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2021-2022学年湖南省常德市鼎城区武陵镇联校高三历史模拟试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于A.达尔文发表《物种起源》

B.牛顿创立经典力学理论C.马丁·路德提出信仰得救

D.赫胥黎创立人猿同祖论参考答案:A2.美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团,他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面,也正是这一制度,扼杀了创造力,培育了顺从性。”这一制度指的是A.分封制

B.宗法制

C.科举制

D.行省制参考答案:C3.右图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰:“六月衡湘暑气蒸,幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种,一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀,孤芳自赏,清高拔俗的情趣。该画属于(

)A.风俗画

B.宫廷画

C.文人画

D.山水画参考答案:C4.宋代的婚俗中,“娶妻不顾门第,直求资财”的风气盛行,在通婚书上要写明男女家中财产状况,嫁娶论财的表现十分明显。在迎亲之前,南方要送花粉一类的东西“催婚”,女家要用帐幔、被褥之类的装点新房,称为“铺房”。出现这一状况的根本原因在于A.婚姻观念发生显著变化

B.商品经济的不断发展C.儒家思想对婚姻的影响

D.市民阶层的价值取向参考答案:B【试题解析】本题主要考查宋朝经济的发展,旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答此题注意题干中的“根本”这一要求,从题干中“娶妻不顾门第,直求资财”反应出在婚俗中财产的重要性,这得益于宋朝时期商品经济发展的结果,所以符合题意的是B项,ACD项不是根本原因,排除。5.20世纪二十年代后期至三十年代前期,中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地,开展了土地革命,加强了根据地建设,粉碎了国民党的四次“围剿”,中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是A.星火燎原、均贫富、武装斗争 B.农村包围城市、武装夺取政权C.团结一切力量、坚持革命斗争 D.实事求是、群众路线和自力更生参考答案:D6.下表是抗战时期,中日双方报刊上登载的部分战役中日方伤亡情况的统计数据表格中数据充分说明(

)A.国民党成为抗日的主力 B.历史事实无法被认知C.中国重视舆论宣传作用 D.报纸不具有史料价值参考答案:侵华日军的罪行与中国军民的抗日斗争参考答案:C试题解析:本题考查抗日战争,考查学生解读图表史料获取信息的能力。结合百团大战是共产党抗击日本的一次战役,排除A。历史事实无法被认知说法错误,排除B。这是中日双方报刊上登载的部分战役中日方伤亡情况的统计数据,中方统计有利于激发人民的抗日热情,C正确。报纸不具有史料价值说法错误,排除D。7.随着中国近代报刊业的发展,“文人论政”成为普遍的社会现象。促成这种现象出现的社会背景是(

)①列强侵华,民族危机

②政府腐败,人民困苦③思想启蒙,民智渐开

④舆论开放,言论自由A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④参考答案:A8.自太平军兴起后,各省多以镇压太平军为借口,截留田赋,以备急需。《辛丑条约》签订后,因赔款数额巨大,中央无力偿还,遂将赔款数额分摊于各省,于是各省便以分担赔款之名而获得就地自由筹款之权。及至民国初年,因时局动乱,各省田赋多被地方军阀擅自截留或挪用。上述材料实质上表明了从晚清到民国初年A.社会动荡不安导致财赋减少

B.地方政府擅自截留中央财政C.中央集权的财政体制被破坏

D.地方政府获得了财政自主权参考答案:C9.敦煌藏经洞文书中,记载了唐朝一男子给妻子的休书:“既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”这反映出A.唐朝社会离婚率较高B.中国古代妇女地位低下C.唐朝社会相对宽容、开放D.唐朝深受传统儒家婚恋观念的影响参考答案:C【详解】依据材料可知,唐代妇女离婚后可以再行婚配,并被社会接受,因此唐朝社会相对宽容开放,故C选项正确;A选项错误,仅依据一份休书无法判断出唐朝社会离婚率较高;B选项错误,依据材料信息和所学知识唐代妇女可以离婚和再婚,体现出唐代妇女地位较高;D选项错误,传统儒家思想讲究“三从四德”,妇女地位低下,因此唐朝受传统儒家婚恋观念影响较小。10.下图中①②③④分别是不同时期的欧洲局部图。符合德国历史发展进程的是(

