湖南省长沙市南田坪乡联校2022高三语文下学期期末试题含解析

湖南省长沙市南田坪乡联校2022高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。文学应该是生活的“随从”而不是“主人”。无数事实证明，文学越是主动贴近生活，生活就越是青睐文学。反之，文学越是自我封闭、高高在上，生活也就越是要抽身离去。这就是“文学边缘化”的内在根源。我们不要假定存在一个“文学中心化”的时代，也不要把“边缘化”的责任推给文学之外，而应该更多地从文学自身查找原因。从这个角度看，不是文学自身的所谓艺术性出了问题，也不是现实生活失去了艺术性呈现的价值，而是文学形式与当下精神生活出现了脱轨。这种脱轨，首先表现在我们对西方的现代文学表现手法过于依赖。如何摆脱它，是值得探讨的。对于西方的现代文学手法和观念，我们经历了抵制、怀疑、接受、模仿等阶段，现在应该进入反思阶段。20世纪80年代以来，伴随着大量西方思想文化与艺术作品的涌入，新的文化启蒙如火如荼地开展起来。文学界对于机械现实主义展开了反思，现代主义文学成为了启蒙一代新的写作资源。形成于80年代的现代主义文学观，逐渐成为当代精英文学最重要的文学观念，绝大多数作家都成了这种观念的拥趸。如今，随着“50后”与“60后”作家文学地位的确立，他们信奉的现代主义文学观也被上了神殿。“50后”的作家，拥有充分的前现代乡土经验与纵深的历史感，当西方的创作方法涌入的时候，他们可以中西合璧，融通两种经验为一体，并保持中国经验的独特性。而“70后”及更年轻的作家，普遍感受到的都是全球化潮流之下的现代经验，一种很大程度上与西方同质的生活。在这样的经验背景之下，继续沿用前代作家的资源，因袭现代主义文学观念，忽视对于突变的日常经验的观察，就极容易失去文学表达的本位，失去与时代生活共鸣的能力。这种模仿的立场，让作家普遍处于一种“自动虚构”的写作状态，原因在于，他们的形式和经验，多半来自于文学作品，卡夫卡写人变虫的变形异闻，我便写人变鱼的无解小说。这种叙事技巧与叙事风格上的模仿，确实能够帮助作家迅速找准观察世界、表达世界的手段，培养对于琐碎的日常生活的洞察力，这一点是现代社全写作者需要的，因为现代的真实经验并不是完整、一眼望得见的，而是分散、隐匿在新鲜的生活细节中。但作家“自动虚构”的写作状态，又会误导自己进入“机械复制”的生产状态。形式方面的学习和模仿并非是坏事，相反，这是所有作家成熟之前的必经之路。但形式模仿必须和精神观念的模仿分开。而现在的情况恰恰是没有分开——作家的思想观念，对世事人生的看法，多半是中空的。当某个经典作家的价值观念打动他的时候，他马上将这个观念改名换姓，填充到自己的脑袋里。比如卡佛笔下的美国人患上被日常琐碎细节围困的“精神过敏症”，在一些年轻小说家笔下换汤不换药地再次发作。反观西方这些年通现出来的重要作家，门罗也好，奈保尔也好，石黑一雄也好，他们的观念都根植在自己的异质经验当中，根植在自己对于人类命运的严肃思考当中。（摘编自张柠、贾想《文学期待新的现实主义》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.文学越是贴近生活，就越能创作出高质量的作品，反之，出现上乘的作品就很难。B.文学自身和现实生活的艺术性均没有出现问题，而是文学形式和精神生活脱节了。C.大量西方思想文化和艺术作品的涌入，对新的文化启蒙有促进作用。D.个别作家因为忽视了对突变的日常经验的观察，所以失去与时代生活共鸣的能力。2.下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章列举20世纪80年代以来西方思想文化对作家的影响，旨在强调这种影响的历史沿革。B.文章第三段采用了对比的论证手法，以突出青年作家如果守旧不突破将带来的严重后果。C.第四段中用模仿卡夫卡的例子，表明模仿常让作家通过间接经验，进入“自动虚构”的写作状态。D.在第五段中，作者运用了对比论证、举例论证的方法来论证形式模仿必须和精神观点的模仿分开。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.对于西方的现代文学手法和观念，在经历了接受、模仿等阶段后，应该进入反思阶段。B.对于西方现代文学叙事技巧和风格的模仿，多少有利于培养作家对琐碎的日常生活的洞察力。C.作家“自动虚构”的写作状态，一方面有利于自身的成长，但另一方面易使自己进入“机械复制”的状态。D.只要将观念根植在自己的异质经验和对于人类命运的严肃思考当中，就能成为一个成熟的作家。参考答案：1.C

