犯罪学第二章

第二章

犯罪学的思想渊源

创立和发展第一节犯罪学的思想渊源什么是犯罪，为什么会产生犯罪？自古以来就引起人们的争议和思索。关于犯罪学思想起源的问题，在当代西方犯罪学著作中有着各自不同的解释。一般地说，绝大多数西方犯罪学家认为，犯罪学思想自古希腊罗马就开始出现。18世纪启蒙思想家的出现，标志着对犯罪行为进行自然主义探讨的开始。他们的哲学不是用超自然的力量，而是用人本身的因素来解释人的行为。

一般认为，莫尔的著作《乌托邦》是犯罪社会学的先驱，而观相学和颅相学家的思想则是法精神病学和犯罪心理学的先驱。犯罪学作为研究社会犯罪现象、犯罪原因及预防和治理犯罪的一门科学，是历代思想家研究的结果。一.国外历代思想家对犯罪问题的论述从古希腊罗马时期开始，到资本主义的生产关系在欧洲确立，许多思想家和哲学家的法律思想中，都有过对犯罪问题的思考和认识。西方文化主张性恶论奥古斯丁的原罪说上帝造了人,但人具有自由意志,由此构成人的尊严,即使人接受上帝的惩罚离开乐园过上尘世的生活,但人又为肉体内生的欲望所累,在尘世的生活中依旧会利用自由意志作恶。原罪论在暗示人的自由意志时,也揭示了人性的易堕落性。古希腊哲学家柏拉图在其《理想国》中曾围绕正义的问题，对法律应惩罚不正义行为进行过论述。他认为，法律是维护正义的手段，而不正义的行为是人的一种恶性表现。在一个人的品行中，具有“较善”和“较恶”两个部分，如果“较善”的部分能控制“较恶”的部分而占优势，就要受到赞扬；反之，就要受到责备。他还认为，如果一个人的“较善”部分占优势，完全处于支配地位，那么就有了正义，用不着法律。但是如果一个人对其恶性放松控制，其兽行就会活跃起来，这时就必须使用法律的力量，禁止人们不得放纵欲望。柏拉图认为不良行为的根源是人的本性中的恶性。但同时他也指出，不良的教育和不良的环境，也会促使人的恶性占优势以致于使人作恶。亚里士多德是古希腊代表中等奴隶主阶级的伟大的科学家和杰出的思想家。他在其著作《政治学》中，论述了有关法律的许多问题，体现了他的法律思想。他认为犯罪的根本原因在于人类的罪恶本性。他认为，犯罪有三种情况：一是由于缺乏衣食而犯罪；二是由于人们在温饱之余，受情欲的驱使，寻欢作乐而犯罪；三是由于人们追求无穷的权威和肆意纵乐而犯罪。根据这三种情况，亚里士多德提出了三项救治的办法。对于第一种情况，采取给予相当的资财和职业的办法加以救治；对于第二种情况，采取培养其德性，克服其含有恶性的过分的欲望的办法救治；对第三种情况，则采取教育的办法，使人知道知足，与世无争，以此来加以救治。此外，亚里士多德的“中道”伦理思想，也贯穿在他对犯罪问题的论述中。他认为，极富和极贫阶级都不具备节制和中道的美德，他们不能顺从理性。因为，极富阶级常常是逞强放肆，以致于易犯重罪；而极贫阶级则往往懒散无赖，易犯小罪。惟有中产阶级善德最佳，境界最高，很少野心。在欧洲资本主义萌芽时期，对犯罪学思想发展最有贡献的是英国的法律思想家托马斯•莫尔，他是早期空想社会主义的代表人物之一。在其著作《乌托邦》中，他全面分析了当时产生盗窃犯罪的社会原因。他认为造成一切罪恶和劳动人民贫困的总根源是私有制。只有消灭私有制，建立公有制的社会制度，才能铲除一切罪恶的根源。孟德斯鸠是法国资产阶级革命前夕启蒙运动的杰出代表，法国著名的资产阶级法学家。他在《论法的精神》中，一方面把犯罪的原因同封建贵族的特权、贪污腐化及专制制度的各种弊端联系起来，另一方面又认为犯罪与气候寒暖、地理性因素有关。他说，愈靠近赤道犯罪愈多，愈靠近两极，酗酒的人愈多。因此，孟德斯鸠也被称为“犯罪地理学派”的代表。第二节犯罪学的创立

