《京华烟云》读后感

第页《京华烟云》读后感《京华烟云》读后感1

《京华烟云》是一代国学大师林语堂的代表作，曾两次获诺贝尔学提名奖。据说林语堂旅居美国时，本想把《红楼梦》翻译成英，但考虑到外国读者对《红楼梦》理解上可能会有隔膜，于是用英写了一个现代版的《红楼梦》，也就是《京华烟云》。

因为小说的格局和意境仿照了《红楼梦》，所以一起先看《京华烟云》，的确很不习惯，总有一种东施效颦的感觉。直到后读到抗日斗争，家国情仇，浮生若梦，读到士兵们唱着歌开赴前线的情景，一声声：河不重光，誓不回家乡，我的心随之深深地震撼了。

通读全片，我印象最深的是作者塑造的女主木兰，一个对待生活、对待爱情和婚姻充溢才智的女性形象。

蒋勋在《细说红楼梦》中提到：曾有人问林语堂《红楼梦》十二钗，你最喜爱谁？林语堂说：探春。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聪慧、大器，精明干练，追求自由，实现自我。因为仿写，《京华烟云》中木兰有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木兰对待爱情的看法。

有人说，从一个人写作的风格可以看出一个人的性格脾气以及当时的心情，我想是很有道理的。

据说，林语堂年轻的时候，他喜爱上了自己同学的妹妹陈锦端。陈锦端当时也是特别喜爱林语堂的，但是由于两个人的家庭背景不同，他们的交往遭到陈锦端父亲的严峻反对。棒打鸳鸯，两个人不得不分开。

后他与富家姑娘廖翠凤相识，对方一句：贫困算不了什么！此言一锤定音，成就两人的婚姻。婚后夫妻两人琴瑟调和，倒也乐哉悠哉，尽管林语堂在心里也始终留有初恋陈锦端的位置。

林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所促成的华蜜，是可以与日俱增的。

他的这一爱情观体现在他塑造的女主木兰的爱情中。

木兰和丈夫荪亚青梅竹马，两小无猜，是双方家庭默认的一对。但从爱情的角度，木兰对荪亚的心跳频率还是低了点。结婚前木兰相识了奋勉有为的青年立夫，一个朦胧中撞击木兰心扉的人。但木兰最终选择了和荪亚的门当户对、众望所归的婚姻。

木兰把对立夫的爱情仅限于内心，如花盛开，静静开放在心灵的一隅。(fsir)当立夫被捕时，爱情促使她夜访司令部，英勇救立夫，却不让任何人感到怀疑。她是有分寸的。

木兰对爱情的理解：把爱情当点心，把婚姻当饭吃。

丈夫荪亚的暖和与平实给了木兰岁月静好。婚姻是她脚上那双最松软的鞋，因为舒适，走得更远。木兰满意于自己的选择。对丈夫不想走官场之路，木兰也不逼迫，而是细心开导，遵从丈夫的意愿。当她察觉丈夫出轨后，没有一哭二闹三上吊，而是凭借自身满满的实力与无与伦比的才智，从容淡定地击退第三者。然后，她也主动反思，之前始终一心过田园农妇生活的木兰，也光光鲜鲜的买了好多时新的衣服。

我认为木兰本质上对生活有着由衷的酷爱的，她本身就是一个发光体。她有世俗的生存才智，才会在权衡中拥有。

茫茫人海里，我们找寻另一半，很难十全十美，最终找到的未必就是满分。但我们懂得取舍，知道人生在世，不行能没有缺憾。假如他是满意了你的核心价值需求的，你自己再进行一点自我修炼，那么成就华蜜婚姻的可能性就特殊大。

就像木兰，因为种种缘由没有和当时心动的那个人在一起，照样能华蜜地过一生，不负光阴不负卿。

就像林语堂，在与妻子结婚时，就把结婚证书烧掉，以示恒久相爱、白头偕老的决心。他说：结婚证书只有离婚才用得上。

《京华烟云》读后感2

读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。惊慌、生气、哀痛……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲谈，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者靠着这些能够全身心地融入其中。在书中，给我印象最深的是要木兰与红玉。木兰被称之为妙想家一点也不夸张，她继承了姚思安的道家思想：逍遥，自由，追求志向却又不强求，擅长在平淡的生活中获得乐趣。荪亚娶了她，是几辈子修来的福气。

