2021-2022学年广东省阳江市织贡中学高二语文下学期期末试题含解析

2021-2022学年广东省阳江市织贡中学高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的作品，完成小题。五味调和吴靖①中国食文化之道，突出反映于“五味调和”。《素问·五脏生成论》有言：“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”《周礼·天官·食医》亦言：“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。”可见古人以味在人体中起的作用作为“和”的先决条件。两段话反映了饮食对人体的作用和影响。调和是为了寻求味的适中，实现综合的味感，即融五味于一肴，达到菜肴整体风味的最佳效果。②传统的酸、甜、苦、辛、咸五味是五种单一的味感，其中甜是甘的同义词，即不带任何刺激的正味，又是减少刺激的佐味，而酸、辛、苦、咸如不调和，进入口中会给人强烈的刺激性，所以要“和五味以调口”，达到味之和谐感，以符合人的生理要求。在世界各国中，中华烹饪所用的调味品是最多的，从盐、醋、酱、糖、辣椒到酒、糟、胡椒、花椒乃至中草药等，凡数百种之多。然而，倘若只用某种单一的味料，或调制不适度，或不进行节制，就难以形成美味；只有将众多味料“合”在一起，才能使朵颐快感上升为品尝美感。可以说：“和”是中华食之道、味之美的根本标志。③在技术层面，烹饪要使五味“和”，即从差异到平衡，必须“善均五味”，掌握“调”的本领。中国调味技艺堪称世界之最，但无论哪一种准则都离不开“调”的技艺。这里的“调”不限于盐、醋、酱、糖之类味料的调，是利用主料、辅料、味料的配合及各种烹饪的手段来美化菜肴的味道。正因如此，中式调味技艺很难进行如西方科学所要求的定量分析，而是只可意会，难以言传，一切以味的谐调为尺度。④在中式烹饪中，调味主要是去除食物本身的恶味，激发食物固有的美味以及创制食物原本没有的新味，技法有涤除、压盖、化解、烘托、改进、融合等。以煮肉羹为例，常在其中加入醋和盐，醋不仅代表酸，还可以消杀肉类中含有的臊、膻、腥等不食气味；盐亦不仅仅代表咸，还可以“提味”，即能把肉类中含有的呈鲜物质突显出来。然而，这两种效应又必须让腥、膻、臊或鲜的物质与致酸、致咸的物质发生“化合”作用，这种作用的条件则是让它们溶于水中，用火加热促其反应，显然这种“和”是一种化学生成。⑤至于创造食物原本没有的新味，更是中华烹饪文化的本质。中式烹饪的最大特色就是能够将众多的主料、辅料和调味品，通过不同烹调方法和步骤，精妙地融于一锅，使其相互浸润、渗透和融合，互补于菜肴之中，使之变革为一种与下锅时的各种物料都不一样的全新美味。必须指出的是，这各种物料的“和”，决不同于“杂”，而是“集多味一品而取其和”，是要求调和多味中，产生一种全新而美妙的艺术境界。⑥一个“和”字，产生了从量变到质变的味之飞跃，让中国人吃出了美味，也吃出了健康，正如《素问·生气通天论》所言：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，常有天命。”（选自《书屋》2019年第3期，有删改）17.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.《素问·五脏生成论》所述，植根于传统五行学说，说明饮食与人体健康关系密切。B.单有味料并不能成就美味佳肴，还需要主料、辅料及各种烹调手段。C.五味的融合离不开调和，所以中式烹饪的调和技艺非常重要。D.作者将中式调味技艺和西方烹饪进行了对比，指出中式技艺无法做到西方科学要求的定量分析，而是只可意会，难以言传，具有神秘主义色彩。18.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.本文采用了引用论证、举例论证等手法，使论述既有理论依据，又生动形象。B.中式烹饪中数量众多的调味品是产生舌尖上的美味的必要条件。C.作者以煮肉羹为例，说明了调味对激发食物固有美味及创制食物新味的重要作用。D.中式烹饪技法众多，烹制过程十分讲究，常常能产生全新而美妙的艺术境界，这是中国饮食文化的魅力所在。19.结合全文，说说中国饮食文化中“和”的内涵。参考答案：17.D

