《论语》的读书心得

《论语》的读书心得我进入《论语》阅读的时间不长，也没有细读，但我已经被孔子字里行间深深打动，被他的胸怀和智慧所折服！虽然大家都有这样那样的看法，但请大家想一想:纵观世界历史，有哪一位像孔子这样的思想家，两千多年来一直为后人所敬仰和传诵？孔子一辈子连一本属于自己的书都没有，而这本学生记录他言行的《论语》，却能让我们一辈子这么受用。

汉初，大学者孙同对刘邦说，做学问很难改变，但可以坚持。此话一出，以孔子为代表的儒家文化成为两千多年来历代长治久安之学。中华人民共和国成立至今已经50多年了。50岁知天命，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，是自然的宿命。事实上，儒家思想中自强不息的精神和善良不仅可以并驾齐驱，还可以激励人们不断进步。儒家文化中蕴含的在现代生活中发挥巨大作用的力量，不仅仅是服务于某个阶层的哲学，更是直指人心的人生哲学。儒家思想在其历史发展中经历了多少起起落落，它的命运岌岌可危，但它总是像野火一样从未完全烧毁它们，它们在春风中又重新站了起来。是因为这里面蕴藏着巨大的潜力，这种潜力是超越伦理的，是日常生活中新鲜的。

在生活中，我们必须有积极的态度，明确的目标，并为取得成功而不懈努力。这是天地自然社会赋予人类的永恒使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标和总主题。

然而，这些都是来自孔子的启示。

我们有责任发扬这种精神，并展示给世界！

《论语》阅读体验2

翻开薄薄的《论语》，发现我们今天离儒家文化很远。也许，在今天的人看来，《论语》中的孝道很难让人承受。但我想说:请捧着论语，让我们重视孝道。

子曰:父在，故观其志；父亲，注意他的行动；三年不改父道，可谓孝顺。事实上，父母是我们完美的榜样。我们观察他们的志向，当我们成为父母眼中的成年人，任性的小王子小公主多了，对父母的尊重却少了。孝顺难求！曾经听说父亲卖血换来儿子无止境的开销；我曾经看到一个绝望母亲的眼泪，却无法让浪子回头。我不禁要问:哪里能找到孝心？早在春秋时期，大师就有了寻找父志的想法。父母给了我们生命，怀着崇敬的心情赡养父母。这是我们对父母最大的回报。

孔子:你必须知道你父母的年龄。一个高兴，一个担心。现在也看到年过五旬的父母还在忙着带孩子。不知道他们对父母小时候的生活有没有大师的看法。而感受父母的年龄，才是现在的孩子应该做的孝顺。

子曰:父母在，不远游必游好。看了这句话，我不禁想起报纸电视上那些离家出走的孩子和他们满含泪水的父母的脸。师父:父母在，不远行一定要好好旅行。孩子应该在父母身边，如果他们有时必须旅行，应该通知他们。如果那些背井离乡的孩子能捧着《论语》，知道这句话的深意，就会知道父母的良苦用心，背井离乡的孩子和焦虑的父母就会少一些。以后如果远行，要珍惜和父母团聚的时光，在有限的时间里给父母最大的关心，弥补远行的缺陷。

夏问孝，子曰:色难。有事就去服务；有吃有喝，徐先生，曾以为孝？用一张温柔的脸侍奉父母才是孝顺。对于现在的小王子小公主来说，大概也只是父母对他们好吧！根据老师的话，我们应该顺从地面对父母，以表达我们对他们的感激之情。当务之急是在小王子小公主这一代重新获得父母的敬仰和服从，重新重视《论语》。

读了《论语》，才知道孝顺必须从小事做起，才知道对父母的爱应该更珍惜，对父母的爱应该更真实，更实际。重读《论语》，受益匪浅，我坚信，这部原创哲学法典的光辉将照耀所有孩子的心灵。重读《论语》对我们来说意义深远。

《论语》第三章阅读体验

《论语》是对孔子及其言行的真实记述，也是对孔子思想的集中反映。儒家创始人孔子的核心是仁、礼、中庸。《论语》的语言简洁而深刻，其中的许多言论至今仍被世人视为最有道理的。《论语》重在背单词。论证是编译的意义。语言是话语，是经典句子，是谚语。《论语》是编撰的语言。《论语》是很多人写的。表达者有孔子、他的再传、孔府门外的人，但以孔府门为主。《论语》是一部记录孔子及其言行的书。作为一部优秀的目录学散文集，用简洁含蓄、意味深长的语言记录了孔子的言论。《论语》中记载的孔子的劝导性教导，或者简单的回应，会尽可能长久；或辩论，侃侃和谈话；富于变化和感动。

《论语》是儒家经典著作之一，由孔子及其再传编纂而成。它主要记录了孔子及其言行，表达了他的思想观念、理论思想、道德观念和教育原则。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称为四书五经。

