高考必背古诗文重点知识45首

《出师表》1一、重点实词释义先帝创业未半而中道崩（）殂（），今天下三分，益州疲弊，此诚（）危急存亡之秋（）也。然侍卫之臣不懈于内（），忠志之士忘身于外（）者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚（）宜（）开张（）圣听，以光先帝遗德，恢弘（）志士之气，不宜妄（）自菲薄，引喻失义（），以（）塞忠谏之路也。宫中府中（），俱（）为一体，陟（）罚臧否（），不宜异同（）。若有作奸犯科（）及为忠善者，宜付有司（）论（）其刑赏，以昭（）陛下平明之理（），不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（），志虑忠纯，是以先帝简拔（）以遗（）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉（）以咨之，然后施行，必得裨补阙（）漏，有所广益。将军向宠，性行淑（）均，晓畅军事，试用（）于昔日，先帝称之曰能，是以（）众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（）和睦（），优劣（）得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（）也。先帝在时，每（）与臣论此事，未尝不叹息（）痛恨（）于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死（）节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣（），躬（）耕于南阳，苟（）全性命于乱世，不求闻达（）于诸侯。先帝不以臣卑鄙（），猥自枉屈，三顾（）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是（）感激（），遂许先帝以驱驰。后值（

）倾覆（），受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来（）二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临（）崩寄臣以大事也。受命以来，夙（）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛（）。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（）竭驽（）钝，攘（）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以（）报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（）损（）益（），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效（），不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴（）德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰（）其咎（）；陛下亦宜自谋，以咨诹（）善道，察纳雅（）言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕（

）零，不知所言。二、易写错的字填空1．先帝创业未半而中道崩（）。2．益州疲（），此诚危急存亡之秋也。3．（）（）志士之气，不宜（）自（）薄。4．宫中府中，（）为一体，（）罚（）否，不宜异同。5．若有（）奸犯科及为忠善者。宜付有司论其刑赏，以（）陛下平明之理。6．是以先帝（）拔以（）陛下。7．必得（）补（）漏，有所广益。8．此后汉所以（）（）也。9．三顾臣于草庐之中，遂许先帝以驱（）。10．（）任于败军之际，奉命于危难之间。11．庶竭（）钝，（）除奸凶。12．至于（）（）损益，进尽忠言，则（）之、（）、允之任也。13．则责攸之、祎、允等之慢，以（）其（）。14．陛下亦宜自谋，以（）（）善道，察纳（）言。三、理解式名句默写1．《出师表》中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是“

，

”。2．诸葛亮在《出师表》一文中，表明自己无意功名、淡泊名利的句子是“

，

”。3．诸葛亮在《出师表》中，劝谏后主，也是劝谏后人不要看轻自己的句子是“

”。4．诸葛亮在《出师表》中，用“

，

”这一千古名句，说尽了他与先帝刘备于患难中共创业的艰辛。5．诸葛亮在《出师表》中以“

，

”两句写出了自己出山效命之前甘为一介农夫无意功名的心态。6．诸葛亮在《出师表》中以“

，

”两句写出了自己所受先帝之殊遇。7．诸葛亮在《出师表》中认为“

，

”是西汉兴隆的原因。8．《出师表》中，诸葛亮建议后主宫中之事多征询侍中、侍郎的意见，这样做“

，

”。9．《出师表》中诸葛亮分析蜀国国内外的不利形势的句子是“

，

，

，

”。10．《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚，赏罚应该相同的执政理念的句子是“

，

”。11．《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是“

，

”。12．当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是“

，

”。13．《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子“

，

”。

14．《出师表》中作者指出出师战略目标的句子是“

，

，

，

，

，

”。15．《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是“

，

”。16．《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①

；②

，

；③

，

。17．（2016年高考课标全国卷Ⅰ）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“

，

”，正是危急存亡之时。参考答案一、解释重点实词先帝创业未半而中道崩（古代称帝王、皇后之死）殂（死亡），今天下三分，益州疲弊，此诚（确实，实在）危急存亡之秋（时候）也。然侍卫之臣不懈于内（朝廷上），忠志之士忘身于外（朝廷外，指战场上）者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚（确实，实在）宜（应该）开张（扩大）圣听，以光先帝遗德，恢弘（这里是形容词作动词，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢，大。弘，大、宽）志士之气，不宜妄（随便，胡乱）自菲薄，引喻失义（适宜，恰当），以塞忠谏之路也。宫中府中（朝廷中），俱为一体，陟（提升，提拔）罚臧否（善恶，这里形容词用作动词。意思是评论人物的好坏），不宜异同（偏义复合词，这里偏重在异）。若有作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令。作奸，为非作歹）及为忠善者，宜付有司（职有专司，就是专门管理某种事情的官）论（判定）其刑赏，以昭（彰显，显扬）陛下平明之理（治理），不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人），志虑忠纯，是以先帝简拔（选拔。简，挑选）以遗（给予）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉（都，全）以咨之，然后施行，必能裨补阙（通“缺”，缺点）漏，有所广益。将军向宠，性行淑（善）均，晓畅军事，试用（任用）于昔日，先帝称之曰能，是以（因为这，因此）众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（行（háng）阵，指部队）和睦（团结和谐），优劣（才能高的和才能低的）得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（衰败）也。先帝在时，每（常常）与臣论此事，未尝不叹息（感叹惋惜）痛恨（感到痛心遗憾。恨，遗憾）于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉（全、都）贞良死（为……而死）节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣（平民百姓），躬（亲自，自身）耕于南阳，苟（苟且）全性命于乱世，不求闻达（闻名显达）于诸侯。先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅。），猥（辱，这里有降低身份的意思。）自枉屈（委屈），三顾（拜访，探望）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是（因此）感激（感动奋激），遂许先帝以驱驰。后值（遇到）倾覆（兵败），受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来（那时以来）二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临（将要）崩寄臣以大事也。受命以来，夙（清晨）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛（庄稼，苗）。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（希望）竭驽（才能低劣）钝，攘（排除，铲除）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以（用来……的）报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（考虑，权衡）损（除去）益（兴办，增加），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效命的任务），不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴（发扬）德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰（表明，显扬）其咎（过失，罪）；陛下亦宜自谋，以咨诹（询问）善道，察纳雅（正确，合乎规范）言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕（眼泪）零，不知所言。三、理解性名句默写1．以咨诹善道察纳雅言2．苟全性命于乱世不求闻达于诸侯3．不宜妄自菲薄4．受任于败军之际奉命于危难之间5．苟全性命于乱世不求闻达于诸侯6．三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事7．亲贤臣

