高中语文高考备考策略 高质作品

临川一中2023—2023学年度上学期二模考试高三语文试题命题人：杨锦审题人：饶礼喜邓素说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分为150分，考试时间为150分钟。所有答案请填写到答案纸上。―、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成1——3题当代生态文明建设，存在中西、古今文明会通和超越的问题，需要在人类社会生产力高度发达的基础上达到对人与自然之间关系的新自觉。从中国传统生态智慧中得到的有益启迪，至少有以下三方面。其一，肯定自然本身的内在价值，反思人类文明的弊端。中国传统哲学特别是儒家人文主义和道家自然主义也有着源远流长的价值哲学。孟子肯定人本身的固有价值，也承认物与物之间有本然的、客观的价值区别。道家更明确地肯定了自然本身的内在价值，且其并不是为了人或其他外在目的而存在。中国传统哲学，肯定事物同时具有内在价值和外在价值。罗尔斯顿也提出“内在的自然价值”概念，要求“将内在价值与外在价值统一起来”。可以认为，凡是具有外在价值的事物，必有某种内在价值以为依据；也只有具有内在价值的事物，才有其外在价值或功用价值。非人世界的自然价值是自发的，而属人世界的价值则是以自然价值为基础的自觉创造。人类文明的进步必然以利用自然物为基本途径，但应在尊重、发展事物内在价值的前提下利用其外在价值。其二，正确认识人与自然的有机一体性与人对自然的超越性，是人的真正自觉。中国传统哲学的一个基本倾向，是肯定宇宙是一个永恒演化的洪流，“生生”、“日新”是其根本特性。宇宙大化有“物质”、“有生的物质”、“有知的有生物质”、“有义与知的有生物质”四个基本层次，事物呈现出由低到高的发展趋势，宇宙是一个生生不息、多层一体的动态发展过程，人本身体现着宇宙演化历程中连续性与阶段性的统一，人类在宇宙中的卓越地位亦由此而得以显现：人类来自大自然，人应该具有与其他物类的同源性意识；而人类地位之卓越，即在于能够主动创造、调整自然、参赞化育，改造自然与人性，以达到人本身的全面发展的理想境界。应重新理解和界定“人”本身在自然、宇宙中的位置、角色和功能，走出人对自然的盲目崇拜和人类中心主义。在人与自然的和谐一体方面，中国传统哲学有丰厚的思想遗产。道家有因任自然、万物为一思想，老子一方面肯定人与“天”、“地”的整体性，又主张人应该遵循自然本身的规律而行动。儒家提出“仁民爱物”、“与天地万物为一体”。孟子主张仁爱之心应该遍及万物。张载要求破除“我”之私心，走出主客对立的思维方式，觉悟到人与自然万物的和谐一体。程颢强调人类须超出把自然界对象化的认识水平而觉悟到人与万物为一体的真实关系。其三，在中国两千多年的农业文明中，以《中庸》“参赞化育”和《易传》“裁成”、“辅相”为代表的天人协调学说，对于保持生态平衡起着重要的指导作用。这应是中国传统生态智慧创造性转化的根本点。《中庸》提出，如果人类能够认识自然本性并进而赞助自然，就可以赞助自然之化育而与天地并立为三。在这里，首先强调了自然本身的客观独立性和规律性，人对自然的正确态度，是认识自然规律基础上的“赞助”而不是征服和控制。《易传》充分认识到人与自然的辩证统一关系，主张既要尊重自然、认识自然规律，又要发挥人类的主体能动性，正确地调节自然的演化过程。中国传统儒家、道家对自然界的深刻而强烈的伦理关怀，对于反思现代社会中人与自然的疏远，确认人与自然的和谐一致，对于保护自然生态环境，乃至于建立中国特色的生态伦理学，都有着重要意义。节选自（杜运辉《建构“实践的天人合一”》）1．下列关于“中国传统生态智慧”的表述，不正确的是（3分）（）A．人们应该遵循自然本身的规律而行动，做到“与天地万物为一体”，觉悟人与万物为一体的真实关系B．内在价值包括外在价值或功用价值，自然价值属人世界价值的基础性自觉创造，这两者互为表里，相互影响C．肯定宇宙是一个永恒演变的洪流，这是中国传统哲学的一个基本倾向，这要求人们应重新理解人在世界中的真实位置、角色以及功能D．以儒家道家中某些特点为代表的天人协调学说是中国传统生态智慧创造性转化的根本点，表现在认识自然规律基础上应“赞助”而非征服与控制2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．