2021-2022学年山东省菏泽市鄄城中学高二语文上学期期末试题含解析

2021-2022学年山东省菏泽市鄄城中学高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读现代文，完成后面的题目。新诗中尺度的缺失诗歌只有美才灵动，才有吸引力，才易打动人，才能诱发读者读诗的兴味，才能吸引心灵进入哲理的思考中。美之于诗好比花朵之于果实，我们最终想要得到的当然是果实，但在得到果实之前，首先要能为花色所打动、所吸引。美可以有优美、壮美，也可以有哲思之美、幽邃之美；可以有繁复之美，也可以有简略之美。总之，一首诗要使人读后如饮甘醴，如沐春风，欣然而快意，或于沉思间豁然有所得。而当今诗坛有一些人以审丑为乐趣，以玩弄低级趣味为能事，类似于戏剧舞台上的一些小丑、猫狗之流，写一些恶俗的文字，招摇于世。这种人不但毁灭了自己，也堵住了人们朝向诗歌之路。所以，当下诗坛，去除丑化、鄙化、矮化的痞子诗歌是一件势所必然的事情。无论是写诗自娱，还是希望能于他人有所启示，一首诗都要有一定的精神含量，都要经得起时间的考问。你对自己的心灵有足够的把握吗？我要问一问每一个写诗者。你是否做到了在世俗面前不低头，在困厄之中不动摇，在世界面前不自卑，在自我之中不迷失？在这个方面，我对中国的诗人还不能很乐观，甚至说还颇有些顾虑。长时期以来，中国人理性的不足，教育与生活中对人的主体性有意无意的漠视，都导致人性脆弱易折。正如诗人们所说，人是水边的一根芦苇。而我的期望不是这样的。我希望每一位写诗者在心灵上是强大的、明晰的，任何苦难挫折也摧不跨他心中的高峰。这种力量的强大体现在诗歌中则表现为对世界的洞悉。世界在他眼中是澄澈的、清晰的、有条理的，他因而能洞察宇宙中一切事理而能把握住自己，进而把握住诗歌。而中国的诗人们，更多的是缺乏对自己个体在世界宇宙中的定位。诗歌是语言的艺术，这一点是每一位写诗者都要明确的。而诗艺还不是凝固不变的，它在诗歌本身的进程中更新发展着。诗歌本身的价值在于不断不带给人们新的阅读方式和新的美感体验，而不是对过去经验的反复重临。所以创新性或创生性成为诗人的不二追求。这需要对过去诗艺的反复观摩与演练，同时又要有自我意识的跟进。这就要求诗人在诗歌创作中时刻是一个高度自觉且清晰的人。但在中国浩荡的诗歌创作者队伍中，能保持诗艺上自觉且清晰的人，恐怕是凤毛麟角。而绝大数人都是诗歌的追随者、模仿者，在他们的书写中，诗艺的尺度严重缺失，从而导致一种怪象：几乎每一位中国诗人都是某位外国大师的影子，在外国大师的裘腋下窃窃私语。从这个角度来说，托马斯·特兰斯特勒默(瑞迪诗人，2011年诺贝尔文学奖获得者)对中国诗界来说，既是一种鼓舞，有事一种压抑。而我觉得，中国的诗人应解开诺贝尔奖情结，做一个安静的诗人，去安静地写诗。解决好自己的事情，这就是最好的。我们的书写是为历史而存在的，为民族的心灵而存在的，而不是为诺贝尔文学奖而存在的。

（选自《北京文学》2012年第12期，有删改）1.关于诗歌的创作原则或指向，下列说法正确的一项是（）诗歌创作要体现美，要能打动人，只有体现优美和壮美，才能诱发读者读诗的兴味，引起读者的共鸣。诗歌作品要有一定的精神内涵，这往往要求作者在世俗面前不低头，在困厄之中不动摇，在自我之中不迷失。要想使自己创作的诗歌不断带给人们新的阅读方式和新的美感体验，诗人就要抛弃反复观摩与反复重临。诗人的不二追求就是诗歌的创新性或创生性，而诗歌又是语言的艺术，因此，革新自己的语言也就等于创新了诗歌的内涵。2.对当今诗坛的弊病的认识，下列表述不符合原文意思的一项是（）当今诗坛上那种丑化、鄙化、俗化、矮化的痞子诗歌主要体现了某些以玩弄低级趣味为能事之人的审美观的扭曲。由于教育与生活的影响，当今某些诗人的人性脆弱易折，这也使得这些诗人自身缺乏对自己个体在世界宇宙中的定位。在中国浩荡的诗歌创作这队伍中，在诗歌创作中能时刻保持高度自觉而清晰的人真可谓凤毛麟角，绝大多数人是诗歌的追随者和模仿者。一些诗人背离了为历史而存在的诗歌创作原则，根本原因是他们习惯了在外国大师德裘腋下窃窃私语。3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）在作者看来，诗歌创作主要离不开以下三个尺度：一是诗歌美的尺度，二是精神与心灵的尺度，三是模仿的尺度。作者对中国诗歌乐观不起来的原因有很多，既有诗歌创作者自身对责任的认识以及自身审美素质方面的问题，又有诗艺方面的问题。作者认为“人是水边的一根芦苇”的说法是不正确的，作者希望诗人们在心灵上是强大的，并在诗歌中体现出来。只要能走出外国大师的影子，并且在对过去诗艺进行反复观摩与演练的基础上，又有自我一时的跟进，就一定能获得诺贝尔文学奖。参考答案：1.B