18.C

19.①五味调和，饮食顺应季节和人体需要，人与自然和谐统一；②以调和之法去除恶味，激发食物固有美味；③融合诸味，通过各种烹饪手法，实现高于诸味，形成新味。【17题详解】此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中D项，“作者将中式调味技艺和西方烹饪进行了对比”错误，文中未和西方烹饪作比较，只是提及西方科学的方法。故选D。【18题详解】此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中C项，“说明了调味对激发食物固有的美味及创制食物新味的重要作用”错误，以煮肉羹为例，说明了调味对去除食物本身恶味，激发食物固有的美味及创制食物新味的重要作用。故选C。【19题详解】此题考核归纳内容要点概括中心意思的能力，要求概括中国饮食文化中“和”的内涵，答题时注意找到答题区位，找出文章的重点句子中的重点词语，分条作答。此题要求结合全文，首先要对文章简单划分层次，然后注意概括，文章的主题分析三个部分，介绍“五味调和”的内涵、烹饪技法以及诸味融合，然后找到各部分的重点句子“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也”“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘”“两段话反映了饮食对人体的作用和影响”“在中式烹饪中，调味主要是去除食物本身的恶味，激发食物固有的美味以及创制食物原本没有的新味”“至于创造食物原本没有的新味，更是中华烹饪文化的本质”“‘集多味一品而取其和’，是要求调和多味中，产生一种全新而美妙的艺术境界”概括答题要点即可。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2.阅读下面文章完成12-15小题。

中国文化中的“饥民特征”

饥饿是我们畸形的民族魂和病态的国民性。这种情况持续了几千年，习惯成自然，已经制度化，见怪不怪。饥饿一旦成为我们的基因，渗入我们的血脉，铸造出我们的人格，那么我们对世界上的一切就采取了“吞下主义”和“实用主义”的态度。“吞下主义”会让人丧失理智，不管它能不能消化，先一口吞下再说，哪怕被撑死，有俗语为证——“死也要做个饱死鬼”。

既有饥饿的尖锐记忆，又有“民以食为天”的潜移默化，中国人的味觉和肠胃系统异常敏感和发达，中国人的口腔一刻也难以停止运动，形成了习惯。形形色色的“饥饿后遗症”仍然在我们的现实生活中无处不在。稍微注意一下我们的日常生活，就会发现，但凡餐厅、婚宴等场合，总是人声鼎沸，欢声笑语，碰杯猜拳声不绝于耳，以至于中国人的那种热闹不能称为兴奋，而应该叫亢奋。很多外国人到中国餐厅吃一次饭都像经历了一场世界末日。

一日三餐还不够，宵夜还不够，即使在工作、开会、学习、谈恋爱的时候，中国人也是茶水、水果、瓜子甚至各种糖果和糕点吃个不停。在中国，任何事情到最后，都演化成了“吃”这种仪式，连死人也不放过，让外国人百思不得其解。西方人扫墓不过一束花而已，中国人却将宴席摆到坟头上，酒、食、器皿、仪式等一样也不能少，可谓“以饥民之心，度鬼神之腹”。不过，这些行为也使“吃”具有了丰富的文化内涵，成就了中华美食文化。

我们进餐时抢，乘车时抢，入学时抢，分配时抢……大街上到处都是鲁迅先生所说的那种鸭子般伸长了脖子的人在寻找一切猎物。我们像蝗虫一样，争抢着眼前的一切，即使这些东西已经过剩，我们还是要抢，就像一些暴发户买来“茅台”或者“人头马”，喝一口吐一口。

有什么样的文化，就有什么样的个体人格和普遍国民性，就有什么样的社会形态和社会风气。这个特征可以用一个词来概括——“饥民特征”。在历史和现实中，中国的商人擅长官商勾结、投机倒把，而不是创新和开拓；企业对不可再生的自然资源采取的是掠夺式的开采；官员信奉“有权不用，过期作废”；政府部门出现种种短期行为，大搞政绩工程、形象工程；老百姓信奉“明哲保身”和“今朝有酒今朝醉”等人生哲学。中国人在世界上拥有最高的储蓄率，建立起奢华的“殉葬”制度，中国人在宴请、祭祀时的铺张浪费等怪现象折射出来的，何尝不是内心深处对明天就会发生饥饿的恐惧和投机心理。

