2022年度山东省聊城市本斋中学高二语文下学期期末试题含解析

2022年度山东省聊城市本斋中学高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国社科院和国务院扶贫办联合编撰的《中国扶贫开发报告2016》公布了一组数据，意味着“十三五”脱贫攻坚首战告捷。回看历史，以7亿多贫困人口为起点，中国在这场战役中已经艰苦奋战将近40年；面向未来，到2020年，中国现存几千万贫困人口将全部脱贫。有目标、有思路，有举措，在这场世界范围内的脱贫战争中，中国成绩斐然。改革开放30多年来，7亿多贫困人口摆脱贫困，2016年农村贫困人口减少到4335万人，农村贫困发生率（指的是低于贫困线的人口占全部人口的比例）下降到4．5％。人类历史上从未有过这么快，这么大规模的减贫。中国成为世界上减贫人口最多的国家，也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家。对此，《纽约时报》评价，极端贫困人口的大幅减少主要应归功于中国取得的经济进步。《赫芬顿邮报》则指出，世界减贫成续“最大的功劳来自中国，归功于中国经济发展，离不开中国政府在改革方面做出的努力”。（摘编自《人民日报》（海外版）材料二：集“老、少、边、山、穷”于一体的广西，是全国脱贫攻坚的主战场之一。当下，广西正蹄疾步稳行进在精准扶贫路上：2016年投入160多亿元发展产业；建成2万多公里通达村屯的道路基础设施，推动旅游扶贫；特色种养富民兴业；金融措施激发贫困户致富内生动力……2016年，广西全区减少贫困人口111万人，减贫人数全国第一，减贫速度25%，列全国第二，943个贫困村和4个贫困县脱贫摘帽。自治区人民政府副秘书长、扶贫办主任蒋家柏介绍，全区贫困人口从2012年末的755万人减少至2016年末的341万人；贫困发生率由18%降至7.9%。2017年，广西立下军令状：70万贫困人口、900个贫困村和6个贫困县计划脱贫摘帽。（摘编自《精准脱贫路越走越宽》）材料三：国家主席习近平在减贫与发展高层论坛指出，全面小康是全体中国人民的小康。未来5年，我们将使中国現有标准下7000多万贫困人口全部脱贫。他说，我国坚持分类施策原则，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，并特别指出了“五个一批”脱贫手段。中国科学院研究员杨多贵认为，消除贫困在于执政者的责任感和决心。中国政府不仅有坚强的决心，还能够充分发挥中央与地方两个积极性，全力推动扶贫攻坚工作。（摘编自新华网）材料四：贫困作为全面建成小康社会的“最后一公里”，是我们全民都必须参与其中的“战斗”。但是在一些文化落后的地区，还有很多人没有这样的意识。他们或是每天“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”，不求进取，安于现状，“等靠要”思想严重；或是自身没有技术、资源、劳动力等，只能被动地接受政府的补贴或者一些好心人、慈善机构的救济，这严重阻碍了当地经济的发展，减缓了脱贫的速度。这些现象的出现都与文化贫困有很大的关系，因此我们在这场脱贫攻坚的战役中必须要除去文化贫困这条“拦路虎”。文化贫困制约着人们的思想观念。文化是一种软实力，具有塑造人、改变人的作用，它可以改变人们的思想，让人产生强大的内生动力。在文化贫困的地方由于信息闭塞、思想守旧、不了解时代的发展，他们大都视野狭窄、观念滞后，或觉得生活本就是这样，或觉得自己无须奋斗政府会帮自己，或觉得自己所处的环境如此贫困，自己没有能力改变现状。文化贫困造成年轻人没有闯劲，年长者不能正确教育好下一代，因此造成恶性循环，使该地区更加贫困，这也是造成很多地区不能脱贫的内在因素。因此我们必须加大文化扶贫力度，激起贫困地区人民想要探脱贫困的内生动力。（摘编自王显琴《脱贫攻坚也须脱文化的“贫”》）7.下列关于扶贫脱贫攻坚内容的理解，不正确的一项是A.从2013年至2016年我国农村脱贫人数逐年增加，每年脱贫人数均在1000万以上，2017年脱贫人数也预计在1000万以上。B.2016年农村贫困发生率降到4．5％，剩余农村贫困人口4335万，其中集“老、少、边、山、穷”于一体的广西是扶贫工作的重点地区之一。C.广西在精准扶贫路上取得可喜成绩，2016年有111万贫困人口脱贫，减贫人数全国第一，减贫速度全国第二。D.在一些文化落后的地区，很多人不思进取，安于现状，“等靠要”思想严重，还没有完全意识到脱贫需要全民参与。8.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是A.我国曾经有7亿多贫困人口，预计到2020年我国贫困人口将全部脱贫，其中2016年是脱贫攻坚最为关键的一年。B.2016年广西采取政府投入发展产业，建设道路基础设施，推动旅游扶贫，特色种养，金融激励等措施进行精准扶贫，成效显著。C.《纽约时报》认为中国取得的经济进步是极端贫困人口大幅减少的主要原因，《赫芬顿邮报》则不同意这一说法。D.贫困成为我国全面建成小康社会的最后障碍，这是因为贫困地区的人没有想要摆脱贫困的内生动力。9.我国在脱贫方面有哪些举措与思路？请结合材料简要概括。参考答案：7.A

