高中语文人教版表达交流讴歌亲情学习写得充实 学习写得充实导学案（学生版）

导学案装订线《学习写得充实》导学案（学生版）导学案装订线编制人：李少英审核人：李慧【学习目标】学习充实议论文内容的基本方法，进行迁移训练。【知识链接】内容充实是考场作文的基本要求，也是高考作文的制胜之道。孟子说：“充实谓之美。”古人写文章，讲求“凤头、猪肚、豹尾”。其中的“猪肚”就强调文章内容要充实。近代学者张寿康先生说，充实是以真实为前提的文章内容的丰盈，它要求文章应详实地表述真实的事理。对议论文来说，内容充实是指材料丰盈、论据丰满、事理富赡。它要求文章使用的材料种类多，数量大，分析好，论述透。总之，要力避作文内容单一、资料匮乏、论据苍白的弊病。议论充实的基本方法有三：1．浮想联翩选论据

联想是一种思维活动，指受到某人某事的触发，想起相关的人事。写作时，充分展开联想，就会有许多材料集中在大脑里。联想有相似联想，是根据事物的相似点，由此及彼的思维过程；有相反联想，是依据事物的相反点，由此事物转到与之相反的事物。对联想到的材料要有所选择，相似联想得来的素材可以作类比，相反联想得来的素材可以作对比。如：倾听是一种美德，倾听是一种修养，倾听是一种气度，因此，学会倾听，你就能够道德高尚；学会倾听，你就能够胸襟开阔；学会倾听，你就能够受益无穷。一句话，学会倾听，善莫大焉！伯牙弹琴，弹到描绘高山的曲调时，听琴的钟子期就说：“善哉！峨峨兮若泰山。”弹到描绘流水的曲调时，钟子期就说：“善哉！洋洋兮若江河。”钟子期更懂得他的音乐。因为学会倾听，世上便有了这一段有关知音的千古佳话。白居易作完一首诗，总要吟唱给一些老妪听，以倾听她们的意见，然后对诗句进行修改。因为学会倾听，白居易的诗才明白如话，平实易懂，有“平民诗人”的美誉。蒲松龄一间草棚，一支毛笔，几张板凳，几壶茶水，他长期倾听无数路人讲述民间故事，因而我国便有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩，又给人以现实主义真实感的文言短篇小说集《聊斋志异》。（选自《学会倾听，善莫大焉》）评：这一片段围绕“学会倾听”，展开三处相似联想，利用钟子期倾听伯牙弹奏、白居易倾听老妪意见、蒲松龄倾听路人说事这三个材料，构成类比，扣住主题进行点拨，内容比较丰富。2.条分缕析讲道理议论文既要摆事实，也要讲道理。在事实基础上挖掘具体的道理，可广泛使用对比论证、比喻论证以及因果分析、假设分析、意义分析、条件分析等方法具体展开，做到有条不紊，分析清楚，论述到位，同样可以使文章的内容充实起来。如：梦想是通往远方的铺路石，沿着清晰的方向蜿蜒而去，跨过未来与现实之间的那道阴影，在晦暗中劈开一道亮光，指引迷惘的人踏上漫漫征途。人无志而不立，只有用梦铺开自己人生道路的人才不会迷失自我，才不会任迷雾摆布。萧伯纳梦想从未发生的事情，用梦铺开了一条未来之路。他在创作的道路上越走越远，到达其余同行们望尘莫及的远方，只不过是带上了梦的铺路石，因此才有了如今的名垂后世。萧伯纳是智慧的，他不会在沼泽中迷失方向，他为自己的人生铺就了一条大路，梦想就是他的铺路石；这些小小的石子，很少有人会注意到它们的存在，而当踏着梦的人越走越远，越走越快，还在沼泽中深陷的人们才领悟到铺路石的重要，只是为时已晚，再也追赶不上踏着梦的人。（选自《用梦铺开远方的路》）评：这一片段运用比喻的手法，将梦比作铺路石，将人有梦想才能成功，比作带着铺路石才能走上光明大道，分析比较形象。此外，萧伯纳用梦为石铺就成功之路的正面分析和不少迷茫者忽略梦想基石离成功渐远的反面论证构成对比分析，论述比较精辟，内容比较充实。3.旁征博引作证明引用诗文名句，使用典故警语，同样可以丰富内容，充实材料，显示作者的文化修养，增强议论的说服力，彰显文章的深刻内涵，特别适合考场作文使用。