饥饿是藏在中国文化内核里的永动机，是我们的个体人格和民族魂。这一切才是鲁迅先生关于中国历史“吃人”论断的最深层、最残酷的社会根源。这种人格已经藏不住，可以外化为文学形象。鲁迅先生曾经塑造了“阿Q”这个不朽的形象来高度浓缩蒙昧的中国人，对于病入膏肓的国民性，哀其不幸，怒其不争。

（内容有删改）12．下列说法，符合文意的两项是（5分）（选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）（

）A.“饥饿后遗症”在现实生活中无处不在，但凡聚会、婚宴等场合，总是人声鼎沸，欢声笑语，碰杯猜拳声不绝于耳。B.文章第二段和第三段将中国人和外国人在用餐及扫墓时的表现进行对比，突出了中国人对“吃“的美好感情。C.“吞下主义”和鲁迅先生提出的“拿来主义”一样，都会让人丧失理智，不管能不能消化，先一口吞下再说。D.官员信奉“有权不用，过期作废”，老百姓信奉“今朝有酒今朝醉”等，实际上就是“饥民特征”的表现。E.饥饿是藏在中国文化内核里的永动机，是我们的个体人格和民族魂，在某种程度上促进了中国文化的发展。13.下列理解和分析，不符合文章内容的一项是（3分）（

）A.“饥民特征”是几千年来逐渐形成的、制度化的、习以为常的畸形的民族魂和病态的国民性。B.因为中国人的味觉和肠胃系统异常敏感和发达，所以在中国普遍存在“饥饿后遗症”。C.当饥饿渗透到我们的灵魂深处、影响到我们人格的形成的时候，我们就会非理智地“吞下”一切。D.我们进餐时抢，乘车时抢，入学时抢，分配时抢……即使这些东西都已经过剩，还是要抢。14.中国文化中的“饥民特征”对中国文化有何影响？（4分）

15.中国人喜欢储蓄，据说以前在山西，家家户户都有一间屋子专门用来存放粮食，哪怕是富商大户也会囤积一屋子粮食，并一直保持着这样的储存量。请用文中观点分析中国人喜欢储蓄的原因。（4分）参考答案：3.阅读理解（两篇，共42分）（一）猫①冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏着不去。我们如不取来留养，至少也要为冬寒与讥饿所杀。张婶把它拾了进来，每天给它饭吃。但大家都不大喜欢它，它不活泼，也不像别的小猫之喜欢顽游，好像是具着天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意。如此的，过了几个月，它在我家仍是一只若有若无的动物。它渐渐地肥胖了，但仍不活泼。大家在廊前晒太阳闲谈时，它也常来蜷伏在母亲或三妹的足下。三妹有时也逗着它玩，但没有对于前几只小猫那样感兴趣。有一天，它因夜里冷，钻到火炉底下去，毛被烧脱好几块，更觉得难看了。②春天来了，它成了一只壮猫了，却仍不改它的忧郁性，也不去捉鼠，终日懒惰地伏着，吃得胖胖的。③这时，妻买了一对黄色的芙蓉鸟来，挂在廊前，叫得很好听。妻常常叮嘱着张婶换水，加鸟粮，洗刷笼子。那只花白猫对于这一对黄乌，似乎也特别注意，常常跳在桌上，对鸟笼凝望着。④妻道：“张婶，留心猫，它会吃鸟呢。”⑤张婶便跑来把猫提了去。隔一会儿，它又跳上桌子对鸟笼凝望着了。⑥一天，我下楼时，听见张婶在叫道：“鸟死了一只，一条腿被咬去了，茏板上都是血。是什么东西把它咬死的？”⑦我匆匆跑下去看，果然一只鸟是死了，羽毛松散着，好像它曾与它的敌人挣扎了许久。⑧我很愤怒，叫道：“一定是猫，一定是猫！”于是立刻便去找它。⑨妻听见了，也匆匆地跑下来，看了死鸟，很难过，便道：“不是这猫咬死的还有谁？它常常对鸟笼望着，我早就叫张婶要小心了。张婶！你为什么不小心?”⑩张婶默默无言，不能有什么话来辩护。于是猫的罪状证实了。大家都去找这可厌的猫，想给它以一顿惩戒。找了半天，却没找到。我以为它真是“畏罪潜逃”了。三妹在楼上叫道：“猫在这里了。”它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好象还在吃着什么。我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天：拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜！”便逃到屋瓦上了。我心里还愤愤地，以为惩戒得还不够快意。隔了几天，李嫂在楼下叫道：“猫！猫！又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快地逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了！我心里十分难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我的良心的针！我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。我永无改正我的过失的机会了！自此，我家永不养猫。17．第⑧段中“我”为什么认为咬死芙蓉鸟的“一定是猫”？判断正确的一项是（4分）①猫“畏罪潜逃”了②“我”不喜欢这只猫③猫常对着鸟笼凝望④“我”看见了猫嘴里好像在吃着鸟腿A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③④18．为什么"自此，我家永不养猫"？理解错误的一项是（4分）A．对猫的负罪感永远不能消除。