2.A

3.D【1题详解】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“，就越能创作出高质量的作品”说法属于无中生有，于文无据，原文说“文学越是主动贴近生活，生活就越是青睐文学”，选项中的“高质量的作品”在原文中没有根据。B项“文学自身和现实生活的艺术性均没有出现问题”偷换概念，原文说“也不是现实生活失去了艺术性呈现的价值”。D项，“个别作家因为忽视了对突变的日常经验的观察，所以失去与时代生活共鸣的能力”说法一是偷换概念，“个别作家”应该是““70后”及更年轻的作家”，二是强加因果。故选C。【2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“旨在强调这种影响的历史沿革”说法错误，原文说“形成于80年代的现代主义文学观，逐渐成为当代精英文学最重要的文学观念，绝大多数作家都成了这种观念的拥趸”，可见目的应该是论证了西方思想文化对作家创作的影响之深。故选A。【3题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，“只要┄就能┄”说法不成立，原文说“形式方面的学习和模仿并非是坏事，相反，这是所有作家成熟之前的必经之路”“他们的观念都根植在自己的异质经验当中，根植在自己对于人类命运的严肃思考当中”。故选D。【点睛】第2题解答时首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。2.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。转基因技术，是指利用分子生物学技术，将人工分离和修饰过的基因导入到特定生物体的基因组中，使特定生物在性状、营养或消费品质等方面满足人类需求的一门生物技术。转基因技术的出现，最初是为了达到将外源基因导入到特定生物体，观察生物体表现出的性状，进而揭示基因功能的目的。在科学家们的努力下，外源基因的导入技术由初试至成熟，经历了显微注射法、脂质体介导法、基因枪法、电击法、农杆菌介导法、体细胞核移植法等多代技术的发展。1983年，含有抗生素抗性基因的转基因烟草的出现，标志着世界上首个真正的转基因生物的诞生。而首例转基因食品，则是1993年投放在美国市场的转基因晚熟西红柿，它的出现也标志着转基因食品时代的到来。农业上，人口增长与粮食匮乏的矛盾日益尖锐。据推测，2025年全球人口将达80亿，这意味着粮食产量要比1990年提高80％才能满足需求，而单纯寄希望于耕地面积的扩大和灌溉能力的提高是难以实现的，唯有改良和选育高产作物品种才能实现。而转基因作物在产量、抗逆性和品质等方面具有显著优势。医学上，通过转基因技术实现治疗遗传性疾病已成为一项重要的手段。1990年，美国国立卫生院的科学家以反转录病毒为载体，把腺苷脱氨酶基因导入到一名患ADA缺陷症的女孩体内的淋巴细胞中，使这个患者先天缺损的免疫系统趋于正常。以转基因生物为直接食品或者以之为原料加工生产的食品是转基因食品，而转基因成分通常是指食品中含有的外源基因以及由它编码的蛋白质。换言之，转基因食品未必都带有转基因成分,而不带转基因成分的转基因食品与非转基因食品没有差异。目前转基因大豆的核心在于大豆作物中含有具有抗虫效果的BT蛋白，为了避免可能出现的负面作用，国家规定进口大豆只能用来榨油和作为饲料，而在榨油的过程中BT蛋白已经作为废渣等被去掉，食用转基因大豆油的实际成分，仅为从大豆中提炼出来的脂质，并不含BT蛋白。换言之，转基因大豆油与非转基因大豆油的化学成分完全一样。另一方面，BT蛋白的毒性也是相对的。含BT蛋白的转基因大豆被昆虫吃下之后，BT蛋白与昆虫体内的特异性受体结合，产生毒性蛋白复合体，进而杀死昆虫。而人类并不存在这种特异性受体，所以即使人食用BT蛋白，体内也不会产生毒性物质。而且实际上，用细菌培养生产出BT蛋白，并作为生物农药喷洒到农作物上的做法，已施行了几十年，转基因只不过是让这种“绿色农药”的加工生产在植物体内自行完成而已。相比之下，非转基因大豆在种植的过程中，虽然没有转基因成分，但是受到害虫肆虐的影响，需要喷洒大量的农药，残留的农药化学成分对人体的危害性反而更大。(摘自《中国科学报》，有删改)1.下列关于转基因技术的表述，不正确的一项是（

）A．转基因技术作为一门生物技术，能使特定生物体在性状、营养或消费品质等方面满足人类需求。B．要将人工分离和修饰过的基因导入到特定生物体的基因组中，可利用分子生物学技术。C．在转基因技术中，外源基因的导入技术从显微注射法、脂质体介导法等发展到体细胞核移植法，从而步入成熟期。D．转基因技术虽然以揭示基因功能为最初诉求，但是实质上人们达到的目的远远不止于此。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A．人口增长和粮食匮乏的矛盾日益加剧，在未来十几年内会变得更加尖锐，人口增长凸显粮食供求的紧张。B．科学家用转基因技术帮助一名患ADA缺陷症的女孩修补了先天缺损的免疫系统，让人看到了转基因技术的医学价值。C．若说转基因食品是指以转基因生物为直接食品或者以之为原料加工生产的食品，那么“转基因大豆油”就是转基因食品。D．食用转基因大豆油是安全的，因为转基因大豆油的化学成分和非转基因大豆油的完全一样，并且其所含的BT蛋白对于人体是无毒的。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A．粮食危机在未来十几年间将会异常严重，而应对之策是改良和选育高产作物品种，如在很多方面有显著优势的转基因作物。B．我们要科学对待转基因食品，并不是所有转基因食品都带有转基因成分或者对人类有负作用。C．转基因大豆中BT蛋白的毒性有相对性，因为这种BT蛋白只有和昆虫体内的特异性受体结合才会产生毒性物质。D．转基因大豆种植不需传统农药，而非转基因大豆却难以避免农药的残留，因此食用转基因大豆更安全。参考答案：1．C该项臆断外源基因的导入技术的发展阶段，文中并没有说导入技术什么时候步入成熟期。2．D转基因大豆油是不含BT蛋白的，因此BT蛋白有毒无毒都不影响转基因大豆油的安全性。3．D“非转基因大豆却难以避免农药的残留”太过绝对化，“食用转基因大豆更安全”说法错误。

