2021-2022学年山东省枣庄市市实验中学高二历史下学期期末试题含解析

2021-2022学年山东省枣庄市市实验中学高二历史下学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学A．赞同佛教的禁欲主义 B．对饮食没有道德规范的要求C．认可道德规范内的人欲 D．认可私欲，主张个性解放参考答案：C程朱理学。本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，归纳、概括，并作出准确判断的能力。根据题干材料相关信息，本题实际上考查中国传统文化主流思想的演变相关内容——程朱理学。根据关键信息“要求美味，人欲也”、“虽是人欲,人欲中自有天理”等。结合所学知识，分析、判断选项，可知：A项明显不符合题意，排除；B项是对题干材料的直接简单理解，不正确；D项具有片面性，不符合史实和题意。进一步可知，C项客观，正确。综上，故，本题正确答案选C。2.民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是

A.智者运动文艺复兴

B.文艺复兴宗教改革C.宗教改革启蒙运动

D.文艺复兴启蒙运动参考答案：B3.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是A．知德合一

B．格物致知

C．致良知

D．穷理格物参考答案：C宋明理学。本题主要考察学生对材料信息的理解能力。由材料中“知是心之体，心自然会知”可知材料认为心是本源，强调内心的反省，不需求要外求；根据所学知识，这一思想是王守仁的致良知。所以答案选C。4.《历代名臣奏议》认为元朝的行省“有诸侯之镇，而无诸侯之权”。历史学家钱穆认为“行中书省”意为“行动的中央政府”，由此A.享有诸侯国的特权B.与中书省地位平等C.行使权力受中央政府节制D.长官不由中央任免参考答案：C行省“有诸侯之镇而无诸侯之权”指的是行省制下牵制地方重臣，防止其割据一方，表明行省长官尽管权力很大，但受中央政府节制，故C项正确；A项说法错误，行省不是诸侯国；材料““行中书省”意为“行动的中央政府””说明C项错误；D项说法，行省的长官都由中央任免。点睛：材料“有诸侯之镇而无诸侯之权”是解题的关键。5.下列关于汉字演变的基本脉络正确的是A.甲骨文→金文→隶书→篆书→楷书B.甲骨文→篆书→金文→隶书→楷书C.甲骨文→金文→篆书→楷书→隶书D.甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书参考答案：D【详解】依据所学可知，商朝出现了甲骨文，商周出现了金文；西周晚期有人将文字统一整理成一种样式，称为“大篆”；秦朝统一文字为小篆，接着又出现了隶书；东汉时，隶书演变为楷书；故D项正确，排除ABC三项。6.西汉后期大臣王嘉称赞道：“孝文时，吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官乐职，然后上下相望，莫有苟且之意。”东汉初年大臣朱浮也赞叹其时的做法“吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓”。这主要体现了汉文帝时期A.宗法与皇权结合促进了国力强盛B.官僚队伍的稳定增强了中央权威C.官吏任用制度化形成良好的吏治D.官员久任其职推动国家长治久安参考答案：B考点：古代中国的政治制度·走向大一统的秦汉政治·汉代政治7.战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是A.孟子B.庄子C.韩非子D.墨子参考答案：D8.据《耒耜经》记载，这种犁安装了犁评，可以调节犁耕的深浅，既简便又轻巧，能适应各种土壤和不同田块的耕作要求。材料记载的耕作工具被称为A.耦犁B.耧车C.曲辕犁D.翻车参考答案：C【详解】唐朝时期发明的曲辕犁，可以调节犁耕的深浅，既简便又轻巧，C正确；耦犁属于二牛抬杠式，不适能调节犁耕的深浅，A错误；耧车是西汉时期出现的播种工具，B错误；翻车属于灌溉工具，不符合题意，D错误。9.当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是（

）A.“百家争鸣”时儒学已蔚然大宗

B.西汉对儒学的推广和太学的兴办C.宋明理学对儒学的继承发展

D.明清之际思想活跃局面的出现参考答案：C10.有的史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，它可分成两个子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是()A．废分封，置郡县B．组成决策机构“中朝”C．废丞相，设内阁