人本身就存在固有价值，但也需要以利用自然物为基础，充分利用事物的外在价值，这是人类文明进步的标志B．人有区别于其他物类的同源性意识，但人又是来自大自然的，所以对于自然既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大C．人的真正自觉既要求人们理解人与万物为一体的真实关系，又要发挥人类的主体能动性，正确地调节自然的演化过程D．人与自然之间关系产生的新自觉，对于保护自然生态环境，解决生态文明建设，中西、古今文明会通和超越的问题有着重要意义3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．人与其他物类之间没有绝对的平等，而只有具体层次，一定条件下的相对平等，人们对大自然应持着谦虚的态度B．在中国传统儒家、道家对大自然的深刻而强烈的伦理关怀，可反思人类文明的弊端，引导人们重新思考人与自然的关系C．中国传统哲学思想对于生态文明建设有许多有益的启迪，在重新理解“天人合一”观点的基础上实现对人与自然之间关系的新自觉D．从事物性质的角度来看，宇宙大化有四个基本层次，事物呈现出由低到高的发展趋势，人类在宇宙中所特有的同源性意识，使人类在世界中获得卓越地位二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4——7题。萧孝穆，小字胡独堇，淳钦皇后弟阿古只五世孙。父陶瑰，为国舅详稳。孝穆廉谨有礼法。统和二十八年，累迁西北路招讨都监。开泰元年，遥授建雄军节度使，加检校太保。是年术烈等变，孝穆击走之。冬，进军可敦城。阻卜结五群牧长查剌、阿睹等，谋中外相应，孝穆悉诛之，乃严备御以待，余党遂溃。以功迁九水诸部安抚使。寻拜北府宰相，赐忠穆熙霸功臣，检校太师，同政事门下平章事。八年，还京师。太平二年，知枢密院事，充汉人行宫都部署。三年，封燕王、南京留守、兵马都总管。九年，大延琳以东京叛，孝穆为都统讨之，战于蒲水。中军稍却，副部署萧匹敌、都监萧蒲奴以两翼夹击，贼溃，追败之于手山北。延琳走入城，深沟自卫。孝穆围之，筑重城，起楼橹，使内外不相通，城中撤屋以爨。其将杨详世等擒延琳以降，辽东悉平。改东京留守，赐佐国功臣。为政务宽简，抚纳流徙，其民安之。兴宗即位，徙王秦，寻复为南京留守。重熙六年，进封吴国王，拜北院枢密使。八年，表请籍天下户口以均徭役，又陈诸部及舍利军利害。从之。由是政赋稍平，众悦。九年徙王楚时天下无事户口蕃息上富于春秋每言及周取十县慨然有南伐之志群臣多顺旨。孝穆谏曰：“昔太祖南伐，终以无功。嗣圣皇帝仆唐立晋，后以重贵叛，长驱入汴，銮驭始旋，反来侵轶。自后连兵二十余年，仅得和好，蒸民乐业，南北相通。今国家比之曩日，虽曰富强，然勋臣宿将，往往物故。且宋人无罪，陛下不宜弃先帝盟约。”时上意已决，书奏不报。以年老乞骸骨，不许。十二年，复为北院枢密使，更王齐，薨。追赠大丞相、晋国王，谥曰贞。孝穆虽椒房亲，位高益畏。太后有赐，辄辞不受。妻子无骄色。与人交，始终如一。所荐拔皆忠直士。尝语人曰：“枢密选贤而用，何事不济？若自亲烦碎，则大事疑滞矣。”自萧合卓以吏才进，其后转效，不知大体。叹曰：“不能移风易俗，偷安爵位，臣子之道若是乎？”时称为“国宝臣”，目所著文曰《宝老集》。二子阿剌、撒八，弟孝先、孝忠、孝友，各有传。节选自《辽史列传卷十七》4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．九年/徙王楚/时天下无事/户口蕃息/上富于春秋/每言及周取十县/慨然有南伐之志/B．九年/徙王楚时/天下无事/户口蕃息/上富于春秋/每言及周/取十县/慨然有南伐之志/C．九年徙王楚/时天下无事/户口蕃息上/富于春秋/每言及周取十县/慨然有南伐之志/D．九年徙王楚时/天下无事/户口蕃息上/富于春秋/每言及周/取十县/慨然有南伐之志/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．详稳，辽时许多机构中都设有详稳，但后期，主要边防机构多用汉制称谓，基本上不再用详稳一词称呼高级将帅与官员B．