第一讲 伦理学的基本问题-1

第一讲

伦理学的基本问题2014.9一、伦理的词源研究

在中国，“伦”、“理”二字，早在公元前8世纪前后的《尚书》、《诗经》、《易经》等著作中已分别出现。“伦”

有类、辈份、顺序、秩序等含义，可以被引申为不同辈份之间应有的关系。

如：孟子的五伦—

父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。“理”则具有分别、条理、道理、治理等意义。伦理二字合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记》。大约西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德原则和规范。

“伦理学”一词，是19世纪以后才开始在中国广泛使用的。在西方，“伦理学”一词出于希腊语，含有风俗、习惯、气质和性格等意义。古希腊哲学家亚里士多德从气质、性格的意义上，赋予其“伦理的”、“德行的”意义。后来，他又将其引申为伦理学。西方最早以伦理学命名的书为《尼各马可伦理学》。二、伦理学科的产生伦理学科产生的过程，是人类对行为善恶、正义、邪恶反思的结果。这是一个漫长的过程。在西方历史上，系统的伦理学产生于公元前5世纪和4世纪的古希腊。产生之初主要探讨世界的起源和构成问题，中心在于研究自然界，即人与神的关系问题。这是雅典的兴盛时期。在后来雅典由盛转衰时期，希腊哲学有了突破性进展。

主要代表人物：

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。苏格拉底的三个问题1.什么是善？2.什么是美德？3.什么是正义？先哲的反思：这是人类对自身最早的反思。

1.人应该往哪里去？

2.应该选择什么样的价值观？拥有什么样的德性？

3.相应的社会制度应该如何安排？柏拉图的贡献1.记述了苏格拉底的“著述”，拓展了伦理学的主题。2.建立了哲学体系：包括形而上学、知识论、逻辑学、政治学、伦理学。3.提出了个人正义与制度正义的问题。柏拉图的三个问题：

1.一个人应该怎样度过自己的一生？

2.一个正义的人是否也能是一个幸福的人？

3.一个正义的国家应该有怎样的制度安排？亚里士多德创立系统的伦理学科系统阐述了目的论、完善论、德性论伦理学。1.目的论：人类的所有活动和技术都有某种目的。2.完善论：目的善就意味着实现目的的过程是达到善—幸福的过程。3.德性论：一是理智的德性二是伦理的德性中庸不及过度平庸的罪恶艾希曼的道德逻辑汉娜的发现现实中的悖论“一个知识不全的人可以用道德去弥补，一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”——意大利但丁“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱的多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”

恩格斯《反杜林论》三、人性的反思--值得重视的反思苏格拉底的反思：认识你自己马科斯.韦伯的反思：巫师的小扫埽鲁迅的反思：祥林嫂的罪过恩格斯的反思：人性与兽性程度四、道德的本质与基本特征

道德的涵义道德属于上层建筑的范畴，是一种社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德的本质道德是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。

道德的基本特征

1.道德的规范性。指导规范人们的行为。

2.道德的渗透性。向法律和政治规范中渗透。

3.道德的稳定性。社会意识形态都具有相对稳定性。

4.道德的自律性。对人们自身的行为起支配作用。

5.道德的阶级性。不同的阶级有不同的道德标准。

道德的基本功能最基本功能是扬善抑恶，协调人与人、人与社会、人与自然的关系。具体表现为：

1.道德的指导功能。

2.道德的评价功能。

3.道德的影响主体选择。

4.道德的教化功能。

道德的外部关联性1.道德与哲学的关系。

2.道德与法律的关系。

3.道德与经济的关系。

4.道德与宗教的关系。

5.道德与自然科学的关系。道德与法律的关系：1.道德规范与法律规范有重合性。但合理的不一定合法，合法的不一定合理。

2.道德规范与法律规范的制裁手段不同：外力强制与内心自觉

3.法律是否定性规范，道德是肯定性规范。

4.法律只是规定了最低层次的道德。

5.道德与法律互为支持。法律的根基是道德，道德的实施需要法律的保护。

6.法律与道德的重合程度是文明的标志。案例1.1

云南艾滋病工厂案例1.2

王海打假政治与法律良心与道德道德与宗教的关系

1.道德规范与宗教规范有许多重合。

2.道德是宗教存在的基础，但不是唯一的基础。

3.宗教主张维护道德传统，但同时维护宗教的独立性。

4.上帝、天堂、地狱和因果报应能给道德以支持。

5.道德是宗教的评价标准，但不是普遍标准。摩西十诫：不可信奉他神；不可供奉其他神的画像；不可信奉其他任何神灵；不可直呼耶和华的名字；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证；不可贪恋他人妻女；不可让贪恋他人钱财。道德与经济的关系

1.