D．确立三省六部制参考答案：D古代政治体制。注意材料信息“隋唐”“官僚体系内部的权力制衡”，是指三省之间的分权与牵制，可知D正确。

11.通商口岸在近代是西方列强对华商品输出和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的明显标记；是中国工业基地、技术中心、商业中心和金融中心，对推动中国经济和社会现代化发挥带头作用；它加强了中国和世界的联系，使中国纳入资本主义世界殖民体系；它是中国了解和学习西方近代化工业文明的窗口，也是中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明的地方。对以上材料反映的史观，排列正确的是

A、革命史观、现代化史观、全球史观、文明史观B、现代化史观、革命史观、全球史观、文明史观C、革命史观、文明史观、现代化史观、全球史观D、现代化史观、革命史观、文明史观、全球史观参考答案：A12.二战后，英国实行从“摇篮到坟墓”的福利。婴儿出生时，产妇的医疗费用由国家负担，还可以得到一定补贴。16岁以前的公民每周有补助，公立学校实行免费教育。职工患病可以免费得到治疗，失业有救济金，退休后有养老金，死亡后其家属还能得到抚恤金。对此下列说法正确的是①使低收入阶层的生活得到基本保障，缓解了社会矛盾②扩大了社会消费③使国家财政支出扩大，造成财政赤字④降低了人们的工作积极性A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④参考答案：A试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。本题考查二战后，英国福利政策相关内容，根据材料信息，结合所学知识，分析、判断选项，可知：①②③明显表述正确，直接能够选出；④项“降低了人们的工作积极性”，易漏选，不过，结合福利政策分析可知，④项表述正确。综上，本题正确答案选A。考点：罗斯福新政和当代资本主义的新变化·当代资本主义的新变化·英国福利政策13.对中国古代一部著作的评价“上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采”。这里所说的是（

）

A．《诗经》

B．《本草纲目》

C《神农本草经》

D．《黄帝内经》参考答案：B14.从研究孔子的视角看，司马迁《史记·孔子世家》中关于孔子生平的记载属于（

）A．原始史料

B．二手史料

C．历史解释

D．历史评价参考答案：B15.卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是

A．天赋人权思想

B．自由平等思想

C．人民主权思想

D．人非工具思想参考答案：C16.西方学者威廉斯说：“中国政府中文武官吏所由产生的这种著名的考试制度，虽在古代的埃及或有类似的制度，但在古今任何一个大国中都可算是一种无可比拟的制度”。对材料所述制度评述正确的有①有利于养成良好读书风气②保证了选拔的相对公平③推动了中国自然科学发展④提高了官员的文化素质A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④参考答案：C17.世界反法西斯战争取得胜利的最主要原因是A．正义力量的携手联盟

B.欧洲第二战场的开辟

C．斯大林格勒战役的胜利

D.美国使用原子弹参考答案：A18.梁启超在1896年给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”梁启超这一自述旨在A.批判了严复“中体西用”观点B.证明中国传统文化是西学源头C.深刻认识到西方政治的片面性D.说明宣传维新思想采取的策略参考答案：D材料体现的是梁启超在宣传维新思想时是采取了策略的，即选D是符合题意的，正确；材料未涉及批判严复“中体西用”方面的信息，选项A不符合题意，排除；中国传统文化也不是西学源头，选项B自身就是错误的说法，不符合题意，排除；认识到西方政治的合理性而非片面性，选项C不符合题意，排除；故本题选D。19.右图是一幅近代外国侵略者进攻北京城的老照片。照片中有星条旗、米字旗等旗帜。这幅照片见证的事件，若以干支纪年，应是A.甲午年B.戊戌年C.庚子年D.辛亥年参考答案：C

20.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达。据此我们可以断定商代（

）A．祖先的地位高于神

B．崇拜祖先的宗法观念已经形成C．王权具有神秘色彩

D．国家大事完全通过占卜来决定参考答案：B本题考查商周时期的政治制度。材料反映了商朝商王在求丰年和降雨时，往往要托祖先向最高的神“帝”请求，可见商朝崇拜祖先的宗法观念已经形成，故选B。材料仍然突出“帝”作为最高神的地位，故A项错误；C、D项在材料信息中无体现，故排除。21.胡适在评论中国古代某思想流派时说诠挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是A.先秦儒学B.汉代儒学C.宋代理学D.清代儒学参考答案：C根据题干和所学可知，宋明理学融合了佛道思想来解释儒家义理，符合材料中的“禅宗、道教、儒教的混合产品”，C项符合题意，故选C。佛教在东汉时期传入中国，道教在东汉末年形成，先秦儒学、汉代儒学的时间不符合题意，A、B错误。清代儒学提倡工商皆本、学以致用，不涉及融合佛教、道教思想，排除D。22.木户孝允明确指出：“立国之本，惟在用人，而期望人才千载相继而无穷者，惟在于教育而已。”材料反映明治政府“文明开化”的重点是A、教育改革