木兰是适合做老婆的，她是一个妙想家，有你想不到的妙点子;她能够与你去许多的风景名胜，和她闲聊，恒久不会气闷;她喜爱做菜，特性爱探讨新颖 的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有爱好;既能满意你对生活上的要求，也能够陪你品茗赏月，做风雅之事;有时候可能有些过于志向化，但木兰也懂得适时调整。对于书中的人物，我却更喜爱红玉。或许是因为出于怜悯，也有可能是怜香惜玉，总之，她的印象深深印在我的脑海里。她象一个有着许很多多苦恼的青春期少女，想削减自己的苦恼，却让自己的苦恼越来越多。阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。

红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。她的身体与林带玉相像，多病;也像她那样专情：整日担忧自己喜爱的男子不再爱自己。这部书不愧为现代版的《红楼梦》。书中的主角姚木兰有林黛玉的才智、薛宝钗的守德、史湘云的豪爽、王熙凤的精明强干、秦可卿的温柔、元春的贤孝才德、迎春的忍让、探春的睿智。林语堂先生也说过：“若为女儿生，必做木兰也。”这是对木兰的最高评价了。也有人这么说：红玉就是林黛玉，木兰就是史湘云，宝芬是宝琴，莫愁是宝钗……全书就是《红楼梦》的影子。木兰，不行否认的，一个女性的完备形象，深化人心。但究竟是什么，能深深打动读者的心。是她的美貌?她过人的才智?她的气魄?她的胆略?……这些其实都是微乎其微的。当读者看到她的宽容的时候，对她或许会有一个新的相识。

在木兰与曹丽华相见中，谁也想不到，木兰会对她丈夫的情人那么宽容。宽容是一种很一般的美德，但要真正做到它，能够说是很难很难。宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最宏大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，敬重别人的处世原则。我们在理解别人的特长之时，也要理解别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。假如木兰不宽容曹丽华，那么事情可能会变得更糟。或许孙亚会抛下木兰与曹丽华结婚，这个结果也是木兰最不想要的。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面，有气度的。这种宽容才是真实的。

《京华烟云》这一本书教我的不仅仅仅是这些，这本书或许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋……充溢中国文化的气息。让我再翻开书，细细品尝林语堂的最负盛名的传世之作。

《京华烟云》读后感3

《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，原书名为《Moment、in、Peking》。全书讲解并描述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日斗争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”动、“三·一八”案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发等历史事务。全书结构雄伟，线索交织，全景式呈现了近代中国社会发生的急剧而深刻的改变，被誉为现代版的《红楼梦》。林语堂先生写作此书的目的是为了向不了解中国而鄙视中国的外国人展示真正的中国社会和文化，因此字里行间都渗透着他对本土文化的钟情以及对祖国深深的酷爱。诚如作者所言，“《京华烟云(纪念珍藏版)》曝呈中国的一切困恼纷扰，但由于此，也正表示我们对国家未尝放弃我们的希望！无需加以粉饰，她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者！诚盼此书将赐予吾人以深刻的启示，将我们深植于往昔的根蒂，开出灿丽的鲜花！”

最近在看林语堂的《京华烟云》，说来惭愧，长到20几岁，许多名著都没看过。记得当时是看到网上书城有一个影视原著的栏目，瞥见《京华烟云》的原著者是林语堂先生，突然来了爱好起先读这本书。林先生的名字很熟识，应当是中学的时候读过他做的文章，依稀记得他是我的老乡，以及文字的功夫非常了得。我本是一个很挑剔读书的人，喜爱的书，看上几遍都不烦，比如《红楼梦》，不喜爱的书，就算牵强自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大卫。科波菲尔》，十年前读到哪里，现在还是读到哪里。说的是北京城里几户富家的少爷小姐们在动荡年头的爱情生活故事。林先生颇有些有意思的句子，让人看了不禁赞美，有时候给人似曾相识见红楼的感觉，比如银屏说：我又不是你们家买下的人，总有一天要离开了这里，嫁给平实庄稼户的。不是很像袭人对宝玉说的一番话吗，巧的是所处的情形也相像。又比如说到木兰大婚，有四人专管杯盘碗碟，有四人专司迎宾送客，有四人只管……等等，像不像贾府大丧凤姐儿指挥的场景；还说到姚家买下王爷家的花园，连园景都修得像大观园似的，还有“青纱橱”，楼台水榭等等。对林先生的生平并没有探讨，不过借着字里行间揣测莫非林先生也很喜爱《红楼梦》，《京华烟云》里相像的场景是向曹先生致敬来着，不过仅仅揣测而已。这是我自己在读书时发觉的一点乐趣，觉得很有意思。读书真是一件可以让人平复心情的好事，虽然我说不上什么详细的道理，不过的确对我有这样的效果。每每看到精妙的句子，就觉得实在是绝妙之极，恨不得自己也能写出这样的佳作，把好词好句收集起来，闲暇时候点评点评或做点发展扩充，实在是一件有意思的事。年少的时候认为读万卷书，不如行千里路，现在看来读万卷书和行千里路同样重要。书中没有黄金屋，也没有颜如玉，书中却自有一份韵味在。