略3.一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。请不要糟蹋我们的文化冯骥才

我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我国的文化精华，从名城、名镇、名街，到名人和名著，乃至列入国家名录的各类文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再加以描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，然后招摇于市。在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，竟也成了一种天赐的旅游资源，全被开发成商业风情街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，被改造成各类商铺、旅店、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家俱、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆在一起。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精神跑到哪去了？再看看我们影视中的历史文化吧。我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具和礼俗全是胡编乱造；历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。经过这样的粗鄙化的打造，历史没有了庄重感、神圣感、厚重感。文化不精不深，怎样可能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅庸俗，甚至徒有虚名，一边有害公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。在这样文化环境中成长起来的一代，怎能对自己的文化心怀挚爱与虔敬？如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？以文化谋利——为了赚钱发财，为了GDP。而GDP是衡量政绩的尺度——这也是问题的关键与症结之一。文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了热销、票房和收视率，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神准则，即文明的、知识的、道德的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！1．下列关于“文化上自我糟蹋”的表述，不符合原文意思的一项是A．我国的文化精华正面临着自我糟蹋的潮流的冲击，它们或被重新包装，或被拆卸重组。B．在很多涉及历史名人的影视作品中，历史只不过是一个被借用的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。C．那些残存的历史街区、古村古镇、名人故居，忽然被聪明地发现后，就会被“腾笼换鸟”，开发成商业风情街或“游客的天堂”。D．文化经过粗鄙化的打造后，就会失掉历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精神，变得不精不深。2．下列理解，符合原文意思的一项是A．只要有像唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影那样精深的文化，就会有大作品和大家的出现，社会文明就能整体地提高。B．这种充满谬误、以假乱真的伪文化，既有害公众的文化情怀和历史观，又伤及中华文化的纯正及其传承，将直接影响社会文明的进程与全民素质的提高。C．促使文化鄙俗化潮流变本加厉的根本原因就是为了GDP，而GDP是衡量政绩的尺度——这也是问题的关键与症结。D．坚守了文化固有的文明的、知识的、道德的准则，就是维护文化的尊严，就再也不会使文化受到践踏和玷污了。3．下列推断，不符合原文内容的一项是A．因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神，所以我们必须正视“文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡”这一现象。B．如果我们能深爱和敬重自己的文化，就能够维护中华文化的纯正及传承，就有可能创造出精深的大作品。C．在糟蹋文化来赚钱的环境中成长起来的年轻一代，恐怕很难能够对自己的文化心存挚爱和虔诚。D．文化的最重要的社会功能是精神功能，因而，拿文化来赚钱，是一种最无知、最野蛮的赚钱方式。参考答案：1．C（原文第三段是说“古村古镇”被“腾笼换鸟”）2．B（A原文第五段末尾“只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高”是必要条件，而非充分条件；C“为了GDP”不是根本原因，是原因之一；“GDP是衡量政绩的尺度”这也是问题的关键与症结之一；D“就再也不会使文化受到践踏和玷污了”太绝对化）3．D(原文最后一段“问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱”可知“糟蹋文化来赚钱才是最无知、最野蛮的赚钱方式”)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的材料,完成下面小题。子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语·宪问》)子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”(《论语·八佾》)枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(《老子·修身》)21.以上三则材料在个人修养上表现出的共同点是什么?22.第二、三则中,孔子和老子的观点和表达观点的方式有什么不同之处?请结合材料具体分析。参考答案：21.一个人只有谦虚好学,不自以为是才能有更高的智慧。