遥授，指授予官衔，特指远调升迁，属于补官，有时无须到任，挂虚职领俸禄C．楼橹，顶端设望楼，以瞭望瞰制敌城，往往在攻城时，同土山配合而用D．嗣圣，是唐中宗在位时用的年号，但因武则天临朝称制，掌握实权，也可以是武则天统治时用的年号6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．孝穆洁身谨慎，遵守礼仪法度。开泰元年，术烈等猝然生变，孝穆攻打并驱赶了他们，阻卜纠集查刺、阿睹等内外阴谋策反，孝穆将他们全部抓获，整日严备以待，余党溃散B．孝穆为政致力于宽厚简约，礼待于民。孝穆擒获延琳后，辽东全部平定，孝穆留任东京，招抚流民，使百姓安居乐业C．孝穆直言敢谏，不慕荣利。皇上背弃先帝所订立的盟约，群臣大多顺从旨意，但孝穆陈说“功臣、老将都已过世，何况宋人无罪。”未果后，孝穆欲以年老为由辞官回乡D．孝穆有当时之才，懂得全身而退。孝穆身为外戚之亲，职位越高，越是小心谨慎，太后有所赐物，也推辞不受，在妻儿面前也毫无傲慢之气，与人交往也始终如一7．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）中军稍却，副部署萧匹敌、都监萧蒲奴以两翼夹击，贼溃，追败之于手山北。延琳走入城，深沟自卫。（2）昔太祖南伐，终以无功。嗣圣皇帝仆唐立晋，后以重贵叛，长驱入汴，銮驭始旋，反来侵轶。自后连兵二十余年，仅得和好，蒸民乐业，南北相通。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8——9题。送僧归日本唐钱起①上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。注：①钱起（生卒年不详），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。8．诗的前两联有何一反送别诗常态的特点？有何作用？请简要分析（5分）9．本诗蕴含佛理，体现唐诗之思，作者在佛理之中表达了什么情感？请结合全诗简要分析（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）张岱《湖心亭看雪》中：“____________,____________。”两句，写出了作者对于雪景的痴迷之心，以及遇见同道人的欣喜之情。（2）李清照《醉花阴》中：“____________,____________。”两句与纳兰性德“月浅灯深，梦里云归何处寻”有异曲同工之妙（3）张若虚在《春江花月夜》中：“____________,____________。”两句含有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福三．文学类文本阅读11.阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（２5分）获奖天色渐暗，几点残破的夕阳在凛冽的北风中颤抖着，就连街巷间那尊原本英姿飒爽的石像都显得分外惨淡前些日子，余文因中篇小说《灵魂羁旅》被评为全国最佳小说新人奖，这个奖项每5年开设一次，奖金丰厚，高达50万元。余文一想到不久就将前往首都领取50万奖金以及荣誉奖章，心情异常激动。他意气风发的走在街头，时不时把《灵魂羁旅》从左手把玩都右手，又从右手把玩到左手，时不时扯扯嗓子，哼哼小曲，好像正在发出世上最得意的声音，但风太大了，以致于声音小的让他急躁，没有人留意到他，正如路上的人漠不关心他人的生死一样。他的心绪越发的沉重，这与他所获得的喜悦格格不入，冷重的寒意有意拖重他的脚步，就像路途中的人们始终被什么东西牵拉着一样，让人心生厌烦。他慌忙的从西装裤袋抽出了一包烟，侧着身子挡住狂烈的风，点上了烟大口大口的吸着，似乎想借此摆脱这对于他来说十分尴尬的情形。在吞吐烟雾之间，四周变得格外迷蒙，忽然他在烟雾笼罩中瞥见了他的‘灵魂伴侣’云生，云生身材短小精悍，一头游亮亮的头显得他十分浮夸，他是一个有名的职场写手。余文有意将声音提高了八度对云生说道：“哎呀，云生，好久不见，听说你的职场小说卖得很火咧，真为你感到骄傲！”余文一边说着一边翻动着《灵魂羁旅》，谁料，云生毫不谦虚的说：“对啊，谁叫我这么厉害呢？