大师最负盛名的传世之作四获诺贝尔文学奖提名，林语堂，一代国学大师，华语文坛最幽默睿智的一支笔。现代版《红楼梦》，三大家族半个世纪的中国往事。一部全景呈现中国风云变化的人文、社会和文化的史诗巨著。

《京华烟云》读后感4

京华烟云通过描述京城三大家族的起落沉浮，呈现了中国近现代社会的的深刻改变。该书无论是在背景、内容、人物刻画上，都是民国小说中的不二经典！

有这样一些作品，年少时喜爱读，到中年了还是喜爱，而且每读一遍你都能有新的收获和感悟，《京华烟云》就是这样一部让我喜爱了近二十年并且将始终喜爱下去的作品。

第一次看《京华烟云》的时候我还不到十八岁，喜爱古典文学的我立即就喜爱上了书中人物的那份韵味，喜爱上了超然淡泊的姚思安，温文儒雅的孔立夫，身世堪怜、楚楚动人的曼娘当然，我最最喜爱的还是书中的女主角姚木兰，她知书达理、漂亮温婉、睿智聪慧、通达贤淑可以说，我能想到的形容女性的美妙词汇全部用在她的身上也不过分，在我的心中，木兰就是完备女性的化身。

那时候的我情窦初开，爱憎分明，我认为相爱的人就肯定要走在一起，这是天经地义的事情，所以我经常为了木兰和立夫的结局耿耿于怀，当木兰和曾荪亚结婚的时候，我生气地丢开书本不情愿再看，我觉得只有立夫才配得上木兰，这么相爱默契的一对人儿不能相守在一起，太令人痛惜和惆怅了!我对林语堂老先生的这一支配特别地不满足，对那个娶了木兰的曾荪亚充溢了敌意，对孔立夫和姚木兰充溢了怜悯。

九十年头初，台湾拍摄的依据《京华烟云》改编的同名电视剧在大陆播出了，那时候我刚刚上初中，但是守着家里那部黑白电视机，几乎一集不落的观看究竟。赵雅芝扮演的木兰无论从扮相到神韵都完全符合了我心中的木兰形象，让我心仪不已，痴迷万分，这部万人空巷、轰动一时的电视剧也变更了我对木兰婚姻的相识，在为木兰和立夫惋惜的同时，我慢慢地接受了她和荪亚的婚姻，正如现实生活中的我不得不接受命运的支配，接受生命里突如其来的变故和伤痛。二十几岁的我起先信任缘分，信任命运的不行抗拒。

20xx年，大陆版的《京华烟云》在电视上播出了。年过而立的我再看《京华烟云》，少了些参加的激情，多了些旁观的淡然。虽然赵薇扮演的木兰无论从扮相还是气质都不尽人意，许多情节也改得面目全非，但黄维德扮演的立夫却比以前版本的更飘逸潇洒了，服装和摄影更是精致华美。片尾曲《发觉》美丽宛转，荡气回肠，让我爱不释耳。

再看《京华烟云》，再看木兰的爱情，我的感觉和以前完全不同了，对她和立夫这份错过了的情缘，我不再惋惜痛心，反而觉得林语堂先生的支配真是神来之笔啊!在婚姻的围城里摸爬滚打了十四年的我忍不住想：要是立夫真的娶了木兰，他们的爱情还会这么动人这么许久吗?他们在彼此的心里还会这么完备吗?