2.D

3.B2.阅读下面的文字，完成各题。窗钱钟书又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞（Musser）在《少女做的是什么梦》那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫（materielepoux），但是理想的爱人（ideal），总是从窗子出进的。换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你进前门，先要经门房通知，再要等主人出现，还得寒暄几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，哪像从后窗进来的直捷痛快？好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得迂远了。这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗！世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作，娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在座子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女子对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如饿了就要吃，渴了就得喝。所以，有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆西《论谋杀后闻打门声》所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债（更许是讨债），你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟。愈要去开。甚至每天邮差打门的声音，他使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。（有删节）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.本文由春天入笔，引出“窗子”话题，在作者看来，屋外春天太“贱了”，到处是阳光和给太阳晒的懒洋洋的风，连鸟语也琐碎而单薄。B.在这篇文章中，作者所欣赏的是阴沉中的一缕阳光，闷郁中的一丝丝光亮。所以，愿独自留屋内，享受如画风景，细品人生滋妹。C.作者引用了陶渊明的诗句来论述窗对屋里的意义，进一步说明门和窗的区别。也就是说，门打开的是人的精神世界，窗打开的是人的世俗社会。D.钱钟书先生将我们每个人每天必看见的窗户和门的意味写得让人吃惊，独特的视觉和幽默，深刻的思想和生活的情趣就都淋漓尽致了。8.结合文章内容分析“门”和“窗”有什么不同？包涵什么深层含义？9.钱钟书先生带着“一种业余消遣者的随便和从容”，对世道人心发表看法，请从语言风格和艺术手法两方面谈谈你对这篇文章的看法。参考答案：7.C

8.门和窗的根本区别不在于能否供人进出，而在于窗子通了人和大自然的“隔膜”，有了“窗”，我们可以不必出去，在屋子里就可安坐享受春日的美景。门表示欲望，窗子表示享受。门打开的是人的世俗社会，窗打开的是人的精神世界。

9.①文章语言平实简约。②将精深的人生哲理，通过“门”和“窗”两种常见之物表现出来。③用托物言志为我们展示了窗文化这道风景，寄于作者深沉的思索。④表现作者那淡泊名利，甘居寂寞的情怀。【7题详解】此题考查作品的相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理清全文脉络，把握作品内容。然后对照所给句子逐个排除。C项分析错误，作者引用了陶渊明的两句诗，是为了说明窗打开的是人的精神世界。故选C。【8题详解】此题考查筛选整合文中信息、分析理解文章内容的能力。解答时应先通读原文，然后逐段概括段意，找出相段落，然后可以分析概括。阅读文本，分析可知，门和窗的作用的区别在于：二者都是供人进出的；有了“窗”，我们可以不必出去，在屋子里就可安坐享受春日的美景。“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”。因而，门代表的主要是物质需要；而窗增添了屋子于人生的意义，屋子成了满足人的精神需要的场所。门表示欲望，窗子表示享受。门打开的是人的世俗社会，窗打开的是人的精神世界。【9题详解】此题考查学生体会文章的语言风格和艺术表现手法的能力。散文语言要求精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。不同作家有不同语言风格特点，如有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约。文章的艺术表现手法可以从四个方面进行分析，一是修辞手法；二是表达方式；三是表达技巧；四是布局谋篇技巧。本文语言平实简约，平白如话，如“门是人的进出口”“门的开关是由不得你的”等。寓深邃哲理于日常事物之中，通过“门”和“窗”两种常见之物，将精深的人生哲理表现了出来。托物言志，作者通过引用古诗词，向我们展示了窗文化这道风景，寄于作者深沉的思索。寓情于物，通过对门和窗的充满诗情画意的描写，表现作者那淡泊名利，甘居寂寞的情怀。3.现代文阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。传奇侯发山放学的铃声一响，似乎眨眼之间，同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了，唯有丫蛋形单影只，孤零零走出了幼儿园大门。那一场突如其的大地震，使得丫蛋永远见不到爸爸了，妈妈的一条腿也残废了。为了养家糊口，妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。妈妈跟学校老师求情，说丫蛋今年都五岁了，非常懂事，学校这才破例。每次放学后，丫蛋不需要家长接，可以独自一个人回家。