8.B

9.举措：（1）国家确立扶贫攻坚目标，坚持分类施策原则，采用“五个一批”脱贫手段。（2）实施精准扶贫，地方政府从政策、资金等方面给予支持。思路：（1）制定脱贫工作计划，逐步消除贫苦。（2）进行文化扶贫，改变文化落后地区贫苦人口的思想观念，激发他们想要脱贫的内生产力。【7题详解】本题考查的是对文本内容的理解能力。题干问的是“下列关于扶贫脱贫攻坚内容的理解，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“从2013年至2016年我国农村脱贫人数逐年增加”错误，从图表中可以看出并非逐年增加。故答案选A。【8题详解】本题考查的是理解文本内容和推断文意能力。题干问的是“下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。选项A，“期中2016年是脱贫攻坚最为关键的一年”于文无据。根据对原文的理解从现在至2020年要彻底摘除贫困的帽子，所以说这期间的几年都属于关键的年头；选项C。“《赫芬顿邮报》则不同意这一说法”错误，从原文中可以知道《赫芬顿邮报》与《纽约时报》的看法有很大的共同之处；选项D“贫困地区的人没有想要摆脱贫困的内生动力”说法错误，扩大了原文的范围。故答案选B。【9题详解】本题考查的是归纳原文的内容要点能力。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：我国在脱贫方面有哪些举措与思路？请结合材料简要概括。从题干上看要从“举措”和“思路”两个角度回答。举措：主要是从材料二和材料三中筛选作答，材料二主要是地方政府的资金的支持，材料三是中央政府的政策或计划层面的指导。思路：主要是从材料三和材料四中筛选，从材料三中可以筛选出中国政府在脱贫中的逐步脱贫的建议和指导，从材料四中可以筛选为，对贫困地区进行有必要的文化的指导，从文化的内动力角度进行彻底脱贫。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。2.实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。杨绛和他的父亲杨荫杭杨绛，原名杨季康，江苏无锡人。除了作为钱钟书夫人为人所熟知外，她本人更是一个颇有影响的作家、翻译家和著名学者。李健吾评价她“不是那种飞扬躁厉的作家”，而是有着“缄默的智慧”的，有着静默恬退的睿智和微笑达观的态度。她的父亲扬荫杭，是江苏最早从事反清革命运动的人物，曾经留学日本和美国。他表面看起来凝重有威，因而孩子们都怕他。但他却从不打骂孩子，如果有人不乖，他只会叫急，喊妻子过来把淘气的孩子提溜出去训斥。所以孩子们怕虽怕，却都喜欢和父亲亲近。钱钟书初见他时未免有点害怕，但接触久了，即摸出其“望之俨然，接之也温”的性子。杨绛的父亲有时也很严肃。那年杨绛16岁，正在振华女中的高中部读书。那时北伐战争已经胜利，学生运动很多，常要游行开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传——就是拿一条板凳，站上去向街上的行人演讲。杨绛也被推选去参加。但她却担心自己的个头小，一看急就涨红了脸。而且当时苏州风气闭塞，街上的轻薄男子又专爱欺负女孩子。她怕自己一站上板凳，就会被人看猴儿似的拢上来看，不会有什么人正儿八经地听演讲。不过，女学生只要说“家里不赞成”，就可以豁免。许多旧家庭里的大小姐就这样推掉了。她于是周末回家向父亲求救，问能不能也说“家里不赞成”。父亲却一口拒绝，说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。”杨绛说：“不行啊。少数得服从多数呀。”父亲说：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去在你。”并告诉她，自己从前做江苏省高等审判厅厅长时，有一次张勋不知打败了哪个军阀胜利入京，江苏省的士绅联名登报拥护欢迎。他的下属擅自把他的名字也列入了欢迎者的名单，以为名字见了报，他即使不愿意也只好罢了，但他坚持“名与器不可以假人”，立即在报上登了一条大字的“启事”，声明自己没有欢迎。他对女儿说：“你知道林肯说的一句话吗?DareyousayNo!敢吗?”杨绛第二天到了学校，坚持说：“我不赞成，我不去!”为此还挨了老师狠狠的批评。虽然这并不是为了什么伟大的目标，只是一个脸皮薄、爱面子的女孩子不肯上街去出丑，但父亲的做法在杨绛心里留下了深刻的印象。对于杨绛的学业，父亲并不多加干涉，而是放手让她按照自己的兴趣去学习。父亲钻研的音韵学，常常把某字的平仄拿出来考她。杨绛在高中还不会辨平仄声，父亲却也不急着教，只让女儿涵咏体味，还安慰她：“不要紧，到时候自然会懂。”有一天她果然四声都能分辨了。父亲晚上常踱过廊前，敲窗考她某字读什么声。女儿考对了，父亲高兴而笑。父亲的教育理论是孔子的“大叩则大鸣，小叩则小鸣”。杨绛只要对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在她的书桌上，即使有时他得爬梯到书橱高处去拿；但假如她长期放着不读，那部书就不见了——父亲把书收走了，这就等于是父亲的谴责，无言的批评。杨绛喜欢读诗词小说，对父亲枯燥的音韵学“合口呼”“撮口呼”之类不感兴趣。父亲也不强迫女儿学他的一套，还为她买来最喜欢的书籍。杨绛上大学分文理科的时候，因为各门功课都平均发展，所以为选专业一事颇费了一番踌躇。老师们推荐她报理科，她回家去问父亲拿主张：“我该学什么呢?”父亲说：“没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”于是，杨绛终于不顾老师们的惋惜和劝导，选择了她喜欢的文科。父亲有一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢?”她说：“一星期都白活了。”父亲笑了，说：“我也这样。”杨绛因此感觉到自己似乎已升做父亲的朋友了。杨绛是个贴心的女儿，每天早饭后，她总要给父亲泡一碗酽酽的盖碗茶。父亲饭后，她也要给父亲削个水果，或是给父亲剥风干栗子、山核桃等干果。中午饭后，她非常懂事地带弟弟妹妹一哄而散，让父亲歇午。一次父亲叫住她说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”她就陪在父亲旁边看书。父女俩的感情就是这样平淡而深厚。1945年抗战胜利前夕，父亲突然在苏州因中风去世。1983年，杨绛在《当代》双月刊上发表了散文《回忆我的父亲》，记录了和父亲一起生活过的点点滴滴，在那平静恬淡的娓娓道来中寄托了女儿对父亲真挚的情感和深切的怀念。