)A.③②④①

B.①③④②

C.①④③②

D.①③②④参考答案:C11.1946年4月,晋察冀解放区在首府张家口市举行了国民参政会(一个政府政策的民间咨询机关)委员的选举,大约有80%的市民参加了这次选举,最终选出了90名参政会委员和30名候补委员,包括社会各阶层成员。这表明中国共产党A.实行多党合作的政协制度B.受到苏联政治体制的影响C.努力探索新民主主义道路D.得到广大农民群众的支持参考答案:C【详解】据材料“1946年4月,晋察冀解放区在首府张家口市举行了国民参政会(一个政府政策的民间咨询机关)委员的选举”可知,这是抗日战争后关于建立什么样的国家问题,中国共产党做出的积极有益的努力探索,C正确;据材料举行的国民参政会委员的选举,没有涉及多党合作,A错误;据材料没有涉及苏联高度集中的政治经济体制,B错误;据材料是在“张家口市……大约有80%的市民参加了这次选举”等信息可知,没有涉及农民,D错误。12.理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是A.宣扬私心为以权谋私者张目

B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由C.承认私欲膨胀的合理合法性

D.否定公心以彰显反传统的叛逆精神参考答案:B【试题解析】根据题目中“人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣”可知李贽借由肯定私心来宣扬个人自由,并非为权,故A项错误;根据前面的分析,故B项正确;题目中并未提到私欲膨胀,与题意不符,故C项错误;题目中并未提到“公心”或者并未指出天理即是“公心”,故D项错误。13.西方学者弗雷德里克·马特尔在其所著的《主流:谁将打赢全球文化战争》中认为,世界文化大战已经爆发,这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明A.文化竞争背后所隐藏的政治角逐B.美国在国际文化竞争中影响减弱C.世界在多极化下矛盾趋向于缓和D.文化碰撞引发新的地区矛盾冲突参考答案:A根据材料信息,结合所学知识可知“赢取新的地区影响力”属于政治角逐,材料体现了表面上文化竞争背后其实隐藏着激烈的政治角逐,选A是符合题意的,正确;美国仍然是文化大国,美国在国际文化竞争中影响并未减弱,选项B不符合题意,排除;材料反映了矛盾趋向于加强而非缓和,选项C不符合题意,排除;文化碰撞引发新的政治角逐而非地区矛盾冲突,选项D不符合题意,排除;故本题选A。14.撒切尔政府在1983年大选获胜后的几年时间,积极开展对苏联和东欧国家的外交,撒切尔本人甚至与戈尔巴乔夫举行了六次高级会谈。这表明A.英国开始摆脱美国的控制

B.撒切尔政府外交政策灵活C.美苏“冷战”格局的终结

D.欧洲政治一体化进程加快参考答案:B考查战后英国的外交政策。A在材料中没有体现;B符合题意;C时间上与题意不符,美苏“冷战”格局的终结是1991年苏联的解体;D与题意无关。故应选B。15.随着北大西洋公约组织以及欧洲联盟的东扩,西方文明的影响还在扩大,但这两个东扩还不太一样。前者是战略性的,后者更加偏重于制度性,欧洲人的脑子里还有罗马帝国的影子。这主要反映了A.欧洲两种社会制度的激烈对抗

B.美国对西欧控制的强化C.西欧实现欧洲统一的历史情结

D.西方文明的开放性和扩张性参考答案:D

解析:北大西洋公约组织是美国领导下的军事政治集团,欧洲联盟是欧洲经济政治双重性质的区域性合作组织,两者的扩大共同反映了资本主义文明的开放性与扩张性。欧洲联盟不符合B项的表述,北约不符合C项的表述。北约和欧盟都是资本主义性质的,不存在两种社会制度的激烈对抗,A项错误。故选:D思路点拨:本题解题关键在于,对于资本主义的本质特征的正确认识和理解。资本主义本身具有开放性和扩张性,而北约和欧盟的东扩正好充分体现这一本质特征。16.美国1787年宪法规定:“最高法院与低级法院之法官如忠于职守,得终身任职,于规定期间应受俸金,该项俸金于任期内不得减少”。作出这种规定的最主要目的是A.确保司法至上

B.提高法官地位C.保障司法独立

D.体现司法权威参考答案:C(A)17.美国历史学家费正清在《ChinaWatch》一书中写道:“他们每天都亲眼目睹少年们在‘阶级斗争’的借口下,对长辈进行抢劫、报复、打骂和侮辱;他们必须出席公开批判邻居、朋友、同事和父母的大会,甚至还要积极发言……”费正清笔下的历史事件(