风呼啸着，刀子一样刮着人的脸。丫蛋背着小书包，东张西望，磨磨蹭蹭不愿赶路。忽然，她看到前面不远处围着一堆人，还不时传来阵阵喝彩声，她这才一蹦一跳跑了过去。

原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。丫蛋赶到的时候，他正在表演“空手取物”的魔术——他伸出空荡荡的双手，让大家看看，确认他手里没有什么东西。然后，他的两只手捂在一起，翻来覆去地转动。同时，他用嘴往手上吹了三口气。接下来，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么东西似的。待他打开攥着的右手，手心里有一只乒乓球！围观的人都拍手叫好，嚷嚷着让他再表演一个。

丫蛋脱口说道：“叔叔，您给我变出一个红围巾好不好？”围观的人愣了一下，明白过后都跟着起哄，让中年汉子赶快变出一条围巾。中年汉子面红耳赤，手忙脚乱。丫蛋以为中年汉子不给他变，忙说：“叔叔，我妈妈没有钱买围巾，脸冻得又青又红……我想让您给她变一条红围巾。”中年汉子回过神，说：“小朋友，叔叔可以给你变，但现在叔叔肚子饿了，饿了就变不出围巾，我明天给你变好吗？”旁观的人都轰一声四下散去了，他们根本不相信中年汉子的话。丫蛋认真看了看中年汉子，重重地点了点头，满怀希望地回家了。第二天，天空飘起了雪花。下午一放学，丫蛋就飞快赶到了老地方。由于天气恶劣没有观众，中年汉子没有表演魔术，他的身上披了一层雪花，从远处看，简直就是个雪人。丫蛋两眼一亮，喊了声“叔叔”。中年汉子忙说：“小朋友，叔叔今天就给你变出一条围巾。”说罢，中年汉子舞乍两手，没有舞乍几下，果然就变出一条红色的围巾！丫蛋怔了一下，兴奋地“哇”了一声，抓起围巾往家里跑去。因为路滑，中年汉子的轮椅走得很慢。他没有走出多远，丫蛋就气喘吁吁追上，从书包里掏出红围巾要还给中年汉子，撅着嘴说：“妈妈说了，不能要叔叔的东西。”中年汉子想了想，说：“叔叔的东西是变出的，是专门给你变的，你不要谁要啊？叔叔能变出的东西太多了，家里都没地方放。”丫蛋想不出反驳的话，才又把围巾装进书包，高高兴兴地走了。第三天，天放晴了。这天是个星期天，中年汉子正在那个地方表演魔术，丫蛋呼哧呼哧跑了。丫蛋眼睛一眨巴，说：“叔叔，您给我变出两个烤红薯好吗？”中年汉子为难了，不知道该如何应对这个场面。围观的人都想看热闹，催促中年汉子变烤红薯。其中有个小伙子冷嘲热讽道：“你不是会变吗？赶快变啊？你要能变出烤红薯，我给你一百块钱！”“这个、这个……”中年汉子张嘴结舌，真急了。“谁说叔叔变不出？叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。”丫蛋说罢，把两只烤红薯从兜里掏出，趁着中年汉子愣怔的时候，放到他手里，“咯咯”笑着身跑了。“呵呵，这个孩子！”拿着热乎乎的烤红薯，中年汉子的眼睛湿润了。此后，丫蛋和中年汉子就成了非常要好的朋友。中年汉子经常给丫蛋变出书包、变形金刚、作业本等学习用具和玩具。丫蛋呢，也常给中年汉子带一些好吃的，如葱花油馍、豆腐包子、三鲜饺子，更多的则是烤红薯。大约一年后，有一天，丫蛋忽然对中年汉子说：“叔叔，您给我变出一个爸爸好吗？别人都有爸爸，就我没爸爸。”丫蛋说罢，显得很无奈，很无助。中年汉子拉过丫蛋的手，苦笑着说：“丫蛋，这个叔叔真做不到。”“叔叔撒谎，妈妈说叔叔能给我变出一个爸爸。”丫蛋天真地说道。“你妈妈？”中年汉子心里一动，似乎明白了什么。“那不是，妈妈来了。”丫蛋叫道。中年汉子抬眼一看，看到一个拄着单拐的女人一步一步朝他走来，女人的脖子上围着一条鲜艳的红围巾。中年汉子迟疑了一下，转动轮椅迎上前去……后来，丫蛋就改口叫中年汉子“爸爸”了。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．小说善于运用神情描写刻画人物的心灵，丫蛋对中年汉子的求助、旁观者的冷嘲热讽都是通过人物神情描写表现出的。B．小说以丫蛋简单的生活需求推动故事情节发展，表现了中年汉子心地善良，感人至深。故事虽然简单，但步步深入，蕴含深意。C．“谁说叔叔变不出？叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。”丫蛋从兜里掏出两只烤红薯，感动得中年汉子眼睛湿润了，表明他们的关系更为密切了。D．中年汉子的魔术水平有限，当时没有变出围巾，但他很快掌握了这项技法，第二天披着雪花为丫蛋变出一条红色的围巾。E．丫蛋在文中起着穿针引线的线索作用，一方连着中年汉子，另一方连着妈妈，互相关怀将二者的感激、理解、信任逐渐演变为爱情。（2）小说前两段的环境描写有什么作用？请简要分析。(6分)

