2021-2022学年四川省广元市青川中学高二历史模拟试题

2021-2022学年四川省广元市青川中学高二历史模拟试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.爱因斯坦对人类苦难的同情会在下列事件中涌现出来A.工业革命带来的英国社会下层的苦难B.君主专制统治下的德国的分裂和混乱C.拿破仑统治时期欧洲陷于战争的动荡D.两次世界大战带来的生命涂炭参考答案：D2.历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是A.汉朝

B.南北朝

C.唐朝

D.宋朝参考答案：D试题分析：本题考查分析材料的能力。材料中对儒者是这样的描述：“他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王”。义理是在北宋朱熹提出的程朱理学的主要内容，命、天理等问题也是程朱理学的主要内容。因此本题选择D选项。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学3.中国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是（

）A．统治者信奉君权神授维护统治 B．天文知识有助于发展农业生产C．观测天象会打破对君权的迷信 D．造成古代天文学研究长期落后参考答案：A试题分析：本题考查学生的分析能力。通过材料可以反映出统治者对于天文的重视，古代君主将自身的权力来源追溯至上天，因而天文学作为一门直接与“上天”沟通的学科必须由官方垄断，以维护君主统治，故A项正确。天文知识在一定程度上有助于农业发展，但是在材料中并未体现，故B项错误。事实上，天象和君权之间不存在必然联系，这种所谓的联系是由官方统治者构建的，C项言过其实，故C项错误。D项与史实不符，中国古代的天文学发展长期处于世界领先地位，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的儒学思想（新儒学）4.1975年，在湖北江陵凤凰山一座秦代墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私币，印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写的。这表明（

）A.小篆的私币是冷贤的后人放进去的B.冷贤生前一定是著名的书法大家C.这两种书写字体在当时同时流行

D.隶书在当时已经形成为主流字体参考答案：C5.一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新参考答案：D6.“公元前124年，建立了一种帝国大学，招收的学生是专为国家政府部门培养的。学校不断扩大，到公元前一世纪下半叶，学生总数达3000人，在汉代结束前，学生总数已达30000人。”（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）对以上现象理解不正确的是（）A.该学校学生学习的内容是四书五经B.政府的支持是学生数量增加的重要原因C.“帝国大学”初建是在汉武帝时代D.帝国大学毕业生可不经察举而直接做官参考答案：A根据材料和所学知识可知，汉武帝采取董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”主张后，重用儒生为官，开办太学，以儒家思想内容为主，太学是政府开办的教育制度，太学生毕为后可直接为官，故BCD项正确，但与设问不符，排除。四书是南宋时期才总结形成的儒家思想体系，与材料时间不符，故A项错误，所以选A。7.雅典民主政治存在着明显缺陷。下列表述准确的是A．只有城邦内男性公民享有参政权B．妇女可以参政C．广大奴隶有公民权D．在雅典居留的外邦人也有公民权参考答案：A8.北宋大科学家沈括用笔记体写成《梦溪笔谈》，涉及天文、数学、物理、地学以及机械、造纸等各个方面，内容十分广泛、丰富。书中记载的当时的发明应该是A．造纸术

B．雕版印刷术

C．活字印刷术

D．司南参考答案：C古代中国的科技。依据所学可知，A、B、C、D四个选项中，只有活字印刷术属于北宋时期的成就，所以应选C。9.“麻雀叫，麻雀叫，日本人，真凶暴。夺我东三省，杀我们同胞。小朋友！大家起来闹，日本糖果我不吃，东洋玩具我不要。”这首童谣的出现是由于发生了()A．一·二八事变

B．九一八事变C．七七事变

D．八一三事变参考答案：B10.据《中国财政统计》记载，1949年全国约有12.3万个资本主义工业企业，就业人数164万，产值占全国工业总产值的54.6%。但到1958年底，在国民生产总值中，资本主义经济比重降至零。这一现象出现的原因是：A.调整工业结构，工业化初见成效