)A.严重践踏了中国的民主、法制B.促进了中国文化的发展C.发生在20世纪50年代D.体现了启蒙思想的自由、平等参考答案:A18.中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中“替宗教改革开路,并使推广民众教育成为可能”的是A.指南针与印刷术B.造纸术与火药C.火药与指南针D.印刷术与造纸术参考答案:D试题分析:注意题干“替宗教改革开路,并使推广民众教育成为可能”,显然是指在文化教育领域,A错在指南针是在航海领域,BC错在火药是在军事领域,只有D符合,印刷术、造纸术有利于文化的传播。考点:本题考查中国古代科技发明。点评:本题使用排“错”法,即按照题目要求排除错误选项,这里的“错”是指表述错误的选项,可以分成两种情况:一是指与题干意思不符合的选项,但选项本身表达的观点没有错误,而是指在题干设定的情景下不符合题干意思而言的错误。二是指选项本身的说法就是错误的,首先就要排除。19.我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感,下列与之对应正确的是(

)A.夏、王位世袭制 B.周、分封制C.周、宗法制 D.唐、科举制参考答案:参考答案:C试题解析:王位在一家一姓中传承,这是王位世袭制的主要特点,故排除A;分封制由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权的政治制度,排除B;科举制是分科考试选官的制度,排除D。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”是宗法观念的体现,选C。20.从下边材料可见当时A.君主专制日益强化B.重农抑商政策不得人心C.东南沿海遭到西方侵扰D.闭关锁国政策受到质疑参考答案:D闭关锁国政策。本题主要考查学生对材料的理解分析能力。从材料“如虑私贩船料,中国船小,外国得之不足资其用。臣愚请弛禁便”可知,高其倬请求废除闭关锁国政策。所以答案选D。21.史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一参考答案:D22.2011年3月底,国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年代,学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释:将“司”改释为“后”。因为商代的文字书体较自由,可以正书,也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份,在此处则以释“后”为妥。材料反映了①商代青铜器的铸造水平较高②商代社会重孝观念较为普遍③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点④商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度

A.①②

B.①④

C.①②③

D.②③④参考答案:B23.曾国藩在日记中写道:“接恭亲王咨文,敬悉銮舆(皇帝的车驾)已出巡热河,(夷)氛逼近京城仅二十余里,为之悲泣,不知所以为计。“这里的”“夷”是A.英国军队

B.英法联军

C.日本军队

D.八国联军参考答案:B24.18至19世纪,欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文学作品。他们擅长运用比喻、拟人化等修辞手法宣传其主张,如“地球是人类的母亲”,“动物都是人的朋友”等等,“他们谋求一种隐喻以把好的纯朴的自然状态与(假设的)邪恶的人类行动和科学工业世界的败落及世界观相对比。”这些作品主要表A.对科学发展的期盼

B.对理性社会的追求C.对自然风光的向往

D.对工业文明的担忧参考答案:D25.张岂之《中国历史十五讲》中说道:“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是(

)A.民族资本主义经济的发展不够充分B.中国民族危机和社会危机深重C.三民主义思想存在严重缺陷 D.中国传统文化压抑扼杀人性参考答案:B26.辛亥革命和国民革命的失败,最重要的标志是

A.被反动势力篡夺革命果实

B.没有完成反帝反封建任务

C.没有建立起真正的资产阶级共和国

D.工农运动陷于低潮参考答案:B27.明清之际思想家黄宗羲认为:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”在此,黄宗羲A.提出了“天下权寄于天下人”的主张B.指出了“亡国”与“亡天下”的区别C.否定了专制君主将万民幸福系于一姓的谎言D.抨击“孤秦”“陋宋”揭露了历代帝王把天下当私产的做法参考答案:C【详解】材料信息“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”说明天下大治在于万民之安乐,这就否定了专制君主将万民幸福系于一姓的谎言,故C项正确;材料未涉及“天下权寄于天下人”,故A项错误;顾炎武指出了“亡国”与“亡天下”的区别,故B项错误;王夫之抨击“孤秦”“陋宋”揭露了历代帝王把天下当私产的做法,故D项错误。28.明清时期,景德镇的瓷器“行于九域,施及外洋”;佛山镇的铁锅不仅远销吴越荆楚,而且大量出口;浙江桐乡县炉头镇的铁器品“大江南北咸仰赖”。这一历史现象反映出A.商业发展促进商业市镇兴起

B.商品流通突破狭隘地方市场C.全国手工业的发展相对平衡

D.海禁政策松动海外贸易发达参考答案:B29.1776年,亚当·斯密指出:“中国似乎长期处于静止状态,其财富也许在许久以前已完全达到法律制度所允许的限度,但若易以其他法制……可能比上述限度大得多。”对文中“法律制度”的诠释不符合史实的是A.包括僵化落后的土地制度