（3）小说以“传奇”为题，有哪些丰富的内涵？请简要分析。(6分)（4）有人说世上没有残缺的人生，只有残缺的心灵。你同意这种观点吗？请结合小说谈谈你的具体理由。(8分)参考答案：(1)BC(答B给3分，答C给2分，答E给1分，答、AD不给分。)解析A项，“都是通神情描写”不恰当，还通过对比、对话描写刻画人物，不只是神情描写。D项，写中年汉子很快掌握了魔术技法错误，应该是中年汉子回去做了准备。E项，“理解、信任”在文中无依据。(2)①交代故事发生的时间，提示了作品的时代背景。是地震使丫蛋一家的生活发生变故，生活处境艰难；②揭示出人物的处境。将同学们的“兴高采烈”与丫蛋“形单影只，孤零零”形成对比，突出了妈妈为养家糊口而奔波和丫蛋孤单寂寞的境遇；③渲染气氛，烘托人物心情。描写寒冷的北风渲染一种凄凉冷清的氛围，烘托出丫蛋的孤独无奈的悲凉心情；④)为下文写丫蛋孤单无聊时去看魔术，结识中年汉子作铺垫，推动小说情节的发展。(四点答任意三点即给满分。)(3)中年汉子的魔术“解决”了丫蛋一个又一个的生活难题，“给她变一条红围巾送给妈妈、“给她变出一个爸爸”，这是属于天真儿童的传奇；(2分)中年汉子和丫蛋妈妈因孩子的天真而相识，“中年汉子经常给丫蛋变出书包、变形金刚、作业本等学习用具和玩具。丫蛋呢，也常给中年汉子带一些好吃的，如葱花油馍、豆腐包子、三鲜饺子，更多的则是烤红薯”，从这些描写中可以看出中年汉子和丫蛋妈妈之间互相关心，相互帮助，逐渐演变为爱情。一条红围巾创造了爱情的传奇；(2分)三个苦难人因为爱心和善良走到一起，共渡生活的难关，唱响了人与人之间相互关爱的传奇。(2分)（每答对一点并结合文章分析得2分，答出其它方面，只要言之成理也可以。）（4）观点一同意。丫蛋妈妈和中年汉子虽身有残疾，但都拥有一颗美丽的心灵，所以他们的人生是完美的。①从人物形象看，塑造的两个人物虽身有残疾，但都有可贵的怜悯同情关爱之心，他们关爱家人，也关爱陌生人。正是这份善良纯真让他们重新拥有了完整的家和幸福的生活。②从情节上看，采用明暗双线结构，精心塑造了中年汉子和丫蛋妈妈互相关爱的故事，正是这种爱与怜悯使他们由陌生到相知、相助，最终走到一起，成为相亲相爱的一家人。③从主题上看，这篇小说告诉我们即使人生有着种种缺憾，但只要拥有善良、淳朴的心灵，也可以得到生活的精彩“传奇”，拥有完美的人生。观点二不同意。那些无聊的围观者虽然有着健康的身体，但他们缺少美丽心灵，所以他们的人生是不完美的，是残缺的。①从人物形象和情节上看，塑造这些冷漠的看客，与文中主人公作对比，他们虽身体健康，生活稳定，却精神残缺，多了几分冷漠，少了许多关爱，这样的人生无疑是残缺的，不完美的。②从主题上看，借此呼吁人们要怀有善良之心，伸出友爱之手，帮助那些需要帮助的人，让自己的人生更加完美，社会更加和谐。（观点明确2分，能够结合文本对观点进行有条理地、合理地论述，对每个的观点的论述要点有两个方面即可。每个要点3分，共6分。答出其它方面，只要言之成理，即可给分。）

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面课内文言文，完成下列小题。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之以试人血濡缕人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。（节选自《荆轲刺秦王》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工/以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者B.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者C.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者D.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.足下，对对方的尊称，译为“您”。属于历史词，现已不再使用。B.金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。C.祖，此处指临行时祭祖先，引申为饯行和送别。D.变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济，所以当太子丹希望得到樊将军的首级来献给秦国，以便完成刺秦计划时，樊於期毫不犹豫地答应了。B.荆轲对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”，表现了荆轲为国分忧的思想品质。C.过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他早点动身，这一情节表现了太子丹生性多疑的性格特点。D.易水诀别的场面，作者通过“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”等细节描写，渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。（2）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。参考答案：10.C