B、军事改革

C、培养出国人才

D、社会生活习俗改革参考答案：A23.下图是1953年版人民币10元券背面图样。图样的设计理念体现了（

）①民族团结原则②确立民族区域自治制度③民族平等原则④尊重少数民族文化A．①②③④

B．①②④C．①③④

D．②③④参考答案：C全国各民族共同使用的货币上有少数民族的文字表示对少数民族文化的尊重体现了民族团结的理念也体现了民族平等的理念。民族区域自治制度是1954年宪法正式确立的故排除②。24.爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能”。爱因斯坦所说的“他”是

A.牛顿

B.伽利略

C.爱迪生

D.瓦特参考答案：A25.有的史学家认为“英国议会胜利后建立的政体，是英国对欧洲、对世界最大的政治贡献”。材料中的“政体”是指A．民主共和政体

B．君主专制政体

C．三权分立政体

D．君主立宪政体参考答案：根据所学知识可知，英国议会掌权后确立的政体是君主立宪政体，故D项正确，B项错误；A项是美国的政体类型；三权分立，是西方一种关于国家政权架构和权力资源配置的政治学说，故C项错误。D26.古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法：①有利于全体雅典人参与国家管理②提供了公民参与政治的均等机会③确保了公民大会决策的公正无私④忽视了参与政治者的能力与品德A.②④B.②③④C.①②③D.①④参考答案：A【详解】根据所学可知，古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，提供了公民参与政治的均等机会。但直接民主的形式忽视了参与政治者的能力与品德，会造成权力的滥用与误用。故②④正确，选择A项；①项中“全体雅典人”表述有误，应该是公民；古代雅典民主制无法确保公民大会决策的公正无私；故①③错误；排除BCD三项。27.有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学A．追求理论的大众化

B．整治人心，挽救统治危机C．提倡“知行合一”

D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理”参考答案：A从材料“他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢”反映了宋明理学已经进入到人们的日常生活中，故选A。28.“桃园三结义”是罗贯中古典名著《三国演义》中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着这个承诺，甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于A.“仁政”思想B.“天人感应”思想C.宋明理学思想D.“经世致用”思想参考答案：答案：C解析：本题考查中国古代的文学和宋明理学。根据题干材料中“以后他们都忠实地坚守着这个承诺，甚至不惜牺牲自己的性命”可知，他们注重民族气节和做人的品质，强调重义轻利。结合所学知识可知他笔下的这种忠义思想来源于理学思想，故选C项。29.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．彼特拉克参考答案：B30.美国政治学家乔·萨托利在《民主新论》中说，古希腊民主政体是一种最简陋、最粗糙的结构，它是个把贝壳流放作为预防措施而非惩罚措施的城邦，因为它不容许一个公民比其他公民更优秀。这一观点（）A．表明雅典人用陶片放逐的方法对付优秀公民B．实质上揭示了直接民主制度的弊端C．认为民主制度不适合于古代希腊B．认为古希腊民主既体现了人民主权，也保护了城邦利益参考答案：B二、非选择题（共40分）31.（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一

(路德等改革家)提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻(秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认)，政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。

材料二

新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。

——以上材料均摘自史仲文、胡晓林《世界近代前期宗教史》（1）据材料一、二，概括新教徒结婚的条件。（4分）

（2）在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了怎样变化?上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的积极影响?（6分)参考答案：略32.阅读下列材料，回答问题材料一、在一个世纪内不要重演同样的事情：当时我不得不用武力来制服欧洲，今天得用使它信服的方法。我拯救了濒于夭折的革命；我把它从废墟上扶了起来，并把它光辉灿烂地展示给世界。在法国、在欧洲，我注入了新思想；这些思想是不会消失的。……现在，欧洲正朝着必然的变化迈步前进，企图推迟这个进程是白费气力的徒然挣扎。——拿破仑《给儿子的遗训》材料二、对拿破仑来说，最致命的是他于1812年侵入俄国时所遇到的俄国各阶层人士的激烈抵抗。这种抵抗正像冰天雪地一样，造成拿破仑大军的灾难性的毁灭。从俄国冰冻的平原上开始，拿破仑的事业便一落千丈，并不可避免地在厄尔巴岛上结束了。因而，法国革命的思想意识对其创始人发生了反作用。拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三、法国著名史学家索布尔说：“拿破仑的历史，正和法国大革命的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的。一代又一代，它将无间断的引起人们的思考，激发人们的热情。”

