湖南省株洲市醴陵军山乡联校2022年度高二语文下学期期末试题含解析

湖南省株洲市醴陵军山乡联校2022年度高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（１）～（4）题（２５分）

一个不能忘记的人

刘重来第二次鸦片战争以后，按照“外国商船可在长江各口岸往来”的条款，外国轮船在长江上触目可见，令国人深感屈辱。1925年10月，卢作孚邀约友人，集资创办民生实业公司，积极投入以经济实力夺回内河航运权的爱国斗争。公司成立之初，整个家当只有一艘载重吨量70吨的小轮船，卢作孚就定下了“服务社会，便利人群，开发产业，富强国家”的公司宗旨，展现了他的强国宏愿。当时，长江上游航运正被外国轮船公司控制着，不多的几家中国轮船公司濒临破产，卢作孚采取“人弃我取，避实就虚”方针，在从未行驶过轮船的嘉陵江开辟新航线，并在管理上大胆改革，使公司站稳了脚跟，将航线从嘉陵江发展到了长江。从1930年开始，民生公司“化零为整”，逐步壮大实力，先后合并和收买了大批中外轮船，并控制了长江上游航运，将曾经不可一世的外国轮船公司逐出了长江上游。经过多年拼搏，到1945年，民生公司“崛起于长江，争雄于列强”，不仅在长江沿线、中国沿海港口，而且在东南亚、美国、加拿大等地都有分支机构，成为当时中国最大的民营航运企业，卢作孚也被海内外誉为“中国船王”。抗战爆发、国难当头的时刻，他号召：“国家的抗战开始了，民生公司应当首先行动起来参加战争！”在他的指挥下，全体员工英勇投入到紧张、艰险的抗战运输中去。1938年10月，武汉失守，作为长江咽喉、入川门户的宜昌聚集了大批难民和从沦陷区运来的大批航空器材、兵器及轻重工业机器设备，急待撤往大后方。但是，按照当时的实际运力，至少需要一年才能运完。还有40天就是长江枯水期，日本飞机不断轰炸，日军节节逼近。在此关键时刻，卢作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的军用物资及不宜装卸的大型机器设备直运重庆外，其他物资一律分段运输，使航程缩短了一半或大半。硬是在长江枯水期到来之前，将全部难民和机器设备安全撤离宜昌。卢作孚的另一项重要贡献是北碚乡村建设实验。1927年，卢作孚被任命为北碚峡防局局长。峡防局本是一个针对盗匪的治安联防机构，但他却借此平台，提出“打破苟安的现局，创造理想的社会”的口号。与民国时期各地乡村建设实验不同，他明确提出“要将这一个国家现代化起来”，就要“赶快将这一个乡村现代化起来”，为此，他精心设计了北碚的“乡村现代化”蓝图，“以嘉陵江三峡为范围，以北碚为中心，要将嘉陵江三峡布置成一个生产的区域、文化的区域、游览的区域”，以供中国“小至乡村，大至国家的经营参考”。经过努力，这个昔日贫穷落后、偏僻闭塞、盗匪横行的小乡镇，终于建设成为生产发展、文教事业发达、环境优美的重庆市郊重要城镇”。陶行知参观后说，北碚的建设“可谓将来如何建设新中国的缩影”.卢作孚也与晏阳初、梁漱溟一起，被称为“民国乡建三杰”。（有删改）相关链接①最好的报酬是求仁得仁——建筑一个公园，便酬报你一个美好的公园；建设一个国家，便酬报你一个完整的国家。这是何等伟大而且可靠的报酬！它可以安慰你的灵魂，可以沉溺你的终身，可以感动无数人心，可以变更一个社会，乃至于社会的风气。(卢作孚《工作的报酬))②乡村建设在消极方面是要减轻人民的苦痛，在积极方面是要增进人民的幸福.造会众福，急公众难.……我们要做这样的事业，便要准备人、准备钱、准备东西、准备办法，尤其要许多人分工合作，继续不断地去办.(卢作孚《乡村建设的意义》)③确立公众的良好秩序，完成一切物质基础的建设，提高人民的生活水准和文化水准，使国家成为一个本身健全的现代国家尤为吾人必须全力趋赴的的积极目的。（卢作孚《论中国战后建设》）④作孚先生作为旧中国一位著名的爱国实业家，与张之洞、张謇、范旭东一起，曾被毛泽东同志誉为旧中国实业界四个“不能忘记”的人物.(胡德平《发扬和借鉴老一辈民族实业家的精神和经验》)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.外国轮船分司垄断长江航运，外国商船在长江上横冲直撞，气焰嚣张，这直接促使卢作孚决心创办中国人自己的航运公司.B．为了赶在长江枯水期到来之前将全部难民和机器设备安全撤离宜昌，卢作孚下令一律采用“三段航行法”，实行分段运输，大大缩短了航程。C.由于创办民生实业公司的辉煌成绩和完成抗战时期运输任务的卓越贡献，卢作孚不仅受到时人的称赞，也一直为后人所推重。D.从北碚的建设实验中，卢作孚认识到，乡村建设固然需要人、财、物，需要实施办法，更需要动员各方面力量，分工合作，不断努力。E.在卢作孚看来，中国战后建设的首要目标就是减轻人民的痛苦，增进人民的幸福，急公众难，并为此身力行，全力趋赴。(2)胸怀强国愿望的卢作孚，是如何一步步成为“中国船王”的?请结合材料简要分析。(6分)