B.包括闭关锁国的对外政策C.包括重农抑商的经济政策

D.包括国有形式的井田制度参考答案:D30.孙中山遗嘱说“革命尚未成功,同志仍须努力。”其中“尚未成功”主要是指(

)A.袁世凯篡夺辛亥革命果实

B.民主革命的任务尚未完成

C.国民大革命失败

D.维护民主共和体制w.w.w.k.s参考答案:B二、非选择题(共40分)31.(12分)阅读下列材料:材料一

牛顿的《原理》公认是科学史上的最伟大著作。在对当代和后代思想的影响上,无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来,它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础……无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象,以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。——摘自《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》材料二

启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的规律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质,充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断(主要是忽视了人的心灵的复杂性)。——摘编自《世界文明史》材料三

全球举行纪念爱因斯坦逝世50周年“物理照耀世界”光束传递活动。为纪念划时代物理学大师爱因斯坦逝世50周年,作为“国际物理年”重要的全球性纪念活动之一,“物理照耀世界”光束传递活动于昨晚举行。美国新泽西州当地时间20:30,一束光信号从爱因斯坦工作过的普林斯顿大学准时发出,通过大洋光缆在24小时内周游地球,最后返回美国。据介绍,活动的主信号为带有爱因斯坦头像和“国际物理年”的宣传画,同时附一页与物理学相关、适合中学生的研究性课题题目,以电子邮件的方式向下传递。与此同时,各地科协青少年部与各地物理学会根据当地条件组织部分学生,并行开展可见光信号传递活动。昨晚,中国31个省、自治区、市的33座城市参加了光束传递活动。

——北京青年报:环球光速昨晚耀长城(2005年4月20日)回答下列问题:(1)牛顿说:“假如我看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上。”结合所学知识,指出牛顿生活的时代特征,并列举两位影响了牛顿的“巨人”。(4分)(2)根据材料一、二、三,指出牛顿学说对近代社会发展的主要影响。(4分)(3)请从爱因斯坦的科学贡献分析全球为什么要隆重纪念爱因斯坦逝世50周年?(2分)(4)1939年8月2日,爱因斯坦出于对人类命运的极大关注,写信给罗斯福总统建议美国务必抢在法西斯德国之前制造出原子弹;后来,当原子弹真的从潘多拉魔盒里跳出来后,爱因斯坦陷入了巨大的后悔与痛苦之中,自认一生最大的错误就是建议研制原子弹。请问他的思想前后矛盾吗?为什么?(2分)参考答案:(12分)(1)资本主义不断发展;启蒙思想兴起与传播;近代科学不断取得进展。(写出任意2点得2分)哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡儿。(2分)

(2)为天文学和宇宙学思想的发展奠定了基础;为心理学、经济学和社会学等学科树立了楷模;推动了启蒙运动;机械决定论对启蒙思想及某些社会科学研究产生了一定的负面影响。(4分)

(3)他创立的相对论为科学发展带来了革命性的变化;根据相对论得出的质量能量公式为原子弹的研制提供了理论依据;他提出的光量子假说推动了量子力学的发展;他在宇宙学、统一场论等领域的成果是人类自然科学史上的一次革命;他热爱和平,厌恶战争,关心人类的命运;而他伟大的人格更是留给后人的—笔宝贵遗产。(写出任意2点得2分)

(4)不矛盾。说明爱因斯坦热爱和平,厌恶战争,关心人类的命运,制造原子弹是为了尽快结束二战,捍卫和平。反对利用原子弹制造国际和地区形势的紧张,主张和平利用原子弹。(2分)32.儒家思想是中国传统文化的主流思想,其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料:材料一仲弓问仁。子曰:“……己所不欲,勿施于人。”子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”——《论语》材料二父止(只是)于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所(固定的地位),得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治……唯止之各于其所而已。——《二程集》材料三知(感觉、知觉)是心之体(根本、主要方面),心自(自然)然(认为……是对的)会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。——王阳明《传习录》材料四我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成了我们社会进化的最大障碍。——陈独秀《再答常乃德<古文与孔教>》请回答:

(1)据材料一指出,孔子认为应该怎样才能实现“仁”。(2)分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张,指出其理论依据。(3)据材料四,陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论?综合上述材料,分析这一评论的合理性。