余文你啊，小说写的还不错，就是手法太过于生疏，有空来我家坐坐，我给你指点指点。”没等余文回话，云生便嘻嘻哈哈的走了……余文继续寂寞的抽着烟，仿佛整个世界都与他失去了联系。他依次路过超市、饭馆、文学协会、居委会，每一次他都刻意向人们提起自己作品获奖的事情，但是大家就像活在牢笼里的囚犯，对此毫不知情，甚至对于获奖一事漠不关心，阿猫阿狗的生活规律一如往常，草木荣枯也没有因余文获奖一事而变得尽如人意，此时他一心只想盼着早日前往首都领奖，到时候获奖一事经由媒体渲染，那我可就远近闻名了，说不定到时候大家都涌上来讨我的签名哩！余文抿嘴一笑。越往前走，街道越来越窄，气氛变得十分压抑，这让余文想到了自己笔下的《灵魂羁旅》：“人生而独立、孤单。生命之路太宽太阔，但我们却总是在宽广的生命中越走越窄……”边说余文边想起了很多人，云生曾是自己无话不谈的灵魂伴侣，但现在却也只是点头之交；超市的售货员雨鑫、饭馆老板志坚、文学协会会员曾平、居委会大叔万青……他们都曾跟余文有说有笑，堪比忘年之交。但是啊，现在呢？唉，时间总会改变些什么，就像朽木经由长久的雕刻也会成为木雕，就像海水会干涸，礁石也会糜烂一样……大家都变得疏远，等闲变却故人心啊！说罢，余文缩紧了身子往巷道间跻身而过，红色的砖瓦、绿色的围墙、古朴的帷檐，都变得苍老无力……这是余文出生的地方，每一处都有他儿时的足迹，捉迷藏，上树掏鸟蛋，下河抓鱼虾……余文顺次走过，一路上匆匆整理思绪，还是进去跟年迈的祖母说一声获奖的事情吧，他深哈几口气，使劲嚼了几口口香糖，待烟味散去后缓慢的推门而入，迎面而来的依旧是孤冷的寒意，一尊石像，一颗老桂，一扇破败的红木拉门，顿时，余文觉得获奖一事实在不足为道，这么多年来，自己从未来过这里，儿时，祖母总是用长鞭鞭挞着他，祖母作为村里唯一一位大学生总是对余文要求很高，这一度成为他们之间的隔阂，祖母不懂他，他也不懂祖母，但终究还是时间，改变了一切，钝化了人与人之间复杂的关系……“阿妈，您还记得我吗？我是余文啊，那个儿时最不争气经常被你鞭打的孙子啊。”余文满脸羞愧的说道。“文儿啊，这么多年了，你终于来看我了，是还在记恨我吗？“没，没，没，不能这么说，还是被您调教的好，过些日子我就要去首都领奖了哩！”说罢，余文便把怀中的《灵魂羁旅》递给了阿妈。“我家文儿啊真有出息，还是小时候对你严格的好。”阿妈慈祥的一笑…“阿妈，这本书是我特意为您写的，小时公公去世的早，是您一手把我们家大大小小的事情料理好的，凡事都是您一人孤独的去做，就好像冥冥之中是在赎罪一样，灵魂羁旅，一路艰辛，却也是最伟大的啊！”一边说着余文积存多年的泪水一泻而出……“傻孩子，这不是都过来了吗？人生之路，匆匆走过，但你需要不断地去感谢每一次相遇，去珍惜每一场感动，去体味每一份伤害，就像我们家门口那棵老桂，不蔓不枝，总是骄傲着生长，无所谓悲伤。还有那尊石像，是你公公留给我最宝贵的礼物，总是屹立在那里，守护着我，不离不弃。”这是余文第一次见到阿妈流泪。余文出门后，又想到了那些人，只是一切都已释然了，在首都领奖致辞时余生只说了一句话：“感谢在我生命中走过的每一个路人，不管最后他们是留下来了，还是永远消失了！”（摘编自《中国作家网》）（１）．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）()A．小说开头一段运用环境描写，为了渲染一种荒凉的氛围，推动了情节的发展，引人入胜。B．小说以时间顺序展开，侧重写了余文到处向人炫耀获奖一事别人的不同态度，令人发笑。C．本文属于典型的散文化小说，人物情节的塑造远远少于散文化的说理性描写，富含哲理。D．本文主要塑造了一系列人物关系的变化，深刻剖析了人性之中的冷漠与虚伪，令人感慨。E．余文情感十分丰富，性格也呈现多样的变化，这体现出了人们人性上的矛盾，引人深省。（2）．“阿Q精神”已是民族劣根性的集中写照，小说中余文也有一定的表现，请简要分析余文的形象特点（6分）（注：民族劣根性并不仅仅是单纯意义上的麻木）（3）．请从恰当的角度赏析文中划线的句子。（6分）Ⅰ．就像路途中的人们始终被什么东西牵拉着一样，让人心生厌烦。Ⅱ．但你需要不断地去感谢每一次相遇，去珍惜每一场感动，去体味每一份伤害。（4）．