B．确保以后不再出现这种过失。C．永远愧对这类弱小的生命。

D．见了猫就会触发灵魂的伤痛。19．对选文表达的主题思想概括正确的一项是（4分）A．表现了“我”莽撞急躁的性格特征。B．表现了弱者悲惨的生活和对自己命运的抗争。C．表达了希望社会都能保护、关爱小动物的美好愿望。D．表达了知识分子的自省意识和悲天悯人的宽厚情怀。20．对文中两处画线句子运用的描写方法判断正确的一项是（4分）A．肖像描写

心理描写

B．心理描写

动作描写C．动作描写

语言描写

D．语言描写

肖像描写(二)做人和做事①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。②低调做人，首先要学会谦逊。谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。谦逊还能够克服骄矜之态，营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。④低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。⑥凡是想成大事者，都有大自信。所谓“天生我材必有用”，“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。⑦一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。21．第①段中的关联词“只有……才”能否删去？为什么？（4分）

22．在作者看来，“低调做人”需要

,“高调做事”需要

。(4分)23．下列对文章结构层次的划分正确的一项是（4分）A．①②③④//⑤//⑥⑦

B．①//②③④//⑤⑥⑦C．①//②③④⑤//⑥⑦

D．①②③④//⑤⑥//⑦24．请谈谈你对第④段划线句含义的理解。（3分）

25．根据下列解释，请在文中找出相应的成语填写在空白处：（3分）A.私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。B．雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。C．比喻做事情只差最后一步，没能完成。A.

B.

C. 26．第⑥段运用了_________的论证方法，其作用是________________(4分)27．如果为第③段补充一个事例，下面事例能否作为论据？请说明理由。（4分）某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果他的公司最终以破产而告终。

参考答案：

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成后面题目。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不呼其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，“伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。‘伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐：说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕子野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也：待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人日：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成：有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千承而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固、后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆赢。事之难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼①然，未见刍也：饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎?齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国。遇其时也。故贤立秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。【注】①嗼（mò）：静默无声。4.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A.其貌适吾所甚恶也适：恰好，正好B.搏其手而与之坐搏：握住，抓取C.与将军之节以如秦节：礼节，气节D.故圣人之所贵贵：重视，崇尚5.以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是（）①故钓于渭以观之②退而耕于野

③若步之与影不可离

④水冻方固，后稷不种⑤方叶之茂美，终日采之而不知

⑥见贤人，则往不可止A.①②③ B.②④⑤ C.①④⑥ D.①②④6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。B.田鸠在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。C.饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声：混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。D.上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之（2）故有道之士未，隐匿分窜，勤以待时。参考答案：4.C