（3）卢作孚被认为“民国乡建三杰”之一的原因是什么?请结合材料简要分析。(6分)

（4）为什么卢作孚被誉为“不能忘记”的人？请结合情节和材料，谈谈你的看法。（8分）

参考答案：

略2.阅读下文，完成第9—11题。

①科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”②科举制度并没有实现“理想国”，但却实践了前现代世界最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，自上而下，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供人才，保证官僚体系运转，巩固了封建皇权；自下而上，科举又是一个制度化的流动晋升的渠道，社会基层的优秀分子，由此可以进入社会精英统治阶层，参与管理国家。社会晋升机制，是社会结构的核心。科举构成帝制中国的内在结构性动力，它沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相；而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。③科举不仅是中国社会结构的核心，也是中国文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上儒家经学化，从一种普通的学说变成圣典；制度层面上，儒家知识作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了真理的权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。④从某种意义上说，中华文明传统最重要的特征，就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进社会中官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想与价值和意识形态制度一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。⑤从某种意义上说，传统的中华文明，是一种科举文明。在前现代世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有这些，都是由科举制度造成的。9．下列关于第①段中的“政教一体化”的说法，最恰当的一项是

A．在科举时代，以科举为特征的教育制度依赖封建统治的政治体系而存在，并得以千年发展；同时这种教育制度也只能屈从封建统治者的意志。

B．中国的科举制培养的知识阶层在当时的政治制度中起统治作用，他们受到的教育在政治制度中能够表现出来。

C．在科举盛行时代，封建政治与文化互相依存，不可分割，政治也是一种文化秩序。

D．在科举盛行的时代，封建政治制度依赖科举制度而得以获得人才，而科举教育依靠封建统治者的垂青而获得更多的权力参与。10．有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是

A．科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。

B．面向社会选拔人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。

C．构成帝制中国的内在结构性动力，使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。

D．建立晋升机制，保证了社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。11．下列说法不符合原文内容的一项是