我不否认，夫妻之间也有许多鹣鲽情深的佳偶，但像木兰和立夫之间这样完备的爱情在婚姻生活里是不行能存在的，它是一份集相知相惜、相爱相慕，集知己、情人、偶像为一体的情意啊!它因为多了不行企及的距离美，多了多数个月白风清之夜的相思，多了求之不得，辗转反侧的缺憾，而变得异样漂亮，每次望见立夫和木兰对望时的眼神，我都深深地沉醉了，那样的款款深情，那样的倾慕理解，那样的惺惺相惜，是生活在柴米油盐里的夫妻之间会有的吗?

《京华烟云》读后感5

读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。惊慌、生气、哀痛……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲谈，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者靠着这些可以全身心地融入其中。

在书中，给我印象最深的是要木兰与红玉。木兰被称之为妙想家一点也不夸张，她继承了姚思安的道家思想：逍遥，自由，追求志向却又不强求，擅长在平淡的生活中获得乐趣。荪亚娶了她，是几辈子修来的福气。木兰是适合做老婆的，她是一个妙想家，有你想不到的妙点子；她可以与你去许多的风景名胜，和她闲聊，恒久不会气闷；她喜爱做菜，特殊爱探讨新颖 的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有爱好；既能满意你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，做风雅之事；有时候可能有些过于志向化，但木兰也懂得适时调整。对于书中的人物，我却更喜爱红玉。或许是因为出于怜悯，也有可能是怜香惜玉，总之，她的印象深深印在我的脑海里。她象一个有着许很多多苦恼的青春期少女，想削减自己的苦恼，却让自己的苦恼越来越多。阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。她的身体与林带玉相像，多病；也像她那样专情：整日担忧自己喜爱的男子不再爱自己。

这部书不愧为现代版的《红楼梦》。书中的主角姚木兰有林黛玉的才智、薛宝钗的守德、史湘云的豪爽、王熙凤的精明强干、秦可卿的温柔、元春的贤孝才德、迎春的忍让、探春的睿智……

林语堂先生也说过：“若为女儿生，必做木兰也。”这是对木兰的最高评价了。也有人这么说：红玉就是林黛玉，木兰就是史湘云，宝芬是宝琴，莫愁是宝钗……

全书就是《红楼梦》的影子。木兰，不行否认的，一个女性的完备形象，深化人心。但究竟是什么，能深深打动读者的心。是她的美貌？她过人的才智？她的气魄？她的胆略？……这些其实都是微乎其微的。当读者看到她的宽容的时候，对她或许会有一个新的相识。在木兰与曹丽华相见中，谁也想不到，木兰会对她丈夫的情人那么宽容。

宽容是一种很一般的美德，但要真正做到它，可以说是很难很难。宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最宏大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，敬重别人的处世原则。我们在接受别人的特长之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。假如木兰不宽容曹丽华，那么事情可能会变得更糟。或许孙亚会抛下木兰与曹丽华结婚，这个结果也是木兰最不想要的。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面，有气度的。这种宽容才是真实的。

《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书或许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋……充溢中国文化的气息。让我在翻开书，细细品尝林语堂的最负盛名的传世之作。

《京华烟云》读后感6

读罢《京华烟云》这本书，虽然书中有太多漂亮的女性细腻的情感吸引着我，但唯独让我恋恋不忘的是书中姚木兰内心里面那种大家闺秀式的爱情观，把家庭和爱情的关系处理得如此贴切。虽然在某种程度上说她失去了自己最想得到的爱，但她却也获得了华蜜，并且成全了别人，换得了一个大家庭的稳定和和谐。