5.D

6.D

7.(1)伍子胥想见吴王但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却他的相貌，不听他讲话就了他；（2）所以有道之士没有的时候，就到处隐匿藏伏起来，来等待时机。【4题详解】本题主要考查理解常见文言实词在文中含义的能力。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。C项，“节”，符节，用于做凭证。句意：给了他将军的符节让他到秦国去。故选C。【5题详解】本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是全部体现“待时”的一组，然后分析列出的各项，③体现圣人与时机的关系；⑤说明不知时；⑥说明遇时了。故选D。【6题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“乱世当之矣”即“遇到混乱的世道，正是合适的时机”，但若说成“只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机”意思就变了。故选D。【7题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词句的翻译：（1）“而”，连词，表转折；“客有言之于王子光者”（定语后置句）；“之”，代词，指伍子胥；“恶”，讨厌；“辞”，谢绝。（2）“遇时”，遇到合适的时机；“窜”，逃跑，乱跑；“勤”，尽力多做或不断地做，此处意译为甘受劳苦；“以”，连词，表目的，来。【参考译文】太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说：“他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。”王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴。伍子胥认为享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说：“到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去啊!”事情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的关系，就象步行时影与身不可分离一样。所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因为它们没有见到草，饥饿的狗充满了狗窝，默然无声，是因为它们没有见到骨头。如果见到骨头和草，那么它们就会争枪，不能制止住。混乱世道的人民，默然无声，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，那么他们就会去归附，不能制止住。他们去归附贤人，难道不是身心都归附吗?齐泯王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不堪，因而被鲁国夺取了徐州。赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。所以贤明的君主和杰出的人士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同时达到精巧，事情的成功在于适逢其时。5.文言文阅读，完成小题。王审琦，字仲宝，其先辽西人，后徙家洛阳。汉乾佑初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。从平李守贞，以功署厅直左番副将。广顺中，历东西班行首、内殿直都知、铁骑指挥使，从世宗征刘崇于河内，力战有功，迁东西班都虞候，改铁骑都虞候，转本军右第二军都校。世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赉有加。亲征淮南舒州坚壁未下诏以郭令图领刺史命审琦中路以精骑攻其城一夕拔之擒其史获铠仗军储数十万计。令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。审琦选轻骑衔枚夜发，信宿至城下，大败舒人，令图得复还治所。世宗嘉之，授都指挥使。世宗围濠州，审琦率敢死士数千人拔其水砦，夺月城，濠州遂降。及攻楚州，为南面巡检。城将陷，审琦意淮人必遁，设伏待之。少顷，城中兵果凿南门而溃，伏兵击之，斩数千级，系五千余人，献于行在，赐名马、玉带、锦彩数百匹。建隆二年，出为忠正军节度。在镇八年，为政宽简。所部邑令以罪停其录事吏，幕僚白令不先咨府，请按之。审琦曰：“五代以来，诸侯强横，令宰不得专县事。今天下治平，我忝守藩维，而部内宰能斥去黠吏，诚可嘉尔，何按之有？”闻者叹服。审琦重厚有方略，尤善骑射。镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所殊求。素不能饮，尝侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美禄；审琦，朕布衣交也。方兴朕共享富贵，何靳之不令饮邪？”祝毕，顾谓审琦曰：“天必赐卿酒量，试饮之，勿惮也。”审琦受诏，饮十杯无苦。开宝二年，从征太原，为御营四面都巡检。三年，太祖尝召审琦宴射苑中，连中的，赐御马、黄金鞍勒。七年，卒，年五十。初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。赐中书令，追封琅琊郡王，赙赠加等。葬日，又为废朝。（节选自《宋史?王审琦传》，有删改）【注】信宿：连住两夜。录事吏：官职名。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.亲征淮南舒州坚壁/未下诏/以郭令图领刺史命/审琦中路以精骑攻其城一夕/拔之/擒其史/获铠仗军储数十万计/B.亲征淮南/舒州坚壁未下/诏以郭令图领刺史/命审琦中路以精骑攻其城/一夕拔之/擒其史/获铠仗军储数十万计/C.亲征淮南舒州坚壁/未下诏/以郭令图领刺史/命审琦中路以精骑攻其城/一夕拔之/擒其史/获铠仗军储数十万计/D.亲征淮南/舒州坚壁/未下诏/以郭令图领刺史命/审琦中路以精骑攻其城一夕/拔之/擒其史/获铠仗军储数十万计/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.