B.资本主义工商业社会主义改造完成C.农业合作化运动的加速

D.个体手工业社会主义改造的进行参考答案：B11.毛泽东在《论人民民主专政》一文中指出：“没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤，必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。”这表明建国初期的农业合作化运动（）A．是国家经济建设优先发展的重心B．符合当时国家经济战略的要求C．超越了当时农村生产力发展水平D．推动了新中国经济的均衡发展参考答案：考点：G4：三大改造和社会主义制度确立．分析：本题考查三大改造．考查建国初期的农业合作化运动符合当时国家经济战略的要求．考查学生准确解读材料、分析理解的能力和对三大改造相关知识的掌握．解答：A项在材料中没有体现，应排除．依据题干“没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义．农业社会化的步骤，必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应”说明农业合作化运动符合当时国家经济战略的要求，故B项正确．农业合作化运动与当时农村生产力发展水平相适应，故C项错误．题干材料没有涉及其他工业发展的信息，故D项错误．故选B．12.法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果的观点是A．否认中国人的发明和创造力

B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用C．雨果认为西方科技更加神奇

D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤参考答案：D13.下列关于“百花齐放”的说法正确的是①是毛泽东提出的②是关于生产问题的③是关于艺术问题的④是关于学术问题的A.①②

B.②③

C.①④

D.①③参考答案：答案：D分析：根据所学可知“百花齐放”是毛泽东于1956年提出的，艺术问题上“百花齐放”，科研、科研学术问题上“百家争鸣”，不是关于生产问题的，②错误。故答案选D。点睛：注意“双百”方针中的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”实质是不相同得。战国时期的“百家争鸣”反映的是政治斗争的激烈，流派多且阶级阵线鲜明。“双百”方针中的“百家争鸣”主要体现在学术上，没有阶级的差别与对立，二者实质不同。14.下列成就中，使人类对微观世界的基本认识有了革命性进步的是(

)

A．相对论

B．牛顿力学

C．经典物理学

D．量子理论参考答案：D15.我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”指的是A.儒、法、道B.儒、佛、道C.儒、墨、法D.墨、佛、道参考答案：B所谓的“三教”主要指的是在中国古代影响最大的三大思想。结合所学知识，是“三教”主要指的是儒家、道教和佛教，因此本题选择B选项。A选项法家不是“三教”之一；C选项只有儒家属于其中之一；D选项墨家不属于“三教”。16.它“之所以历久弥坚，具有强大的生命力，从根本上说，就是因为它符合《联合国宪章》的宗旨和原则，符合国际关系发展的本质要求，符合世界各国人民的根本利益。”下列选项符合上述材料宗旨的是（

）A．打扫干净屋子再请客

B．求同存异C．和平共处五项原则

D．不结盟参考答案：C17.明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出①封建君主专制制度的腐朽②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感③商品经济的发展④儒学的正统地位从根本上被动摇A．①②③B．①②C．①③D．②③④参考答案：C18.当前正在兴起的一种“反全球化”浪潮，从发达国家到发展中国家此起彼伏的贸易保护主义，到英国脱欧，再到推翻区域自贸协定，乃至退出世贸组织，从纯粹的民间非主流呼声变成“大嘴”特朗普等政客堂而皇之的说法。这些现象表明A.全球的经济竞争更加激烈B.经济全球化是一把双刃剑C.南北方国家之间矛盾重重D.贸易保护主义进一步弱化参考答案：A材料中的“从发达国家到发展中国家此起彼伏的贸易保护主义，到英国脱欧，再到推翻区域自贸协定，乃至退出世贸组织”，均是各国从自身利益出发开展的斗争，说明全球化浪潮中各国之间的竞争激烈，故答案为A项。“经济全球化是一把双刃剑”是指对发展中国家有利也有弊，与题意不符，排除B项；“南北方国家之间矛盾重重”与材料主旨不符，排除C项；“贸易保护主义进一步弱化”说法错误，排除D项。19.“雅典的全体公民都要出席公民大会,公民大会每月举行2～4次,解决城邦的一切重大事情。每个公民在公民大会中都有选举权,每个公民都有可能被选为议事会成员,每个公民都要轮流参加‘陪审法庭’。”材料体现的古希腊民主制的特点有①人民主权