从资本主义的原始积累开始，在整个资本主义的发展过程中，犯罪日益严重化，从而引起人们的注意。因此，一些学者开始针对上述情况探索资本主义社会中日益严重化的犯罪问题。

对西方犯罪学的创立起了重要作用的，是意大利的犯罪人类学派，其代表是意大利精神病医生、犯罪人类学家龙勃罗梭。他深受达尔文进化论和社会学创始人孔德实证主义的影响，创立了犯罪学的实证主义学派。实证主义学派从古典学派的自由意志观点转向犯罪行为的“因果关系”论。龙勃罗梭曾调查了3839名犯罪者以及383个犯人的头盖骨，发现犯罪人的头盖骨具有显著的可认为隔世遗传的特征，创设了其著名的生来性犯人说。根据其主张，凡是真正的犯罪者均具有某种在人类学上可证明的身体特征，为人类学上的特殊类型人。此类人与其社会生活条件的好坏无关，而不可抗拒的必然成为犯罪人。通常认为龙勃罗梭是犯罪学的创始人。他的著作《犯罪人论》的出版标志着犯罪学作为一门独立学科的产生。他对犯罪人的主观恶性和人格特征的经验主义研究，把犯罪学的研究“从神学和形而上学的桎梏中解放出来，把犯罪现象当作一种自然现象来研究。

龙勃罗梭的生来犯人说，今日虽已被否认，但他对犯罪学的发展有着不可磨灭的贡献。主要有：激起了对犯罪人犯罪原因的研究。龙勃罗梭首先以科学的方法研究犯罪人，将刑法理论自原来的行为本位移至犯罪人本位上，从而激起了各国学者对犯罪人犯罪原因的研究。故被称为犯罪学鼻祖。提出了科学化、个别化的犯罪对策。以前的报应刑是划一的、呆板的以致于不足以预防再犯。龙勃罗梭提出对犯罪人必须分类给予特殊的处遇，即犯罪人的处遇须依犯罪人的特性二个别化。龙勃罗梭的学生，意大利犯罪学家菲利，是犯罪人类学派的主要代表之一。他既承认龙勃罗梭的“天生犯罪人”论，又同龙勃罗梭有着很大的分歧。他在自己的著作中提出了犯罪的“三元论”。所谓的“三元论”是指犯罪原因应当包括三方面的因素：体质因素、社会方面的因素和地理环境因素。他认为，无论轻罪或重罪，都是这三方面因素相互作用的结果。菲利的主要著作是《实证主义犯罪学》（1883年）、《犯罪社会学》（1884年）。这些著作中的思想对西方犯罪学的发展有过重大贡献。加罗法洛是意大利犯罪人类学派的主要代表之一。他既同意龙勃罗梭的“天生犯罪人”论，又有自己独到的见解。他把犯罪分为自然犯罪和人定犯罪。所谓自然犯罪，是指违背了利他情绪的道德观念的一种犯罪（利他情绪是一种怜悯和正直的道德观念）。所谓人定犯罪，是指法律规定的犯罪。他认为人定犯罪实际上不一定就是犯罪。自然犯罪的本质是恶劣的，人定犯罪的本质不一定恶劣。在惩罚与改造罪犯上，他主张对自然犯罪人应实行与社会永远隔离或不定期刑；而对缺乏道德教育或约束的罪犯主张不监禁，强制他们赔偿所造成的精神或物质损失等。一般认为，加罗法洛所著《犯罪学》（1885年）的出版，成为犯罪学独立于其它学科的开端，并得到普遍承认。但是，第一次使用“犯罪学”这个术语的则是法国人类学家托皮纳尔，他早在1879年就提出这个术语。

在西方犯罪学看来，从龙勃罗梭的《犯罪人论》发表到加罗法洛《犯罪学》的出版，标志着犯罪学作为一门独立于其他社会科学的学科的诞生。第三节犯罪学的发展

犯罪学作为一门科学产生以后，主要是在犯罪人类学、犯罪生物学、犯罪心理学和犯罪社会学等方向上发展着，但是，作为综合的犯罪学的发展却很缓慢，至今犯罪学仍然不能算作是一个很成熟的学科。

