2021-2022学年山东省青岛市东台中学高三语文上学期期末试卷含解析

2021-2022学年山东省青岛市东台中学高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成16---19题。项羽何以输给刘邦?刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦一箭就把项羽那边的一个人给射死了。项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。

在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。而刘邦的本事就是司马迁说的“好酒及色”。在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话一一为之奈何?问张良，问陈平，问韩信。但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现

完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。这是一个了不得的举动。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠成阳……项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说成阳这个地方是帝王之都，您应该定都成阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，这时韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说，子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢?张良说，彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。刘邦说行，就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。这是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，只不过他们是不同的英雄而已。项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。

(节选自《易中天品读汉代风云人物》，有删改)16．下列对“刘邦战胜项羽常常让人觉得匪夷所思”的原因理解，不正确的一项是(3分)A．项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。B．项羽的能力是很强的，而且他非常勇敢；而刘邦只喜欢酒色。C．就家庭背景、集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。D．项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩、不计利害地把它表现出来。17．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是(3分)A．文章围绕“项羽何以输给刘邦”这一话题，结合刘邦项羽的所作所为，联系史实，展开了深入细致的论述。B．刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。C．作者认为项羽失败的主要原因是他鲁莽骄横，文章由此对项羽这一形象的分析递进到对本色英雄失败的反思。D．作者认为冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的命运。18．本文认为项羽输给刘邦是有道理的，作者运用对比手法从哪几个方面论述理由的?(6分)19．从上文内容来看，项羽进入咸阳后说了句“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”如何理解评价他此时所讲的这句话?(6分)参考答案：16．D(D项中的内容是作者的观点，不属于常人匪夷所思原因的理解。)17．C(C项中“鲁莽骄横”并非作者所认为的主要原因。而“对本色英雄失败的反思”这种说法也不妥)18．(1)在胜利面前表现出的心态，刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。(2)在待人方面，刘邦豁达大度，项羽气量狭窄。(以上内容每个分句1分，合计6分)19．这句话充分反映出项羽不听旁人劝告只求衣锦还乡的心理，(2分)与刘邦相比更显示出他的目光短浅，(2分)同时在胜利面前的这种得意狂妄，也是他输给刘邦的原因之一。(2分)2.实用类文本阅读（共19分）留得青山在吴钟麟施蛰存教授最初留给我的印象是风趣幽默。1957年我就读于华师大，在钱谷融教授《论文学是人学》的研讨会现场，钱教授致开场白：“有位先生原有妻室，社交中又认识了某女士，他很苦恼，尽管爱她，却不敢挽着她的手臂走进社交场合。诸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《论文学是人学》。今天，我终于把她带到大庭广众中来了!”会场笑声一片。主持人是施教授，他说：“钱老师的大作很精彩，可惜我没拜读完，”我纳闷，怎么这样说?“而钱老师的开场白更精彩，讲了个三角恋爱，我相信大家一定会拿出讨论三角恋爱的热情来研讨论文。开始吧!”会场像炸开了锅。这是初识风采。我们文学社请施教授指导小说创作，他开口就一个字：“抄。”大家傻了，他还引经据典：“天下文章一大抄嘛!”大家更傻了：这不是误导吗?不仅如此，他还现身说法教我们如何抄得巧妙不露破绽：“我熟悉东欧文学，就头抄波兰的，手抄罗马尼亚的，脚抄匈牙利的，谁能认出来!”大家如坠云里雾里，不过颇觉有趣。他见大家目瞪口呆，话锋一转：“大家练毛笔一定写过描红，要按笔顺涂满框框，这就是我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。我说匈牙利什么的，意思是阅读面要广，见多才识广，基础大，金字塔才高。”