乾佑是年号。此纪年法由汉武帝首创，后形成制度，历史上一个皇帝可用多个年号。B.出，是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。C.衔枚，古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，以禁喧哗。D.赙赠是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王审琦箭术超群。在一次各位禁军校官聚宴射箭时，他连续射中靶子，得到了世宗的称赞和赏赐。B.王审琦战功赫赫。他与司超率精骑一晚攻下舒州城；楚州将陷，他准确预估，提前埋伏，又获大胜。C.王审琦施政宽厚。他的幕僚请求审查越权县令，审琦认为自己只是守边将领，无权干涉地方政务。D.王审琦深受皇帝器重。审琦重病，皇帝亲临探视；审琦死后，皇帝到家吊唁；审琦下葬日，皇帝没有上朝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而部内宰能斥去黠吏，诚可嘉尔，何按之有？（2）镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所殊求。参考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）然而我管辖的县令能够斥责撤掉狡猾的属官，确实是值得赞扬的，又有什么该处理的呢？（2）镇守寿春，每年收取租税，按照收入的多少来支出，从来没有过分的要求。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子是省略句，句前省略主语“周世宗”，“亲征”是谓语，“淮南”是宾语，故“亲征淮南”后应断开，排除AC两项。再比较BD两项，“舒州”是地名，B项中，“坚壁”是“未下”的原因，“下”应为“攻下”的意思，故“舒州坚壁未下/诏以郭令图领刺史”可理解为“舒州城墙坚固未能攻下，下诏让郭令图担任刺史”，与上下文衔接自然，符合情理；而D项中“未下诏/以郭令图领刺史命”只可理解为“没有下诏，让郭令图担任刺史”，不合逻辑，故排除D项。答案为B项。【11题详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“是指京官因获罪被贬谪到地方任职”不正确。“出”是京官外任，不一定是因获罪被贬谪。故此题答案为B项。【12题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。C项，“审琦认为自己只是守边将领，无权干涉地方政务”不正确，由原文“五代以来，诸侯强横，令宰不得专县事。今天下治平，我忝守藩维，而部内宰能斥去黠吏，诚可嘉尔，何按之有”可知，审琦表示没必要干涉，而非无权干涉。故此题答案为C项。【13题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“而”，然而；“部内”，管辖内的；“黠”，狡猾；“诚”，确实、的确、实在；“按”，查验、调查、考察；“何按之有”宾语前置句，有什么该处理的呢。（2）“镇”，镇守；“岁”，每年；“租课”，租税；“量”，按照；“为”，动词，作为；“未尝”，从来没有；“所”，助词，所加动词构成所定结构；“殊”过分的；“有所殊求”，有过分的要求。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：王审琦，字仲宝，他的祖先是辽西人，后来搬家到了洛阳。后汉乾佑初年，隶属周祖帐下，性格单纯谨慎，周祖十分亲近信任他。跟从周祖平定李守贞，因为功劳被任命为厅直左番副将。广顺年间，历次担任东西两班的行首、内殿直都知、铁骑指挥使等职务，跟从周世宗征讨刘崇，奋力作战立了大功，调动官职做了东西班都虞候，改任铁骑都虞候，调任本部军队右第二军都校。世宗召集禁军的各位校官在园苑中聚宴射箭，王审琦连续射中靶子，世宗称赞他，大加赏赐。周世宗亲自征伐淮南，舒州城墙坚固未能攻下，下诏让郭令图担任刺史，命令王审琦从中路带领骑兵进攻舒州城，一晚上就攻下舒州城，捉住了舒州刺史。郭令图已经进入城中，王审琦等人于是去救援黄州，几天后，令图被舒州人驱赶。王审琦选拔轻装骑兵嘴里含着木棍在夜里出发，中间住了两夜，就到达舒州城，打败了舒州人，令图能够回到原来的官衙。周世宗赞赏他，授予他都指挥使的官职。周世宗围困濠州，王审琦率领几千名敢死战士攻下了水砦，夺取了月城，濠州于是投降。等到进攻楚州，做了南面巡检。城池将要陷落的时候，王审琦预料淮人定会逃跑，于是设置埋伏等待他们。不久，城中的士兵果然凿开南门而溃逃，埋伏的士兵攻击他们，斩杀了几千人，俘虏了五千多人，到皇帝临时驻扎的地方献功，世宗赏赐他名马、玉带河几百匹锦色绸缎。建隆二年，出京做了忠正军节度使。在任上镇守八年，施政宽厚简单。所管理的属县中有个县令因为一个官吏犯法就停了那个小官吏的职务，幕僚上告县令没有首先请求上级（就擅自做主），请求处理他。王审琦说：“五代以来，诸侯强横，县令官员不能够行使自己的职权。现在天下太平，我驻守边疆重镇，然而我管辖的县令能够斥责撤掉狡猾的属官，确实是值得赞扬的，有什么该处理的呢？”听到这话的人都很佩服。王审琦沉稳宽厚有谋略，尤其擅长骑马射箭。镇守寿春，每年收取租税，按照收入的多少来支出，从来没有过分的要求。一向不能饮酒，曾经陪皇帝饮酒，太祖喝酒到兴头上，仰头向天祈祷说：“酒，是上天赐给的美好待遇；王审琦，是我的平民（百姓）朋友。这正是帮我兴旺发达共同享受的时候，为什么对他那么吝啬不让他喝酒呢？”祈祷完毕，回头对王审琦说：“上天一定会赐给你酒量，试着喝一杯，不要害怕。”审琦接受皇帝命令，喝了十杯也不难受。开宝二年，跟着太祖征伐太原，做御营四面都巡检。三年，太祖曾召王审琦在皇宫花苑里喝酒射箭，王审琦连续射中靶子，太祖赏赐他御马、黄金做的马鞍。七年，王审琦死去，年龄才五十岁。开始，王审琦得了急病，不能说话，太祖亲自来看他，等到他死了，又到他家里去，哭得很悲伤。死后，赐给他中书令的官职，追封他做琅琊郡王，待遇增加一等。埋葬他那一天，又因为他停止上朝一天。6.阅读下面的文言文，完成4~6题庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”