20世纪上半叶是西方犯罪学发展的鼎盛时期。在这个时期，犯罪学研究已经在许多国家蓬勃发展起来。犯罪社会学、犯罪心理学研究占据了犯罪学研究的主要领地，而犯罪人类学研究则处于次要地位。一.社会学的犯罪理论社会学的犯罪理论，将犯罪视为社会的病理现象，以外部的社会环境的因素为促成犯罪的主要原因。其犯罪的原因，强调社会上自然的各种条件，如气候、季节、地域等因素对犯罪的影响，以及社会环境的各条件，如职业、交友、教育、家庭、婚姻、经济状况、文化环境等因素对犯罪的影响。属于犯罪社会学派的主要理论

(一)拉柯沙尼的环境说（法国）拉柯沙尼被称为环境说的创始者。他强调在犯罪原因中以社会的因素最为重要，如是个人的原因超过（大于）社会的原因时，则称为精神病人，而非犯罪人。他甚至认为犯罪人的精神、性格上的异常，也由有缺陷的社会状态所引起，故制造犯罪者为社会。

在此情况下，经济的状态，具有巨大的作用。贫困的毒害产生了最大多数的犯罪，此种社会环境才是犯罪的制造者。他比喻犯罪为细菌，社会环境为培养床，如同细菌在尚未找到适当的培养床前仅为微生物一样。如无社会恶之存在，犯罪即无从产生。因此，他认为社会应对犯罪负责，应惩罚者应为社会而非犯罪人。（有罪者为犯罪人以外的所有人）。

(二)李斯特的环境理论

李斯特也视犯罪为一种社会的病态现象，认为其原因中，包括个人和社会的二种因素，然而行为当时的犯罪人格及素质，是在他所生长的社会环境中发展而形成的，尤其多数的犯罪者，是经济上的压力下的牺牲者。因此认为防止犯罪最有效的手段是社会政策。故“最好的刑事政策是最好的社会政策”。(三)塔尔德的“模仿论”塔尔德提出的“模仿规律”对以后犯罪社会学的发展产生了积极影响。他在自己的著作《模仿规律》中，指出：“社会生活中所有重要行为的实施都受模仿的支配。”模仿遵循三个规律：（1）模仿取决于交往的程度；（2）模仿往往是由较高社会阶层到较低社会阶层，从城市到农村；（3）当两种相互排斥的行为同时存在时，其中一种行为能为另一种行为所代替，而且较老式的行为衰退，较新式的行为流行。塔尔德就是以此为基础来解释犯罪的。他也论述了集团犯罪和职业犯罪是如何模仿的。(四)萨瑟兰的不同接触论对美国犯罪学理论贡献最大、影响最深的，则是犯罪学家萨瑟兰的“不同接触论”，这个观点表述在他的著作《犯罪学原理》（1924年第一版，以后共再版九次）一书中。这是第一个重大的论述犯罪行为的社会学理论。这个理论来源于塔尔德的“模仿规律”的思想，它有助于解释个人犯罪的原因。它注重于个人社会交往关系的频率、强度和作用问题，而不是重视个人的特征或特殊性。不同接触论说明，研究个人的行为必须掌握其行为模式的机制。它认为，犯罪行为是从同犯罪者有联系的那些人那里学会的，其基础是学会原则和理论。(五)塞林的“文化冲突论”美国社会学者塞林于1958年发表了《文化冲突与犯罪》，强调犯罪行为的发生，主要由于不同的文化价值与社会规范间的冲突，传统社会关系的解体，一般价值观念的改变有关。由于文化的差距，产生很多冲突现象，其中有对法律制度的接受和价值判断标准等等冲突，这些冲突足以造成犯罪的产生。塞林认为移民过多会促成犯罪率上升。因移民的大量迁入，造成许多种族不同、国籍不同、文化不同的人们杂居在一起去，使社会环境有所变化。这就容易发生冲突而导致犯罪。(六)柯恩的“亚文化论”美国社会学家柯恩，于1955年在其《非行少年之研究》中，以亚文化理论来说明少年不良行为的原因。所谓文化，即某社会集团所固有的行为几思考模式，包括知识、信念、价值观、规范等。在以中产阶级的价值体系以及道德观念为中心的社会中，下层阶级因各方面条件较差，其言行往往无法符合一般社会标准，因而其社会上的身份、地位常被否定或贬低，造成其心理上的挫折及适应困难，于是在自己所属阶级集团中，形成他们自己能接受的特殊价值体系（反抗中产阶级的价值体系），即亚文化，以满足其欲望及需求。故不良的亚文化是下层社会少年为克服在适应上的困难或地位挫折感的集团性反应，因而导致各种社会偏差行为或反社会行为。亚文化在青少年不良团伙中尤为显著，其特征往往是：（1）非功利性，即所作所为不合情理。（2）藐视秩序，具有为破坏而破坏倾向。