11.C

12.A

13.（1）果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。（2）我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。10.试题分析：本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“太子”“匕首”“赵人徐夫人之匕首”“百金”“药”“人”“血”，虚词“之”“以”，标志性词“曰”，再结合本句意思：于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。句子可以断开为：于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者。故选C。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“祖，临行时祭祖先”说法错误，应是“祖：临行祭路神”。故选C。12.试题分析：试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济”说法错误，此处“穷困”，不是家境贫困，而是“不得志，走投无路”的意思。故选A。13.试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“诚”果真，如果；“说”，通“悦”，高兴；“乃”，就；“有以”，有用来……的办法，有办法来；“报”，报答。（2）句中：“把”，抓住；“揕”，刺；“见陵”，“见”，表被动，“陵”，欺侮，被欺侮；“除”，除掉。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。5.阅读下面的文言文，完成小题。楚元王交，字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。汉六年，立交为楚王。既至楚，以穆、白、申为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。元王好诗，诸子皆读诗。文帝时，申公始为诗传，元王亦次之诗传。元王甍，郢客嗣，是为夷王。薨，子戊嗣。景帝即位，封元王宠子富为休侯。初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，常为设醴。及戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：“可以逝矣！”称疾卧。申、白强起之曰：“独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！”穆生曰：易称机者动之微吉凶之先见者也先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也岂为区区之礼哉遂谢病去。申，白独留。王戊稍淫暴，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听；胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。休侯使人谏，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”惧，乃与母太夫人奔京。景帝三年，戊起兵应吴反。汉绝吴楚粮道，吴王走，戊自杀。既平吴楚，富等皆坐免侯，后闻其数谏，乃更封为红侯。富子辟彊，亦好读诗，清静少欲，辟彊子德，修黄老术，有智略。昭帝时，杂案上官氏、盖主事。德常持老子知足之计。妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自言，德数责以公主起居无状，侍御史以为光望不受女，承指劾德诽谤诏狱，免为庶人，光闻而恨之，复白召德。岁余，与立宣帝。宣帝五凤元年，德子向坐铸伪黄金，当伏法，德上书讼罪。会薨，大鸿胪奏德失大臣体，不宜赐谥置嗣。制曰：“赐谥缪侯，为置嗣。”（节选自《汉书·楚元王传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.易称机者／动之微吉／凶之先见者也／先王之所／以礼吾三人者／为道之存故也／今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／B.易称机者／动之微吉／凶之先见者也／先王之所以礼吾三人者／为道之存/故也今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／C.易称／机者动之微／吉凶之先见者也／先王之所／以礼吾三人者／为道之存／故也今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／D.易称／机者动之微／吉凶之先见者也／先王之所以礼吾三人者／为道之存故也／今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名，如岳飞字鹏举，王绩字无功；古代对人称字，表尊重。B.薨，称诸侯或有爵位的大官去世；中国古代等级森严，阶层不同，死的说法各异：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。C.黄老，黄帝和老子，传说为黄老之学的创始人；黄老之学是以儒家思想为基础，吸取各家观点，融汇而成的学说体系，又称黄老思想。D.制，是圣旨的一种，内容与当朝典章制度有关；圣旨因不同的内容而采用不同的名称，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.楚元王不仅本人“好书”，学《诗》并为之作注，还注重文化传家，送儿子刘郢客去自己老师那里完成《诗》的学习，其后代有很多读书人。B.刘富受父亲影响，也学习《诗》；楚元王宠爱他，估计也与此有关。他的后代受老子思想影响较大，清静少欲，知足畏满，但刘向是例外。C.刘德曾与其他官员共同掌管盖长公主一案，公主的孙子在路上拦住刘德，为自己的祖母申辩，刘德则反复责备公主，说她生活起居不成体统。D.穆生是楚元王的同学，曾作楚中大夫，他受到元王和刘戊的优待，后来刘戊取消了这一优待，穆生接受不了，先称病不出，后来干脆离开。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）休侯使人谏，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”（2）德妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。参考答案：10.D