(1)下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(5分)（

）

A．在女中读书的时候,杨绛虽然很自信,但她也不愿意去街上进行演讲,因为虽然当时人们的封建思想意识已经淡薄，但社会风气非常不好。B．文章语言恬淡质朴，一如杨绛父女间的情感，同时选材也很典型精当，在简单平实的陈述与描写中表现了杨绛与其父亲之间平淡而深厚的感情。C．杨绛父亲在子女教育问题上很赞同孔子的观点态度，但他早年留学日本和美国的经历对他教育子女的方式也产生了比较深远的影响。D．从文章记述看杨绛之所以成为作家、著名学者，离不开她少女时期家庭生活的熏陶，特别是她的父亲对她的谆谆教诲和潜移默化的影响。E．杨绛父亲对女儿讲述他任江苏高等审判厅厅长时的往事，是为了体现其政治立场方面的严谨，在极小的事情上也要表现出自己的鲜明的态度。(2)钱钟书觉得杨绛父亲“望之俨然，接之也温”，请问文中哪些内容具体体现了杨老先生“温”的性格特点。(6分)(3)文章在表现杨绛与其父亲的时候都用了哪些描写手法，请结合具体内容进行分析。(6分)(4)杨绛父亲教育子女的做法具有哪些特点，其中哪一点你觉得对现实中存在的子女教育问题最有启示，结合现实谈谈你的看法。(8分)