远小人8．必能裨补阙漏有所广益9．先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此诚危急存亡之秋也10．陟罚臧否不宜异同11．亲贤臣远小人12．受任于败军之际奉命于危难之间13．陟罚臧否不宜异同

14．当奖率三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都15．若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏16．①开张圣听；②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。17．今天下三分益州疲弊《岳阳楼记》2一、重点实词释义庆历四年春，滕子京谪（

）守巴陵郡。越明年（），政通人和，百废具（）兴。乃（）重修岳阳楼，增其旧制（），刻唐贤（）今人诗赋于其上。属（）予作文以记之。予观夫（）巴陵胜（）状，在洞庭一（）湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng）汤，横（）无际涯。朝（）晖（）夕（

）阴，气象万千。此则（）岳阳楼之大观（）也，前人之述备（）矣。然则（）北（）通巫峡，南（）极潇湘，迁客（）骚人（），多会于此，览物之情，得无异乎？（“得……乎”译为“”）若夫（）淫（）雨霏霏，连月不开（），阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜()，山岳（）潜形；商旅不行，樯倾楫摧（）；薄()暮冥冥（），虎啸猿啼。登斯（）楼也，则有去（）国（）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若（）春和景（）明，波澜不惊（），上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（），锦鳞（）游泳（）；岸芷汀兰，郁郁青青。而或（）长（）烟一（）空（），皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（）！登斯楼也，则有心旷（）神怡，宠（）辱偕（）忘，把酒临（）风，其喜洋洋者矣。嗟夫（）！予尝求古仁人之心（），或（）异二者之为。何哉？不以（）物喜，不以己悲；居庙堂（）之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是（）进（）亦忧，退（）亦忧。然则（）何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微（）斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。二、易写字填空1．（）子京（）守巴陵郡。2．朝（）夕阴，气象万千。3．政通人和，百废（）兴。4．（）予（）文以记之。5．浩浩（）（），横无际（）。6．日星隐()，山岳潜形。7．（）倾（）摧；薄暮（）（）。8．忧（

）畏讥，满目（

）然。9．则有心旷神怡，（

）辱（）忘。10．（

）月千里，浮光跃金，静影沉（

），（

）歌互答。11．岸（

）（）兰，郁郁青青。三、理解式名句默写1．《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩显著的句子是“，”。2．洞庭湖是我国第一大淡水湖，有“八百里洞庭”之说，范仲淹也曾在《岳阳楼记》中描述过它的浩渺无垠，写道“，”。3．《岳阳楼记》中从时间上表现景象的千变万化的句子是“，”。4．《岳阳楼记》中起过渡作用，由情入景，领起下文迁客骚人的悲喜之情的句子是“，？”5．范仲淹在《岳阳楼记》中采用拟人修辞手法，描写岳阳楼阴天时的气象的句子是“

，

”。6．《岳阳楼记》里借鸟欢鱼跃来写晴明之景的句子是“，”。7．《岳阳楼记》里借花茂草盛来写晴明之景的句子是“，”。8．《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是“，”。9．陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，语句简单而内蕴丰富，范仲淹在《岳阳楼记》中也有类似意思的表达，是“，”。10．由“四面湖光归眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你能想到《岳阳楼记》中的“，”。11．《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是“，

”。12．《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是“，”。13．《岳阳楼记》中描述作者阔大胸襟的句子是“，”。14．《岳阳楼记》中经过写景和心境的对比，最后境界顿开，表达作者坚定的志向及对友人的勉励的句子是“，”。15．范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“，”的政治情怀，千百年来，无数仁人志士把它作为座右铭，心系苍生，立志为民造褔。16．《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是“”；“退亦忧”指的是“”。17．《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语。形容国泰民安的是（1）“”；形容建设事业蓬勃发展的是（2）“”；形容事物多种多样，景色非常壮观的是（3）“”；形容水势浩大的是（4）“”；形容心胸开阔、精神愉快的是（5）“

”。《岳阳楼记》重点知识检测一、解释重点实词①庆历四年春，滕子京谪（zhé，古代官吏降职或远调）守巴陵郡。越（经过、经历）明年（第二年），政通（顺利）人和，百废具（具，通“俱”，全，皆）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模），刻唐贤（形容词作名词用，名人）今人诗赋于其上。属（zhǔ，通“嘱”，嘱托、嘱咐）予(我)作文以（用来）记之。②予观夫（那）巴陵胜状（好景色），在洞庭一（全）湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng）汤，横（广远）无际涯（边，际专指陆地边界，涯专指水的边界）。朝（在早晨，名词做状语）晖（日光）夕（在傍晚，名词做状语）阴，气象万千。此（这）则（就）岳阳楼之大观（雄伟景象）也，前人之述备（详尽，完备）矣。然则（虽然如此，那么……）北（向北，名词做状语）通巫峡，南（向南，名词做状语）极潇湘，迁客（谪迁的人，指降职远调的人）骚人（诗人），多会于此，览物之情，得无异乎？（“得……乎”译为“大概……吧”）若夫（fú，用在一段话的开头以引起下文，像那）淫（过量的）雨霏霏（雨或雪繁密的样子），连月不开（天气放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空）；日星隐曜(yào，光辉，日光)，山岳（高大的山）潜（隐没）形；商旅不行，樯倾楫摧（折断）；薄(bó，迫近)暮冥冥（昏暗的样子），虎啸猿啼。登斯（这）楼也，则有去（离开）国（国都，指京城）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若（至于）春和景（日光）明，波澜不惊（起、动），上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（栖止，停息），锦鳞（借代，代指鱼）游泳（或浮或沉。贴着水面叫游，潜入水里叫游）；岸芷(zhǐ，香草的一种）汀（tīng，小洲，水边平地）兰，郁郁青青。而或（有时）长（大片）烟一（全）空（消散），皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（圆形正中有孔的玉），渔歌互答，此乐何极（穷尽）！登斯楼也，则有心旷（开阔）神怡，宠（荣耀）辱偕（一起）忘，把酒临（面对）风，其喜洋洋者矣。嗟夫（唉）！予尝求古仁人之心（思想感情），或（或许，也许）异二者之为。何哉？不以（因为）物喜，不以己悲；（此句为互文，不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲）居庙堂（指朝廷。庙指宗庙，堂指殿堂）之（定语后置的标志）高则忧其民；处江湖之（定语后置的标志）远则忧其君。是（这样）进（在朝廷上做官）亦忧，退（不在朝廷上做官）亦忧。然则（既然这样，那么……）何时而乐耶？其必曰“先（在……之前）天下之忧而忧，后（在……之后）天下之乐而乐”乎！噫！微（如果没有）斯人（这种人，指前文的“古仁人”），吾谁与归？（“谁与归”宾语前置，就是“与谁归”）⑥时六年九月十五日。三、理解式名句默写1．政通人和百废具兴2．浩浩汤汤横无际涯3．朝晖夕阴气象万千4．览物之情得无异乎5．阴风怒号