（1）据材料一并结合所学知识概述拿破仑拯救“濒于夭折的革命”、“并把它光辉灿烂地展示给世界”的主要史实。（8分）”

（2）如何理解材料二中的“在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师”？（4分）（3）材料三认为“拿破仑的历史，正和法国大革命的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的”，结合所学知识分析产生这种认识的原因。（3分）参考答案：（1）镇压保王党叛乱；击败反法同盟；颁布《拿破仑法典》；传播法国大革命的思想（推广法国的制度）。（8分）（2）理解：拿破仑对外战争的侵略性违背了他倡导的民主、自由和独立的原则，因而遭到欧洲各国人民的反抗。（4分）（3）拿破仑本身是一个颇有争议、十分复杂和影响深远的历史人物；历史新材料的不断涌现；史学研究方法和水平不断提高。（(3分）（言之成理即可得分）33.商鞅变法立足国情，顺应时势，对秦国以至中国历史的发展都产生了重要影响。阅读下列材料：材料一、分封贵族之采地渐次取消，则直属国家之耕地渐次扩大，於是以前贵族圈地分区小规模的井地，不得不解放为整块的农田。……视其田亩之实收而抽收额定之比率。……於是民田得自由买卖，而土地所有权，无形中转移，成为耕者所自有，而兼并亦随之而起。——钱穆《国史大纲》材料二、然列国环伺，时相侵凌，非有富强之国力，则亦无以自存。商子曰：“国之所以重，主之所以尊者力也。”……务力之方在使民致身于农战之二事，而此外与二者无益或有害者皆在抑止之列。……几乎欲举一国之术文化而摧毁扫荡之，使政治社会成为一斯巴达之战斗团体，此则其独到之见解，亘千古而鲜匹者也。——萧公权《中国政治思想史》请回答：（1）据材料一，指出商鞅的富国措施。结合所知识，分析这些措施对农业的积极影响。（5分）（2）据材料二，指出商鞅变法的指导思想，并结合所知识加以评价。（5分）参考答案：答案：（1）富国措施：废除井田制；按亩纳税；承认土地私有，允许自由买卖。（3分）积极影响：根本变革了农业生产关系；激发农民的生产积极性，促进了农业生产。（2分）（2）指导思想：重视农战。（2分）评价：适应了战国时期兼并战争激烈的形势；为秦国的富国强兵和后来统一中国奠定了基础；不利于社会经济文化的持续发展，为后来秦的暴政埋下祸根。（3分）试题分析：（1）第一小问措施，据材料一“以前贵族圈地分区小规模的井地，不得不解放”得出废除井田制，据材料一“视其田亩之实收而抽收额定之比率”得出按亩纳税，据材料一“民田得自由买卖，而土地所有权，……成为耕者所自有”得出承认土地私有，允许自由买卖；第二小问影响，结合所，得出根本变革了农业生产关系，激发农民的生产积极性，促进了农业生产，注意从对生产力、生产关系角度回答。（2）第一小问思想，据材料二“使民致身于农战之二事”得出重视农战；第二小问评价，据材料二“列国环伺，时相侵凌，非有富强之国力，则亦无以自存”得出适应了战国时期兼并战争激烈的形势，结合所得出为秦国的富国强兵和后来统一中国奠定了基础，据材料二“几乎欲举一国之术文化而摧毁扫荡之”，结合所得出不利于社会经济文化的持续发展，为后来秦的暴政埋下祸根，从正反两个角度回答即可。考点：历史上重大改革回眸·商鞅变法·商鞅变化的内容及影响34.政治制度是人类社会发展到一定历史阶段的产物。借鉴、汲取古今中外政治制度的经验教训对推进社会主义民主政治建设大有裨益。阅读下列材料，并回答问题。材料一、从独相到群相再到兼相，致使相权逐渐削弱，这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。——齐涛《资政通鉴·中国历代政治制度得失》（1）依据材料一并结合所学知识，指出“从独相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表现。（6分）材料二、臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强?……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》（2）据材料