A．科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。

B．科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。

C．科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。

D．科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。参考答案：9．C

10．A

11．D3.阅读下面的文章，完成下面小题。催魂铃余光中①电话之来，总是从颤颤的一串铃声开始，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。最吓人的，该是深夜空宅，万籁齐寂，正自杯弓蛇影之际，忽然电话铃声大作，像恐怖电影里那样。旧小说的所谓“催魂铃”，想来也不过如此了。王维的辋川别墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出了。②古人鱼雁①往返，今人铃声相迫。鱼来雁去，一个回合短则旬月，长则经年，那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪，能饮一杯无？②”那时如果已有电话，一个电话刘十九就来了，结果我们也就读不到这样的佳句。③而活在当下，催魂的铃声一响，没有人不条件反射地一跃而起，赶快去接，要是不接，它就跟你没了没完，那高亢而密集的声浪，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来。④我家的电话，像一切深入敌阵患在心腹的奸细，竟装在我家文化中心的书房里，注定我一夕数惊，不，数十惊。四个女儿全长大了，连“最小偏怜”的一个竟也超过了“边城”里翠翠的年龄。每天晚上，面对书桌，正要开始我的文化活动，她们的男友们也纷纷出动了。四个女儿加上一个太太，每人晚上四五个电话，催魂铃声便不绝于耳。⑤绝望之余，不禁悠然怀古。想没有电话的时代，这世界多么单纯，家庭生活又多么安静，至少房门一关，外面的世界就闯不进来了，哪像现代人的家里，肘边永远伏着这么一枚不定时的炸弹。那时候，要通消息，写信便是。比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到对不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从客观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人。书信往还，中间有绿衣人作为缓冲，可以慢慢考虑，转肘的空间宽得多了。书信之来，及门而止，然后便安详地躺在信箱里等你去取，哪像电话来时，登堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。谁也抗拒不了那催魂铃武断而坚持的命令，谁没有从浴室里气急败坏地裸奔出来，一手提裤，一手去抢听筒的经历呢？⑥电话动口，书信动手，其实写信更见君子之风。我觉得还是老派的书信既古典又浪漫；古人“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的优雅形象不用说了，就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类，也都有情有韵，动人心目。在高人雅士的手里，书信成了绝佳的作品，进则可以辉照一代文坛，退则可以怡悦二三知已，所以中国人说它是“心声之献酬”，西洋人说它是“最温柔的艺术”。但自电话普及以后，明友之间要互酬心声，久已勤于动口而懒于动手，眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。电话来得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的痴顽去求印证。我想情书的时代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁达夫的多情，恐也难再。⑦有人会说：“电话难道就一无好处吗？遇到急事，一通电话可以立刻解决。”这我当然承认，可是我也要问，现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？你可以用电话去救人，匪徒也可以用电话去害人，大家都快了，快，又有什么意义，在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢天网，使五洲七海千城万邑缩小成一个“地球村”，几十亿兆民都迫到你肘边成了近邻。人类愈“进步”，这大千世界便愈加缩小。⑧野心勃勃的科学家认为，有一天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。长空万古，渺渺星辉。让一切都保持点距离和神秘，可望而不可即，不是更有情吗？留一点余地给神话吧，何必赶得素娥青女都走投无路，如此“逼神太甚”呢？⑨对无处不在电话与关山阻隔的书信，我宁愿选择后者。在英文里，叫朋友打个电话来，是“给我一声铃”。催魂铃吗，不必了。不要给我一声铃，给我一封信吧。【注】①鱼雁：代指书信。②晚来天欲雪，能饮一杯无：出自白居易的《问刘十九》。刘十九，即刘禹锡。30.下列词语在文中的意思，理解正确的一项是A.旬月：旬指十五天。B.耿耿：心中挂怀、烦躁不安的样子。C.杯弓蛇影：将映在墙上的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。D.车载斗量：载zǎi，装载。全词意思形容数量很多，不足为奇。31.下列对文章的理解，不正确的两项是A.电话的普及给作者带来诸多烦恼，相比之下，作者更喜欢单纯而宁静的生活环境。B.书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返，作者对此充满遗撼和无奈。C.快节奏的生活也给匪徒的作案提供了方便，但他们难以逃脱电话电视的恢恢天网。D.作者对科学家探访遥远星球的设想难以认同，认为人类应与太空保持距离与神秘。E.本文语言典雅而流畅，也不乏风趣幽默，尤其是几处比喻句的运用更是形象贴切。32.第七段中说：“观代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？”这句话表达了作者怎样的生活态度？33.本文表观手法多样，语言生动。请以第⑤段中画线句子为例，作简要赏析。书信之来，及门而止，然后便安洋地躺在信箱里等你去取；哪像电话来时，穿堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。34.综合全文，请简要回答“摧魂铃”在文中的含义和作用。参考答案：30.B