11.C

12.C13.（1）休侯刘富派人去劝谏，刘戊说：“叔父不帮助我，我起兵以后，就先杀了叔父。（2）刘德的妻子死后，大将军霍光想要把女儿嫁给刘德，刘德不敢迎娶，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。（2）刘德的妻子死后，大将军霍光想要把女儿嫁给刘德，刘德不敢迎娶，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。10.试题分析：“易称‘机者动之微，吉凶之先见者也。’先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；今而忽之，是忘道也！岂为区区之礼哉？”。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。11.试题分析：C“儒家思想”错，应为“道家思想”。考点：理解常见古文常识。能力层级为理解B。12.试题分析：C“反复责备”不合文意，“数”是“一一列举罪状”的意思。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。13.试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B【参考译文】楚元王刘交，字游，高祖刘邦的同父异母的弟弟。刘交喜欢读书，多才多艺，年轻的时候曾经和鲁穆生、白生、申公一起向浮丘伯学习《诗》。汉六年，刘交被封为楚王。刘交到自己的封国楚之后，任命鲁穆生、白生、申公三人为中大夫。吕后时期，浮丘伯在长安，楚元王让儿子刘郢客和申公一起到长安见浮丘伯，完成学业。楚元王喜欢《诗》，他的儿子们也都研读《诗》。汉文帝的时候，申公开始为《诗》作注释，楚元王也为《诗》作传并编辑成册。楚元王死后，刘郢客继承王位，就是后世所称的楚夷王。楚夷王死后，他的儿子刘戊继承了王位。汉景帝即皇帝位，封楚元王最宠爱的儿子刘富为休侯。当初，楚元王很尊敬申公等人，穆生不喜欢喝酒，楚元王就常常在饮酒的时候单独为他准备甜酒。等到刘戊做楚王时，最初也常常在宴饮时专门为申公准备甜酒，后来有一次就忘记准备了。穆生就退席归家，说：“可以离开了。”便对外宣传自己生病，不再参与刘戊的事情。申公、白生勉强申公，希望申公继续参与刘戊的事情，劝他说：“难道你忘记了楚元王的恩德了吗？眼下楚王戊不过是一次忘了礼数，哪里用得着这样呢！”穆生说：“《易》里面讲，‘征兆是事物变化最初最细微的部分，事情的好与坏从那里就可以看出来’，楚元王尊重我们三人的原因是“道”存在的缘故，如今楚王戊没有准备甜酒，是忘记了“道”，我离开楚王戊是因为这个原因，哪里是为了区区一杯甜酒的礼数呢？”穆生最终以生病为借口，离开了楚王戊，只剩下申公、白生两人留下来。楚王戊逐渐变得淫乱、暴虐，在为薄太后服丧期间不遵守礼制，被夺去东海和薛郡，于是与吴国共同谋划准备作乱。申公和白生劝谏楚王戊不要作乱，楚王戊没有接受，还把申公和白生抓起来，强迫他们去服劳役，穿上囚犯才穿的红衣服到市集上去干舂米一类的事。休侯刘富派人去劝谏楚王戊不要作乱，楚王戊却说：“叔父不帮助我作乱，我起事的时候就先杀了叔父。”休侯听了很害怕，就与母亲一起逃到京城。汉景帝三年，刘戊起兵策应吴国作乱。后来朝廷截断了吴楚运粮的道路，吴王逃跑，刘戊自杀。平定吴楚之乱后，刘富等都因此事而被免去了侯的爵位，后来朝廷听说楚王戊作乱的时候刘富多次劝过刘戊，于是改封为红侯。刘富的儿子辟彊，也喜欢读《诗》，并且为人清心寡欲。刘辟彊的儿子刘德，研习道家的学问，很有智慧和谋略。汉昭帝的时候，与其他官员一起主持上官氏、盖主的案子。刘德一直按照老子“知足不辱”的思想办事。刘德的妻子去世后，大将军霍光想把自己的女儿嫁给他，刘德不敢娶霍光的女儿，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。盖长公主的孙子谭曾拦住刘德的车驾为盖长公主的喊冤，刘德却数落责备盖长公主日常生活没有礼貌。侍御史以为霍光怨恨刘德不娶霍光的女儿，揣度霍光的心意弹劾刘德诽谤诏狱，刘德因此被免去爵位，成为平民。霍光知道后非常遗憾，又向皇帝说情召回刘德做官。过了一年多时间，刘德参与了拥立汉宣帝的事情。汉宣帝五凤元年，刘德的儿子刘向因铸造假黄金犯罪，按照法律应该被杀，刘德上书皇帝揭发儿子刘向的罪状。