22.孔子是用自己的实际行动来表明谦虚好问不仅是个人修养,也是“礼”的要求。老子是通过类比手法和辩证思想(或:矛盾对立统一思想)来表达观点的,他认为一个人不自现、不自是,谦虚谨慎,才是真正有智慧的表现。21.试题分析：题干问“以上三则材料在个人修养上表现出的共同点是什么”，这是考查对材料相关内容的理解分析能力。作答时先认真阅读疏通材料内容，然后将三则材料中有关个人修养的信息筛选出来进行分析，得出共同之处即可。材料一“君子道者三，我无能焉”；材料二“入太庙，每事问”；材料三“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”，这些都体现了在个人修养上表现出的谦虚好学，不自以为的优秀品质。22.试题分析：本题考查对材料相关内容的理解分析能力。第二则材料中“子入太庙，每事问”，孔子是用自己的实际行动来表明谦虚好问不仅是个人修养，也是“礼”的要求。第三则材料中“枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”这是运用了对比手法，“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”这些都属于辩证思想。参考译文：孔子说:“君子所行之道有三,而我没有做到:有仁德的人不忧愁,有智慧的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”孔子进入太庙,每件事都要问一问。有人说:“谁说那鄹人叔梁纥的儿子懂得礼呢?到了太庙,每件事都要问一问。”孔子听到后说:“这是礼节啊。”委屈才能伸直,低洼才能盈满,破旧才能更新,少取才能多得,贪多反而惑乱。因此,圣人坚守大道为天下的楷模。不自我表现,因此聪明;不自以为是,因此彰显;不自我炫耀,因此有功;不自我骄傲,因此长久。5.、（12分，每小题3分。）阅读下面的文言文，完成9—12。翟鹏传翟鹏，字志南，抚宁卫人。正德三年进士。性刚介，历官以清操闻。嘉靖七年所擢右佥都御史，巡抚宁夏。时边政久弛，壮卒率占工匠‘役中官家，守边者并羸老不任兵。又番休无期，甚者夫守墩，妻坐铺。鹏至，尽清占役，使得迭更。野鸡台二十余墩孤悬塞外，久弃不守，鹏尽复之。岁大侵，请于朝以振。坐寇入停俸。复坐劾总兵官赵瑛失亊，为所讦，夺职归。二十年八月，俺答入山西内地。兵部请遣大臣督军储，因荐鹏。乃起故官，整饬畿辅、山西、河南军务兼督饷。鹛驰至，俺答已饱去，而吉囊军复卒汾、石诸州。鹏往来耽驻，不能有所挫。寇退，乃召还。明年三月，宣大总督樊继祖罢，除鹏兵部右侍郎代之。其年七月，俺答复大入山西，纵掠太原、潞安。兵部请复设总督，乃起鹏故官。鹏受命，寇已出塞。鹏遣千户火力赤率兵三百哨至丰州滩，不见寇。复选精锐百，远至丰州西北，遇牧马者百余人，击斩二十三级，夺其马还。未入塞，寇大至，官军饥惫，尽弃所获奔。鹧具实陈状。帝以士敢深入，仍行迁赏。旧例，兵皆团操镇城，闻警出战。自达患炽，每夏秋间分驻达堡，谓之暗伏。鹧请入秋悉令赴塞，画地分守，谓之摆边，九月中还镇。遂著为令。二十三年正月，帝以去岁无寇为将帅力，降敕奖鹧，賜以袭衣。帝倚鹏殄寇，锡命屡加，所请多从。鹧亦竭智力，然不能呼吸应变。御史曹邦辅尝劾鹏，鹧乞罢，弗允。（俺答）由顺圣川至蔚州，直抵完县，京师戒严。帝大怒，屡下诏责鸚。鹏在朔州闻警。夜半至马邑，调兵食，复趋浑源，遣诸将遇敌。御史杨本深劾鹏逗遛，致賊震畿辅。兵科戴梦桂继之。遂遣官械鹏，而以兵部左侍郎张汉代。鹏至，下诏狱，坐永戍。行至河西务，为民家所窘，告钞关主亊杖之，厂卫以闻。复逮至京，卒于狱，人皆惜之。初，鹏在卫辉，将入觐，行李萧然，通判王江怀金遗之。鹧曰：“岂我素履未孚于人耶？”江惭而退，其介如此。隆庆初，复官。(选自《明史》，有删改）9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．擢右佥都御史

擢：提拔。B．请于朝以振

振：振奋。C．而吉囊军金寇汾

寇：侵犯。D．帝倚鹏殄寇.

殄：消灭。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．寇退，乃召还

而陋者乃以斧斤考击而求之B．帝以将士敢深入

臣以供养无主，辞不赴命C．复逮至京，卒于狱

或脱身以逃，未能容于远近D．江惭而退君子博学而日参省乎己11.以下六句话分编为四组，全都表现翟鹏性情刚直耿介的一组是（）①尽清占役，使得迭更②岁大侵,请于朝以振③坐寇入停俸④鹏具实陈状⑤御史曹邦辅尝劾鹏，鹏乞罢⑥岂我素履未孚于人耶A.④⑤⑥

B.①②③

C.①④⑤

D.②④⑥12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.翟鹏生性耿介刚直，为官清廉。任官以来因为高尚的节操而闻名，但这也注定了他宦途坎坷,不能终其位的命运。B.翟鹏巡抚宁夏时，看到边塞防守松弛，边塞重地只剩下老弱残兵把守，于是下令尽数清理占职位的现象，恢复了野鸡台一带的守备。C.翟鹏仕途不顺，屡遭弹劾，先后被总兵官赵瑛、御史曹邦辅、御史杨本深、兵科戴梦桂弹劾，最终皇帝下诏将翟鹏逮捕入狱。Ｄ.通判王江看到翟鹏上朝时行李简朴，送金钱给他，但遭到翟鹏的拒绝，王江感到惭愧；翟鹏最终死在狱中，人们都为他惋惜。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）(1)复坐劾总兵官赵瑛失事，为所讦，夺职归。(3分）