31.BC

32.作者借此表达对喧嚣快节奏生活的不满和对宁静慢生活的热爱。

33.这句话运用了比拟和对比的手法，生动形象地突出了书信安静舒缓和电话咄咄逼人的特点，表达了作者对书信的喜爱，对电话的厌恶。

34.“催魂铃”的含义是：电话铃常常突然而至，催人接听,干扰了生活的宁静，令人惊恐不安。在文中的作用是：以“催魂铃”为题目，醒目有趣，引起读者兴趣；贯穿全文，首尾呼应，起到线索作用：借此表达了作者对电话铃声的厌恶；表现了对现代社会生活中对喧闹浮躁的现象的批评。30.试题分析：题干是“下列词语在文中的意思，理解正确的一项”。本题考查辨识和修改字音、字形、字义的能力。结合语境理解词语的意义。A项，“旬”指十天。C项，“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，心理正害怕是样子。D项，“车载斗量”：载（zài），装载。31.试题分析：题干是“下列对文章的理解，不正确的两项”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。要结合语境理解。B项，于文不符。“书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返”与原文“我想情书的时代一去不返了”和原文的内容不符。C项，“难以逃脱电话电视的恢恢天网”于文无据。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。32.试题分析：题干是“第七段中说：‘观代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？’这句话表达了作者怎样的生活态度？”本题考查学生通过理解文中重要句子的含义进而分析作者的情感态度的能力。阅读文章，结合语境分析作者的生活态度。从句子着手解题：“现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？”这句话是个反问句。反问句，表达的是肯定的意思。作者的态度很明显，那就是把现代生活的节奏调得这么快，没有什么意义。当然，联系现实，谈谈你对现代生活的“快”的认识和感悟，这是个开放的题目，肯定或否定都可以，只要有理有据，能自圆其说即可。33.试题分析：题干是“本文表观手法多样，语言生动。请以第⑤段中画线句子为例，作简要赏析。”考查学生鉴赏评价语句的表现力的能力。画线句子描绘的对象分别是书信和电话，分别赋予了人的动作行为，用的是拟人的修辞手法；句子中还用了“哪像”一词，可见是将两者对比着写的，又用了对比的手法。最后还要指出表达效果，那就是生动形象地再现两者的特点。点睛：赏析类的题目，首先要准确判定所使用的表现手法。表现手法可首先想到修辞手法、再考虑表达方式、艺术手法和篇章结构。然后对此表现手法作具体解说，最后指出这种表现手法的表达效果。34.试题分析：题干是“综合全文，请简要回答‘摧魂铃’在文中的含义和作用。”本题考查学生分析作品结构的能力。文章标题即为“催魂铃”，因此应联系全文来看“催魂铃”的含义。从全文看，它指的是电话铃声。把电话铃说成是“催魂铃”，是因为电话铃常常突然而至催人接听，干扰了生活的宁静，令人惊恐不安。所以说电话铃是“催魂铃”。至于说它在文章中的作用，因为它是文章的标题，可以从文章标题的角度去考虑它在文章中的作用。点睛：这类题要注意句段中文中的位置，因为位置不同，作用不同，答法也就不同。具体解答时，一般是从内容和结构两个角度来答。“内容”包括所选文段自身写了什么，对全文中心的作用及表达了什么感情。“结构”除形状、中间、结尾外，还要注意在线索、思路方面的作用。但应防止两种倾向，一是答题不具体、笼统，只是写了几个术语；二是面面俱到，即把自己所知道的作用都答在里面。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：9．B（易：改变）10．B（A连词因为；B连词“因此”/名词，“旧交情”；C用在主谓之间取消句子独立性；D连词