②分权制衡

③轮番而治

④直接民主A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④参考答案：D20.一位美国记者赞叹道：每一场革命都有它自身的传奇，毛泽东率领数万工农红军所完成的战略转移，就是中国革命史上的伟大传奇。他所说的“伟大传奇”是指()A.秋收起义 B.井冈山会师C.第五次反“围剿” D.长征参考答案：D试题分析：分析题干，联系教材史实，“数万工农红军完成的战略转移”是指1934年到1936年，在国民党军队的反革命围剿下，中国工农红军被迫进行的战略大转移，即红军的万里长征，所以此题答案为D。考点：新中国的缔造者毛泽东点评：此题难度不大，主要考查的是史实，考查的是学生的识记能力，要求学生熟练掌握长征的相关史实。21.西方资本主义国家与苏联的关系经历了“扼杀→合作→冷战”对峙的过程，这种关系的变化，给我们带来的最大启示是A．落后必然挨打，发展才是硬道理B．经济决定政治，只有经济发展了，国家在世界上才会有地位C．国家利益是决定国际关系的关键因素D．西方资本主义国家与苏联的合作是一种错误行为参考答案：C本题考查学生对基础知识的迁移能力。A项与题意不符；B项本身观点正确，但与题意不符；D项本身说法错误；C项是最佳选项。22.“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放（放纵）辟邪侈，无不为己”。这则材料体现作者的政治理念是A.无为而治B.施行仁政C.严刑峻法D.节俭爱民参考答案：B材料中提及到“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，因此君主在治国的时候要让民有恒产，也就是要施行仁政，本题选择B选项，排除C选项。A选项错误，材料中反映出的是儒家的观点；D选项材料没有体现出勤俭爱民的思想。23.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固B．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍C．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象D．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具参考答案：A24.儒教、佛教、道教从相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，从而产生了宋元时期十分精致的官方哲学。这种官方哲学A.属于主观唯心论意识B.强调个性和个体的发展C.强调行先知后的观念D.以孔孟学说为理论基础参考答案：D【详解】据题干“儒教、佛教、道教……三教合流”“宋元时期”“官方哲学”可以分析出，题干中“官方哲学”是指理学。结合所学知识可知，理学是以儒家纲常伦理为核心内容，以精巧的哲学学说为理论基础，吸取佛老思想而建立起来的学说，D选项正确。理学的代表程朱理学属于客观唯心主义，A选项错误。理学反对个性和个体发展，B选项错误。在知行关系上，朱熹说要“先知后行”,王阳明则要求人们“知行合一”“致良知”，C选项错误。【点睛】理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采纳为官方哲学。25.加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是A．加尔文的先定论思想