该小说刚发表后，引发网民热议，标题：“获奖”与本文主要表现的内容有所出入，因此应该改为“时间”或者“变化”，对此你怎么看？请就标题应不应该改变，结合全文谈谈你的看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）杜廼松：钟情“另一种古史”杨雪梅1962年，杜廼松来到故宫博物院，协助著名的古文字、青铜器学专家唐兰先生工作，不久便和一批年轻人在唐兰的指导下进行青铜器馆的展陈。算起来，78岁的他与故宫的青铜器打交道已经50多年了。青铜文化是人类文明发展到一定阶段的产物。早在距今约4000年前的齐家文化时期就零星出现了青铜器，夏铸九鼎也并非全是传说，二里头文化时期确有非常精美的青铜容器诞生；而以殷墟为代表的晚商青铜文化博大精深，也标志着中华文明的礼乐制度已然成型。自汉代以来，地不爱宝，青铜礼乐器便时有出土，当时即被视为国之祥瑞，成为皇家的重要典藏。“故宫的青铜器您最喜欢哪一件？这上万件青铜器都上过手吗？”我像许多人一样羡慕地问杜廼松。其实我知道，这些青铜器，杜廼松反反复复不知研究过多少遍。每调整一次展览，就要把它们重新审视一遍，“那些主要的、重要的青铜器，它们的形象、铭文内容早已经在我的脑子里扎下了根。”丰富的藏品为杜廼松从事古文字考释、器物考证提供了许多便利，在老一辈学者的指引下，他的学术研究渐入佳境。令大家印象最深的，是他1980年发表在《文史哲》杂志上的一篇关于司母戊大方鼎制作年代的文章。司母戊大方鼎是世界上最大的青铜器，学界对它的制作年代一直有不同观点。“要判断一个器物的年代，主要是通过它的地层关系和它的器物组合，但司母戊鼎都不具备。殷墟有200多年的历史，经历了8代12位商王，大致可以分为4个时期，每个时期的器物都有不同的特点，当时考古界主要倾向于定在后期。”1976年春，安阳殷墟小屯妇好墓一次性出土了几百件青铜器，其中两件大方鼎上有“司母辛”的铭文。这3个字让杜廼松想起了“司母戊”。“每一时代都有每一时代的风格。拿方鼎来讲，年代越早的方鼎，腹部越深，腿也细高，晚期的腹部就变得浅一些，腿变得粗短一些。同一时期的青铜器在造型、花纹和铸造技术上应该是一致的，尤其是铭文的书法特点更应一致。”通过多方面考察，杜廼松认为应该把司母戊鼎的年代，定在殷墟第二期即武丁时期，他认为“戊”应该是武丁的配偶，司母戊鼎应该是武丁之子祖甲为其母所制，与妇好墓的司母辛鼎属于同一时期。后来，国家博物馆还做过科学实验，结果证明两者确属同期。杜廼松成为青铜器的研究大家，还得益于上世纪90年代的文物摸底工作。当时全国文物鉴定专家组成立，杜廼松作为青铜器组牵头人，对全国博物馆的青铜器进行鉴定。“每年的春秋两季到各省去看，行程几万里，整整跑了7年才基本完成全国各地一级品的鉴定工作。许多放在博物馆地库里不为人知的青铜器，其实都是惊世之作，通过我们的鉴定成为国宝级文物，那种喜悦是不可复制的。我们的收获自然也是巨大的，全面了解到不同区域的青铜器的特点，对中国青铜文化的多元性、开放性都有了非常深刻的再认识。”不过知情人都知道，那7年，因为频繁接触青铜器，杜廼松得了很严重的皮肤病，两只胳膊对铜锈严重过敏。1998年，杜廼松被聘任为中央文史研究馆馆员，朱镕基总理亲自为他颁发了聘书。作为故宫博物院学术委员会委员，享受政府特殊津贴的大专家，杜廼松多次赴美国、法国、日本、韩国等国家进行文化和学术交流，多次参加或主持国际或国内的学术会议。不过他说，他现在最享受的还是研究一些自己想研究的问题，写一写小小的论文。他也很怀念在北京大学、南开大学等高校当老师的时光——因材施教，授人以渔，桃李满天下，人生最大的成就莫过于此。如今，偶尔到外地出差，杜廼松还是会去当地的博物馆参观。也许他曾经鉴定过的那些青铜重器就静静地陈列在博物馆里，向南来北往的观众传递着中华文明的基因密码，讲述着文物承载的另一种古史。那正是他对其钟情一生的原因。相关链接：①杜廼松，北京人，1937年生，1962年毕业于北京大学历史系考古专业，青铜器和金文研究专家，研究内容涉及史论结合、古文字考释、器物考证、考古类型学、文物保护、科技考古等多个层面，代表作有《中国青铜器》《青铜器鉴识》等。长达近半个世纪的青铜器鉴定奠定了杜廼松在青铜器鉴定的地位，他亦因此被海内外誉为“青铜器鉴定第一人”。