浊浪排空6．沙鸥翔集锦鳞游泳7．岸芷汀兰郁郁青青8．浮光跃金静影沉璧9．不以物喜不以己悲10．先天下之忧而忧后天下之乐而乐11．去国怀乡忧谗畏讥12．心旷神怡宠辱偕忘13．不以物喜不以己悲。14．微斯人吾谁与归15．先天下之忧而忧后天下之乐而乐16．居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君17．（1）政通人和（2）百废具兴（3）气象万千（4）浩浩汤汤（5）心旷神怡《桃花源记》3一、重点实词释义晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（

）溪行，忘路之远近（

）。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳（

）草鲜美（

），落英（

）缤纷。渔人甚异（

）之，复（

）前（

）行，欲穷（

）其林。林尽（

）水源，便得一山，山有小口，仿佛若（

）有光。便舍船，从口入。初极狭，才（

）通人。复行数十步，豁然（

）开朗（

）。土地平旷（

），屋舍俨然（

），有良田美池桑竹之属（

）。阡陌（

）交通（

），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉（

）如外人。黄发（

）垂髫（

），并（

）怡然（

）自乐。见渔人，乃（

）大（

）惊，问所从来（

）。具（

）答之。便要（

）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（

）来问讯。自云先世（

）避秦时乱，率妻子（

）邑人（

）来此绝境（

），不复（

）出（

）焉（

），遂（

）与外人间隔。问今（

）是何世，乃（

）不知有汉，无论（

）魏晋。此人一一为（

）具（

）言所闻（

），皆叹惋。余人各复延（

）至其家，皆出酒食。停数日，辞（

）去（

）。此中人语（

）云：“不足（

）为（

）外人道也。”既（

）出，得其船，便扶（

）向（

）路，处处志（

）之。及（

）郡下，诣（

）太守，说如此。太守即（

）遣人随其往，寻向（

）所志（

），遂（

）迷，不复（

）得路。南阳刘子骥，高尚士（

）也，闻之，欣然（

）规（

）往。未果（

），寻（

）病终（

）。后遂无问津（

）者。二、易写错的字填空1．（

）溪行，忘路之远近。2．土地平（

），屋舍（

）然。3．（

）（

）交通，鸡犬相闻。4．黄发垂（

），并（

）然自乐。5．问所从来，（

）答之。便（

）还家，设酒杀鸡（

）食。6．余人各复（

）至其家，皆出酒食。7．太守（

）遣人随其往，寻向所志。8．南阳刘子（

），高尚士也。三、理解式名句默写1．《桃花源记》中表现暮春花落时桃花林美景的句子是“

，

”。2．《桃花源记》中写渔人从山洞进入桃花源，首先映入眼帘的是“

，

”的开阔整齐的景象。3．陶渊明的《桃花源诗》云“童孺纵歌行，斑白欢游诣”，表现人们生活幸福欢乐。《桃花源记》中与之意思相近的句子是“

，

”。4．《桃花源记》中通过老人和孩子的怡然自乐来表现桃花源人安居乐业、和平幸福的生活境况的句子是“

，

”。5．《桃花源记》中写到当时人们问渔人现在是什么朝代时，渔人发现他们“

，

”，可见桃花源长期与外界隔绝。6．《桃花源记》中表现桃花源人淳朴好客社会风尚的句子是“

，

”。7．《桃花源记》中描写桃源人来此绝境原因的句子是“

”。8．《桃花源记》中以动静结合手法描写桃花源宁静的句子是“

，

”。9．（2016年高考北京卷）陆游在诗中称西村为“小桃源”，使人联想到《桃花源记》，其中有“

，

，有良田美池桑竹之属。

，

”。10．（2016年高考江苏卷）男女衣着，悉如外人。

，并怡然自乐。《桃花源记》重点知识检测一、重点实词释义晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（沿着）溪行，忘路之远近（偏义副词，这里指远）。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂（别的，其它的）树，芳（花）草鲜美（古今异义，鲜艳美丽），落英（落花）缤纷（繁多而错杂的样子）。渔人甚异（意动用法，“以……为异”，对……感到惊异、诧异。）之，复（再次，又）前（名词作状语，向前）行，欲穷（形容词作动词，穷尽，走到……尽头）其林。林尽（消失）水源，便（于是，就）得一山，山有小口，仿佛若（好像）有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才（刚好，仅）通人。复（又）行数十步，豁然（形容开阔的样子）开朗（开阔明亮）。土地平旷（宽阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属（类）。阡陌（田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌）交通（交错相通），鸡犬相闻。其中往来种作（耕种劳作），男女衣着，悉（全，都）如外人。黄发（旧说黄发是长寿的特征，代指老人）垂髫（tiáo，小孩垂下来的短发，代指小孩），并（都）怡然（愉快、高兴的样子）自乐。见渔人，乃（竟然）大（很，非常）惊，问所从来（从……地方来）。具（详细、详尽）答之。便要（yāo，通“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（都，全）来问讯。自云先世（祖先）避秦时乱，率妻子（古今异义，妻子儿女）邑人（同乡的人，乡邻）来此绝境（古今异义，与人世隔绝的地方），不复（再，又）出焉（兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里），遂（于是）与外人间（jiàn）隔。问今（现在）是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（古今异义，不要说，（更）不必说）魏晋。此人一一为（给）具（通“俱”详细、具体）言所闻（知道，听说），皆叹惋。余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食。停数日，辞（辞别）去（离开）。此中人语（yù，对……说，告诉）云：“不足（古今异义，不值得）为（wèi，向、对）外人道也。”既（已经）出，得其船，便扶（沿、顺着）向（从前的、旧的）路，处处志（名词作动词，做标记）之。及（到达）郡下，诣（到，特指到尊长那里去）太守，说如此。太守即（便）遣人随其往，寻向（先前）所志（标记），遂（最终，终于）迷，不复（再）得路。南阳刘子骥，高尚士（隐士）也，闻之，欣然（高兴的样子）规（计划，打算）往。未果（实现），寻（不久）病终（死亡）。后遂无问津（路，本指渡口）者。三、理解式名句默写1．芳草鲜美

