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中国历代的史书,大多只给帝王将相、伟人名人立传,其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手,他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文,相信你会受到启迪。
俗世奇人冯骥才作者简介关于作品本课目标掌握字词整体把握拓展延伸八年级下册第四单元冯骥才:当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣,1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室,后任天津市文联主席、国笔会中国中心会员,《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的滋味。
泥人张作品欣赏1.给下列红色字注音。
发蔫(niān)擅长(shàn)绰号(chuò)
难堪(kān)一瞅(chǒu)
发怔(zhèng)褒贬(bāo)怵(chù)抠(kōu)
戳(chuō)瓢(piáo)2.解释下列词语。
发蔫:表现出精神不振。
擅长:在某方面有特长。
阔绰:排场大,生活奢侈。
天衣无缝:神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔:发呆。
大名鼎鼎:形容名声很大。鼎鼎:盛大的样子。
泥人张泥人张泥人高手“泥人张”遇海张五贱卖“海张五”智斗传千古课文主要情节我来品奇人物奇情节奇语言奇人物奇泥人张随意拿块泥就能捏得栩栩如生面对羞辱应对从容以独特的方式还击对手手艺奇做派奇情节奇
写“泥人张”,是单刀直入。三言两语介绍泥人张后,便切入正题,这是一场人格的较量,也是智力的较量。面对海张五的挑衅,人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是,故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像,第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺──这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要!对此,泥人张居然毫无反应,但事后的“回报”更令人叫绝──次日,街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像,并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
1、天津卫是做买卖的地界儿。2、台上的嘛样,他捏的嘛样。3、一个泥团砍过去?4、只见人家泥人张听赛没听。5、架式挺牛。具有浓郁的“天津”风味,幽默传神。语言奇
捏泥人,单只妙手见();
护(),一身傲骨笑权贵。结合课文内容,完成下面的对联尊严功夫作者对待手艺人持怎样的态度?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?
字里行间流露出作者主张“自食其力’’求生存的人生态度,钦佩、赞赏之情溢与言表。在作者看来,人有手艺就可以生存,手上有绝活就可以不求人、不靠人。手艺人不搞歪门邪道,靠劳动吃饭行得正,站得直,怕谁?怵谁?但是,在如今的商品经济社会里,这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存,不进则退”,“识时务者为俊杰”之类的话,姑且不论它们产生的背景,就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性,当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会,不可以没有信息,不可以不关注时代的潮流,不可以不和他人沟通、合作,更不可以没有法律意识。所以说,未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才,希望同学们明确目标,努力奋斗,让自己成为时代的新人!
品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音,研讨括号里的问题。
1.手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。
(作者说泥人张的手艺“有第一,没第二,第三差着十万八千里”,这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
2.海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。
“找”字体现海张五什么特点?第1句,作者并没有太夸张,这里运用夸张手法,突出了泥人张的手艺高超,无与伦比。第2句,“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”、“叫”等,表达效果就不够恰当了。
文章刻画了泥人张这个奇人,人物性格鲜明。
提问:“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活”,“手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?”揣摩这些话,看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下,按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这
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