《论语》的每一句话都很短，但其中蕴含的道理却意义深远。仔细品味，总会发现很多适用的、普遍的道理。它告诉我们如何工作，学习和生活，如何做人，如何交友，如何简单地生活。

《论语》不仅是中国众多古典文献中可有可无的一部分，我认为孔子是中国唯一一个名副其实的圣贤。或许“停在山边，走在风景边”这种表达方式可以表达对孔子的无限敬意。孔子以其独特的人格魅力，深深吸引了许多热爱古典文学的人。从孔子诞生之日起，他就登上了博览会的顶峰。因此，从他的名字裘芸到孔子的诗、书、礼、乐教学，他涵盖了3000个故事。

《论语》里有一句话，孔子说:“可以用文字说话，但不能用文字说话。如果你失去了一个人，你不能和他们交谈，犯了一个错误。”知者不失言(《论语》中的卫灵公)。按孔子的说法，意思是:如果你看到一个不精明或者太坏的人，你追着抢着跟他说话，那对不起，你话太多了。因此，他说，智者不会失信。一个聪明的人，他不会错过那些可以教的，但他不会对牛弹琴，追着他也教不了他多少。所以，说实话是对的，说实话也是对的。在这方面，我们应该客观。孔子在卫灵公的这句话，道出了人际交往的道理。

子曰:“老师，以德报怨如何？”子曰:何以报恩？一个人已经以德报怨了，还能做什么来捧别人的好？别人对你好，你该怎么办？以德报怨不可取，以怨报怨也不可取，因为什么时候有过？或者直诉苦，以德报怨！如果别人背叛了你，我为你难过。用你的正直和耿介来对待这件事，但是用你的善良和同情去回到那个真正给了你善良和同情的人身边。用你公平、坦率、耿介和开放的个性，即既不美德也不怨恨，来面对这一切。生命是有限的，生命也是有限的。充分利用我们有限的情感和才能。

子曰:“进则孝；离开的时候，你会坦诚；你会热爱大众，善待他人。”有余力就去学文学吧。意思是，做儿子做弟弟，在家敬父母，在外爱兄弟，慎重守信，爱众以仁亲民。这样做了以后，还有多余的精力去学习文学方面的知识。实践与学习关系的精辟论述。说明做人首先要有道德。也就是《论语》中所说的仁，我们今天所说的德，是人之根本。实践也是学习，与文学知识一脉相承。

孔子的学生司马牛曾问他的老师:“老师，你敢问君子，君子的境界是什么？”老师的答复很简单，四个字，叫“无忧无虑”。这就是那位先生？是不是太简单了？老师又问他:“如果你对自省没有愧疚感，又何必担心害怕呢？”如果一个人反省自己，心中没有负罪感，无愧于上天的祖宗，无愧于儿女的父母，又有什么可愧疚的呢？一句话来说吧:人不做坏事，半夜敲门。这是一种平静的生活。孔子说，如果当今社会外面有那么多嘈杂的声音，我们就会被困在一个嘈杂的地方，但扪心自问，无所畏惧，容易吗？这还不够做一个绅士吗？其实，我们不应该认为一个君子就一定要帮助整个世界，做出奉献，为社会工作，做出无愧于这个称号的辉煌的人才。其实君子首先面对的是自己的内心，过着简单平静的生活。这对今天的人来说可能很难，因为我们面临的每一刻都在变化。这种变化会让我们充满神话。

孔子有句话:君子之耻(读Shuo4)；朋友很少。数，写成数字，就是太密集的意思。事情的数量指的是一个人在工作中对你领导的态度:对你老板，你得服从他，不管是晚上三点还是五点，他叫你来，你从来不违反一切。你要我这样对他，他应该对我很好吧？不对！他会觉得你的人格没有尊严，离你的屈辱不远了。这叫忍辱负重。因为他认为你尊敬他。我们有句谚语说得好。一个人在抬头看别人的时候，其实是在跪着。怎么能不抬头呢？就是自己站起来。其实不要指望任何人。如果你这样失去自尊去为领导服务，最后会很丢脸。你的朋友在哪里？你以为朋友之间无所谓吗？有多好不重要。有男朋友说，我去我哥们家，经常喝醉，在他们家可以把他家冰箱翻个底朝天。他的房子和我的一样。有的闺蜜，和老公吵架的时候，就去找闺蜜，一把鼻涕一把泪的把各种隐私告诉人家。最好的朋友劝你离开这个男人，离婚。其实这样的朋友一定都是好的？子曰:友数疏。当朋友走得这么近的时候，就是疏远的开始。为什么？因为人与人之间，对个体生命的尊重永远应该是前提，包括父母对孩子的尊重。

在今后的学习、工作和生活中，我们要学习孔子那种直报冤屈、以德