书中细腻地刻画出了姚木兰的三种爱，而这三种爱剧烈地呈现出了姚木兰这一鲜活的角色，让人感觉到了中国没落封建时期大家女性的独在与可爱之处。

一、对父之爱

姚木兰在书中之所以能成为这么一个坦荡的人，是与他父亲的教育不无关系的，在那么一个困难的年头里，可以说她父亲的开明，让她获得了太多别人不行拥有的自由和人格的独立，所以说姚木兰对她的父亲既崇敬又敬重。在清朝末期，军阀混战，民不聊生，因为姚家的产业，姚木兰的童年除了那段被拐卖的历史，她比别人华蜜多了。因为父亲是新文化的提倡者，在思想上比较开明，所以姚木兰自小不曾裹脚，也接受了比较多的新思想，摆脱了中国女性本该有的矜持，喜爱与人论辩，这让人读之就能从她身上感觉到一种女性青春的活力。对父亲的爱，她表现在一种女儿的'听从和对父亲思想行为的体谅上。当她的父亲准备10年离家云游四方时，她比其他的家人表现得更加从容，因为她知道父亲内心的追求，尽管不舍得但只是把那种深深地不舍之爱藏于心底。十年后再一次见到父亲，我想她是比其他家人更加激烈，在她的心里，无论何时，父亲都恒久是她心灵的靠山，她始终保留着那份对她父亲的信任感，所以后来当她面临着家庭危机时，她短暂放下了自己的聪慧，而是在她父亲为她铺平了一切的道路之后她才用自己的大度、漂亮和和善摆平了一切。归结为一点，她对父亲的爱是“用放大镜看人生”。

二、生命之爱

在姚木兰的生命中，除了她的父亲外还有两个男人对她很重要，一个是她的恋人，一个是她的丈夫。对这两个人的爱占据了她一生。孔立夫是一个家庭落败但却极富才华的年轻人，他的论辩特别的高雅且极具深意，可以说他是用才华赢得了姚家两位小姐的芳心，也获得了姚老先生的认可，所以他进姚家的门就显得是必定了，但这也意味着姚家两位小姐必定有一位会失去至爱。后来姚家把木兰许配给了曾孙亚，木兰也就漠然的淡出了这场爱情之争，没有给姐妹间的感情带来半点风波。曾孙亚爱她，这她心里特别地清晰，可她对曾孙亚更多的是好感而非那种抛出一切的疯狂的爱。所以后来与孔立夫的一次泰山行，让她一辈子牢记在心，而且恒久能够感觉到甜蜜，这种女性内心里面深深地爱更可怕地让她情愿不顾一切地为自己深爱的人去付出一切，这就表现在后来孔立夫被关进监狱中。＃p＃副标题＃e＃当孔立夫深锁牢狱时，她表现得比妹妹还要急迫，拿出了自己的首饰去贿赂典狱长，只是希望心里的恋人能够在狱中呆得畅快点。当得知恋人可能会枪毙时，她冒着被玷污的危急不顾一切地去恳求司令官的帮助，最终靠着她的才智赢得了成功，但在妹妹与家人面前，她表现得很坦然却掩饰不住内心里面的喜悦，这或许就是纯真的爱吧！对自己的丈夫，她也能够让他感觉到华蜜，虽然在感情上有分心，但她从没让自己感觉到对丈夫感情的愧疚，她用对家庭的爱和丈夫的爱护换得了丈夫的依靠和谅解，用大度和温顺、和善赢得了丈夫的良心，这是何等的宏大！把感情处理得这么自然，让全部的人都能够安静、和谐地相处在一起，她用自己的行为给我们诠释了什么是“生命之爱”的含义。

《京华烟云》读后感7

近来，在电视剧上看到林语堂先生同名小说改编的电视剧《京华烟云》，在被剧终情节吸引的同时，也激发了我对原著小说一探原委的冲动。而在看完小说之后，内心也是颇受触动。

《京华烟云》描述的是1900--1938年那个政权更迭，军阀混战，人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家，这三大家族中各类人物在那一特别时期的恩怨纠葛，凸显了儒、士、商阶层由盛而衰的过程。

这本书塑造出形形色色的人:热忱似火的姚木兰，温婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才华过人的孔立夫，醇厚稳重的曾经亚，工于心计的牛素云，身世凄惨的银屏，优雅娴静的曼娘……一个个鲜活生动，有血有肉。小说的描述，贴近日常生活，真实犹如人生。让我觉得不是在看一本枯燥乏味的书籍，而是在品读人生，吸取才智。