(2)帝以去岁无寇为将帅力，降敕奖鹏，赐以袭衣。（4分）

(3)将入觐，行李萧然，通判王江怀金遗之。(3分）

参考答案：9．答案：C（解析：寇：进犯，侵犯）10.B（A项，前者是副词“才，于是”，后者副词“竟然”；B项，均为介词“因为”；C前者介词“在”，后者介词，表被动；D项，前者连词“表修饰”，后者连词“表递进”。11．答案：A（解析：①②说的都是翟鹏到宁夏后为百姓做的事，③说的是翟鹏因为敌寇入侵而被停俸禄。这三句不能表现翟鹏性情刚直耿介。）12．答案：C（赵瑛没有弹劾翟鹏，而是翟鹏弹劾赵瑛。另外，弹劾顺序曹邦辅在前，杨本深在后。）13.（1）又因为他弹劾总兵官赵瑛处事失误，而被其攻击，因而被剥夺职务返回家中。（2）皇帝认为去年无敌寇侵犯乃是将帅之功，下诏书奖赏翟鹏，并赐给他一件袭衣。（3）准备上朝廷拜见皇帝，他的行李简朴，通判王江送金钱给他。【参考译文】翟鹏，字志南，抚宁卫人。正德三年进士。性情刚直耿介，任官以清操见闻。嘉靖七年升为右佥都御史，巡抚宁夏。当时边政长久废弛，强壮兵卒大都被当作工匠为中官家私役占有。守边的人都是瘦弱衰老不能打仗的人。加上番兵戍边无期，更有甚者是丈夫守墩台，妻子坐店铺。翟鹏到达后，尽数清查占用职位的现象，使边兵轮换值班。野鸡台二十余墩台孤立在塞外，被长久放弃，不加防守，翟鹏全部恢复镇守。这一年是大荒年，他向朝廷请求加以救济。因为敌寇入侵，翟鹏被停薪俸。又因为他弹劾总兵官赵瑛处事失误，而被其攻击，因而被剥夺职务返回家中。嘉靖二十年八月，俺答侵入山西内地。兵部请求调派大臣督察军需物质，因而推荐翟鹏。于是翟鹏恢复旧的官职，整治畿辅、山西、河南军务兼督军饷。翟鹏驰马到达，俺答已经满载而去，而吉襄军又侵犯汾、石各州。翟鹏往来追赶驰驱，不能有所挫敌。敌寇退后，于是被召还朝。第二年三月，宣大总督樊继祖被罢免，朝廷提升翟鹏为兵部右侍郎代替他。这一年七月，俺答又大举入侵山西，纵掠太原、潞安。兵部请求再设总督，于是又起用翟鹏任旧职，翟鹏受命，敌寇已退出塞外。翟鹏派遣千户火力赤率兵三百警戒兵到丰州滩，没有发现敌寇。又选精锐百人，远至丰州西北，遇到牧马的一百多人，击斩二十三人，并夺取他们的马返回。还没有进入边塞，敌寇大兵赶到，官军又饥饿又疲惫，放弃缴获的所有东西，奔跑回来。翟鹏根据实际情况向皇帝陈述。皇帝因将士敢深入敌国，仍然实行升迁赏赐。按照以往旧例，士兵都是集体镇守城池，闻警才出战。自从边境祸患严重以后，每年夏秋期间分别派兵驻扎边堡，称之为暗伏。翟鹏请求入秋后全都赴塞，划地分守，称之为摆边，九月中旬返回城镇。于是载入军令。

二十三年正月，皇帝认为去年无敌寇侵犯乃是将帅之功，下诏书奖赏翟鹏，并赐给他一件袭衣。皇帝倚靠翟鹏消灭敌寇，屡次下达赏赐命令，翟鹏的请求建议多被听从，而责成其功都甚急。翟鹏也竭尽智力，但不能在呼吸之间应对变化。御史曹邦辅曾经弹劾翟鹏，翟鹏请求罢去自己的官职，皇帝没有允许。俺答从顺圣川到蔚州，侵犯浮屠谷，一直抵达完县，京师戒严。皇帝大怒，屡次下诏书责问翟鹏。翟鹏在朔州听到这种紧急情况。半夜赶到马邑，调兵粮，又赶到浑源，派遣诸将遏止敌人。御史杨本深弹劾翟鹏犯有延误之罪，致使敌贼威震畿辅。兵科戴梦桂继杨本深后弹劾翟鹏。于是皇帝派官拘押翟鹏，而让兵部左侍郎张汉代替翟鹏的职位。翟鹏到达京师，因皇帝下诏入狱，被判永戍边关。行至河西务时，被民家围困刁难，他将此事告诉收取关税的主事，主事用杖击打民家，厂卫听说了这件事，以此上告。皇帝又逮捕翟鹏送到京都，死在狱中，人们都为他感到可惜。原先，翟鹏在卫辉，准备上朝廷拜见皇帝，他的行李简朴，通判王江送金钱给他。翟鹏说：“难道我的朴素衣着不能让人信服吗？”王江感到惭愧而退去，翟鹏的耿直就是这样。隆庆年初期，恢复了他的官职。