听罢顿觉施教授博学多才，慈祥可爱。施教授后来教我们明清文学，可他的自我介绍却让我不解：“我叫施蛰存，就是鲁迅鲁老夫子所骂的‘洋场恶少’是也，听我的课要用批判眼光，小心中毒。”这难道也是幽默?好像又不全是，虽然校党委书记说过，教我们的是旧社会的知识分子，学问有，但意识是资产阶级的，要批判吸取，但施教授何以要自损形象呢?而且这阴影始终不散，缭绕听课全程。讲授《西游记》的猪八戒形象，施教授语出惊人地评议说此为农民典型，教室一下子沉寂下来。那时高喊的是工人阶级为领导阶级，农民为同盟军，二把手呢，可猪八戒形象却不怎么高雅，岂不是丑化农民吗?施教授不为所动，严谨地摆出根据：猪八戒的武器钉耙不就是农民用来翻地的吗?猪八戒饭量大，农民劳动强度大肚量也大；猪八戒比较笨，农民的脑筋转得不是没城里人快吗?说到此身边开始有些浮动，那时有不少工农子弟。施教授提高声调说：“但是猪八戒最可贵可爱的是诚朴忠厚，这也是农民兄弟的特色，农民最朴实厚道。”这下教室轻松了。但施教授还是拖了一句：“这是我个人意见，批判对待，当心中毒，但绝无鄙视农民兄弟。”又十分低调。应该说这个评析颇有见地，但在那时的大气候下无所顾忌地提出来，充分体现了中国知识分子的传统本色：艺术至上。不久风云突变，中国大地上那场政治运动让教授们渐次落马，不由得担心起施教授能否继续教我们。谢天谢地，开学了，他依然踏上讲台，却这样开头：“我是主动向党委认错的，因为态度好，所以被允许继续讲课。”其实施教授没有发表什么过激言论，在高年级同学恳请下才写了《才与德》。那是因为看到党支部书记只是小学程度，却要当教授扎堆的中文系的领导，实在勉为其难，于是只能带着孙女在走廊晒太阳。施教授说老同志对革命有功，应该感谢，但不妨授以禄，不一定授以位，否则既误事也难受。他的心情是真诚的，然而又自责：“我是出于好心，但思想方法有问题，有外行不能领导内行之嫌。”施教授说的我们也有同感，感觉不到错在哪儿，干嘛要检讨?但我们庆幸可以继续聆听他幽默风趣又见解独到的讲课。我毕业离校，只知道后来他被赶到资料室。十年动乱开始，我坐不住了。教我课的恩师纷纷关牛棚，挨批斗，像施老师那样三十年代就挨批的还能有好果子吃吗?走遍凄冷校园，见不到一位老师，失望之余在布告栏发现了老师们的改造日记，我又读到施教授的文字：“今日劳改项目是清扫落叶。我扫啊扫，忽然想到昨天不是扫干净了吗，怎么今天又这么多了呢?深入一思考领悟了，昨天扫的是旧的，今天扫的是新的，要不停地扫。这好比我们这批旧知识分子的思想改造，要不停地改造，改造一辈子。此为劳改一得。”我顿觉轻松：施老师健在。再读禁不住笑了。施老师写得巧妙，说他改造得不认真，他时刻在触碰灵魂；说认真，又没有实质内容，幽默笔调打了个擦边球，引人发笑又容易得到宽恕。风暴过后是晴朗，施老师终于迎来第二春，重返讲台，先后获“文学艺术杰出贡献奖”、“敬慰奖”，满载荣誉在98岁高龄仙逝。直到此时，半个世纪前萦绕我心头的结终于解开：在风浪迭起的年代，施教授的低调、忍耐，原来只为留得青山在。施教授不仅是学贯中西的名家，还是善渡险滩恶浪的智者，更是我人生征途的导师。（摘编自《文汇报》，有删改）4．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分）A．施蛰存在研讨会上承接钱教授开场白的即兴发言很是幽默风趣，但作者认为施教授没有读完钱教授的作品，实在是不应该的。B．施教授在《才与德》一文中，批评小学程度的党支部书记担任教授扎堆的中文系的领导是外行领导内行，学生们比较认同。C．施教授评猪八戒为农民典型，这虽然只是他的一种学术观点，但在那种大气候下提出来，体现了知识分子艺术至上的传统本色。D．施教授有关打扫落叶的劳改日记批判了所谓的劳动改造，引人发笑，同时又不容易让别人抓住他的把柄，实在是高妙。E．本文记述了施蛰存先生的几件事，有记叙，有议论，评传结合，字里行间传达出对施先生的崇敬和赞美之情。5．本文介绍了施蛰存先生的哪些特点?请简要概括。（4分）6．怎样理解施蛰存先生指导小说创作时所说的“抄”?（4分）7．施蛰存先生“留得青山在”的处世之道在文中有哪些表现?并请结合生活实际谈谈你对此的看法。（6分）参考答案：4．答C得3分，答E得2分，答B得1分，答A．D不给分。5．①生活中，幽默风趣，慈祥可爱。②学识上，博学多才（学贯中西），见解独到。③在动荡中，低调忍耐又机智灵活，是善渡险滩恶浪的智者。6．①“抄”是模仿，从模仿走向创作是初学者的必由之路，符合创作规律。“我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。”②“抄”是开阔眼界，博采众长。“阅读面要广，见多才识广，基础大金字塔才高。”7．施蛰存先生“留得青山在”的处世之道总的来说就是低调、忍耐的处世态度。具体表现：①自损形象，自我抹黑，态度坦诚。他自曝是鲁迅笔下的“洋场恶少”；告诉学生对自己的意见要“批判对待，小心中毒”。②自我检讨，主动承认“错误”。写了《才与德》之后，主动找党委承认错误，深刻反省，得以再登讲台。③用幽默机智化解危机。如：发现工农子弟对讲课观点不满后，及时“提高声调”，化解紧张气氛；用幽默笔调写改造日记，引人发笑又容易得人宽恕。看法：示例一：生活中的逆境总是难免的，面对逆境，有的人宁折不弯，气节可嘉，但往往是悲剧结局；有的人变节夺志，抱憾终生。而像施蛰存一样的真正的智者，既能坚守大节，又善于调整心态，讲究技巧，最终迎来人生的第二个春天。这才是我们应该学习的。示例二：“留得青山在”是身处逆境时低调忍耐的人生态度，是保存实力、自我保护，以待时机另图发展的人生智慧。同是文革中，施蛰存隐忍低调，迎来了人生的第二春，而老舍却不堪折磨而投湖自尽，两者相比，施先生无疑是人生的智者，而老舍让人倍感遗憾。4．试题分析：解答此题，可根据传记内容，从传主的人物精神、传记内容及结构、表现手法等角度分析选项是否符合原文本。B项，“有外行不能领导内行之嫌”是在深挖灵魂，做自我检讨，而《才与德》一文中并没有这方面的明确表述。故给1分。A项，施蛰存说“没有拜读完”，只是一种调侃，体现的是他幽默风趣的特点，作者认为施教授不应当在公开场合这样说，而不是不应该不读完作品。D项，“批判了所谓的劳动改造”程度过重，客观上有讽刺的效果；不是批判，是一种巧妙的敷衍和自我保护。