《京华烟云》中，不得不提的便是姚木兰这个女孩。林语堂说:“木兰，乃真女子”她一面秉承道家女儿的随缘自由，活泼潇洒，一面又有儒家媳妇的孝顺贤惠，聪慧多才。她会识甲骨，会京剧，会烹饪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一个好女孩，好妻子，好儿媳，好挚友。曾荪亚和孔立夫这两个优秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸怀。曾荪亚在外面和曹丽华暧昧，还有了孩子，但她却不计前嫌，让丽华把孩子生下来，并且还帮她抚养孩子。而她对这件情感纠葛的奇妙处理，更是让人心悦诚服。当她得知曾荪亚和曹丽华之间的情感，她便满怀激情与怜悯的给曹丽华写信，并劝说她:“挥利剑，斩情网，断情丝”最终她凭借自己的才智、真诚、豁达和友善感化了曹丽华，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平静了这场情感危机，挽救夫妻之间的感情。

在读完本书后，对道家思想也有了新的相识。不同于拘泥于三纲五常的儒家，道家思想更加强调一种自由无为，随性潇洒。姚思安就是深受道家思想影响的人。他没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式学堂，既让他们学习中国文化，也允许他们阅览西方文化。同时还带着木兰四处走动，去收集甲骨……正是这些思想的影响，两个女儿也才有广博的见识，坦荡的胸襟，清爽脱俗的气质。木兰也才有“京城第一才女”的美称。

读此书的确花费我诸多时间，因为它的确有诸多可取之处。文章并不单纯用文字勾画出每个人的命运改变，情感纠葛，而且还包含建筑学问，社会风俗，历史变迁，他的描写和《红楼梦》极为相像，两本书都有极大的探讨价值，并都在肯定程度上反映社会的更迭。但平心而论，它的文学价值与《红楼梦》相比，的确稍逊一筹。可于我而言，已足够丰富我的见识，教会我去思索人生，处理感情，并对传统文化和古代文学产生了很多新的相识。

《京华烟云》写于1938年，历时一年写完，那时的中国处于水深火热之中，新无可待，旧无可取。即使这样，林语堂仍尽力宣扬着传统的忠孝观，家庭伦理观，鼓吹仁爱与慈善，高举爱国奉献的旗帜，这一切都在文中人物身上有真实体现:牛素云虽做尽坏事，却在最终为国捐躯；孔立夫在国力微弱之际，做了自然科学家；木兰在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在这本书中到处描写世间的爱与暖和，弘扬民族精神和爱国热忱。

读完此书一段时间了，如今仍觉回味无穷，哲思不断。此读后感写的略显凌乱，但却的确记录着书中种种触动我的瞬间，那些形象饱满的人物，至今出现于眼前，久久不能忘怀……

《京华烟云》读后感8

烟火里浊了的心事在焚香里飘渺虚度，无情事无世故，已成尘、成哀，爱情终究为何物？

她追着她的红烛，遇见了乞丐的婚礼，终是落下感慨：我与蓀亚的洞房花烛夜倒是熄了红烛而变得这般薄凉。

她把她的红烛赠给了乞丐夫妇，新婚之夜应红烛长燃。明知是风俗之说，已是心灰意冷了去，倒是寻得一番安慰。

代妹出嫁，原本是无可奈何的事，倒是情愿信任自己对蓀亚的了解，可以宽待他、宠爱他，等待他成长，给他指引和全部的爱。

她知，婚姻是粗茶淡饭，以对方为己任，想对方之所想，她从未牵强蓀亚做任何不情愿做的事，直至她听闻了蓀亚和曹丽华有了孩子，她的无望像是从海拔三千五百米扑泻而来的潮水。无望，都是发疼的无望。

立夫问她，为何要这般让自己过得委屈。她说，我只不过想做个好女人罢了。

对于婚姻里前往的好，代价未免太大，倾尽全部的情感，都得不到一丝劝慰与拥抱。

当她冷得不知自处的时候，只想听蓀亚的一声问候，但他还是在大雨的夜里去找曹丽华，她听着她的泪从眼眶里流出来，颤抖不已。但她内心里的倔强始终拨节，我不要妥协与认输。

她以为她的大爱能赢得蓀亚的成长、回来，做一个真正的男子汉，不要让家里人悲观。可是，得到的反而是孙亚的指责，她终究妥协了他的不爱、死都不爱。

但世间的爱都会是药，是生命浩荡中挽救良知的药。她的坚韧赢得了这场婚姻，蓀亚最终成了她心中的蓀亚，在日本占据北平的时候，众人逃难，蓀亚临危不惧，对木兰说，我要做回真正的男子汉。