落英缤纷2．土地平旷

屋舍俨然3．黄发垂髫

并怡然自乐4．黄发垂髫

并怡然自乐5．乃不知有汉

无论魏晋6．便要还家

设酒杀鸡作食7．自云先世避秦时乱8．阡陌交通，鸡犬相闻9．土地平旷屋舍俨然阡陌交通鸡犬相闻10．黄发垂髫《醉翁亭记》4一、重点实词释义环滁皆山也。其西南诸峰，林壑（

）尤（

）美，望之蔚然（

）而深秀者，琅琊也。山（

）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（

）临（

）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名（

）之者谁？太守自谓（

）也。太守与客来饮于此，饮少辄（

）醉，而年又最高，故自号（

）曰醉翁也。醉翁之意（

）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得（

）之心而寓（

）之酒也。若夫（

）日出而林霏（

）开（

），云归（

）而岩穴暝（

），晦（

）明变化者，山间之朝暮也。野芳（

）发（

）而幽香，佳木秀（

）而繁阴（

），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者（

）歌于途，行者休于（

）树，前者呼，后者应，伛偻（

）提携（

），往来而不绝者，滁人游也。临（

）溪而渔（

），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（

），山肴野蔌（

），杂然而前（

）陈（

）者，太守宴也。宴酣（

）之乐，非丝（

）非竹（

），射（

）者中，弈（

）者胜，觥（

）筹（

）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（

）乎其间者，太守醉也。已而（

）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（

），鸣声上下（

），游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐（

）其乐（

）也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓（

）谁？庐陵欧阳修也。二、易写错的字填空1．林（

）尤美，望之（

）然而深秀者，琅（

）也。2．若夫日出而林（

）开，云归而岩穴（

），（

）明变化者，山间之朝暮也。3．佳木秀而繁（

）4．（

）（

）提携，往来而不绝者。5．酿泉为酒，泉香而酒（

）。6．山肴野（

），杂然而前陈者，太守宴也。7．宴（

）之乐，非丝非竹。8．射者中，弈者胜，（

）（

）交错。9．树林阴翳，鸣声上下10．太守（

）谁？庐陵欧阳修也。三、理解式名句默写1．《醉翁亭记》中交代欧阳修“醉翁”之号由来的句子是“

，

”。2．《醉翁亭记》中用对偶句“

，

”描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动的写出琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象。3．欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光，其中“

，

”分别写了秋冬时节各具特色的景物。4．《醉翁亭记》中有动静对比之美，其中“

，

”就是以树木之静对比出百鸟啁啾之动，二者相得益彰。5．欧阳修的《醉翁亭记》中“

，

”，写出了饮酒时众宾喧哗的景象。6．《醉翁亭记》中描写了太守的宴酣之乐，以“

，

”写出了太守在宴席上醉酒的神态。7．欧阳修在《醉翁亭记》的结尾写游人离开而禽鸟鸣乐，其中评价禽鸟之乐的句子是“

，

”。8．《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是“

，

”。9．《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是“

，

”。10．《醉翁亭记》中写醉翁言在此而意在彼，指出他的情趣所在的句子是“

，

”。11．《醉翁亭记》中描写醉翁亭所在群山四季景色的句子是“

，

，

，

”。12．欧阳修在《醉翁亭记》中描绘了一幅与民同乐的生动图画。在太守宴席上，有从溪水中钓的鱼，“

”；有泉水酿造的酒，“

”。《醉翁亭记》重点知识检测环滁皆山也。其西南诸峰，林壑（山谷）尤（格外，特别）美，望之蔚然（草木繁盛的样子）而深秀者，琅琊也。山（名词作状语，沿着山路）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回（回环，曲折环绕）路转，有亭翼然（像鸟张开翅膀的样子）临（靠近）于（在）泉上者，醉翁亭也。作（建造）亭者谁？山之僧智仙也。名（名词作动词，命名）之者谁？太守自谓（自称，用自己的别号来命名）也。太守与客来饮于此，饮少辄（就，总是）醉，而年又最高，故自号（名词作动词，取别号）曰（叫作）醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（相当于“于”）山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。若夫（fú，表示另提一事）日出而林霏（原指雨、雾纷飞，此处指雾气）开（消散，散开），云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗），晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也。野芳（花草发出的香味，代指花）发（开放）而幽香，佳木秀（植物开花结实，这里指繁荣滋长）而繁阴（一片浓密的树荫），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者（背着东西的人）歌于途，行者休于（在）树，前者呼，后者应，伛

偻（腰背弯曲的样子，这里代指老年人）提携（小孩子被大人领着走，这里代指小孩子），往来而不绝者，滁人游也。临（来到）溪而渔（捕鱼），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清澈），山肴野蔌（sù，菜蔬的总称），杂然而前（方位名词作状语，在前面）陈（摆开，陈列）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器的代称）非竹（管乐器的代称），射（指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒）者中，弈（下围棋）者胜，觥（酒杯）筹（行酒令的筹码）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也。已而（随后，不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（遮盖），鸣声上下（方位名词作副词，到处），游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐（以……为乐）其乐（乐事）也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓（为，是）谁？庐陵欧阳修也。三、理解式名句默写1．饮少辄醉

而年又最高

2．日出而林霏开

云归而岩穴暝3．风霜高洁

水落而石出者4．树林阴翳

鸣声上下5．觥筹交错

起坐而喧哗者6．苍颜白发

颓然乎其间者7．然而禽鸟知山林之乐

而不知人之乐8．若夫日出而林霏开

云归而岩穴暝9．野芳发而幽香

佳木秀而繁阴10．醉翁之意不在酒

在乎山水之间也11．野芳发而幽香

佳木秀而繁阴

风霜高洁

水落而石出者12．溪深而鱼肥

泉香而酒洌《小石潭记》重点知识5一、重点实词释义从小丘西（

）行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐（

）之。伐竹取道，下（

）见小潭，水尤清冽（

）。全石以（

）为底，近（

）岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀（

），参差披拂。潭中鱼可（

）百许（

）头，皆若空（

）游无所依，日光下（

）澈，影布（

）石上。佁然（

）不动，俶尔（

）远（

）逝，往来翕忽（

）。似与游者相乐。潭西南（

）而望，斗（

）折蛇（

）行，明灭（

）可见。其岸势犬牙（

）差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄（

）神寒（

）骨，悄怆幽邃（

）。以（

）其境过清，不可久居（

），乃（

）记之而去（

）。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（

）而从者，崔氏二小生（

）：曰恕己，曰奉壹。三、易写错的字填空1．隔（

）竹，闻水声，如鸣（

）环。2．下见小潭，水尤清（

）。3．近岸，卷石底以出，为（

），为（

），为（

），为岩。4．青树翠（

），蒙（

）摇（

），参差（

）（

）。5．日光下（

），影布石上。6．（

）然不动，（

）尔远（

），往来（

）忽。7．四面竹树环合，寂（

）无人。8．凄神寒骨，（

）（

）幽（

）。三、理解式名句默写1．《小石潭记》中描写青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动的景象的句子是“