略6.阅读下面一段文言文，完成5～8题。送石处士序韩愈河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之途，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。5.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）A.若驷马驾轻车、就熟路

就：走B.于是撰书词，具马币

具：具备C.使大夫恒无变其初

恒：永久D.敢不敬蚤夜以求从祝规

蚤：通“早”6.下列句子中，全都直接表现石先生言行“与众不同”的一组是（3分）①食朝夕饭一盂，蔬一盘

②坐一室，左右图书③若烛照，数计而龟卜也

④求先生之庐而请焉⑤先生不告于妻子，不谋于朋友

⑥晨则毕至，张上东门外A.①③⑥

B.②③⑥

C.②④⑤

D.①②⑤7.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.前段记叙乌大夫与从事的对话，两问两答，问简而答详，意在用石处士衬托乌大夫的为人。B.后段主要叙写送行者的祝酒词，四祝一答，祝详而答简，表露出担心、忧虑以及劝勉之情。C.本文从表面看，通篇没有作者自己的话；其实是用间接手法来议论，是一篇以记叙形式发表评论的佳作。D.这篇散文的语言颇有特色，如叙说石处士辩论古今人事时，运用了比喻、类比、排比等手法，气势不凡。8.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。（3分）

⑵大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。（3分）

⑶无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言。（4分）

参考答案：5.B（具，准备）6.D（③说别人听了石先生的话收获很大，这是间接表现。④说乌大夫派使者去请石先生。⑥说朋友为石先生饯行）7.A（“意在用石处士衬托乌大夫的为人”错，前段重在表现石处士的品行才学）8.⑴（别人）请他和自己出游，不曾找借口（或用某些事）拒绝；劝他当官不应答。（得分点：补出省略1分，“以事”、“仕”各1分）⑵大夫您文武全才忠孝具备，为国家寻求贤才，不是为自家谋取私利。（得分点：补出“文武忠孝”的省略1分，“求士为国”和“不私于家”中的倒装1分，“私”1分。注意：古制中称大夫为“家”）⑶务必不要为了使他自家富裕却使他的军队饥饿，不要甘心接纳奸佞小人却在表面上尊敬正直的士人，不要被谄媚的话欺骗。（得分点：使动用法“富”“饥”各1分，“于”表被动1分，“昧”1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面一段文字，完成后面的题目。(4分)

在物理学上，引力波是爱因斯坦广义相对论所预言的一种以光速传播的时空波动①。如同石头丢进水里产生的涟漪波纹②一样，引力波被视为宇宙中的“时空涟漪。③”通常引力波的产生④非常困难，地球围绕太阳以每秒30千米的速度前进，发出的引力波功率仅为200瓦，还不如家用电饭煲功率之⑤大。⑥宇宙中大质量天体的加速、碰撞和合并等事件才可以形成强大的引力波：⑦但能产生这种较强引力波的波源距离地球都十分遥远，传播⑧到地球时变得非常微弱。(1)为了表达简明，画线的词语有两处应该删除，序号分别是_______和_______。(2)画线的标点有两处错误，序号分别是_______和_______。参考答案：（1）②⑤（2）③⑦涟漪与波纹语义重复。“时空涟漪”，句号放在引号外面。引力波后面的冒号，改为逗号。8.在画线部分填上恰当的话，使分号前后的内容、句式对应。假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他：是天真无邪的童话，展开我色彩缤纷的想像；_____________________，牵动我身临其境的目光；是优雅闲适的散文，_______________________；是跌宕起伏的戏剧，____________________；是意境深远的诗歌，_______________________。参考答案：是情节曲折的小说教给我寓情于物的观点演绎我字正腔圆的对白美化我读书性灵的意向9.下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是①玉宇无尘一轮月，银花有焰万点灯。②叶脱疏桐秋正半，花开丛桂树齐香。③禁火今年逢春早，飞花镇日为人忙。④何处题诗酬锦句，有人送酒对黄花。A.②④①③

B.④③②①

C.①③②④

D.③④①②参考答案：C试题分析：本题题目是“下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是”，答题时先判定对联涉及的节日是什么，然后根据节日时间的先后排序。根据各副对联中关键词来判断其涉及的传统节日，①中，根据“月”“银花”“灯”可以判定为元宵节；②中，根据“叶脱”“秋正半”“丛桂树齐香”，可以判定为中秋节；③中，根据“禁火”“逢春早”，可以判定为清明节（寒食节）；④中，根据“酒”“黄花（菊花）”，可以判定为重阳节。传统节日按一年中的时间先后排列：元宵节，清明（寒食），中秋节，重阳节。故选C。10.填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是（