就在这个时候，刘德去世。大鸿胪上书说刘德失掉了大臣应有的风度，不应该赐予谥号、安排继承人。皇帝还是下诏，赐予了“缪侯”的谥号，并为刘德安排了继承人。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。董卓，字仲颖，陇西临洮人也。性粗猛有谋，少尝游羌中，尽与豪帅相结，后归耕于野，诸豪帅有来从之者，卓为杀耕牛与共宴乐，豪帅感其意，归相敛得杂畜千余头以遗之，由是以健侠知名。为州兵马掾，常徼守塞下。卓膂力过人，双带两鞬，左右驰射，为羌胡所畏。桓帝末，以六郡良家子为羽林郎①，从中郎将张奂为军司马，共击汉阳叛羌，破之，拜郎中，赐缣九千匹。卓曰：“为者则己，有者则士。”乃悉分与吏兵，无所留。稍迁西域戊己校尉，坐事免。后为并州刺史，河东太守。明年春，将数万骑入寇三辅，侵逼园陵，托诛宦官为名。诏以卓为中郎将，副左车骑将军皇甫嵩征之。嵩以无功免归，而边章、韩遂等大盛。朝廷复以司空张温为车骑将军，假节，执金吾袁滂为副。拜卓破虏将军，与荡寇将军周慎并统于温。并诸郡兵步骑合十余万，屯美阳，以卫园陵。章、遂亦进兵美阳。温、卓与战，辄不利。十一月，夜有流星如火，光长十余丈，照章、遂营中，驴马尽鸣。贼以为不祥，欲归金城。卓闻之喜，明日，乃与右扶风鲍鸿等并兵俱攻，大破之，斩首数千级。章、遂败走榆中，温乃遣周慎将三万人追讨之。温参军事孙坚说慎曰：“贼城中无谷当外转粮食坚愿得万人断其运道将军以大兵继后贼必困乏而不敢战若走入羌中并力讨之则凉州可定也。”慎不从，引军围榆中城。而章、遂分屯葵园狭，反断慎运道。温时亦使卓将兵三万讨先零羌，卓于望垣北为羌胡所围，粮食乏绝，进退逼急。乃于所度水中伪立堰，以为捕鱼，而潜从堰下过军。比贼追之，决水巳深，不得度。时众军败退，唯卓全师而还，屯于扶风，封黧乡侯，邑千户。（节选自《后汉书·董卓列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人/断其运道将军以大兵继后/贼必困乏而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也B.贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人断其运道/将军以大兵继后/贼必困乏而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也C.贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人断其运道/将军以大兵继后贼必困乏/而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也D.贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人/断其运道/将军以大兵继后贼必困乏/而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.字，古代男子20岁行冠礼、女子十五岁行笈礼时，取的一个与本名含义相关的别名，称之为字。B.羌，我国古代民族，主要分布在今甘、青、川一带。部落分散，以游牧为主，与汉人杂处从事农耕。C.太守，战国时对郡守的尊称。汉景帝时为一郡最高长官。《桃花源记》中“诣太守”与文中“太守”相同，都指官名。D.假节，借给符节。皇帝将符节拿给执行临时任务的臣子使用。当任务完成后，臣子可自行处理符节。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.董卓外游结交部族首领。年轻时曾游历羌人的聚居地，广交部族首领。有部族首领来投奔他，他杀牛设宴款待。B.董卓力量过人使人生畏。他可以同时带着两副装箭的弓匣，左右奔驰发射，羌胡地区的人都十分畏惧他。C.董卓所得赏赐全部分发。他击败羌族人，升任郎中，得到了赏赐，便把赏赐全部分给将土，自己什么也不留。D.董卓用谋略保全了军队。在葵园狭被羌胡围困时，他就在要渡的河上修建一道水堰来假装捕鱼，暗地撤走了军队。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）明年春，边章将数万骑寇三辅，侵逼园陵，托诛宦官为名。（2）并诸郡兵步骑合十余万，屯美阳，以卫园陵。参考答案：10.B