参考答案：

略3.阅读下面的文字，完成1-3题人的觉醒从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺和美学上的同一思潮的基本特征是什么呢？简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。是他们的世界观人生观的一个核心部分。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？魏晋诗篇在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，荣华富贵顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。这是一种新的态度和观点。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，内容也不同于后世腐败之作。而流传下来的大部分优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，它们承受着不同的具体时期而各有不同的具体内容，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备学术深度。《十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种具有一定浓度的积极感情，原因就在这里。（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮和所谓新的世界观人生观和反映在文艺一美学上的同一思潮的基本特征，就是人的觉醒。B．人的觉醒通由迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现，这在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能的。C．人的觉醒成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。与其他领域相比较，这种觉醒在文艺和审美心理方面，反映得更为敏感、直接和清晰一些。D．《古诗十九首》以及苏李诗，突出性命短促、人生无常的悲伤，这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，是他们的世界观人生观的一个核心部分。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．魏晋诗篇深藏在颓废、悲观、消极的感叹中的对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋，正表现出魏晋诗人在怀疑论哲学思潮下对人生的执著地追求。B．正是在对从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定即对外在权威的怀疑和否定的基础上才产生了内在人格的觉醒和追求，形成魏晋诗人的核心人生观。C．在魏晋诗人看来，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，有些是虚假的或值得怀疑的，它们并不完全可信或无价值。D．生命无常、人生易老是古往今来一个普遍命题，而魏晋诗篇之所以对这一命题的咏叹具有感人的审美魅力而千古传诵，是与魏晋诗篇中所包含的具体时代内容不可分的。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．人的觉醒，是指在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。这是魏晋时期产生的新的态度和观点。B．魏晋时流传下来的诗篇不同于后世腐败之作，在人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉。C．汉末魏晋时期社会动荡生灵涂炭，知识分子重新思考个人存在的意义和价值以及如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，产生了人的觉醒。D．《十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得了一种具有一定浓度的积极感情，正是因为有人的觉醒。参考答案：1.A“和”原文是“即”；2.C“有些是虚假的或值得怀疑的，它们并不完全可信或无价值”错，原文是“都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。”3.B“流传下来的诗篇”错，原文是“流传下来的大部分优秀诗篇”二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成13~16小题。徐文长传【袁宏道】

文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头。而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵甚喜。公以是益重之，一切疏论，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议，然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。

胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不取。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔，如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古独立一时当时所谓达官贵人骚士墨客文长皆叱而奴之耻不与交故其名不出于越。悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。

文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？（《袁中郎全集》卷四，有删节）13、下列句子中加点字解释不正确的一项是（

）A．信心而行，恣臆谈谑

信心：随心所欲B．凡公所以饵汪、徐诸虏者

饵：诱降C．卒以疑杀其继室，下狱论死

论：判处D．胡为不遇哉

遇：遇见14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．若欲客某者

岂若从辟世之士哉B．公以是益重之

为国以礼C．间以其余，旁溢为花草竹石

其孰能讥之乎D．显者至门，皆拒不纳民

古之学者必有师15、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．文长眼空千古独/立一时/当时所谓达官贵人/骚士墨客/文长皆叱/而奴之耻不与交故/其名不出于越B．文长眼空/千古独立一时/当时所谓达官贵人/骚士墨客/文长皆叱而奴之耻/不与交/故其名不出于越C．文长眼空千古/独立一时/当时所谓达官贵人/骚士墨客/文长皆叱而奴之/耻不与交/故其名不出于越D．文长眼空/千古独立/一时当/时所谓达官贵人/骚士墨客/文长皆叱而奴之/耻不与交故/其名不出于越16、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（15分）(1)是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头。（5分）

(2)有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。（5分）

(3)乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。（5分）参考答案：13.答案D(遇：遇合，指得到上司或君王的信任重用。14.答案D（A连词，假如/比得上。B介词，因为/介词，用。C代词，他的/语气副词，难道。D助词，……的人。)15.答案C。16.(1)那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏俱他，以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头。（大意2分，“督数边兵”“介胄之士”“膝语蛇行”各1分)(5分)(2)有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔对胡宗宪提起这事，后来胡宗宪借其他事用梃杖把他击毙。(大意2分，“负资而秽”“偶言于公”“杖杀”各I分)(5分)(3)乡大未指着筵席上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。(大意2分，“求赋”1分，“续纸丈余进”“欲以苦之”各1分。)（5分）译文文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好像旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐着像蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。