）

欣赏写景美文的同时，我们很快联想到咏物佳作。景与物有时是难解难分的。物的概念很宽泛，除了人，其他一切

①

可以统统称作物，

②

景物不同于动物，动物不同于植物，景物与植物又有密切关系。有些“物”可总称事物，而某一件又不能等同于事物。

③

写人的一部分，如手、脚、衣、饰，到底属于“写人”还是“咏物”？看起来很复杂。

④

，细分是不必要的，文学艺术毕竟不同于其他学问，

⑤

从审美出发，于描写对象、方法上大致划分，

⑥

赏析，能够意会即可。

①②③④⑤⑥A也许虽然假使然而只须惠于B抑或不过如果本来只有利于C或许但是倘若其实只要便于D大抵可是若要但是无论益于

A.A

B.B

C.C

D.D参考答案：C19．C（根据①可排除D，根据②⑥可排报价A，根据④可排队B，根据⑤可排除B、D。）六、写作（60分，共1题）11.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄答题卡上。①2019年，将迎来中华人民共和国70华诞，也是方志敏同志诞辰120周年。1935年5月，方志敏烈士在他的散文《可爱的中国》里写道：“目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”根据你对材料的理解，请以“相信未来”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。②有人问《流浪地球》的主演吴京：“电影拍烂了怎么办？”吴京说：“即使拍烂了，也比没人拍强。其实，我们已经成功了，因为有7000人参与了这部电影的制作。未来，这7000人就是中国科幻电影的种子。”在中国，各个时期、各个领域都有“种子”人物，他们或平凡或显赫，发挥着奠基、催生等作用。请以“种子人物”为题目，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；有细节，可以有想象。参考答案：相信未来我们不能改变命运、也不能改变世界，但是，我们能够改变支配命运的态度、能够改变自己的内心世界，用一生去雕琢自己的灵魂，坚信未来是光明的，天且奈我何哉？天薄我以福，吾厚吾德以迎之。我相信，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。纵使不毛之地已成定局，无法改变，但只要“厚德以迎之”，改变自己的内心世界，亦可寻觅到心灵的绿洲。玛格丽特．米切尔每次向出版社投稿，都以退稿告终，她依然选择坚持，把一次次退稿的经历当成宝贵的经验积累，不断地改变写作、改变自己，终以坚持不懈的毅力成就了一部世界名著《乱世佳人》。玛格丽特·米切尔印证了毕淑敏的一句名言：“我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量，如果你不能决定往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。”她没有萦绕在被退稿的苦楚中，而是不断地改变自己，憧憬未来，以独特的频率向客观世界有力地证明了自己。天劳我以形，吾逸吾心以补之。我相信，世界是公平的，它夺走你的东西一定会以另一种形式偿还回来。不过，首先要改变自己，拯救自己的心灵，调整自己对命运的态度。霍金命途多舛，不幸患上了脊髓灰质炎，只能与轮椅相伴，十个指头只有两个才能动弹。不抛弃，不放弃，他毅然在“语音复合器”上敲打出震惊中外的世界巨著《黑洞学说》，只因他不断地改变自己，“逸心以补之”，才没有为命运所潦倒。人生就像是羽毛：或随风飘荡，或迎风搏击；或翱翔蓝天，或坠入深渊……霍金就像那迎风搏击，翱翔蓝天的羽毛，倾听内心深处的呼唤，朝着最光明的未来。天厄我以遇，吾亨吾道以通之。我相信，云散天仍在，风休水自清。世界是客观的，我们无特异功能去改变事实，但相信未来，改变自己，便可有“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”的新境地。谭嗣同无奈于社会的腐朽黑暗，发出“不自由，毋宁死”的咆哮，虽不能改变封建社会的性质，但这已触动了封建社会的痛觉神经，他“我不入地狱，谁入地狱”“我自横刀向天笑”的豪言壮语也唤醒了糊涂麻木的世人，推动社会的车轮前进。天薄我以福，吾厚吾德以迎之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天厄我以遇，吾亨吾道以通之。改变自己，相信未来!种子人物老李走了，和他那片艾地永远的化为了一体。一片艾草散发着独特的香。艾地旁边是一片碑，上面镌刻着“李xx，城市的播种者，授予其种子人物称号”老李的前半生是一位普普通通的农民，却也是一位性格有些倔强的农民。集体生产时，他播下的种子长成永远是最好的。除草，施肥样样在行，年轻人向他讨教，他总是说到善待自然便好。老李不允许哪块儿土地荒芜着。哪怕看到其他社员栽种的树苗儿歪歪斜斜时，他也会大声指点，甚至亲手示范，直到他满意为止。人们敬他，却也有些怕他，自然而然地认真起来。那时候，站在山坡上，老李放眼望去，绿油油的庄家令他心安。后来，政府规划用地老李的村庄也涉及在内，他便和村民一起远离了土地，只带了剩余的半袋儿准备来年播种的种子，在他心里，种子就成了他半生的纪念。