2021-2022学年陕西省西安市姬家第一中学高二历史模拟试卷含解析

2021-2022学年陕西省西安市姬家第一中学高二历史模拟试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.“19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实地表现这个世界，这种考虑在有些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是A.《唐璜》

B.《巴黎圣母院》

C.《人间喜剧》

D.《十日谈》参考答案：2.“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级。”第一次实践这一观点的是（

）A．巴黎公社

B．俄国二月革命

C．俄国十月革命

D．新中国的成立参考答案：A3.美国学者马文·佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识A.促成用人的思考和判断打破封建专制束缚B.改变了人们认识世界的角度和方式C.促使人们放弃对上帝的信仰D.强有力地挑战了封建神学创世说参考答案：A材料没有体现出人们认识世界的角度被改变，故B项错误；材料没有涉及放弃宗教信仰的内容，故C项错误；材料没有提及世界起源的问题，也没有否定神创说的信息，故D项错误；随着自然科学的发展，人们对自然界的认识越来越清晰，这就增加了人们的自信心，他们开始带着同样的认识转而思考人类社会本身，对传统的社会制度进行理性的思考，故A项正确。4.春秋时期，越王勾践曾下令，孕妇临产时官府派医生看护，生男孩赏两壶酒一条狗，生女孩赏两壶酒一头猪，一胎生三孩派给乳母，一胎生两孩供给口粮。这一人口政策反映了A.两性地位日趋平等的社会现实 B.诸侯注重人口与资源的协调发展C.儒家“仁政”思想逐渐被接受 D.诸侯重视农业，富国强兵的要求参考答案：D本题考查春秋时期诸侯国的人口政策。材料反映了春秋晚期越王勾践下令对人口生育给予奖励，根据生育的男孩、女孩及多胞胎给予不同标准的奖赏，可见此阶段诸侯国鼓励人口生育，体现其重视农业和富国强兵的要求，故选D。A项说法不符合史实，B项在材料中无体现，故排除；春秋时期争霸战争频繁，各国均要求富国强兵，儒学“仁政”思想未被采纳，故C项错误。5.有学者在评价新中国某政治制度时说：“是中国共产党在长期实践中摸索出来的，根据中国的历史发展、文化特点、民族关系和民族分布等具体情况作出的制度安排。”“某制度”是A.共产党领导的多党合作和政治协商制度B.人民代表大会制度C.民族区域自治制度D.民主集中制度参考答案：C【详解】根据材料“民族关系和民族分布”可知，这一制度涉及民族问题，选项C正确；选项A、B、D均未涉及民族制度，排除。【点睛】解题关键是通过材料中“民族关系和民族分布”判断这一制度属于民族制度。6.1922年，中共一大代表刘仁静在北京创办《先驱》刊物，发刊词中指出“本刊第一任务是努力研究中国的客观实际的情形，而求得一最合时宜的实际的解决中国问题的方案”。其中“最合时宜”的方案是指A．推翻资产阶级统治B．实现革命阶级联合C．废除君主专制制度D．建立社会主义社会参考答案：B国共合作与国民革命。1922年“中国的客观实际的情形”是处在帝国主义和封建军阀控制下的半殖民地半封建社会，“最合时宜的实际的解决中国问题的方案”是国共合作，共同领导国民革命运动，打到列强除军阀，故B项正确；推翻资产阶级统治，建立社会主义社会，超越当时历史发展阶段，故A、D项错误；1912年辛亥革命后废除君主专制制度，故C项错误。7.王安石变法中，对农民的春耕、夏种、秋播具有明显的保护作用的措施是(

)A.青苗法

B.农田水利法

C方田均税法

D.均输法参考答案：A8.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.礼制社会功能加强D.孔子地位的社会认可参考答案：C试题分析：材料中的关键信息“礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”，结合所学知识可知。春秋时期，周礼被运用到政治领域，统治者希望每个人的行为都符合礼的要求，进而维系统治，故C项符合题干要求；A项表述题干未体现，且与史实不符；B项中原有的等级秩序已经崩溃，不可能恢复；材料未提及孔子，故D项无从体现。故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变???????????????春秋战国时期的百家争鸣????????????????礼制社会化9.邓小平在1979年曾经说过：“我们革命的目的就是解放生产力，发展生产力。……市场经济不能说只是资本主义的。……社会主义也可以搞市场经济”。1985年他又说：“社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。……只搞计划经济会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展”。由此可以看出（