也许在外人看来，青铜器鉴定只在于铭文、器形等方面的研究，然而在杜廼松那却整整下了一辈子的工夫。现在，只要说出故宫一件青铜器的名称，他就能立即说出该器的器形、特征、出土地点。独乐乐不如与众乐，杜廼松有个心愿：将青铜器铭文记载的故事通俗化，让更多的人了解这些尘封的往事。(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）()()A．杜廼松五十多年潜心研究青铜器，主要源于他的良师唐兰先生的悉心帮助，从而实现了自身的价值B．杜廼松之所以能够站在考古界事业的巅峰，是因为他惊于常人的付出所收获的荣光，着实令人叹服C．杜廼松浓烈的家国意识、民族情怀是他坚持从事青铜器研究，传承中华传统文化的动力与精神支撑D．文中列举司母戊大方鼎的例子，反映出了杜廼松对真理的执著追求的品性，不迷信权威，敢于质疑E．文章以“另一种古史”为题，点明了杜廼松所从事的工作，一个“钟情”表现杜廼松对事业的热爱（2）杜廼松被海内外誉为“青铜器鉴定第一人”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析（8分）（3）本文第二段有何作用？请简要分析（6分）（4）请结合全文分析杜廼松取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈你的启示（8分）第II卷表达题五、语言文字运用（20分）13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）()①京师有一流棍，名叫李光，专一__________②你也读过诗书，为何不自爱惜，去__________③他向来不坚守原则，对某些搞不正之风的上级领导一概__________阿谀逢迎；趋炎附势；曲意逢迎B．趋炎附势；曲意逢迎；阿谀逢迎C．曲意逢迎；趋炎附势；阿谀逢迎D．阿谀逢迎；曲意逢迎；趋炎附势14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）()A．冷战的大幕又从砖瓦废墟上缓缓拉开，这其中最危险的一次是古巴导弹危机，美国人发现苏联人正在古巴地区—距美国本土仅90英里处建造核导弹基地，更遭的是，更多的核弹正通过舰船向此运输B．在世界经济的许多方面，“金砖四国”都已经开始发展成为最重要的影响力量。这种影响各处都可以看到，不管是在商品市场、外汇市场、资产包括个人资产市场，还是在固定收入市场上都是如此C．民族工业的外延不仅包括在本国国内由本国居民经营的工业，而且包括中外合资、合作工业D．据悉，已确定有147位国家元首或政府首脑将首日出席巴黎气候大会的召开会议15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）()由孔子和孟子等先秦儒家开创和奠基的儒家文化，是中国传统文化的中流砥柱，是__________________。所谓孔孟的世界，并不仅仅指春秋末期到战国中期孔子和孟子生活的世界，应该扩而广之，指由孔子、孟子及《论语》、《孟子》等著作所开显的整个儒家文化的世界，以及儒家文化影响所及的世界。它是由孔子研究、儒学、孟子学等构成的世界。中华文明影响世界的内在表现中华文明源远流长，博大精深的动力与中心C．中华文明生生不息、复古开新的源泉与核心D．中华文明延续千年，不断推陈出新的内在活力16．在下而一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。每处不超过15个字（5分）美国少数族裔民众_____________，直接原因是警察暴力执法、残害无辜。2023年8月9日晚，美国弗格森镇手无寸铁、高举双手的非洲裔青年迈克尔·布朗遭白人警官达·威尔逊连击6枪打死。_____________将非洲裔人当枪靶进行射击训练的警察暴行，不可避免地遭到当地居民连续多日的示威抗议。_____________，8月16日密苏里州州长杰克逊宣布该镇实施宵禁；17．请写出下面图片构图要素，并说明图形寓意，耍求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）（注：这枚5英镑的限量版纯银硬币是英国皇家铸币局，为了纪念乔治小王子的生日而发行的）六、写作（60分）18．阅渎下面的诗句以及评论，根据要求写一篇不少于800字的文韋。（60分）诗句：浣溪沙新月病酒心情枕簟凉，闲看暝色满平荒，江渭千里墨菊香。