(3)否定主义，与正常人相反的处世态度。(4)官能的享乐主义，只求眼前的满足或快乐。(5)强调团体的自律性，重视自己所处团体的自律性。中产家庭以上的少年犯罪，系对于最近此阶层有女性化倾向的男性的抗议行为，即以反社会行为为表现男性性格之一种方法。(七)理马特的“标签论”美国学者理马特及贝克强调，一个人之成为犯罪人，往往是由于家庭中父母、学校的教师、警察机关、司法机关以及犯罪矫正机构，在处理个人的偏差或违法行为时，对行为人加上了坏的标签，如坏孩子、败家子、问题学生、不良少年、犯罪人、受刑人、前科者等的烙印，致使行为人在不知不觉中修正自我印象，确认自己为坏人。而且社会亦对其予以不良的评价（如歧视、排斥），是偏差行为者陷于更严重的偏差行为，越陷越深。标签论强调社会对犯罪人犯罪行为的反应过程（包括逮捕、侦讯、审判、入狱受刑等诸过程，成为促使初犯者陷于再犯的重要原因。在美国，有不少学者的研究提出，少年愈早进入刑事司法程序，其将来停留在刑事司法体系中的时间愈长。(八)莱克勒斯的控制论莱克勒斯认为，人的控制系统包括外在控制和内在控制两种，两种控制系统的削弱必然导致违法行为。他并断言控制论是以最佳方式解释违法行为的理论，它不仅对侵犯个人的犯罪行为提供了解释，而且对侵犯财产的犯罪行为也提供了解释。这种理论实际上是一种预防犯罪的理论。二、心理学的犯罪学理论认为犯罪行为是由人的`精神深部的无意识（潜意识）的心理过程所引起。代表的有：精神分析学的犯罪理论。由奥地利著名的精神病学家弗洛伊德创立。(一)弗洛伊德的性本能与犯罪弗洛伊德认为，制约人的行为是个体的性本能，犯罪也不过是个体的自然本能的倾向显露。弗洛伊德认为性本能是犯罪的根本原因。性本能包括两个方面，一是生本能，又叫建设性本能，它是工作、恋爱等行为的动力；二是死本能，又叫破坏性本能，它是伤害、破坏等行为的动力。死本能为侵犯行为和罪恶的根源。(二)弗洛伊德的人格发生学与犯罪弗洛伊德关于人格发生的理论主要是强调早期经验的作用。他认为，人的早期经验是人格的基础，特别是在幼年时期的经验，是人格产生的重要阶段，在这个阶段中形成的不良的人格将影响到人的一生。所以，人成年以后，发生的精神病或性格异常，甚至犯罪，都可以从他的童年中找到原因。弗洛伊德认为，如果一个人在人格发展的这些阶段，没有受到父母的正确身教和言教，那么，其人格的发展就会发生障碍而出现异常，乃至影响到成人时，发生人格异常以至走向犯罪。所以，弗洛伊德认为，犯罪是由于退化而使儿童时期原始的、暴力的、非道德的冲动复活，是一种人格异常的表现。(三)弗洛伊德的人格结构与犯罪弗洛伊德认为，人的人格结构是由本我、自我、超我三个部分组成。“本我”是指生来具有的生物成分，是本能性的冲动，是推动人的行为的原始动力。它是一种无意识的存在，是人格中最原始的部分，受“快乐原则”支配。“自我”，不是生来具有的，而是人在现实生活中逐步形成的。“自我”是现实化的本我，它是心灵的感觉器官和调节器官，具有组织、认知、批判、分析和综合的能力，是理智的生活成为可能。“超我”，既不是生来具有的，也不在婴儿早期就有，而是在幼年以后逐步形成，在成人以后得以完善的。超我是人格中最高的部分，是人在接受社会规范、价值观念中，将其内化为自己的人格内容，具有价值、道德观念，是一个道德化了的自我。所以，超我是按照“至善原则”行动的。弗洛伊德的人格理论是如何解释犯罪的？他认为，本我的欲望和本能虽然受到自我的控制和超我的压抑，但它并没有被消灭，而是隐藏起来，随时向外蠢动。由于它的真相一出现就会遭到“镇压”，于是它改变手法，这样，执行者的自我就会有所疏忽，在行为方面就会有两种不同的表现：一方面是人的行为趋于建设性、积极性，如通过幻想、梦、文艺创作等来发泄自己的欲望，求得满足。另一方面是向消极的、破坏性的行为发展，用攻击、侵犯、伤害、诽谤等行为，甚至用毁灭自己来发泄其本能和欲望，求得满足。后者就往往是导致犯罪的原因。三、精神病理学的犯罪理论被认为是一种新的龙氏学派。此学派认为：人的陷于犯罪主要是由于起精神上的缺陷所致的。所谓精神缺陷主要有精神病、病态性格、智能不足及其他中毒引起的各种精神病，尤其病态人格被认为与犯罪关系最为密切。难以改造的累犯、惯犯，绝大多数被视为性格异常者。四、生物学的犯罪理论（1）体质生物学：以人的肉体及精神具有不可分的关系为前提，分析人体的生理、体质或身体构造与犯罪的关系。如体格性格说，内分泌说及体形说。（2）遗传生物学：如染色体异常论，双生子论，及犯罪家族的调查，均说明遗传与犯罪的关系。五.现代犯罪社会学研究进入20世纪后期以来，西方犯罪学研究继续发展，突出地表现出下列特点：（一）犯罪社会学研究继续发展（二）整合性研究的趋势日益明显1．多学科结合研究趋势的不断发展