道德观念影响经济行为的选择。

2.

经济发展决定道德的发展方向。

3.道德原则约束经济发展的程度。

4.经济后果影响道德的发展现状。

案例1.3

四川的神庙经济

四川的神庙经济丰都最具特色的一个景区——名山鬼城，被誉为中国“神曲之乡”。为了让民俗文化和旅游相结合，将名山风景区提档升级，丰都将在2010年前耗资7亿元打造鬼国京都主题公园。该项目于今年启动，预计到2012年完工，总投资将达7亿元。目前，名山景区规划方案已经评审，项目建设即将启动。预计在2011年前把名山打造成5A级景区，并力争进入世界文化遗产申报预备名录。(来源：重庆商报2008.8.13)五、伦理学的发展主要有三种不同的发展形式：

1.中国古代的儒家伦理思想传统，以“仁”为核心，以“孝”为主要内容，重视个人品德修养，把修身与齐家、治国、平天下联系起来。

2.从古希腊罗马到现代西方的西方伦理思想，形成了以强调个人幸福，即人的至善为特点的伦理思想传统。

3.古代埃及和印度的伦理思想，以探讨人生意义和人的精神生活为主要内容，并往往与宗教相结合，从中贯彻着宗教诫律的要求，得到宗教势力的强力支持。

中国传统伦理思想殷商时代已经出现了一些道德概念。由孔子所始创经孟子、荀子等人发展和完善的儒家伦理思想。以墨子为代表的墨家所提出的墨家伦理思想。以老子和庄子为代表的道家伦理思想。主要内容涉及到道德的起源、人性的善恶、道德的最高原则、道德评价的标准以及道德同利益的关系等重要问题。西方伦理思想的发展1.古希腊罗马伦理思想：整体利益为原则的、幸福论伦理思想体系。2.中世纪神学伦理思想：上帝是全知、全能、全善的存在，义务是上帝意志规定的，服从上帝就是善。3.西方近代伦理思想：边沁、密尔的功利主义伦理思想—功利论康德从先验理性出发的义务论伦理学—义务论4.现代西方伦理思想。罗尔斯、哈贝马斯、诺齐克等的正义论伦理思想

马克思主义伦理学

马克思主义伦理学是在批判各种非无产阶级的道德理论中形成和发展起来的。建立在历史唯物主义的基础上。强调在阶级社会中道德有阶级性。强调人类生活的道德实践在伦理学理论中的意义。强调道德原则和规范转化对人的品质的重要意义，强调伦理学不仅传授道德知识，更重要的是使人们身体力行。

六、伦理学的研究对象与任务

由于时代不同，生产力发展水平不同，民族文化的差异等等，人们对伦理学的研究对象和任务的认识是有差异的。古希腊：苏格拉底、柏拉图研究四主德。亚里士多德强调人的道德品性。伊壁鸠鲁以研究人的幸福为主。近代：研究人生目的的学问。研究善恶的学科。研究人的行为、道德判断和评价标准的学科。研究道德价值的科学。研究理性原则和规律的科学。是关于情感意志的科学。研究道德语言的科学。研究正当、应当是伦理学的中心问题。提供一种规范理论的一般框架，借以回答何为正当或应当做什么的问题。

◆研究目的基本一致：是为寻找一种调整人与人之间关系、维护社会秩序和培养有道德的人的理论。研究对象包括：处理人际关系的道德规范、指导日常行为的道德品质、社会生活中人的德性和德行。现代：传统伦理学与现代伦理学的区别：

传统伦理学范围广泛，是包括人生哲学、宗教学说的广义伦理学，强调因果关系和轮回。侧重个人伦理。

现代伦理学主要探讨社会正义和个人义务，是狭义的伦理学。侧重社会伦理。伦理学的内部划分1.规范的伦理学。通过研究道德现象，向人们指出应当遵循什么样的行为规范，履行什么样的义务。这种伦理学重视实际的应用，往往分离出一些具体的应用伦理学，如各种职业伦理学。2.理论伦理学。重视探讨道德理论，认为伦理学就是道德哲学，强调对于善恶的纯哲学的思辨。重视伦理学作为道德哲学的意义和尊严。3.元伦理学。主要是探讨基本概念、辞义，考察道德推理的逻辑及证明。注重逻辑的真实性。4.应用伦理学。主要是研究规范的落实，强调伦理学在不同领域的运用。

元伦理学描述伦理学规范伦理学