【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有、牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应，张冠李戴等。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。如本题A项，施蛰存说“没有拜读完”，只是一种调侃，体现的是他幽默风趣的特点，作者认为施教授不应当在公开场合这样说，而不是不应该不读完作品。5．【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“施蛰存先生的特点”，应该是一些具体做事的方式、言行表现出来的等。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；如本题生活中，幽默风趣，慈祥可爱。学识上，博学多才（学贯中西），见解独到。6．试题分析：解答此题，要首先从整体上感知文本内容，然后联系“抄”所在的语段及上下文分析，例如，施先生说“我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。”这说明施蛰存先生所说的“抄”，其实是模仿，从模仿走向创作是初学者的必由之路，符合创作规律。其次施先生说：“阅读面要广，见多才识广，基础大金字塔才高。”这说明施先生说的“抄”，其实就是开阔眼界，博采众长。【考点定位】评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】这仍然是一道信息筛选的题目，只是要求的高一点，首先对题干要进行分析，分析题干的隐含的意思，实际就是传主拥有行为、思想，明确只一点题目就好答了，到文中找主要的事件，通过事件分析体现传主的什么思想，然后分条作答，注意要对事件记性整合，相同的内容注意合并，各点之间不要相互包含。如本题内容“抄”是模仿，从模仿走向创作是初学者的必由之路，符合创作规律。“我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。7．【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。【技巧点拨】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题理解“留得青山在”的处世之道的体现，就是如此，答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。“留得青山在”是身处逆境时低调忍耐的人生态度，是保存实力、自我保护，以待时机另图发展的人生智慧。同是文革中，施蛰存隐忍低调，迎来了人生的第二春。3.阅读下面的文字，完成19—22题。(18分)一介书生汤一介马海燕王晓晔“当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，她必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新’。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。汤一介生于天津，湖北黄梅人，祖父汤霖是晚清进士，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。上世纪90年代初，应对亨廷顿提出的“文明冲突论”，汤一介首先提出，中国古已有之的“和而不同”对解决当今世界、人类发展有着重要意义。21世纪人类社会面对的主要问题是“和平与发展”，需要用“和而不同”调整好国家之间、民族之间、地域之间的关系，使之和平共处，共同发展。汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要。中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。如今87岁的汤一介已成新时期国学的领军者。今年5月4日中共中央总书记习近平视察北大，与其长谈，赞其为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出了很大贡献。但汤一介本人却不认为自己是“大师”：“我不是大师，现在没有大师，原因是我们没有提出一套理论，让世界上都承认，还没有出过一本类似《新教伦理与资本主义精神》已影响西方世界上百年的著作。”晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。早在1990年，他63岁时就想做这个工程。在他看来，中国已有《佛藏》、《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说：“作为中国文化的主体思想，儒家经典有一个源远流长的传承过程，在中华文化中占有重要地位，影响至今。现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式，为大规模整理和传播奠定了良好基础。”2004年《儒藏》启动，由汤一介任首席专家，中国、日本、韩国、越南近400名学者参与，迄今已出版100册。“我今后10年可以用五句话概括：一是把《儒藏》(精华编)编好，二要把儒学研究院做好，三是要把和现实有关的课题做好，四是要把研究生带好，五是把和国外的学术交流做好。”《儒藏》启动时，汤一介曾表示。他的学生张广保说，“先生把时间看得很重，学生们没有问题都不敢找他，但带着问题上门请教又当别论。如果他看到你的书写得好，即使不认识你，请他作序他也欣然答应。他写文章也从不做挂名作者，只要他任主编或挂他名字的文章、书刊，他都一个字一个字看，《儒藏》的校勘、标点也是如此。”在汤一介等学者的构想中，《儒藏》最终将包含书籍3000余种，约10亿字，规模将超过《四库全书》，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，计划于2025年完成。有人问汤一介想没想过，可能这一生不会完成《儒藏》这一旷日持久的工程了。汤一介说，“(这件事)必须做，除非我根本什么也不能做了。人活一天，就要做事，只有做事才能体会到快乐。