踏上柏油路面的老李，看着四周被硬化的土地，全是毫无生气的灰暗灰色。树影少的可怜，更别提他心中那么挥之不去的绿。看着灰蒙蒙的天空，四周漂浮着的垃圾，心中倔强，脾气便不可收拾。接下来的一个月，他三番五次地来到环卫局，虽不像呵斥人那般，却也略带责备的话同负责人交涉着。不经同意就站在门口，任由太阳暴晒这么坚持着。僵持了一个月，负责人也担心这犟老头儿身体，于是说“好，东区那片荒地委托给你来办。”破例得到许可，让老李皱紧的眉头得到舒缓。回到家苦思冥想，还是那半袋儿艾草种子让他下定决心。他要把那一片荒芜地变成一片生机勃勃的艾地。可这谈何容易呢?那片地肥力差，老李用尽他前半生的技术来改善，引水、施肥，在城市中劳力又重拾起”面朝黄土背朝天”的生活，他要为每一颗种子培育最好的土地，他更要将环境保护的种子根植在这城市中日复一日年复一年，老李的倔强劲儿使这片荒地变成了生命的乐园。游人时常光顾这片美丽的艾草地，可以这股倔强劲儿让他不顾病痛的折磨，最终倒在这片土地上。入土的那天许多市民为她送行。有她的家人朋友，更多的是陌生的年轻人。很多年轻人将老李保护环境的种子深深根植于内心。老李的身躯也像一颗饱满的种子种在了长满艾草的土地上。种在了人们的心里。从那以后市民心里都有了一位种子人物，不，是一位种子英雄！【详解】（1）该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为命题作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白题目蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文提供的材料的背景是2019中中华人民共和国70华诞，写了方志敏在《可爱的中国》里坚信中国一定会有美好的未来。要求以“相信未来”为题，写一篇议论文。本次作文，立意明确，要相信未来。参考立意：可以写个人对自己未来的美好期待，可以写一个部位或部门组织对未来的期待，当然，也可以写对社会、对民族、对国家未来的美好期待，相信未来一定会更好。对未来保有乐观自信的态度，能克服眼前的困难，争取更大的胜利。写议论文，要做到观点鲜明准确，论据典型，论证要有力，要有层次性，能由表及里，由此及彼，由浅入深地进行论证。论证方法不能单一。比如，以“相信未来”为题，可以这样写：开头直接议论，亮出观点。然后分别用简短的句子表达坚信未来的态度，独立一段作为分论点，可以列三个分论点：“天薄我以福，吾厚吾德以迎之”。“天劳我以形，吾逸吾心以补之”。“天厄我以遇，吾亨吾道以通之”。接着在每一个分论点的后面对其进行分析论证。论证第一个分论点，可以用道理论证其“天薄我以福，吾厚吾德以迎之”对人生的重要意义。再举例子加以证明，先叙后议。分析议论第二人分论点时，先用道理论证，分析自己为什么“天劳我以形，吾逸吾心以补之”，也就是分析原因。接着再辅以霍金的例证。分析第三个分论点时，也可以从原因的角度分析，为什么“天厄我以遇，吾亨吾道以通之”。先运用道理论证，再运用事实论证，可以谭嗣同为例论证，论证时可以引用其名言“我不入地狱，谁入地狱”“我自横刀向天笑”等。最后总结全文，再次重申论点，简洁有力收尾。（2）该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为命题作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白题目蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文提供的材料主要是《流浪地球》的主演吴京的话，吴京认为拍科幻电影即使拍烂了，也胜过不拍，因为参与者有7000人，他们都是中国科幻电影的种子。材料最后总结，在中国，各个时期、各个领域都有“种子”人物，他们或平凡或显赫，发挥着奠基、催生等作用。要求以“种子人物”为题目，写一篇记叙文。考生首先要结合材料能理解“种子人物”的内涵和外延，“种子人物”是指能在某一行业，某一领域起着奠基作用的人，和起引领作用，发生催生作用的人。比如《流浪地球》中的7000人，就是奠基作用的“种子人物”，中国的水稻之父“袁隆平”就是在水稻种植业起引领作用的“种子人物”。要求写记叙文，考生首先要选择好一位自己熟悉的“种子人物”，然后作文。作文立意应以彰显“种子人物”的精神品质为主要方向，这些品质可以是，大国的工匠精神，做事精益求精，有开拓创新精神，敢于尝试，锐意进取，埋头苦干，吃苦奉献精神等。“种子人物”的范围很广，可能平凡，也可能显赫，各行业都有“种子人物”。写作时，要通过具体的事情体现“种子人物”的“种子”精神。围绕“种子人物”可以写一人一事，可以写一人几事，但都要围绕其“种子”精神来写，记叙文重在以情动人，而细节就有动人的力量。因此写作时，一定要有细节描写，有场面描写。比如，以“种子人物”为题，假如选择一位热爱土地，爱护环境的普通农民老李作为“种子人物”，写记叙文可以这样写：开头运用倒叙手法交代老李已经走了，他是“城市的播种者，被授予了“种子人物”的称号。然后再叙写其生平，虽然只是一个普通的农民，但他热爱劳作，热爱土地，看不得土地荒芜，他认为要善待自然，并用自己的行为影响着身边的人。接着再写，因政府规划用地，他失去了土地，但却保留了种子。然后写其想尽各种办法找到一块荒地，争得有关部