表并列）11．D（此句是墨子批评天下士人的话语）12.D（文中列举晋文公等人的事例，不是说明“兼爱”的好处，而是说明不“兼爱”的害处）13.①看待别人国家就像看待自己的国家，看待别人的家族就像看待自己的家族，看待别人之身就像看待自己之身。②强大的人就不会控制弱小的人，人多的就不会逼抢人少的，富足的人就不会欺侮贫困的人，尊贵的人就不会傲视卑贱的人。③所以灵王的臣子都把吃一顿饭作为节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。5.阅读下面文言文选段，完成11～15题。（12分，每小题3分）马怀素，润州丹徒人也。寓居江都，少师事李善。家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。举进士，又应制举，登文学优赡科，拜郿尉，四迁左台监察御史。长安中，御史大夫魏元忠为张易之所构，配徙岭表，太子仆崔贞慎、东宫率独孤祎之饯于郊外。易之怒，使人诬告贞慎等与元忠同谋，则天令怀素按鞫，遣中使促迫，讽令构成其事，怀素执正不受命。则天怒，召怀素亲加诘问，怀素奏曰：“元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？昔彭越以反伏诛，栾布奏事于其尸下，汉朝不坐，况元忠罪非彭越，陛下岂加追送之罪。陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？”则天意解，贞慎等由是获免。时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕，当时称之。使还，迁考功员外郎。时贵戚纵恣，请托公行，怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。开元初，为户部侍郎，加银青光禄大夫，累封常山县公，三迁秘书监，兼昭文馆学士。怀素虽居吏职，而笃学，手不释卷，谦恭谨慎，深为玄宗所礼令与左散骑常侍褚无量同为侍读。怀素病卒，年六十，上特为之举哀，废朝一日，赠润州刺史，谥曰文。（选自《旧唐书》）11.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.则天令怀素按鞫。按：查办B.怀素无所阿顺，典举平允。典：主管C.时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿。受：同“授”，接纳。D.遣中使促迫，讽令构成其事。讽：用含蓄委婉的话暗示。12.下列各项的句式与其他三项不同的一项是（）A.怀素处事平恕，当时称之。B.寓居江都，少师事李善。C.怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。D.怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。13.以下六句话，分别编为四组，全部说明马怀素处事平恕的一组是（）①家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。②元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责。③陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。④李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。⑤讽令构成其事，怀素执正不受命。⑥上特为之举哀，废朝一日。A.①④⑤B.②③⑤C.②④⑤D.②④⑥14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.马怀素家境贫寒，他白天砍柴割草，在晚上燃柴读书，终于博览群书，尤其擅长文章写作。B.马怀素用汉朝不给向被处死的彭越奏事的栾布判罪，说明判处给被流放的朋友送行的崔贞慎等人是不恰当的，从而使武则天改变了初衷。C.张易之诬陷崔贞慎和独孤祎之，武则天让马怀素按照诬辞审问，但马怀素坚持正义，最终使崔贞慎和独孤祎之获免。D.当时权贵和外戚放纵无忌，请求怀素假以官府的名义行（他们的私事），但怀素没有阿谀顺迎他们。15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？（3分）译文：____________________________________________________________②陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。（3分）译文：_____________________________________________________________③聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（2分）译文：_____________________________________________________________参考答案：11.C受同“授”错误。12.BB项是定语后置句，寓居<于>江都，A、B、C均为被动句。13.C平恕：处事公平允当，待人宽厚容让。①苦学博学，③⑥是关于武则天的。14.D“请托公行”的意思是“请托的事情公开地进行”。15.（1）崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？（意思总体对给1分“故”“诚”“诬罔”各1分）（2）陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。（意思总体对给1分，“当”“柄”“衷”各1分）（3）略【文言文译文】马怀素，润州丹徒人。寓居在江都，年轻时拜李善为师。家里贫困，没有灯烛，白天采些柴草，夜晚燃柴读书，终于博览经史，善于写文章。考取了进士，又参加了皇帝亲自支持的殿试，考中文学优赡科，被授予郿县县尉，经过四次提升，任左台监察御使。（武则天）长安年中期，御使大夫魏元忠被张易之陷害，发配流放到岭南，太子仆崔贞慎、东宫率孤独祎之到郊外为他饯行。张易之大怒，唆使人诬告崔贞慎等与魏远忠是同谋犯，武则天令马怀素审讯，派太监催促，传话示意马怀素要想办法定成同谋罪，马怀素支持正义不接受这样的命令。武则天大怒，召见马怀素亲自诘责质问，马怀素奏报说:“魏元忠犯罪被发配流放，崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？当年彭越因为谋反被杀，栾布在他的尸身下奏事，汉朝不给栾布定罪，更何况魏元忠的罪与彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。如果交付给我去审讯，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武则天的情绪缓解了，崔贞慎等因此获得宽免。当时夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势，授受贿赂，马怀素上奏皇帝，弹劾他，于是李迥秀被罢免了管理政事，马怀素处事公平，待人宽容，当时受到人们的称赞，提升任考功员外郎。当时权贵和外戚放纵无忌，请托的事情公开地进行，马怀素对谁都不阿附依顺，他掌管举荐，公平允当，被提升为中书舍人。开元初年，任户部侍郎，加授银青光禄大夫，累积功绩被封为常山县公，三次提升任秘书监，兼昭文馆学士。马怀素虽然一直做官，却十分好学，手不释卷，谦恭谨慎，深受玄宗尊敬。6.阅读下面一段文言文，完成11～14题。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。11、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A、宠命优渥——优渥：优厚

B、朝不虑夕——虑：保证C、日薄西山——薄：迫近

D、更相为命——更相：交互12、对下列各句中词语“矜”的意思的判断，正确的一项是（

）①凡在故老，犹蒙矜育；

②本图宦达，不矜名节；

③愿陛下矜悯愚诚，听臣微志A、①与②相同

B、①与③相同C、②与③相同

D、①②③都不相同13、下面四个句子中，“之”作代词的一项是（

）A、非独蜀之人士及二州牧伯所见明知B、臣尽节于陛下之日长C、之二虫又何知D、外无期功强近之亲14、对画线句子的翻译，正确的一项是（

）A、我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望传达给您。B、我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我当备犬马以酬谢陛下的知遇之情，恭敬地呈上此表希望能听到您的心声。C、我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表希望能听到您的心声。D、我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我当备犬马以酬谢陛下的知遇之情，恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望传达给您。参考答案：11B