文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗宪偶尔忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是没有被取中。文长既然科场失利，不为试官所取，于是纵意于饮酒，尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面倒地的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的形状，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，导致他所作的诗，又像生气又像喜笑，好像水流过峡谷而发出巨大的声响，好像种子发芽出土无声无息，好像寡妇在晚上啼哭哀哀欲绝，好像游子作客他乡寒夜而起。当他放纵心意，犹如平坦的田野，一望千里；偶尔幽深峭拔，好像秋天坟地里的鬼魂，啾啾私语。文长眼界奇高，以为千古文人皆不足道，在当时诗坛上独树一帜。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地斥责，视作奴婢，以和他们结交为耻辱，因此他的名声没有流传出越地以外去。可悲啊！一日，在县令家饮酒，县令指着席筵上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸，意境和韵味刚健飘逸，那东西的神态被表达得淋漓尽致，在场的人都大为惊叹。文长喜欢书法，笔意奔放和他的诗一样，苍凉劲节中流露出婉美媚人的姿态。我字写得不好，胡说一句，我以为文长的字确实写得比王雅宜、文征仲要高明。不说书写的技法，而说字的神韵，先生确为不拘泥于八法而造诣极高的人，书法界异军突起的奇士。有时以他的余力，从事于绘摹花草竹石，都画得高远典雅，富有情趣。5.阅读下面文言文，回答小题唐颜真卿，杲卿弟也。任平原太守。禄山乱，起兵讨贼，诸郡皆应。讨贼有功，迁刑部尚书，乃为卢杞所恶。德宗建中四年，值李希烈谋逆，陷汝州，至是，上问计于杞。杞对曰：“诚得儒雅重臣为陈祸福，可不劳军旅而服。颜真卿三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信服，真其人也。”上以为然，遂遣真卿宣慰。至许，欲宣诏旨，希烈使养子千余环绕谩骂，拔刃拟之，真卿色不变。希烈麾众令退，馆而礼之。令朱滔各遣使诣希烈，劝进，召真卿示之曰：“四王[注]见推，不谋而同，无所自容也。”真卿曰：“此乃四凶，何谓四王？”希烈不悦，掘坎于庭，云欲坑之。真卿怡然对希烈曰：“死生已定，何必多端，亟以一剑相与，岂不快公心哉！”希烈乃谢之。真卿后自缢，死贼中。位太师，封鲁郡公，谥文忠。――选自《劝忍百箴》注：四王：安禄山谋反时四个叛乱的王。13.下列叙述符合原文意思的一项是（

）A.真卿讨贼有功，因为被卢杞所嫉恨而被贬为刑部尚书。B.卢杞推崇颜真卿，力荐他去宣慰，是为嫉妒心所驱使。C.朱滔派遣使者召见真卿，表示攻唐是迫不得已。D.希烈谋逆叛唐，但被颜真卿的忠肝义胆所感动，不忍杀死真卿。14.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）诚得儒雅重臣为陈祸福，可不劳军旅而服。（2）上以为然，遂遣真卿宣慰。参考答案：13.B