如：有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情。这朵花里，充盈着孟姜女的眼泪、雷峰塔下的呻吟、遥遥天河间的无尽思念、草长莺飞中的翩飞双蝶。这朵爱的诚信之花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”、柳永的“执手相看泪眼”、陆游的“几年离索”、王维的“红豆生南国”。这朵爱情的诚信花，凄美，哀怨。有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了俞伯牙钟子期的高山流水、元稹白居易的共看夕阳、欧阳修范仲淹的互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”、韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这棵友情的诚信树，深厚，隽永。（选自《选择诚信，选择中华魂》）评：这一片段引用了古典诗词中的多个名句，论证爱情中的诚信之花使人觉得凄美哀怨，友情中的诚信之树让人感到深厚隽永，丰富了文章的内容，增强了论证的力度。【合作探究】审读材料作文题（一），借鉴例文（一），学习充实议论文内容的方法。文题（一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。国务院日前印发《中医药发展战略规划纲要（2023—2030年）》，特别提出推动中医药进校园，将中医药基础知识纳入中小学的传统文化和生理卫生课程当中。据了解，北京有4个区县的35所中小学教授中医药文化知识。北京中医药大学在北京东城区宏志中学选择对中医药感兴趣的学生，设立“高中杏林实验班”，在高中开展中医药文化教育。有人认为，中医与孩子的健康成长密切相关，让其走进课堂是好事一桩。也有人认为，中医文化进课堂，不可操之过急，过于匆忙。也有人觉得此举可行性不大。你对中医药进校园有什么看法？请综合材料内容，表明你的态度，阐述你的理由。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。解题（一）材料可分为两部分，一是主要介绍中医药进校园的问题，二是人们对中医药进校园的看法，有人认为是好事，有人认为不可操之过急，也有人认为可行性不大。由此可知，材料的立意有：①要对学生加强中医药文化教育；②中医药文化进校园可以暂缓；③中医药文化进校园不可行。例文（一）为中医药文化进校园点赞我们对中医药理论不是很熟悉，但对有关中医的人物、书籍并不陌生：被蔡桓公训斥为“医之好治不病以为功”的神医扁鹊、首创药物全麻术和“五禽戏”并敢于给曹操剖颅治病的华佗、著有被后世誉为“中国最早的临床百科全书”《千金要方》的孙思邈、整理阐释外感病治疗规律专著《伤寒论》的张仲景、写有被达尔文誉为“中国古代百科全书”《本草纲目》的李时珍……这些历史上有名的医生，我们或许不知道他们的医术有多么高超，但有关他们悬壶济世的故事还是能够说出一些的。从他们那里传承下来的中医药文化，若能走进校园，是值得点赞的。在西医没有传到中国之前，国人治疗疾病只能靠中医，但进入21世纪之后，一些西方国家、一些对中医一知半解的人不断地诋毁中医药，认为中医药是没有任何科学根据的，是一种虚无飘渺的医术；加上一些医疗机构的宣传、部分家长的误导，现在许多年轻人对中医药不信任。试想，在这种状况下，再过十几年、几十年，还有多少人能够记得起曾历经几千年风雨，治人无数的中医药和与之密切相关的中医药文化呢？国家的强盛在于民族的强盛，在于文化的强盛，但如果国家的年轻一代对传统文化一知半解甚至一无所知，那么传承文化传统岂不是一句空话？所以说，中医药文化进入校园，是一件利国利民、造福万代的好事，值得我们为之欢呼雀跃！有哲人说，只有民族的，才是世界的。