草际鸣蛩惊落枫，听人笑语碎春空，浮生槎来与谁同。小张：这首词意境丰富，灵动中见美感，读上去朗朗上口，十分华美，实乃现代诗词的典范之作小李：这首词分开来解读是很美，但仔细一看，全词生硬的引用显得思想十分凌乱，这种华而不实的创作风格是要不得的鲁迅：有意义、去粉饰、少做作、勿卖弄网民：当今文艺创作应为社会服务，不应该沿袭陈旧的规则，用泥古的思想去评价，谁说华美就一定无实呢？对于以上材料，你有什么想法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体不限，不得泄露个人信息。密封线密封线●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●高二语文试卷答题纸选择题（共32分。其中第11题为5分，选对一项给3分，两项全对给5分。）12345613141511/12班级：班级：姓名：考号：7．⑴（5分）⑵（5分）8．（5分）9．（6分）10．名句默写（6分）（1）（2）（3）11/12．（6分）（2）（3）．（6分）（4）．（8分）16．（5分）①②③17．（6分）

临川一中2023学年度上学期二模考试高三语文试卷C（A项取材于文章第六段，老子“主张人应该遵循自然本身的规律而行动”、儒家“与天地万物为一体”、张载“觉悟到人与自然万物为一体”，故正确；B项取材于文章第四段，“只有具有内在价值的事物，才有其外在价值或功用价值”、“而属人世界的价值则是以自然价值为基础的自觉创造”、“人类文明的进步必然以利用自然物为基本途径，但应在尊重、发展事物内在价值的前提下利用其外在价值”故正确；C项取材于文章第五段，由第一句话与最后一句话组成，但选项混淆了概念，文中说的是人类相比于“宇宙这个永恒演化的洪流”有主动创造，调整自然，参赞化商，改造自然与人性的特点，故错误；D项取材于文章第七段，注意段落中的限定词“以……为代表”选项中说儒学道家中某些特点为代表，表述恰当，故正确）A（A：文中并没有表明人本身是具有内在价值的，而是说事物同时具有内在价值和外在价值，故错误；B项取材于文章第五段“人来自大自然，人应该有与其他物类的同源性意识”、“走出人对自然的盲目崇拜和人类中心主义”，故正确；C项取材于文章第五段与第七段，“正确认识人与自然的有机一体性与人对自然的超越性，是人的真正自觉”；“认识自然规律，又要发挥人类的主体能动性，正确地调节自然的演化过程”，故正确；D项取材于第一段与最后一段，仔细观察即可知，故正确）C（A：文章一直在强调人与自然应保持着辩证关系，根据文章主旨思想，即可知，A项正确；B：根据文章第三段，并通过整理材料即可知，B项正确；C：根据文章第一段，第六段，最后一段整合可知，并非做到了重新理解“天人合一”就能产生新自觉，而应是人类社会生产力高度发达；D：根据文章第五段整合材料即可知，D项正确）A（时间、官职名、特点时间、事物特点、说话内容、态度表现等须划分）B（A：辽时元帅属下设大详稳，各军门分设详稳司，但辽后期，并不再以此称呼高级将帅和官员；B：遥授指授予官衔，而无需到任，但并不是虚职；C：楼橹一词见之于陆机的《洛阳记》：“城上百步有以楼橹，外有沟渠”；D：唐中宗使用该年号仅36天，即被武则天罢黜，武则天临朝称制成功后，有些史书也称之这一时期为武则天的年号）D（文中并没有说孝穆全身而退，而是为官小心谨慎）（1）中军稍稍后退，副部署萧匹敌、都监萧蒲奴从两翼夹击（敌人），贼兵溃散，追击到手山北并打败他们。延琳逃进城中，挖掘很深的壕沟而自卫。（“却”“两翼夹击”“追败”各1分，语意通顺2分）（2）从前太祖向南征伐，以无功而结束。皇上的车驾刚刚回来，（南方的宋人）反过来攻打我们。从那以后兵祸连续二十多年，仅仅能够讲和，天下百姓安居乐业，南北互相通好。（“重贵叛”“长驱”“侵轶”各1分，语意通顺2分）参考译文：萧孝穆，淳钦皇后的弟弟，阿古只的第五代孙子。孝穆清廉恭谨，（做事）有礼仪法度，多次升官到西北路招讨都监。