姚父看着女儿说，感谢你，木兰。

他深知她的委屈有过渊一样的黑也深知自己的女儿有慧人之悟，能唤醒世间已落哀的尘事。

木兰让这个有着叛逆情怀的大少爷感知日子只不过粗茶淡饭得过活。一家子在一起就是华蜜，就是道悟。

而于立夫，她深知有着让世人艳羡的爱情，彼此深爱到没有言语就能洞明对方的心里，但她知道，那已是乏累生活里的英雄幻想了。

立夫说，你离婚，我等你。

她说，我还想给他一次机会。答应曾母，要守护曾家。

她对蓀亚说，我留下来，只想让你体会一个母亲的良苦专心。

每一次的宽容和忍让，最终让蓀亚知道自己的不成熟、没有责任感、自我、任性。他感慨，原来，躺在我身边的就是一个聚宝盆。木兰抱着他，此刻我正享受着真正的华蜜。

而于荪亚和曹丽华的爱情，我们不能妄自抨击与评价，终归爱情，互为相爱，就是最好的情。

只是，他们没有遇到对的年头，然后坦荡荡地相爱罢了。

主角互为冲突的爱情终是这部电视剧的主情调，而让人动容的还有桂姨对于曾老爷的相知相随。

曾老爷故世后，桂姨在房间里回想和老爷的平事，怎样馈赠于她宠爱，怎样在这个大家族里保留她的地位，怎样呢喃地赠于她情话可是，房间里只有她空荡荡的一个人，那些俨然旧去的故事又怎样磅礴再磅礴呢。

她幻想着幻想着念到：老爷，您走了，我可怎么活。

原来，曾经贪恋这个家族财产的念头都不是本意，只不过是想换来在这个家族里内心的笃定，而这笃定并非家财万贯可以取得，而是由衷的爱一个人、守护一个人，依偎他，贪恋他。日日守着、护着、念着。

她走了，是为一场盛世的爱情走的。

曾太太说，倒是想着你能走在我前头，终归老爷深爱的还是你啊！

互为珍惜、懂得、默契的爱情终像是一场童话，让人歆羡不已。

想着元好问的那句词：问世间情为何物？直教人生死相许。倒是浓烈到至情至意里去了。

《京华烟云》读后感9

这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；他就是有这种本领让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解感情的悲喜，感受民国的风情，体会爱国的精神，传承古老的礼貌。

而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴含着巨大的志气与骨气；积淀着醇厚的文化与底蕴；兼容着别样的和善与包涵；融合着深厚的感情与才情。在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包涵之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢！

木兰的才华令人敬佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还相识甲骨。木兰的父亲姚思安是未位了不得的大人物，木兰从小受父亲的影响，这使得父亲的淳淳训诲在她的身命中烙下了深刻的印记，并贯穿她的一生。姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限志气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还相识甲骨与金文，她还喜爱唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女子，这样一个特立独行的女子，这样一个开明无惧的女子，怎不叫人喜爱与敬佩呢？木兰真不愧为新时期的奇女子也！

木兰的感情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最终阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果真命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但这并不代表她是愚昧与懦弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也的确证明这段婚姻是非常圆满的。当然木兰的婚姻并不是那么的平顺，她的丈夫犯了全天下男人都会犯的错，那就是他有了婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一齐，这样的羞辱与尴尬是任何一个女子都难以理解的吧？可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自我的情敌，无畏地去应对丈夫的出轨，英勇的去捍卫自我的婚姻，她以自我的学识修养、宽容大度和对事情的机灵敏捷奇妙地化解了这场感情危机；她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力折服了情敌，掳获了丈夫的心。不得不说木兰是一个高情商与高智商兼容的独特女性。

这就是我心目中的木兰，她是个有幻想的人，她将完备的心灵寓于世俗的才智中，在现实与幻想中自由穿梭，在世俗的逆境与考验中，坚守内心的潇洒与傲世。这个奇妙的女子，她的生命总是闪烁着光线，她的故事总是打动着人