“我的名字叫‘一介’，大概是父亲希望我做一个书生，我实际也算是做了一个书生吧。”纵观这一生，汤一介说。19.本文开头和结尾引用汤一介先生的话，分别有什么作用?(4分)20．汤一介先生是一个怎样的人?请结合文本简要分析。(4分)21．作为一篇传记，本文在写法上有哪些特点?(4分)22．汤一介先生为什么编纂《儒藏》?你认为《儒藏》对于中华民族复兴有何意义?(6分)参考答案：19.参考答案：①开头引用汤一介先生的话，表明他对历史文化作用的深刻认识：为下文写他一生致力于继承、发展、创新传统文化作铺垫。（2分）②结尾引用他的话，表明他对自己学术生涯的谦虚评价、对“书生”身份的自我体认：同时，照应文章题目，收束全文。（2分）20.参考答案：汤一介是北大教授、著名学者、新时期国学的领军者。①研究执着：年轻时就对中国传统文化有深入思考，一生着力于构建中国传统哲学的理论体系。②有高度的文化自信：认为中国传统文化中的“和而不同”对解决当今世界难题、人类发展有重要意义。③为人谦虚：不认为自己是“大师”。④有强烈的文化使命感和责任意识：自觉发起并承担《儒藏》的编纂工作。⑤珍惜时间、严谨治学、乐于帮助后学。（答出4点即可得4分）21.参考答案：①选材典型，紧扣中心选取事例，且详略得当。（1分）②叙事真实，多处运用准确的数字、引用传主和他人的话等，读来真实感人。（1分）③正侧结合，更全面、更突出地展示传主的生平思想。（1分）④叙议结合，有助于读者多方面地了解传主的生平事迹、贡献地位等。（1分））22.参考答案：(1)①儒家思想是中国文化的主体思想，中国已有《佛藏>《道藏》没有《儒藏》，儒家经典的传承源远流长，在中华文化中占有重要地位，影响至今；（2分）②现代科技手段为大规模整理、传播儒家经典提供了前所未有的便利条件和保存方式。（2分）(2)《儒藏》规模宏大，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，将成为中华文化的宝贵的精神资源：有利于传统思想的现代转化，将在今天和未来的中华民族复兴过程中发挥不可替代的作用，产生深远的影响。（2分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：11.A（兵：指代战争）12.D以：表目的，来13.A14.D15.（1）自古以来，治理天下国家的人，做事要考虑当时的情况，是对还是错，后人会有一个公正的评价。（有，治理，1分；见，体现或考虑，1分；公，公正，1分）（2）这期间即使有些贤明聪慧的臣子，他们的意见也没有被采用，（即使）采用了也不被信任，天下于是土崩瓦解。（虽，即使，1分；见，被，1分；遂，于是，1分）（3）如果能够守住自己的廉洁、奉公守法，（这样的话）就像人走在平坦的路上，（感到）从容自得。（若，如果，1分，句式1分）5.