益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。

进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕

（取材于《三国志·蜀志》）4．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（3分）

A．颍川司马徽清雅有知人鉴

鉴：识别力

B．当今天下大乱，雅道陵迟

陵迟：衰落

C．大军卒至，一举便定，此上计也

卒：终于

D．先主寻悔，请还

寻：不久5．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．时人怪而问之

青，取之于蓝，而青于蓝

B．今拔十失五，犹得其半

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C．则将军无用兵之劳而坐定一州也

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D．将军因此执之

不如因善遇之6．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．庞统年轻时为人朴实忠厚。没有人了解他的才能，后来在司马徽的帮助下，他的名声才逐渐显扬开来。

B．庞统建议刘备在与刘璋会见时趁机捉拿刘璋，这样就可以不必劳师而坐拥一州，但刘备唯恐失信于刘璋而没有这样做。C．庞统后来又给刘备献了上中下三条计策来对付刘璋，刘备最终采用了庞统的中策，杀掉了刘璋的两员名将，转向成都。

D．刘备胜利后在涪城设宴作乐。宴会上露出得意之态，遭到了庞统的批评。刘备当时大怒，但后来君臣和好如初。三．文言文翻译（10分）7．翻译文言文阅读材料中的句子。（1）今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。（5分）译文：

（2）武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！（5分）译文：

参考答案：4-6CDB三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，表达得体的一项是（

）A.中国政府发言人在新闻发布会上针对解决地区矛盾问题表达自己的意见时说：“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。”B.王明播放一则广播稿：“接教务处通知，明天上午8点，省教育厅领导将来我校做年终检查工作；下午所有班级全不上