11.D

12.D

13.（1）第二年春天，边章率领几万骑兵入侵三辅地区，逼近皇家陵园，而假借诛杀宦官的名义。（2）（董卓和周慎）他们合并各州郡的十余万步兵和骑兵，驻扎在美阳，以保卫皇家陵园。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。所有选项第一二处“贼城中无谷”，“当外转粮食”的断句都一样。“愿得万人”的主语是孙坚；而坚得万人的目的是“断其运道”，所以“愿得万人”和“断其运道”不能分开；同时“道”之后要停顿，从而排除AD两项。“将军”与“贼”形成对举结构，分别作小分句的主语，即“将军”与“贼”之前都要停顿，从而排除C项。“若走入羌中”表示对另外一种情况的预估，而“并力讨之”是措施，“则凉州可定也”是结果。画线句的译文是：敌军城中无粮，只能从外部运转粮食。希望能给我几万人去截断他们的运粮通道，将军您带着大军跟在后面，敌军必定因困乏而不敢和我们交战。如果他们逃到羌地之中，我们就合力攻打他们，那么凉州就可以平定了。故选B。【11题详解】此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。D项，“臣子可自行处理符节”错误，符节在臣子完成临时任务后，将会被收回，不能自行处理。故选D。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“在葵园狭被羌胡围困时”的表述错误，原文是“卓于望垣北为羌胡所围”。故选D。【13题详解】本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“明年春”，第二年春天；“将”，率领；“骑”，人马；“寇”，侵犯，袭扰；“三辅”，京畿附近地区；“托”，借口；第（2）句采分点：省略句，省略了主语（董卓和周慎）；“并”，合并；“合”，总计；“屯美阳”，是状语后置，即“屯（于）美阳”；其中“屯”，译为“驻扎”；“以”，以便；“卫”，护卫。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：董卓，字仲颖，是陇西郡临洮县人。他生性粗犷而又有谋略。年轻时曾游历羌人的聚居地，广交部族首领。后来回乡耕田，众部族首领中有来投奔他的，董卓就为他们宰杀耕牛，和他们一同饮宴作乐，首领们感谢他的热情，回去收罗千余头牲畜送给他，董卓也因刚勇侠义闻名。他被任用为州里的兵马掾，经常巡逻守护边塞。董卓力量过人，可以同时带着两副弓匣，左右奔驰发射，羌胡地区的人们都十分畏惧他。桓帝末年，他以六郡良家子弟的身份被选为羽林郎，跟从中郎将张奂担任军司马，共同攻打汉阳叛离的羌族人，打败了他们，升任郎中得到九千匹缣帛的赏赐。董卓说：“记功的是我自己，立功的则是将士们。”于是把赏赐全部分给将士，自己什么也不留。不久又升任西域的戊已校尉，因犯事被免职。之后又担任了并州刺史，河东太守。第二年春天，边章率领几万骑兵入侵三辅地区，逼近皇家陵园，而假借诛杀宦官的名义。皇帝下诏命董卓为中郎将，做左车骑将军皇甫嵩的副手共冋去征伐反贼。皇甫嵩因为没有立下战功被免官召回，而边章、韩遂则因此气势更强盛。朝廷又让司空张温任车骑将军，带着符节，让执金吾袁滂做他的副手。同时任命董卓为破虏将军，与荡寇将军周慎一同受张温的统领。（董卓和周慎）他们率领着各州郡征集来的十余万步兵和骑兵，驻扎在美阳，以保卫皇家陵园。边章、韩遂等人也跟着进军美阳。张温、董卓出兵与他们交战，形势总是不利。十一月，夜晚突然有如火的流星，光芒长十余丈，照亮边章、韩遂的军营，驴马全都鸣叫不止。敌军认为这是不祥之兆，想撤回金城。董卓得到这个消息大为高兴，第二天就和右扶风鲍鸿等人联合所有兵力发起攻击，大败敌军，杀敌数千。边章、韩逹打了败仗，逃到榆中，张温就派遣周慎带着三万兵马一路追击。张温的参军事孙坚劝周慎说：“敌军城中无粮，只能从外部运转粮食。希望能给我几万人去截断他们的运粮通道，将军您带着大军跟在后面，敌军必定因困乏而不敢和我们交战。如果他们要逃到羌地之中，我们就合力攻打他们，那么凉州就可以平定了。”周慎不听他的劝告，带兵包围榆中城。而边章、韩遂分出兵力驻扎在葵园狭，反而斩断了周慎的运粮通道。同时张温也让董卓带着三万士兵讨伐先零羌，董卓在望垣县北被羌胡围困，粮食全吃光了，进退不得，形势危急。他就在要渡的河上修建一道水堰，装作捕鱼，暗地里却从水堰背后撤走军队。等到敌军追来，决口流出的水已经很深了，敌军无法渡河。当时各支部队都兵败撤退，只有董卓保全军队，回到朝中，就在扶风驻扎下来，董卓被封为黧乡侯，享受一千户的食邑。三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

我国航海文化的和谐性源于独特的航海信仰。

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，为我国推进当代海上丝绸之路的建设提供了雄厚的文化积淀。①伴随古代海上丝绸之路的发展而日趋丰满②象征着希望与和平③妈祖作为我国航海文化的鲜明符号④与西方神话中喜怒无常、性情暴躁的海神波塞冬相比⑤反映我国人民与海洋和谐共处的思想⑥我国的“海上圣母”姐祖蕴含着母性的慈爱与宽厚。A．④⑥⑤②③① B．③②⑤④⑥① C．③②④⑥⑤① D．④⑥②⑤③①参考答案：D通读选排项，由比较引出“妈祖”，故④⑥相连；由“象征”到“反映思想”，故②⑤相连；最后阐述“妈祖文化的发展”，故③①相连，且和后文紧密衔接．故选：D8.在下面一段文字的横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。①___。密闭式耳机的被动降噪量比较大，戴上之后，环境的声音听起来比较小。②___。比如，我们戴上耳机走在路上，就有可能因听不到喇叭的声音而带来一定的风险。而开放式耳机即使在听音乐的时候，③___。所以像在马路上跑步，往往提倡使用开放式耳机。参考答案：

(1).①密闭式和开放式耳机各有利弊

(2).②不过这样做有一定安全隐患

(3).③周围环境的声音也会听得比较清楚试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。第①处，结合语段内容分析可知，主要讲密闭式和开放式耳机的利弊；第②处，结合后面内容“就有可能因听不到喇叭的声音而带来一定的风险”分析可知，此处主要讲密闭式耳机额弊端；第③处，结合语境分析可知，开放式耳机在听音乐的时候，周围环境的声音也会听得比较清楚。点睛：本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：①话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。②注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。③顺序要合理：句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。9.阅读文段，仿照划线句子，在横线上填写恰当的语句。（不要求字数完全相同）（4分）“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”那些感人的诗篇，是作者生命的倾诉，是作者情感的跃动。这样的倾诉，这样的跃动，王维将之投射于清新静谧的空山森林中，

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，徐志摩将之熔化在柔美潋滟的康河水波里。参考答案：答案示例：陶渊明将之寄托在恬静优美的远村深巷中，杜甫将之体现在汹涌磅礴的滚滚江水中，李清照将之沉浸在凄切冷清的梧桐细雨上。10.提取下列材料的要点，给“创造性思维”下定义。要求语