参考答案：10．B（B均为代词

A就竟

C把在

D始终危险）11．A12．C“解除郎中”错误13．（1）最终广泛学习经书典籍．精心研究道术能写文章。

（2）在这种情况下，郡中富裕人家也都拿出救济穷人的粮食，帮助官府发给灾民，灾民得以保全。6.阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）送冯文子序（清）方苞往者，长洲韩公为吏部，听事而归，喟然叹。余问曰：“公何叹？”公曰：“昔有医者，与吾故且狎，吾叩焉，曰：‘人皆谓子之医能杀人，何也？’曰：‘非吾之医能杀人也，而吾不能不使之罢而死也。吾固知吾术之不足以已其疾也，而不能不利其酬。不获已，以物之泛而缓者试焉。其感之浅，而与吾方相中者，固尝有瘳矣。其浸寻反覆，久而不可振者，吾心恻焉，而无可如何。’今某地告饥，上命发粟以赈，而大农持之下有司，核所伤分数。夫民之饥，朝不及夕，而核奏议赈，在三月之外，有不罢而死者乎？吾位在九卿，与其议而不能辨其惑，是吾负医者之责也。”余曰：“公所见，其显焉者耳。凡官失其职而事堕于冥昧之中皆足以使人罢而死而特未见其形也姑以所目击于州县者征之水土之政不修而民罢死于旱潦矣；两造悬而不听，情伪失端，而民罢死于狱讼矣；弊政之不更，豪猾之不锄，而民罢死于奸蠹矣。岂独残民以逞者，有杀之形见哉？先己而后民，枉下以逢上，其始皆曰：‘吾不获已。’其既皆曰：‘吾心恻焉，而无可如何。’此民之疾所以沉痼而无告也。”吾友冯君文子将令于礼县，为诗四章，自道其心与俗吏异。因举昔之所闻于韩公及相语者以告之。盖所望于良吏者，谓能已民之疾也，非徒不益之疾而已也。民之疾常伏于无形，而大吏之为民疾者，复多端而难御。令之职环上下而处其中，下以致民之情，而上为之蔽。虑于下者不详，则为民生疾而不自觉；持于上者不力，将坐视民之罢死而无如何，其术不可不素定也。君，韩公之门人也，能因是而自审其所处，则韩公之言，庶几其不旷也夫。16、对下列加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A与吾故且狎