）A．计划经济不再是主要经济模式

B．发展社会主义市场经济成为主要目标C．邓小平理论形成一个完整体系

D．南方谈话中的一些思想观点早已提出参考答案：D10.“真是空前未有的亡国条约！它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败，现在竟被东方小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊！”该条约是指A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《辛丑条约》 D.《马关条约》参考答案：D本题考查了中日甲午战争。根据所学内容可知，《南京条约》是中国与英国签订的，《北京条约》是中国同英法签订的，英法都是西方国家，所以A、B不符合题意；《辛丑条约》是中国同俄、德、法、美、日、奥、意、英等国签订的，除日本外其余都是西方国家，所以C不符合题意；《马关条约》是中国同日本签订的，符合题意所说的“东方小国”，故选D。11.学者布克哈特曾对某段历史进行评价：“文化一旦脱离中世纪空想的桎梏，也不能立刻和在没有帮助的情形下找到理解这个物质和精神的世界的途径。它需要一个向导，并在古代文明的身上找到了这个向导，因为古代文明在每一种使人感到兴趣的精神事业上具有丰富的真理和知识。”这表明A.智者学派认为“人是万物尺度”B.希腊罗马文化的真理颠扑不破C.文艺复兴带有“托古改制”色彩D.宗教改革主张“因信称义”理念参考答案：C【详解】依据材料中“文化”“脱离中世纪空想的桎梏”“并在古代文明的身上找到了这个向导”并结合所学可知，“向导”是古希腊和古罗马文化，所以“学者布克哈特”“评价”的是文艺复兴打着复兴古希腊、罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级思想。故答案为C项。AD项，根据以上分析可知，材料中的学者评价的是“文艺复兴”时期，不是智者学派，也不是宗教改革，排除；B项，根据所学可知，文艺复兴只是打着复兴故希腊、罗马文化的旗号，宣扬的却是资产阶级思想，并非真的认为希腊罗马文化的真理颠扑不破，而且该项表述也不符合史实，排除。12.老子思想中最有价值的精华部分是(

)

A．唯物主义思想

B．朴素辩证法思想

C．“仁者爱人”思想

D．“兼爱、非攻”思想参考答案：B13.1870年法国君主派欲发动政变支持亨利为国王，但亨利声称将会采用1789年革命前的百合花国旗，拒绝使用革命之后的三色国旗，这一行为不仅遭到共和派的反对，大多数君主派也转而反对亨利。这表明当时法国君主派A.维护资产阶级革命成果 B.希望恢复封建君主统治C.反对建立资产阶级政府 D.是封建地主阶级的代表参考答案：A本题主要考查资产阶级代议制在欧洲大陆的扩展。1789年革命前的百合花国旗代表的是波旁王朝的君主专制统治，1789的法国大革命结束君主专制统治，建立了民主制度，大多数君主派也转而反对亨利，即是反对君主专制的象征，维护资产阶级革命的成果，故A项正确；B项错误；既然君主派维护资产阶级革命成果