B．加尔文教对许多国家产生重大影响C．符合教俗封建主的利益

D．彻底否定了天主教会的作用参考答案：A26.1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于(

)A．教会是否腐败

B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救

D．《圣经》能否作为信仰的基础参考答案：C27.在购片战争后的对外谈判中，清政府认为治外法权（英国人在中国只要英国法律约束）不过是让夷人管夷人，协定关税可以省除争端，只一味觉得五口通商妨碍自身利益。这表明清政府A.彻底屈服于列强的坚船利炮B.夜郎自大脱离世界发展大势C.国家主权意识处于缺失状态D.认为经济主权高于政治主权参考答案：C材料反映在谈判桌上，清政府争所不争，放弃所不应放弃的。而这一切是由于清政府完全不懂国际公法和国际形势，国家主权意识不弱，故选C。A中“彻底”太绝对，排除A；B没有揭示本质，排除。当时清政府寒没有认识到经济主权与政治主权的关系，排除D。28.公元前6世纪初，雅典梭伦改革将公民按财产多少划分四个等级，每个等级享有相应政治权利，而计算财产的标准完全是按照个人土地上的收获。这反映了雅典A.农业是民主政治的基础B.农业在社会中的地位较高C.改革是谁护农民的利益D.商品经济发展水平仍较低参考答案：B雅典梭伦改革将公民按财产多少划分四个等级，计算财产的标准完全是按照个人土地上的收获，结合所学知识可知，土地收获体现了农业的重要性，故B正确；工商业是雅典民主政治的基础，故A错误；梭伦改革采取中庸原则，不是维护农民的利益，故C错误；材料也不能说明雅典商品经济发展水平仍较低，故D错误。故选B。29.汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具，有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是，有卖田宅者、鬻子孙以偿责（债）者。”下列对材料解读错误的是A.自然因素制约农业经济发展B.天灾人祸是农民贫困的重要原因C.反映了古代小农经济的脆弱性D.古代小农经济的基本特征是自给自足参考答案：D【详解】材料未体现小农经济自给自足的特点，D选项错误，符合题意；材料“尚复被水旱之灾”体现的是自然因素制约农业经济的发展，A选项排除；材料“急政暴赋，赋敛不时”强调的是政府的急政暴赋也是小农破产的主要因素，B选项排除；材料“有卖田宅者、鬻子孙以偿责（债）者”体现的是小农经济的脆弱性，C选项排除。30.孟子把“礼”和人性联系起来，认为人固有的恭敬之心就是“礼”之端。对此理解正确的是，孟子A.完全继承了孔子“克己复礼”的思想B.主张实行“仁政”，以礼乐教化百姓C.为论证礼乐制度的合理性提供新途径D.从哲学的高度阐释三纲五常的合理性参考答案：C【详解】孟子的““礼”和人性联系起来”思想并不是完全继承孔子的思想，A错误。“仁政”主要是民本思想，不是礼乐教化百姓，B错误。孟子的新思想显然是为论证礼乐制度的合理性提供新途径，C正确。D是朱熹的思想特点。二、非选择题（共40分）31.阅读材料，完成下列要求。材料世界历史大事记（节选）1929年，法国向英美大量兑换黄金，加速经济危机的爆发；1941年12月，美国财政部官员怀特提出建立“联合国外汇稳定基金”的方案，规定各国的发言权和投票权取决于缴纳资金份额的多少；1942年初，《联合国家宣言》，重申战后重建国际经济秩序；1944年，英国经济学家凯恩斯主张建立“国际清算联盟”。……各国在清算联盟中所承担的份额，以二战前三年平均贸易额计算，不需要缴纳现金；1944年7月，联合国货币金融会议通过《布雷顿森林协定》；1945年12月，国际货币基金组织和国际复兴开发银行成立；1947年10月，美、中等23国签署《关税与贸易总协定临时适用协定书》。从材料中提取相关历史信息，自拟论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，逻辑清晰）参考答案：示例一：二战以来，世界经济向体系化和制度化方向发展。阐述：吸取大危机和二战的惨痛历史教训，二战以来在国际经济领域，出现了制度性协调机制。布雷顿森林体系建立以美元为中心的国际货币体系，并通过国际货币基金组织和世界银行分别在稳定国际汇率、促进货币合作和全球发展援助等角度发挥作用，为国际贸易和世界经济的稳定、恢复与发展创造了条件；《关贸总协定》是二战后第一个以法律形式调整国际贸易与贸易关系的规则和程序，体现了自由贸易精神，推动了世界经济的发展总之，国际货币基金组织、世界银行和“关贸总协定”构成了调整世界经济贸易和金融的三大支柱，适应了经济全球化发展的趋势，反映了世界经济体系化和制度化的发展方向，推动了世界贸易的发展。示例二：二战以来，美国确立了资本主义世界经济霸主地位。阐述：二战以来，欧洲各国的衰落，美国以绝对的政治、经济、军事实力，积极筹建一个受美国控制的国际经济秩序。通过布雷顿森林体系，美元获得“等同黄金”的特殊地位，并通过认缴较多的股金份额，由美国人担任关键职务，控制国际货币基金组织和国际复兴开发银行，进而确立了美元在资本主义世界货币金融领域的霸主地位，适应了美国对外经济扩张的需要。为扩大世界市场，打击各国的贸易保护主义政策，美国又推动签署《关贸总协定》，削减各国关税和消除关税壁垒，便利美国利用自身强大的经济实力向外经济扩张。总之，二战以来，美国凭借其强大的综合实力，掌握了国际规则制定权，成为资本主义世界经济霸主。符合主题的其他论题，言之有理均可酌情给分。本题属于开放性试题，要求学生在充分理解材料的基础上提炼观点，拟定论题，由材料可知一个共同的主题在于重建经济体系，结合战后世界经济体系的确立的相关知识可以得出两大论题，即战后世界经济的体系化和制度化或者战后以美国为主导的世界经济体系的确立，结合所学知识加以论证，要求学生做到史论结合，言之有理。32.家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读材料，回答问题。材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”——《论语?学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。——何兹全《中国文化六讲?训约十四条》请回答：（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。参考答案：（1）根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。第（1）问据材料信息归结根本：孝弟（悌）也。其余思想主张可从治国理论上归结。第（2）问主要内容据材料二主要从家族、宗族、乡里关系上归结。33.科学在社会发展中起着重要作用。阅读下列材料，回答问题。材料一16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”……问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发