，

”。2．《小石潭记》中借鱼儿的游弋，从侧面写出潭水清澈见底的句子是“

，

”。3．《小石潭记》中写潭中的鱼儿来回游动，迅疾飘忽，似乎与友人戏乐的句子是“

，

”。4．《小石潭记》中写溪流曲曲折折，一段看得见，一段看不见的句子是“

，

”。5．《小石潭记》一文中的“

，

”和《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙，都从侧面写出了水的清澈见底。6．柳宗元《小石潭记》中高度概括了小石潭周围凄清、寒凉、幽深的特点的句子是“

，

”。

《小石潭记》重点知识检测一、重点实词释义从小丘西（向西，名词作状语）行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐（以……为乐，对……感到快乐，意动用法）之。伐竹取道，下（向下）见小潭，水尤清冽（凉）。全石以（用）为底，近（靠近，形容词作动词）岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀（下垂），参差披拂。潭中鱼可（大约）百许（用在数词后，表示约数，相当于“来”）头，皆若空（在空中，名词作状语）游无所依，日光下（向下，名词作状语）澈，影布（映现）石上。佁然（yǐ，愣住的样子）不动，俶尔（chù，忽然）远（向远处，名词作状语）逝，往来翕忽（轻快敏捷的样子）。似与游者相乐。潭西南（向西南，名词作状语）而望，斗（像北斗七星那样，名词作状语）折蛇（像蛇爬行那样，名词作状语）行，明灭（暗，看不见）可见。其岸势犬牙（像狗的牙齿那样）差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄（使……感到凄凉）神寒（使……感到寒冷）骨，悄怆幽邃（深）。以（因为）其境过清，不可久居（待、停留），乃（于是，就）记之而去（离开）。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（作为随从，名词作动词）而从者，崔氏二小生（年轻人，对读书人的称呼）：曰恕己，曰奉壹。三、理解式名句默写1．蒙络摇缀，参差披拂2．潭中鱼可百许头

皆若空游无所依3．俶尔远逝

往来翕忽4．斗折蛇行

明灭可见5．潭中鱼可百许头

皆若空游无所依6．凄神寒骨

悄怆幽邃《三峡》重点知识6自三峡七百里中，两岸连山，略无（

）阙（

）处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自（

）非亭午（

）夜分（

），不见曦（

）月。至于夏水襄（

）陵，沿溯（

）阻绝。或（

）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（

）乘奔（

）御风，不以（

）疾（

）也。春冬之时，则素（

）湍（

）绿潭，回清倒影。绝（

）巘（

）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（

）其间，清荣峻茂，良（

）多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（

）引（

）凄异，空谷传响，哀转（

）久绝（

）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾（

）裳。”二、易写错的字填空1．两岸连山，略无(

)处。重岩叠（

），隐天（

）日。2．自非亭午夜分，不见（

）月。3．至于夏水（

）（

），沿（

）阻绝。4．虽乘奔（

）风，不以（

）也。5．春冬之时，则素（

）绿潭，回（

）倒影。6．绝（

）多生怪柏，悬泉瀑布，飞（

）其间，（

）荣（

）茂，良多趣味。7．每至晴初霜旦，林寒（

）（

）。8．常有高猿长（

），（

）引凄异，空谷传响，哀转久绝。9．巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪（

）裳。三、理解式名句默写1．郦道元《三峡》开篇描写山之高的特点是“

，

”。2．郦道元《三峡》中用快马和疾风来衬托行船之快的句子是“

，

”。3．郦道元《三峡》中描写凄异的猿啸声在空荡的山谷里回响的句子是“

，

”。4．郦道元在《三峡》中描写春冬之时江水十分清澈的句子是“

，

”。5．《三峡》中“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了三峡深秋时节山涧的凄婉幽美。6．郦道元《三峡》中“

，

”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。7．“猿啼”在中国古代诗歌中常象征一种悲伤的感情，如杜甫《登高》中的“

，渚清沙白鸟飞回”，白居易《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物？

”，郦道元《三峡》中的“巴东三峡巫峡长，

”。《三峡》重点知识检测自三峡七百里中，两岸连山，略无（毫无，完全没有）阙（通“缺”，空缺）处。【山之连绵】重岩叠嶂，隐天蔽日。自（如果）非亭午（正午）夜分（半夜），不见曦（xī，日光，这里指太阳）月。【正侧面描写结合，说明山之险峻】至于夏水襄（上，这里指漫上）陵，沿溯（sù，逆流而上（的船））阻绝。或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（奔驰的快马，动词作名词）御风，不以（不如）疾（快）也。【侧面描写，写夏日江流湍急】春冬之时，则素（白色的）湍（急流）绿潭，回清倒影。【春冬之时，江水清澈】绝（极）巘（yǎn，高峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（冲荡）其间，清荣峻茂，良（实在，的确，确实）多趣味。【描写了春冬之时四种景物的特点和给作者的感受】每至晴初霜旦，林寒涧肃，【描写三峡深秋季节雨后初晴，霜天清晨的凄婉幽美】常有高猿长啸，属（zhǔ，连接）引（延长）凄异，空谷传响，哀转（通“啭”，鸣叫）久绝（消失，停止）。【以声衬静，用猿鸣声烘托三峡秋景的肃杀凄清】故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声（几声，这里不是确数）泪沾（打湿）裳。”三、理解式名句默写1．重岩叠嶂

隐天蔽日

2．虽乘奔御风

不以疾也3．空谷传响

哀转久绝

4．则素湍绿潭

回清倒影

5．林寒涧肃

常有高猿长啸6．有时朝发白帝

暮到江陵7．（1）风急天高猿啸哀

（2）杜鹃啼血猿哀鸣

（3）猿鸣三声泪沾裳《曹刿论战》重点知识7一、重点实词释义十年春，齐师（

）伐（

）我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者（

）谋之，又何间（

）焉？”刿曰：“肉食者鄙（

），未能远谋。”乃（

）入见。问：“何以（

）战？”公曰：“衣食所安，弗（

）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧

(

)，民弗从也。”公曰：“牺牲（

）玉帛，弗敢加(

)也，必以信。”对曰：“小信未孚（

），神弗福（

）也。”公曰：“小大之狱（

），虽不能察(

)，必以情。”对曰：“忠（

）之属（

）也，可以(

)一战。战则请（

）从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩(

)。公将驰(

)之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼(

)而望之，曰：“可矣。”遂(

)逐齐师。既克(

)，公问其故。对曰：“夫（

）战，勇气也。一鼓作（

）气，再(

)而衰，三而竭。彼竭我盈(

)，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(

)，故（

）逐之。”二、易写错的字填空1．公将战，曹（

）请见。2．小（

）未

(

)，民（

）从也。3．小信未(

)