狎：亲昵。B吾叩焉

叩：询问C固尝瘳矣

瘳：病重D而民罢死于旱潦矣

罢：通“疲”。17、下列各组加点字意思和用法相同的一项是（

）（3分）A.听事而归

君子博学而日参省乎己B.弊政之不更

句读之不知C.因举昔之所闻于韩公

因宾客至蔺相如门谢罪D.举昔之所闻于韩公及相语者以告之

以地事秦18、下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.以州县长官来举例，不重视修水土、听狱讼等方面，就像为了一己之小利的庸医那样杀人。B.作者认为吏治的不清明是造成人民疾苦的重要原因，所以决不能拿“不获已”来掩饰、逃避为官的责任。C.韩公、冯文子和作者三人之中，冯文子应是后学。所以作者写了这篇赠序和四首诗，劝勉冯文子做良吏，“已民之疾”。D．本文就近取譬，设喻精妙，论述平实而透彻，刻画失职的官僚入木三分，体现了作者关心民间疾苦的精神境界。19、用“/”给文中画横线的句子断句。（3分）凡官失其职而事堕于冥昧之中皆足以使人罢而死而特未见其形也姑以所目击于州县者征之水土之政不修而民罢死于旱潦矣20、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）(1)今某地告饥，上命发粟以赈，而大农持之下有司，核所伤分数。（3分）(2)君，韩公之门人也，能因是而自审其所处，则韩公之言，庶几其不旷也夫。（4分）

参考答案：16.C

解析：瘳（chōu）：病愈。17．B解析：B项“之”的用法同为宾语前置的标志；A项而:连词，表承接；连词，表递进。C项因：连词，于是；介词，通过

D项以：连词，表目的，来；介词，用18.C

解析：我的朋友冯文子将要到礼县去任县官，写了四首诗，自己说他的心和一般的官吏不同。于是拿以前从韩公那里听到的和我跟他说的话来告诉他。“四首诗”是朋友写的，而不是作者写的。19.凡官失其职∕而事堕于冥昧之中∕皆足以使人罢而死∕而特未见其形也∕姑以所目击于州县者征之∕水土之政不修∕而民罢死于旱潦矣20.(1)现在某个地方报告发生饥荒，皇上命令分发粮食来赈灾，大农（户部）把命令下达给有关部门，核计受灾的程度和数额。(2)你是韩公的弟子，能够依照这个原则来审察自己所处的位置，那么韩公的这番话，也许就不会落空了吧。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成题目。（6分）安徽六安高三学生“撕书狂欢”2014-06-05

央视新闻3日，六安一中高三学生上完高中最后一节课后，在校园里上演了一场“撕书狂欢”。漫天纸片从教学楼的各个楼层撒下，这些纸片是撕碎的教科书和各科试卷。有网友问：同学，你考虑过保洁阿姨的感受吗？用这种方式宣告高中毕业，你怎么看？6高中生围殴老师不满其制止撕书2014-06-02

华商报5月30日上午，一场疯狂的撕书活动在长武县某中学高三教学楼上演。此后，因不满老师制止他们的撕书行为，长武县中学6名高三学生围殴一名50岁老师，将三根拖把棍打断，造成老师头部受伤。长武县教育局督导室主任李建林说，为了不影响这6名学生参加高考，经过教育局和学校协调，曹老师现在已答应暂时不报警，等高考结束再处理。请从上述信息中，自选一个角度，写一篇150字左右的新闻评论。（6分）答：

参考答案：能选择恰当角度言之成理即可。例如：撕书打老师是高考前的“病态狂欢”，没有尊师重道，也有辱斯文，更背弃了教育的初衷，这样的病态狂欢，应当受到谴责，也理应得到制止。撕书的背后折射出诸多问题：一是面对学生的心理焦虑，高考压力，我们要正确引导。二是学校的教育，我们要减少功利化，增强人文关怀。由撕书而至殴打老师，不能简单用“释放压力”来解释，而更可能是一种戾气发作。被打的老师为了不影响6名学生高考，选择暂不报警，虽是一片好心，却值得商榷，高考不是学生违法犯罪的理由。8.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。示例：夜郎自大，井中之蛙，见树木不见森林，突显了自我封闭的严重危害。材料：团结

退步

失职众人划桨开大船

前怕狼后怕虎

做一天和尚撞一天钟孤掌难鸣

得过且过

裹足不前

独木难支

畏首畏尾

敷衍塞责参考答案：(示例)孤掌难鸣,独木难支,众人划桨开大船,突显了团结的重要作用。裹足不前,畏首畏尾,前怕狼来后怕虎,突显了退步的阴暗心理。得过且过,敷衍塞责,做一天和尚撞一天钟,突显了失职的具体行为。【详