14.（1）（如果）果真能有一位儒雅而又位尊权重的大臣去给（他们）陈述祸福（关系），那么就可以不劳累军队（军旅）就能使叛军降服。（2）皇上认为对（行），就（于是）派遣真卿前去宣读（诏旨）抚慰。13.试题分析：A项，“贬为刑部尚书”不当，对“迁”字理解为误。迁，升迁，文中指颜真卿由于“讨贼有功”升迁为“刑部尚书”。“因为被卢杞所嫉恨而被贬为……”颠倒了因果关系，原文是由于颜真卿立功受赏而引起卢杞的疾恨。C项，“朱滔派遣使者召见真卿”不当。由原文可知，朱滔等遣使送信给希烈，在颜真卿面前劝希烈攻唐。文中并没有召见颜真卿以表白自己一事。D项，“被颜真卿的忠肝义胆所感动”无中生有，由原文可知，希烈并没有被颜真卿的“忠义肝胆”所感动。14.试题分析：本题解答时注意将所给句子放回到原文中，结合上下文来分析。重点词语有：（1）“诚”，副词，果真，可意译为“如果”；“服”，使动用法，使……降服。（2）“然”，对；“慰”，抚慰。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。附译文：唐时的颜真卿，是杲卿的弟弟。真卿任平原太守。（当时），安禄山叛乱，真卿出兵征讨叛军，各郡都响应他。（因为）讨伐叛军有功劳，升职做（担任）刑部尚书，却被卢杞忌妒。德宗建中四年时，（真卿在这任上时）碰上李希烈阴谋叛逆朝廷，攻陷了汝州，在这种情况下，皇上向卢杞征求对付（李希烈谋反）的计策。卢杞对答说：“果真（如果）能有一位儒雅而又位尊权重的大臣去给（他们）陈述祸福（利害关系），那么就可以不劳累军队（军旅）就能使叛军降服。颜真卿是三朝老臣，为人忠诚正直、（性格）刚强（处事）果断，他的名望被天下人所推重，人们都信任佩服他，（他）确实是胜任这件事的人啊。”皇上认为（卢杞）说得对。于是就派真卿前往宣读朝廷诏令，慰劳安抚（李希烈）。（颜真卿）到了许州，正要宣读诏旨，李希烈（暗中）指使他收养的亲兵一千多人，把颜真卿）团团围住辱骂，拔出战刀比划着逼向颜真卿，颜真卿的脸色一点儿也不改变。李希烈（假意）喝退他们，用接待使臣的礼仪接待颜真卿，让他住进（接待使臣的）馆舍。李希烈又（暗中）命令朱滔待人各派遣使者到李希烈处，鼓动李希烈自立为王，李希烈召唤颜真卿指着这些使者说：“这是四位王要推重我（让我称王），他们不约而同的这样要求，我实在是没有什么退路啊。”颜真卿说：“这是四个逞凶叛逆的人，怎能叫做四王？”李希烈听了不高兴，在厅堂上挖了一个大坑，说要活埋他。颜真卿轻松地对希烈说：“我对自己的生死早已拿定主意了，你何必多此一举，我急切地希望你给我一把剑，这样难道不使你的心情更加痛快？”希烈于是向颜真卿道歉。后来，真卿自己上吊，死在叛军中。颜真卿官至太师，封鲁郡公。（死后）封号文忠。6.文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大珰①张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。”世宗怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒②多暇，书无所不览。尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。”故好学穷理，老而弥笃。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。

(选自《明史》卷一百九十二·列传第八十，有删改)【注】①大珰:大宦官。②投荒：被流放边地。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(

)A.时大珰张锐、于经论死

论：判罪B.施于小过，俾民自新

俾：使C.命执首事八人下诏狱

执：执行D.叩以疑义

叩：询问5.下列六句话分别编为四组,全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是（

）①偕同列三十六人上言

②尽斥锦衣冒滥官③撼门大哭，声彻殿庭

④乃再杖七人于廷⑤臣等不能与同列，愿赐罢斥

⑥慎闻之，益纵酒自放A.①②④

B.①③⑤

C.③⑤⑥

D.②④⑥6．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

)A.杨慎为人忠贞，遇事常上书进谏，武宗微服出行至居庸关，他上书抗谏，武宗只得称病而归。B.杨慎经常讲《舜典》，以此来劝诫世宗不要宽恕张锐、于经等元恶大奸之人的死罪。C.杨慎讲究孝道，为继母服丧后才担任原官，闻知父亲生病急忙归家探病，父亲去世后又请求归葬。D.杨慎自幼机敏，谦虚好学，老年更甚；他博闻强记，著作丰富，被誉为明朝第一。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。（5分）