参考答案:(1)待人宽容;推己及人(帮助别人)。(2分)(2)主张:材料二:人人都要遵守各自的等级名分。材料三:良知是人心中固有的善性(致良知)。(4分)依据:二程:万物只是一个天理,天理存在于万物之中。王阳明:心外无理,理在心中。(4分)(3)评论:认为儒家思想在古代中国是有价值的;但是在现代却成了社会进化的最大障碍。(2分)合理性:提升个人道德修养,有利和谐人际关系,提升中华民族的道德水准;缓和社会矛盾,稳定社会秩序。(2分)宣扬封建纲常伦理,压制人的自由发展,维护专制统治,不利于近代民主科学思想的传播。(2分)【详解】(1)材料一中,“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,不要强加给别人。孔子强调,人应该宽恕待人,提倡“恕”道,这样才是仁的表现。“己欲立而立人,己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。(2)根据材料二可知,二程认为,“万物庶事莫不各有其所(固定的地位)”,强调要遵守等级名分。结合所学知识可知,其理论依据是,万物皆只是一个理,理是万物的本原(核心)。根据材料三可知,王阳明认为,“知(感觉、知觉)是心之体(根本、主要方面),心自(自然)然(认为……是对的)会知”,即“致良知”,认为良知就是本心,就是理。结合所学知识可知,其理论依据是,人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求。(3)材料四中,陈独秀肯定了儒学在古代的作用,但认为儒家思想成为当时社会的阻碍。分析其合理性时,需结合儒学在古代的积极作用以及在近代中国的消极影响作答。33.历史上重大改革回眸

材料

据宗法制下的宗庙“亲尽迭毁”之礼,祖宗与主祭者的血亲关系超出了五代,则不必祭祀。而西汉前期,凡即位帝王或由帝王指定而立的宗庙皆享受天子之礼,宗庙祭祀体系及仪式繁琐而铺张。西汉后期,元帝的重臣多为名儒,他们对继承秦制的汉政展开猛烈批判,纷纷“言礼制,追古昔”。御史大夫贡禹向元帝奏言:“古者天子七庙,今孝惠、孝景庙皆亲尽,宜毁。”元帝接受了宗庙迭毁的礼制,但同时表示“尊祖敬宗”是为了彰显血缘亲情,有意为其生父刘进(未当过皇帝)立庙,这与儒家欲减少皇家祭祀的血缘色彩、树立不顾“私亲”的君统原则、变“私祭”为“公祭”的目的相悖,从而引发了争议。元帝经过一年多的考虑,最终确定以祖宗功德作为入选宗庙的首要条件,还采取君统原则,一方面承认与生父“亲未尽”,另一方面已不再将对生父的祭祀看作合法的。通过宗庙礼制改革,元帝政权的合法性与神圣性得到加强与传播,皇权乃“公权”的儒家理念也得到了彰显。

——摘编自阎步克《士大夫政治演生史稿》(1)根据材料,概括汉元帝实行宗庙礼制改革的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,指出汉元帝宗庙礼制改革的特点,并分析其改革的影响。(9分)参考答案:考点:汉代和魏晋时期法律改革试题分析:(1)根据材料“西汉前期,凡即位帝王或由帝王指定而立的宗庙皆享受天子之礼,宗庙祭祀体系及仪式繁琐而铺张”归纳为春秋战国时期,宗法制度遭到破坏,西汉前期宗庙礼制混乱,根据材料“西汉后期,元帝的重臣多为名儒,他们对继承秦制的汉政展开猛烈批判”归纳为儒家思想成为统治思想,儒家学者反对继承秦制,根据材料“这与儒家……的目的相悖”归纳为汉承秦制,儒家学者对此不满,希望以儒家思想改造当时的政治制度。(2)第一小问特点,根据材料“重臣多为名儒……纷纷‘言礼制,追古昔’”归纳为以儒学作为指导思想,根据材料“元帝经过一年多的考虑,最终确定以祖宗功德作为入选宗庙的首要条件,还采取君统原则,一方面承认……,另一方面已不再将对生父的祭祀看作合法的”归纳为突出政权合法性的同时亦看重血缘亲情,根据材料“元帝政权的合法性与神圣性得到加强与传播,……儒家理念也得到了彰显”归纳为由“私祭”变为“公祭”,皇权的“公权”色彩加强;第二小问影响,根据材料“元帝政权的合法性与神圣性得到加强与传播”归纳为加强了皇权专制及其合法性,根据材料“儒家理念也得到了彰显”归纳为巩固了儒家思想的正统地位。参考答案:(1)原因:春秋战国时期,宗法制度遭到破坏,西汉前期宗庙礼制混乱;儒家思想成为统治思想,儒家学者反对继承秦制;汉承秦制,儒家学者对此不满,希望以儒家思想改造当时的政治制度。(6分)(2)特点:以儒学作为指导思想;由儒家士大夫发起和推动,皇帝兼顾各方意见;突出政权合法性的同时亦看重血缘亲情;由“私祭”变为

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