，神弗福也。4．小大之（

），虽不能（

），（

）以情。5．下视其（

），登（

）而望之。6．一鼓（

）气，再而衰。7．夫大国，难测也，（

）有（

）焉。8．吾视其（

）乱，望其旗（

），故（

）之。三、理解式名句默写1．《曹刿论战》中写到，当国家面临危难时，曹刿以“

，

”反驳了同乡“不在其位不谋其政”的观点，表达了自己“天兴亡，匹夫有责”的担当。2．《曹刿论战》中针对国君将衣食与百姓共享的做法，曹刿的评价是（1）“

，

”；对国君在祭祀时，牛羊玉帛不敢虚报，一定对神守信的做法，曹刿的评价是（2）“

，

”；针对国君大大小小的案件，即使不能一一明察，也要根据实情处理的做法，曹刿的评价是（3）“

，

”。3．《曹刿论战》中“

，

”一句表现了曹刿的认真仔细。他在仔细观察敌人败退的情况后才确定要追击敌人。4．在《曹刿论战》中曹刿用“

，

”一句说明了自己决定追击敌人的原因。5．在《曹刿论战》中，对战争场面的描写，作者只用“齐人三鼓”“

”和“

”三句，就概括出鲁军从防御到反击再到追击齐军的全过程。6．《曹刿论战》中曹刿请求见鲁庄公的根本原因是“

，

”。7．《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子“

，

，

”。8．（2015年高考四川卷）吾视其辙乱，

，故逐之。(《曹刿论战》)9．（2016年高考全国卷Ⅲ）《左传·曹刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“________，_________？”

《曹刿论战》重要知识检测一、重点实词释义十年春，齐师（军队）伐（攻打）我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者（吃肉的人，指当权者，做大官的人）谋之，又何间（参与）焉？”刿曰：“肉食者鄙（鄙陋，目光短浅），未能远谋。”乃（于是，就）入见。问：“何以（用，凭，靠）战？”公曰：“衣食所安，弗（不）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧

(通“遍”，遍及，普遍)，民弗从也。”公曰：“牺牲（祭祀用的猪、牛、羊等）玉帛，弗敢加(虚报夸大)也，必以信。”对曰：“小信未孚（使人信服），神弗福（赐福，保佑，名词作动词）也。”公曰：“小大之狱（（诉讼）案件），虽不能察(明察，彻底调查清楚)，必以情。”对曰：“忠（尽力做好分内的事）之属（种类）也，可以(可以凭借)一战。战则请（请允许（我））从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩(军队溃败)。公将驰(驱车追赶)之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼(古代车厢前做扶手的横木)而望之，曰：“可矣。”遂(于是，就)逐齐师。既克(已经战胜。既，已经)，公问其故。对曰：“夫（放在句首，表示将发议论，没有实际意义）战，勇气也。一鼓作（振作）气，再(第二次)而衰，三而竭。彼竭我盈(充沛，饱满)，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(倒下)，故（所以）逐之。”

三、理解式名句默写1．肉食者鄙

未能远谋

2．（1）小惠未徧

民弗从也（2）小信未孚神弗福也（3）忠之属也

可以一战3．下视其辙

登轼而望之

4．吾视其辙乱

望其旗靡5．齐师败绩

遂逐齐师6．肉食者鄙

未能远谋

7．小大之狱

虽不能察

必以情8．望其旗靡9．肉食者谋之

又何间焉

《邹忌讽齐王纳谏》重点知识8一、重点实词释义邹忌修（

）八尺有余，而形貌昳丽（

）。朝服（

）衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰（

）与城北徐公美？（孰与……，译为“

”）”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（

）君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与（

）徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（

），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰（

）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗（

）如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美（

）我者，私（

）我也；妾之美（

）我者，畏我也；客之美（

）我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚（

）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（

）美于徐公。今齐地方（

）千里，百二十城，宫妇左右（

）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境（

）之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽（

）甚矣。”王曰：“善。”乃（

）下令：“群臣吏民，能面（

）刺（

）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥（

）于市朝，闻（

）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（

）进；期（

）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。二、易写错的字填空1．邹忌修八尺有余，而形貌（

）丽。2．客从外来，与（

）谈。3．明日徐公来，（

）视之。4．由此观之，王之（

）甚矣。5．群臣进（

），门（

）若市。6．（

）年之后，虽欲言，无可进者。三、理解式名句默写1．《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子“

，

”。2．《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌早晨照镜子询问妻子他和徐公谁美丽时，他的妻子回答说“

，

”。3．《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌不确定自己比徐公美丽，询问小妾时得到的回答题“

”，后来他又询问客人，得到的回答是“

”。4．《邹忌讽齐王纳谏》中齐王悬赏进谏者，最高的奖励是“

，

”。5．《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王悬赏进谏者，最低一等的奖励的条件是“

，

”。6．《邹忌讽齐王纳谏》中体现出悬赏命令刚颁布臣民踊跃提出意见的“

，

”。7．《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌结合自己的经历，主要是从“

，

，

”三个方面分析出齐威王受到了蒙蔽。《邹忌讽齐王纳谏》重点知识检测一、重点实词释义邹忌修（长，这里指身高）八尺有余，而形貌昳丽（光艳美丽）。朝服（穿戴）衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰（谁，哪一个）与城北徐公美？（孰与……，译为“与……相比，哪一个更……”）”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（比得上）君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与（“与……相比，哪一个更……”）徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（明日，第二天），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰（同“熟”，仔细）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗（不）如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美（以……为美）我者，私（偏爱）我也；妾之美（以……为美）我者，畏我也；客之美（以……为美）我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚（确实）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（以为，认为）美于徐公。今齐地方（土地方圆纵横）千里，百二十城，宫妇左右（国君身边的近臣）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境（全国范围内的）之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽（受蒙蔽）甚矣。”王曰：“善。”乃（于是，就）下令：“群臣吏民，能面（名词作状语，当面）刺（指责，议论）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥（谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。指责，议论）于市朝，闻（使……听到）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（偶尔，有时候）进；期（满）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。三、理解式名句默写1．邹忌修八尺有余