（2）尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。”（5分）

参考答案：4．C（执：逮捕）5.B（②是其父杨廷和所为；④为世宗之事；⑥表现他放纵佯狂的一面。）6.A（“武宗只得称病而归”错，是杨慎称病而归。）7.（1）现在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不认为我们说的正确，希望下旨罢免了我们吧。（大意1分，关键词：“擢”：提拔。“是”：正确。“愿”：希望。“罢斥”：罢免。各1分）（2）他曾经告诉他人说：“个人的天生资质不值得依靠，要想使道德学问每天更新进步，应该从学习中获得。”（大意1分，关键词：“语”：告诉。“恃”：依靠。“日”：每天。“新”使……更新。各1分）【参考译文】杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁那年考取正德六年殿试第一名，被授予翰林院修撰的官职。遇继母丧事，服丧完了以后，仍担任以前的官职。十二年八月，明武宗秘密出行，刚出居庸关，杨慎上书直言极谏皇帝。不久他上书称病，辞官归里。明世宗继位，起用他担任经筵讲官。他经常讲授《舜典》，说：“圣人设置赎刑，那是施用于一般的小过错，使平民改过自新。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。”当时大宦官张锐、于经被判处死刑，有人说进献金银以求赦免其罪，所以他常提到这句话。嘉靖三年，世宗采纳桂萼、张璁的建议，征召他们为翰林学士。杨慎与同一官位级别的三十六个人共同上书说：“我们与桂萼等人学术不同，主张观点也不一样。我们所遵从的是程颐、朱熹的学说主张。桂萼等人所崇信的是冷褒、段犹的遗绪。现在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不认为我们说的正确，我们不能与他们一同共事，希望赐书罢免了我们吧。”皇帝很愤怒，严加责问，分轻重给予停发俸禄的处罚。过了一个月，他又与学士丰熙等一同上书进谏。没有得到答复，又与廷臣跪伏在左顺门力谏。皇帝大怒，下令将带头起事的八个人逮捕入狱。这时杨慎和检讨王元正等摇门大哭，哭声响彻殿庭。皇帝越发愤怒，把他们都捉拿下狱，处以廷杖之刑。过了十天，有人说上次罢朝以后，群臣都已经散去，杨慎、王元正以及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯又聚众伏地而哭。于是在朝堂上把这七人又打了一顿。杨慎、王元正、刘济都被谪戍他乡，其他人都被削去官籍。杨慎到了云南永昌卫。在此之前，杨廷和掌权，全部辞退了朝中办事不力的官员。到这时，他们在杨慎被谪戍的路途上寻找机会，准备加害于杨慎。杨慎知道后谨慎防备着他们，到临清他们才散去。杨慎带病长途颠簸，疲惫不堪。抵达戍所后，几乎起不来了。嘉靖五年，杨慎听说杨廷和病了，驱马很快赶到家。杨廷和很高兴，病便好了。于是回到永昌，听说寻甸安铨、武定凤朝文作乱，便率领家丁步卒一百多人，驱马快速赶到木密所与守卫官员一起打败了叛军。嘉靖八年，他得知杨廷和去世，便跑去告诉巡抚欧阳重向朝廷请求，获准归葬，葬礼结束之后他又回来。从此，（有时）或者归蜀，（有时）或者呆在云南会城，（有时）或者留在戍所，主管官员都以友好的态度对待他。到七十岁那年，他回到四川，巡抚派四个指挥把他捉拿回来。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二岁。杨慎从小警惕机敏，十一岁就能作诗。进入京城后，写了《黄叶诗》，李东阳读后嗟叹不已，大加赞赏，让他在自己门下学习。他曾经奉命出使经过镇江，拜见杨一清，阅读他收藏的书籍。用不懂的地方询问他，杨一清都能背诵。杨慎非常惊异，于是更加努力学习古学。被流放边境之后空闲时间较多，更博览群书。他曾经告诉他人说：“人的天生资质不值得依靠，要想使道德学问每天更新进步，应该从学习中获得。”所以他酷爱学习，穷尽文理，到老反而更加坚定。明代背诵之广博，著作之丰富，当推杨慎第一。隆庆初年，被封赐为光禄少卿。天启年间，追赠谥号为文宪。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面的一段对话中，双方共有五处表达不得体，请找出并作修改。甲：顾导您好!我是都市报实习记者刘盈。久仰您大名，这次能见到尊容，非常激动!乙：很荣幸认识你。甲：您导演的新作刚刚杀青，请介绍一下您这部电影要表达的主旨。乙：我想表现的是社会底层的若干小人物在社会大变革面前的心路历程。甲：您真是一个很有个性、很有脑子的电影艺术家，为您点赞!乙：你言重了，谢谢！参考答案：①尊容——尊驾（真容）②荣幸——高兴③一个——一位④脑子——智慧（头脑）⑤言重——过奖【详解】本题考查学生语言表达得体能力。语言表达要符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间，不同目的，选用恰当的语句来表情达意，一般来说，庄重场合，用语要规范雅正，多用书面语。文艺语体有形象性，科学语体有准确性和严出性，政论语体有逻辑性和鼓动性，公文讲究格式化和简明性。本题中，这是一段采访录，要求用语书面化，彼此要尊重，材料中尊容、荣幸、一个、脑子、严重都不合适。【点睛】本题考查学生语言运用得体能力。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三