一个国家的文化要想被世界认同，首先需要本民族的认同，而对传统文化的学习和传承，更有助于树立文化的自信心。遥看文明强国，都对本民族的传统文化非常重视；更有甚者，那些传统文化不太丰富的国家甚至想要通过“剽窃”来丰富本国的文化。在这样的时代背景下，我们岂能无视自己的传统文化，任其衰微？岂能让中医药文化像被称为国粹的京剧一样慢慢淡出人们的视野？中医药文化走进校园，未必就是让中小学生学习医术，最终成为坐堂看病的中医；中医药文化走进校园，是想让中小学生接受中医药文化的熏陶，对中医药文化有明确的认识，让古老的中医药文化在学生的好奇心中重新焕发青春和活力。当然，浅显的中医药理论对学生的成长也有着重要的作用，比如合理的膳食对健康的重要作用、疾病的辩证施治、中医的养生等。如果有一大部分人熟悉中医药理论，就不会出现一把芒硝治百病的“神医”胡万林、“把吃出来的病吃回去”的伪养生食疗专家张悟本以及“仙人道长”李一、“养生教母”马悦凌等打着中医旗号胡说八道的“中医师”了。事实上，中医药不是一些人认为的玄学巫术，中医药文化中包含着有利于社会发展的脉络和纹理。从这个意义上说，中医药文化走进中小学校园值得点赞。借鉴（一）整体把握以上例文，寻找并分析其充实议论所用的方法。审读材料作文题（二），借鉴例文（二），学习充实议论文内容的方法。文题（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。在草原和沙漠的过渡带，野骆驼会经常遇到向它们疯狂进攻的狼。面对这种情况，野骆驼从不急于反攻，而是撒开四蹄，朝沙漠深处飞奔。狼当然不会放弃就要到口的美味，便会穷追不舍。一段时间后，因为体力问题，狼的奔跑速度会变慢。此时骆驼的奔跑速度也会变慢，似乎给追赶它的狼一种鼓励。狼看到了希望，会继续追赶。就这样，在快快慢慢中，狼就被野骆驼引到没有水源、没有食物的沙漠深处。最终，狼会因为体力透支死在沙漠里，野骆驼则因为体内储存有水而安然无恙。要求：综合材料内容，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。解题（二）骆驼是食草动物，为弱者，狼是食肉动物，为强者。骆驼用耐力和智慧拖垮了狼，把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。另一方面，贪婪的本性害了狼，狼是被自己打败的。人也一样，一个人最难战胜的，是他自己的贪念。由此可知，材料的立意有：①学会扬长避短；②贪婪能致命。例文（二）扬长避短宋朝的卢梅坡在《雪梅》中说：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”同是在隆冬时出现的两种事物，梅花没有雪那么洁白但有雪所不具备的香味，梅与雪各有长短。《楚辞·卜居》云：“夫尺有所短，寸有所长。”意思是在这个世界上一个人有自己的长处也有自己的短处，有些事情能做到，但有些事情是不能完成的。一个人，只有积极发扬优点，规避缺点，才能走向成功。庄子说：“水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。”在水上行走，用船最好；在陆地上行走，用车最好。如果让船在陆地行走，恐怕它会寸步难行。庄子告诉我们，做事情要符合客观规律，要学会扬长避短。葛洪说：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。”用人所长，做事会事半功倍；避人所短，世上没有荒废之才。葛洪告诉我们，任用人如果扬长避短，世上之人人人可用；任用人如果人尽其才，世上任何事情都能成功。山间潺湲的溪流深知自己无法与波澜壮阔的大海一样汹涌澎湃，就扬长避短，用涓涓的细流点缀绿草翠竹，把水流淌成一渠清澈；旷野中碧绿的小草深知自己无法与高山之巅的大树一样高