12B

13C

14A三、语言文字运用（20分，共4题）7.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（

）太阳照耀大地，没有阳光人类不能存活。

。维生素D对调整人体内钙和磷的含量至关重要，并且可以预防佝偻病等疾病。如果没有直接供给，我们的身体就必须利用自身物质“制造”维生素D．这些物质可以从鲑鱼和鸡蛋等食物，或者从我们的皮肤中以胆固醇新陈代谢衍生物的方式得到。而在这些物质有效地转变成维生素D的过程中起至关重要作用的恰恰是紫外线B。A．医学界正围绕紫外线与维生素D的问题掀起一场热烈讨论。B．一场围绕紫外线与维生素D的问题的热烈讨论正在医学界进行。C．阳光最直接的有益的影响是它可以帮助身体组织合成维生素D。D．可以帮助身体组织合成维生素D是阳光最直接的有益影响。参考答案：C考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8.仿照下面的示例，另写一段话。（4分）世上有多少这样的事呢？树在，叶去;叶在，花去；花在，香去；香在，闻它的人去。世上有多少这样的事呢？

。参考答案：略9.下面是5个城市角逐2020年奥运会承办权的流程框架图，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。参考答案：此次角逐首先进行第一轮投票，如果有一个城市得票过半，那么这个城市就获得主办权；如果所有申办城市得票都不过半，则淘汰得票最少的城市，然后重复上述投票过程，直到选出一个主办城市为止。试题分析：这是一道图文转换题，考得是标志图。对于标志图，要宏观把握其外形特点，注意是否有中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。说明画面内容时，画面中的要素要全，不能偏颇或漏掉，包括人物的神情，也是重点。对于图标的创意（含义），要联系具体对象作出合理想象。首先进行第一轮投票，如果有一个城市得票过半，那么这个城市就获得主办权；如果所有申办城市得票都不过半，则淘汰得票最少的城市，然后重复上述投票过程，直到选出一个主办城市为止。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】此题考查图文转换的能力。图文转换的题目主要是概括图文反应的内容，针对反应的内容提出自己的建议等类型的题目，答题时注意搞清图表的要素之间的关系。如此次角逐首先进行第一轮投票，如果有一个城市得票过半，那么这个城市就获得主办权。10.根据语境，在横线上补写恰当的语句。要求：与画线句子句式相同，语意连贯。（7分）生命的美丽同时是展现在进取之中的。就像一棵树的美丽，是展现在它“负势而上”直入云霄的蓬勃生机中；（1）____________________，_________________。没有百花齐放的春天，不绚丽；没有绿荫繁茂的夏天，不唯美；（2）______________，_______________；没有白雪皑皑的冬天，不充实。生命的美丽是无处不在的。参考答案：示例：1.就像一条河的美丽，是展现在它“洪波涌起”一泻千里的奔流不息中。（4分）2.没有金黄硕果的秋天，不殷实。（3分）六、写作（60分，共1题）11.阅读下面文字，根据要求作文两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把都回来了，而且都向火神提交了它们的考察报告。第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很坏，甚至已坏到了极点。第二支火把的报告却恰恰相反，他说他无论到哪里，总可以找到一点光明，所以，他认为这个世界是十分有希望的。听了这两个不同的报告，派他们出去考察的火神就对第一支火把说：“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”以上文字引发你怎样的思考和感悟？请写一篇论述类的文章。【要求】①选好角度，自定立意。②明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭。③不少于800字。参考答案：拥有一颗明亮的心苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”那么——拥有一颗明亮的心，就拥有一个明亮的世界。这颗明亮的心叫做理解之心。为人时，真心诚意地劝解鼓励他人，是理解；处事时，设身处地地为他人着想，是理解。理解可以使温暖传递，使爱心延续。一个耳熟能详的故事却一次次震撼着我的心。一个小男孩常常尿床，为了免受其他孩子的嘲笑，他每天不得不在上完第一节课后飞奔回宿舍，用吹风机将被褥吹干。然而有一天老师突然提议，每天清晨大家一起晾晒被子。小男孩不再怕自己的湿被子被别人发现，而且每天被子中还会有暖暖的味道——太阳的味道，这“太阳”就是理解。老师以一颗理解之心，使小男孩沐浴在爱与理解的阳光中，置身于一个明亮的世界。——拥有一颗理解之心，就拥有一个明亮的世界。这颗明亮的心叫做宽容之心。宽容幻化作一股神奇的力量，它能够填平人与人心中的鸿沟，它能够融化人内心深处的坚冰，它能够使爱的花儿永不凋谢。曾经看过一个故事，一个小提琴家下班回家，发现客厅中站着一个