而形貌昳丽2．君美甚

徐公何能及君也3．徐公何能及君也

徐公不若君之美也4．群臣吏民能面刺寡人之过者

受上赏

5．能谤讥于市朝

闻寡人之耳者6．群臣进谏

门庭若市

7．宫妇左右莫不私王

朝廷之臣莫不畏王

四境之内莫不有求于王《送东阳马生序》重点知识9一、重点实词释义余幼时即嗜（

）学。家贫，无从（

）致（

）书以观，每（

）假借（

）于（

）藏书之家，手（

）自笔（

）录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（

）之怠。录毕，走（

）送之，不敢稍逾约（

）。以是（

）人多以书假（

）余，余因得遍观群书。既加冠（

），益慕圣贤之道（

）。又患（

）无硕师（

）名人与游（

），尝（

）趋（

）百里外，从乡之先达（

）执经叩（

）问。先达德隆（

）望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色（

）。余立侍左右，援（

）疑质（

）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（

），色愈恭，礼愈至（

），不敢出一言以复（

）；俟（

）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒（

）获有所闻。当余之从师也，负箧（

）曳（

）屣（

）行深山巨谷中。穷冬（

）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（

）而不知。至舍，四支（

）僵劲不能动，媵人（

）持汤（

）沃灌（

），以衾（

）拥覆，久而乃（

）和。寓逆旅（

），主人日再（

）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（

）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（

）白玉之环，左佩刀，右备容臭（

），烨然（

）若神人；余则缊（

）袍敝（

）衣处其间，略无（

）慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉（

）不若人也。盖余之勤且艰若此。二、容易写错的字填空1．家贫，无从（

）书以观。2．天大寒，（

）冰坚，手指不可（

）伸，（

）之（

）。3．又患无（

）师、名人与游，尝（

）百里外，从乡之先达执经（

）问。4．余立侍左右，（

）疑（

）理，俯身倾耳以请。5．或遇其（

）（

），色愈恭。6．（

）其欣悦，则又请焉。7．负（

）（

）（

）行深山巨谷中。8．足肤（

）裂而不知。9．（

）人持汤沃灌，以（

）拥覆，久而乃和。10．同舍生皆（

）（

）绣，戴朱（

）宝饰之帽。11．左佩刀，右备容（

），（

）然若神人；余则（

）袍（

）衣处其间。三、理解式名句默写1．《送东阳马生序》中作者抄书完毕后，“

，

”一句描述了作者还书时的情形，可以看出作者是个坚守信约的人。2．《送东阳马生序》中“

，

”描写了作者在冬日抄书时手指冻直的情形。3．《送东阳马生序》中描写作者到了成年时，极度渴望学习又担心找不到良师益友的心理活动的句子是“

，

”。4．《送东阳马生序》中“

，

”写出了作者为了获得学问，到处求教同乡前辈的情形。5．《送东阳马生序》中描写作者站着陪侍在先达左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳请教的句子是“

，

”。6．《送东阳马生序》中“

，

”写出了作者背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中寻师的情形。7．《送东阳马生序》中作者与同舍生的光彩形成鲜明对比，反映作者当时形象与心态的句子是“

，

”。8．《送东阳马生序》中作者尽管物质条件不如同舍生，但却能够苦中作乐，不羡慕他们的原因是“

，

”。《送东阳马生序》重点知识检测一、重点实词释义余幼时即嗜（爱好,特别爱好）学。家贫，无从（没有办法）致（得到）书以观，每（常常）假借（借，同义复合词）于（从）藏书之家，手（动手，名词作动词）自笔（用笔，名词作状语）录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（不）。录毕，走（跑）送之，不敢稍逾约（超过约定的期限）。以是（因此）人多以书假（借）余，余因得遍观群书。既加冠（古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。后人常用“冠”或“加冠”，表示已二十岁），益慕圣贤之道（学说）。又患（担心）无硕师（学问渊博的老师，硕，大）名人与游（交游），尝（曾经）趋（奔赴）百里外，从乡之先达（有道德有学问的前辈）执经叩（请教）问。先达德隆（高）望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色（言辞和脸色）。余立侍左右，援（提出）疑质（询问）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（训斥，呵责），色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复（辩解）；俟（等待）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒（终于）获有所闻。当余之从师也，负箧（箱子）曳（拖着）屣（鞋子）行深山巨谷中。穷冬（隆冬）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（皮肤因寒冷干燥而开裂）而不知。至舍，四支（通“肢”，肢体）僵劲不能动，媵人（陪嫁的女子，指女仆）持汤（热水）沃灌（浇洗），以衾（被子）拥覆，久而乃（才）和。寓逆旅（旅店），主人日再（两次）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（同“披”，穿着）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（腰佩，名词作动词）白玉之环，左佩刀，右备容臭（香袋子），烨然（光采照人的样子）若神人；余则缊（旧絮）袍敝（破旧）衣处其间，略无（毫无）慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉（指吃的、穿的）不若人也。盖余之勤且艰若此。三、理解式名句默写1．走送之