开泰元年，远离京都的他被任命为建雄军节度使，兼任检校太保。这一年术烈等叛乱，孝穆把他们打得狼狈而逃。冬天，进军可敦城。阻卜勾结五个部落的首领查剌、阿睹等，图谋里应外合（叛乱），孝穆获悉，处死了他们，于是严加戒备防御以等待（叛军），其余的叛党于是溃散。凭借功劳升任九水诸部安抚使。太平二年，主持枢密院事务。三年，被封为燕王、南京留守、兵马都总管。九年，延琳在东京叛乱，孝穆作为都统前往讨伐他，在蒲水交战。中军稍稍后退，副部署萧匹敌、都监萧蒲奴从两翼夹击（敌人），贼兵溃散，追击到手山北并打败他们。延琳逃进城中，挖掘很深的壕沟而自卫。孝穆（率兵）包围他们，筑起双重城墙，建起瞭望楼，使城内外不能互相联系，城中的人撤房屋以烧火做饭。延琳的大将杨详世等人擒拿着延琳来投降，辽东就全部被平定了。（孝穆）改任东京留守。他处理政事务求宽松简约，安抚并招纳流亡的人，那里的百姓感到十分安定。重熙六年，（孝穆）被进封为吴国王，担任北院枢密使。八年，上表请求登记天下户口以平均徭役，（皇上）听从了这建议。从此征收赋税渐渐平均了，百姓十分高兴。九年，转任楚王。当时天下太平，人口增殖，皇上又年富力强，激昂地有了向南进伐之意向。群臣大多顺从皇上的旨意。孝穆劝谏说：“从前太祖向南征伐，以无功而结束。皇上的车驾刚刚回来，（南方的宋人）反过来攻打我们。从那以后兵祸连续二十多年，仅仅能够讲和，天下百姓安居乐业，南北互相通好。现在国家与从前相比，虽说富强了，但是功臣、老将大多已经过世。而且宋人没有罪过，陛下不应该放弃先帝订立的盟约。”当时皇上的主意已定，奏书上达没有回音。（孝穆）就以年纪老迈为借口请求辞官回乡，没被批准。十一，再次担任北院枢密使，改到齐国做王。孝穆虽然是皇后的之亲戚，职位越高（内心）越是担忧。太后有所赏赐，总是推辞不接受。妻子儿女也没有傲慢的脸色。与人交往，始终如一。所举荐选拔的都是忠诚正直的人。曾经对人说：“枢密选拔贤能的人而任用，什么事不能成功？如果亲自去处理那些琐碎的事，那么大事就被耽搁了。”从萧合卓因为有做官的才能被任用，那以后就转失了效果，不懂得关系大局的道理。孝穆感叹说：“不能够移风易俗，苟且地在高位上过活，臣子的职分像这样吗？”时人称孝穆为“国宝臣”，把他所著的文集命名为《宝老集》。8．①首联作者并没有直接描写友人归去时的场景，而是写友人来时的场景（1分），侧面烘托出友人乘船时间之久（1分），表现出友人归国时的艰辛（1分）②颔联描写出海上航行的迷蒙情形，暗示友人归途遥远（1分），也包含着人海泛舟，随缘而往的意蕴（1分）（或从侧面描写（反衬）、想象等修辞手法作答也可以）9．①作者巧妙地借“泛舟”一词流露出缘起缘灭的豁达，表达出作者送别友人时宽阔的胸襟（2分）②作者通过想象，描写出友人途中都不忘了修行，表达出作者对友人品性的高度赞美之情（2分）③作者描写“一灯影”的场景，反映出友人归途时的寂寞，寄寓了自己对友人的深厚友谊（2分）10．（1）莫说相公痴，更有痴似相公者（2）玉枕纱橱，半夜凉初透（3）此时相望不相闻，但逐月华流照君11．（1）CE（选E得3分，选C得2分，选A得1分，选BD均不得分。A：全文并非只是为了渲染气氛，并且也不全是荒凉的，在小说开头，余文获奖的气氛还是比较欢快的，并且文中开头的石像描写与后文阿妈说到的石像共同推动文化主旨的升华；B：小说主要是地点的变化，并且侧重的并非是写别人的不同态度，而是这一态度背后人性的缺点，以及对“灵魂羁旅”一类人的讴歌赞誉；D：人性的虚伪在文中表现的并不明显，这更应该是人们性格当中深藏着的冷漠。）（2）身份特点：余文是一位腹中有知识，但思想并不十分成熟的文学小说家。（1分）性格特点：①爱炫耀。在获奖消息传来后，见人都要不断对人暗示自己获奖的事情，以期得到他人的赞许。（回答嘚瑟等词语不得分，1分。）②喜欢自宽自慰。在别人都无视他，对他作品漠不关心的时候，他总是告诉安慰自己得奖之后一定会得到他人的赞许。（2分）③尊重长辈。去见祖母之前，特意把嘴里的烟味去除后才进门。（2分）④懂得感恩。对于祖母的付出，余文特意为她写了一本小说（或答最后还能感谢身边所有人等。2分）（③④任选一项作答均可。）（注意题目的要求，在作答中要有表现出余文性格缺点的性格，例如爱炫耀，自宽自慰等；但还应当注意到余文性格之中的闪光点，例如