高中语文教学课例《陈情表》课程思政核心素养教学设计及总结反思

高中语文教学课例《陈情表》教学设计及总结反思学科高中语文教学课例名称《陈情表》教材分析《陈情表》是高二语文必修五的文言重点学习篇目教学重点：1、在吟诵中解读作者的“情”，体会本文悲恻动人的原因。2、把握本文陈述的层次及语言上的特色，体会情之深，理之透。教学难点：在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”“孝”的理解。教学目标1、知识与技能：（1）鉴赏本文陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合、形象精粹的语言艺术。（2）指导学生积累常用的文言词语知识和相关文化常识。2、过程与方法：（1）通过诵读，丰富文言语感，提高诵读能力，掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。（2）通过自主学习、合作探究、师生交流等方式，理解作者所陈之情，以及陈情的技巧和方法。

3、情感态度与价值观：引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情，让学生珍惜亲情，学会感恩。学生学习能力分析通过讲解，学生能够很好的体会作者的情感态度，但是对于整篇文章翻译还存在较大困难。教学策略选择与设计主要采用诵读法、小组讨论合作探究。让学生了解当时的社会背景，了解作者写作目的，进而体会到作者的身不由己。教学过程一、新课导入：中华民族有很多传统美德，如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”了。千百年来，人们常以“忠则《出师》，孝则《陈情》”相提并论。宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”（后人补：读《报任安书》不堕泪者，其人必不为人。”）读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。下面我们就来学习以“孝”著称的《陈情表》。二、课文诵读：・学生活动：对照注释，自由诵读，注意读准字音，读清句读，读出感情。・学生活动：听范读。校正字音，并注意语言特点。四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，说服力强。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。三、整体感知：题目解读：“陈”：陈述、禀报。“情”：情况、情理、隐情、苦衷。“表”是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章，如《出师表》。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称"书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类，写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。・学生活动：教师结合“表”的特征设问，学生了解作者、写作背景及文章大体内容。1、谁在陈情？（知人）2、向谁陈情？（论世）3、陈什么情？（主旨）4、怎样陈情？（手法）（一）了解作者:李密（224—287）,又名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。李密自幼丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世，为人正直，颇有才干，曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有辩才，表现出相当高的外交才能。蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，打起了“以孝治天下”的旗号，为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，他又以祖母年高无人奉养为由，上表陈情，婉言辞谢。晋武帝看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，终准如所请。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。本文写于西晋初晋武帝泰始三年（公元267）。（二）了解写作背景:晋武帝，司马昭之子司马炎。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265）,司马炎靠杀戮废帝自立，建立西晋王朝，改国号为晋，年号泰始。晋武帝为人阴险多疑，建国初年，他为笼络人心，安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密，当然被列为笼络的对象。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他上表陈情，以侍奉祖母为由，辞不就职。（三）明确所陈之情：・学生活动：自主学习，合作探究。（1）结合注释，疏通文意。（自主完成）（2）梳理结构，把握主旨。（小组合作）教师点拨：全文围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，共分四段。第一段：叙述自己的不幸遭遇和家庭的困境。感情基调：凄苦，悲凉第二段：叙述朝廷多次征诏的经过及自己进退两难的处境。感情基调：感激，恳切第三段：进一步阐明祖孙相依为命的关系，委婉表达自己辞不赴命并非为了保全名节。感情基调：真挚，诚恳第四段：提出先尽孝后尽忠，恳请武帝批准终养祖母的要求）感情基调：恳切，期待关键词句：“夙遭闵凶”；“更相为命”；“不育废远”；“愿乞终养”。明确主旨：李密借《陈情表》主要申诉自己不能应诏的苦衷，文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，请求辞官终养祖母。言辞恳切，感人至深，又言之成理，才致使君王收回成命。★附同步板书：（一）自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。（基调：凄苦，悲凉）（二）明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷。（基调：感激，恳切）（三）喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节。（基调：真挚，诚恳）（四）解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。（基调：恳切，期待）（四）明确陈情手法：（1）以情动人。作者抓住“孝”字大做文章，不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，晓之以理，融理于情，融情三事。常言道，君命不可违，更何况李密是蜀汉降臣，才绝帝王的征诏，本身是非常危险的，因而为了避免杀身之祸，就必须用言辞打动君王。文中反复出现祖孙相依为命的内容，祖母对他的照顾，祖母病笃，祖母时日无

多，让人看到作者对祖母深切而真挚的情感。尽管作者没有着意抒发感情，但在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。⑵布局巧妙本意是辞官，奉养祖母，但文章直到第三段才道出真意，试想如果一开始便点明主题，势必引起武帝不满。作者思及此，从回顾自己悲惨的童年开始，婉转叙述，极尽铺陈，为后文主题思想的提出作了情感铺垫，也成了辞不赴命的强而有力的依据。课堂小结：本文以情动人，朴素细腻，语句恳切，文笔委婉，记叙详尽，说理周密，表达感情淋漓尽致，历来为人们所称道。作者紧扣“孝”字表明自己要奉养祖母，辞不就职，既动之以情，又晓之以理，言辞恳切委婉，感人至深。下节课我们继续研读全文，赏析作者所陈之情及陈情的艺术。课后作业:1、研读全文，理解作者所陈之情以及陈情的艺术。3、背诵课文一、二段。教书育人，首先要培养学生良好的道德品质。要懂课例研究综得感恩，所以让学生课后去查阅历史上关于课例研究综得感恩，所以让学生课后去查阅历史上关于“孝”的小故事。课堂展示如下：1、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。2、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。3、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。4、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语•致思》）5、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。6、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。7、董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是