不敢稍逾约2．砚冰坚

手指不可屈伸3．益慕圣贤之道

又患无硕师名人与游4．尝趋百里外

从乡之先达执经叩问5．援疑质理

俯身倾耳以请6．当余之从师也

负箧曳屣行深山巨谷中7．余则缊袍敝衣处其间

略无慕艳意

8．以中有足乐者

不知口体之奉不若人也《鱼我所欲也》重点知识10一、重点实词释义鱼，我所欲也；熊掌，亦（

）我所欲（

）也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（

）于生者，故（

）不为苟得（

）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（

）有所不辟（

）也。如使（

）人之所欲莫甚于生，则（

）凡可以得生（

）者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而（

）有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（

）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（

）贤者有是（

）心（

）也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（

）食，一豆（

）羹，得之则生，弗（

）得则死。呼尔（

）而与之，行道之人弗受；蹴（

）尔而与之，乞人不屑（

）也。万钟（

）则不辩（

）礼义而受之，万钟于我何加（

）焉！为宫室（

）之美，妻妾之奉（

），所识穷乏者（

）得（

）我与（

）？乡（

）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（

）乎？此之谓失其本心（

）。二、易写错的字填空1．死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不（

）也。2．使人之所恶莫甚于死者，则凡可以（

）患者何不为也？3．一（

）食，一豆（

），得之则生，弗得则死。4．呼尔而（

）之，行道之人弗受；（

）尔而与之，乞人不（

）也。5．万钟则不（

）礼义而受之，万钟于我何加焉！6．为宫室之美，妻妾之（

），所识穷乏者（

）我与？7．（

）为身死而不受，今为宫室之美为之。8．是亦不可以（

）乎？三、理解式名句默写1．《鱼我所欲也》一文体现作者在“生”和“义”无法同时兼顾的情况下应该采取的正确态度的句子是“

，

”。2．《鱼我所欲也》中通过举乞丐不吃嗟来之食的例子，论证了文章的中心论点，即“

，

”。3．《鱼我所欲也》一文中“

，

”写出了乞丐身上的傲骨，以此为例告诉我们人生的选择。4．《鱼我所欲也》中表明自己对“万钟则不辩礼义而受之”的可耻之事所持的态度并指出其原因的句子是“

？

”。5．《鱼我所欲也》中的“

？

”解释了不苟且偷生而要舍生取义的原因。6．《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的三句是“

，

，

”。7．（2016年高考课标全国卷Ⅱ）《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“

，

”。《鱼我所欲也》重点知识检测一、重点实词释义鱼，我所欲也；熊掌，亦（也）我所欲（喜爱）也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（超过）于生者，故（所以，因此）不为苟得（苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（祸患，灾难）有所不辟（通“避”，躲避）也。如使（假如，假使）人之所欲莫甚于生，则（那么）凡可以得生（保全生命）者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而（但是）有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（这是因为）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（不只，不仅）贤者有是（此，这样）心（思想）也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（古代盛食物的圆竹器）食，一豆（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之则生，弗（不）得则死。呼尔（形容词词尾，……的样子）而与之，行道之人弗受；蹴（用脚踢）尔而与之，乞人不屑（因轻视而不肯接受）也。万钟（这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟）则不辩（通“辨”，分辨）礼义而受之，万钟于我何加（有什么益处）焉！为宫室（住宅）之美，妻妾之奉（侍奉），所识穷乏者（穷人）得（通“德”，感激）我与（通“欤”，语气助词）？乡（通“向”，原先，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（停止）乎？此之谓失其本心（指本性，天性，良知）。三、理解式名句默写1．二者不可得兼

舍生而取义者也

2．二者不可得兼

舍生而取义者也3．蹴尔而与之

乞人不屑也

4．是亦不可以已乎

此之谓失其本心5．所欲有甚于生者

所恶有甚于死者6．非独贤者有是心也

人皆有之

贤者能勿丧耳

7．二者不可得兼

舍生而取义者也《生于忧患，死于安乐》重点知识11一、重点实词释义舜发（

）于畎亩（

）之中，傅说举（

）于版筑（

）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（

），孙叔敖举于海，百里奚举于市（

）。故（

）天将降大任于是（

）人也，必先苦（

）其心志（

），劳（

）其筋骨，饿（

）其体肤，空乏（

）其身，行拂乱（

）其所为，所以（

）动（

）心忍（

）性，曾（

）益其所不能。人恒（

）过（

）然后能改；困于心衡（

）于虑而后作（

）；征（

）于色发于声而后喻（

）。入（

）则无法家（

）拂士（

），出（

）则无敌国外患者，国恒（

）亡。然后（

）知生于忧患而死于安乐也。二、易写错的字填空1．舜发于（

）亩之中，傅（

）举于（

）筑之间，胶（

）举于鱼盐之中。2．故天将降大任于（

）人也。3．所以动心（

）性，（

）益其所不能。4．人恒过然后能改；困于心（

）于虑而后（

）。5．（

）于色发于声而后（

）。6．入则无法家（

）士，出则无敌国外患者，国恒亡。三、理解式名句默写1．《生于忧患，死于安乐》中强调，人要承担重大的使命，就要能经受一系列的磨难，其中表明要经受痛苦与磨难的句子是“

，

”。2．《生于忧患，死于安乐》中强调人应该接受苦难的磨炼，这种磨炼的作用是“

，

”。3．《生于忧患，死于安乐》中总结全文的句子是“

”。4．《生于忧患，死于安乐》中“

，

”一句说明了招致国家灭亡的原因。5．《生于忧患，死于安乐》中表明思想、行为上受磨难，能增加自身才能的句子是“

，

”。6．（2015年高考福建卷）入则无法家拂士，

，国恒亡。《生于忧患，死于安乐》重点知识检测一、重点实词释义舜发（起，指任用）于畎亩（田亩，此处意为耕田）之中，傅说举（选拔）于版筑（捣土用的杵）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市（市井）。故（所以）天将降大任于是（这，这些）人也，必先苦（动词的使动用法，使……苦恼）其心志（意志），劳（动词的使动用法，使……劳累）其筋骨，饿（动词的使动用法，使……饥饿）其体肤，空乏（形容词的使动用法，使……穷困）其身，行拂乱（形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。）其所为，所以（用来（通过那样的途径来……））动（动词的使动用法，使……惊动）心忍（形容词的使动用法，使……坚韧）性，曾（同“增”，增加）益其所不能。人恒（常常，总是）过（过错，过失）然后能改；困于心衡（同“横”，梗塞，指不顺）于虑而后作（奋起，指有所作为）；征（征验，征兆）于色发于声而后喻（知晓，明白）。

入（名词活用作状语，在国内）则无法家（坚守法度的大臣）拂士（足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐），出（名词活用作状语，在国外）则无敌国外患者，国恒（常常）亡。然后（这样之后）知生于忧患而死于安乐也。三、理解式名句默写1．必先苦其心志

劳其筋骨2．所以动心忍性

曾益其所不能3．然后知生于忧患

而死于安乐也4．入则无法家拂士

出则无敌国外患者5．所以动心忍性

曾益其所不能6．出则无敌国外患者《爱莲说》重点知识12一、重点实词释义水陆草木之花，可爱者甚（

）蕃（

）。晋陶渊明独（

）爱菊。自（

）李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染（

），濯（

）清涟（

）而不妖（

），中通（

）外直（

），不蔓（

）不枝（

），香远（

）益（

）清，亭亭（

）净植（

），可远观而不可亵（

）玩（

）焉。予谓（

）菊，花之隐逸者（

）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（

）！菊之爱，陶后鲜（

）有闻（

）。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（

）乎众矣！二、容易写错的字填空1．水陆草木之花，可爱者甚（

）。2．予独爱莲之出淤泥而不染，（

）清（

）而不妖。3．中通外直，不（

）不枝。4．香远益（

），亭亭（

）（

）。5．可远观而不可（

）玩焉。6．予谓菊，花之隐（

）者也。三、理解式名句默写1．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说是“

，

”