意大利人，欧洲中世纪最著名的经院哲学家，其思想具有浓厚的折衷主义特点(调和神学教条和经济生活现实之间的矛盾)。主要著作为《神学大全》，是中世纪经院哲学的集大成之作。被称为中世纪“神学的泰斗”，其学说在欧洲封建社会兴盛时期占统治地位。其经济思想主要涉及财产所有权制度、价格、商业、货币、利息等问题。阿奎那的经济思想（1）推崇私有制，反对公有制认为私有财产使人关心自己的事务，这样人类的事务才管理得好些；如果财产公有，人们便不会爱惜财物，并且容易引起混乱和不和。在论及公平价格时：认为公平价格就是与劳动耗费量相符合的价格把“公平价格”同封建等级联系起来，认为公平价格是与卖主的等级地位相当的价格公平价格取决于物品的效用公平价格可由供求关系决定阿奎那的经济思想（2）对货币的看法：认为货币是人们在交换中为了双方共同利益而有意识地发明和创造出来的，铸造货币和规定货币购买力是统治者的特权。但同时，他又认为货币本身应具有一定重量和稳定的内在价值，反对任意贬损货币重量与成色。阿奎那的经济思想（3）对商业的看法：认为从商业中赚取利润是可耻的，但如出于以下动机，也予以默认：1、为了维持与自己身份相符的生活；2、将利润用于慈善或公共事业。一方面肯定放债取息是一种不公正的罪恶行为，另一方面又认为在有些情况下可以收取利息，例如出借货币蒙受损失或冒着丧失本金的危险而出借货币。中世纪思想家对商业的态度已随着商业发展的实际情况从否定而转向承认和容忍。第三节重商主义重商主义是西欧封建制度瓦解和资本主义经济制度准备时期反映商业资本利益的经济思想和政策体系，是在一定历史条件下产生和发展起来的：从15世纪末开始城市和乡村出现手工业和农业的分化地理大发现促进了对外贸易的发展中央集权国家开始建立文艺复兴使“世俗利益”开始取代“圣经”规范重商主义代表人物及其著作早期（15世纪到16世纪中叶）重商主义代表：（英国）约翰·海尔斯、威廉·斯塔福德，《对我国同胞某些控诉的评述》（法国）安徒安·德·孟克列钦，《献给国王和王后的政治经济学》晚期（16世纪下半叶到17世纪下半叶）重商主义代表：（英国）托马斯·孟、约瑟亚·柴尔德等，《英国得自对外贸易的财富》（法国）让·巴蒂斯特·柯尔培尔，路易十四的财政大臣，重商主义实践家重商主义的基本观点只有金银货币才是真正的财富，一切经济活动和经济政策的实行都是为了获得金银货币顺差的对外贸易是财富的来源要发展顺差贸易，国家就应积极干预经济生活，利用立法和行政手段，奖励出口，限制进口早期重商主义和晚期重商主义有不同的侧重点重商主义评价及其影响有一些错误的观点和主张，例如混淆了金银和货币，混淆了货币与财富，并