2．不同理论整合的趋势方兴未艾（三）实证调查不断涌现

六.国际性犯罪学研究组织的建立1．国际犯罪学协会2．国际社会防卫协会3．美国犯罪学协会七.我国犯罪学的诞生与发展尽管在更早期的宗教禁忌观念中可能多少蕴含着一些关于罪的思想的萌芽，但较为明晰中国古代犯罪学思想，应当是形成于中国文化的成熟以后（中国文化至周代已达成熟），具体说是形成于春秋末期。按照中国哲学史发展的正常进程，在中国传统哲学和传统文化背景下很难产生主要是属于实证学科的科学犯罪学。20世纪中期以前的我国犯罪学19世纪末，随着西学东渐，西方犯罪学被引入我国。20世纪二、三十年代，我国出版了第一批西方犯罪学译著。随后，在我国出现了一个短暂的犯罪学研究活跃期。这一时期我国一些学者还对中国社会的犯罪问题做了较为扎实的实证研究。新中国犯罪学的成长和发展新中国成立以后，直至20世纪70年代末以前，中国大陆的犯罪学研究出现了长达30余年的停滞。党的十二届三中全会召开以后，思想获得解放，科学包括刑事法律科学迎来了自己的春天，新中国犯罪学也迎来了诞生的历史性机遇。新中国犯罪学研究是在20世纪70年代末、80年代初从研究青少年犯罪开始起步的；在青少年犯罪研究中，犯罪心理学研究又先行了一步。1982年，中国青少年犯罪研究会成立，这是我国青少年犯罪学诞生的一个重要标志。在青少年犯罪研究的基础上，以一般犯罪现象为研究对象的犯罪学学科也在我国逐渐形成。1992年4月，中国犯罪学会成立，第一任会长是康树华教授，现任会长是王牧教授。中国犯罪学会成立，表明犯罪学在我国已经成为一门显学，其独立的学科地位已经为学术界所共认。目前，我