，又拥护国王，那么他们主张建立的应是君主立宪政体，故C、D两项错误。14.电视剧《长沙保卫战》（1939．9—1942．1）介绍了抗日战争时期中国军队在正面战场上抗击日军的重大战役：第一次长沙保卫战，战术上未分出胜负，战略上阻止了敌人的进攻。第二次和第三次长沙保卫战则对敌军造成相当大的打击。该电视剧的播出说明A.日军不可战胜神话被打破B.国民党左右了相持阶段抗战C.抗日战争转入了战略反攻D.对国民党抗战的认识更客观参考答案：D【详解】根据“中国军队在正面战场上抗击日军的重大战役”“第一次长沙保卫战，战术上未分出胜负，战略上阻止了敌人的进攻。第二次和第三次长沙保卫战则对敌军造成相当大的打击”，说明电视剧客观地反映了国民党在正面战场的抗战情况，故D正确；平型关大捷打破了日军不可战胜神话被打破，故A错误；材料只是反映了国民党在相持阶段的抗战，没有共产党抗战的信息，无法体现国民党“左右了”相持阶段抗战，排除B；1944年抗战进入战略反攻阶段，C时间不符合题意，排除。15.民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中的“清道夫”应该是A.王韬 B.康有为 C.梁启超 D.陈独秀参考答案：D从材料来看,该人之所以洒水清道是因为道路上弥漫着孔孟,也就是说他抨击孔孟。选项中抨击孔孟的人物只有陈独秀。16.汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。汉代多次出现这种援引《春秋》判决案件的情况。这反映了当时A.地方吏治废弛B.试图重建礼乐制度C.君主专制加强D.儒家伦理得到强化参考答案：D根据所学知识可知，《春秋》是儒家经典之一，材料文字“汉代多次出现……援引《春秋》判决案件的情况”反映了当时儒家伦理得到强化，故本题正确答案为D。A项地方吏治与题干无关；B项的礼乐制度指的是先秦的礼仪典章和雅乐教化制度，这同样与材料无关；本题旨在说明汉朝时儒家思想的强化，C项君主专制非本题强调重点。点睛：本题主要考查汉代儒学成为正统思想，旨在考查学生运用教材主干知识准确解读材料有效信息的能力。题干大意是汉安帝时，某地方官犯罪理应予以禁锢二世（本辈及子辈）的处罚，但太尉刘恺引用《春秋》之义，劝说安帝仅禁锢罪臣本人，未株连子孙。《春秋》是中国古代儒家典籍之一，汉代多次援引《春秋》进行案件判决，说明汉朝时倚重儒家思想，儒家伦理得到强化。同时结合所学可知，汉武帝时罢黜百家独尊儒术，儒学成为官方正统思想。17.先秦各家学派都重视孝道，其中尤以儒家学派为代表。从孔子起，孝悌一直被名儒大德列为做人做学问的根本，作为伦理规范广泛流传。这种现象的出现主要源于古代中国

(

)A．儒家“百善孝为先”的伦理观念

B．“三纲五常”的思想观念C．“修齐治平”的思想理论

D．以农业自然经济为基础的宗法关系参考答案：D解析：孝悌体现了宗法血缘关系。它适应农耕自然经济巩固家庭、家族关系的情感和利益的相互需要，按血缘关系结合的宗法团体有助于抵御自然和社会风浪。所以本题选D。18.《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年人，跟父亲下山进程，路遇一群漂亮姑娘，青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答到：“她们全都是祸水，叫‘绿鹅’。”他嘱咐儿子别去看她们，儿子却说：“爸爸，让我带一只‘绿鹅’回家吧。”薄伽丘用这则故事说明了A.人生的目的就是要追求现世幸福 B.人们要反对盲从盲信的愚昧思想C.人的天性无所不在，不可窒息 D.封建等级观念阻碍了社会进步参考答案：B本题考查文艺复兴。根据材料信息可知材料说明青年身心发展到一定阶段，一些自然欲求不可阻挡地要表现出来，反对压制人的天性，主张追求现世的幸福，体现了反对盲从，因此B项说法正确；A项说法与材料信息无关，可以排除；C、D项说法错误，可以排除。本题答案为B。19.右图反映了凯末尔的哪项改革A．废除苏丹制度和哈里发制度B．推行国有化政策C．改革服饰和其他传统象征的法令D．推行普通教育和义务教育参考答案：C考点：本题考查学生的识记分析能力。凯末尔在社会生活方面废除了各种陈规陋习，发起了“帽子革命”。结合图片可知反映了凯末尔改革服饰和其他传统象征的法令。20.下列具有监察功能的官职是①丞相②御史大夫③刺史④中书省A.①④B.①②C.②④D.②③参考答案：D试题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知丞相辅助皇帝处理全国政务，御史大夫的职责是牵制丞相以尽其监察职能，汉代设置刺史的最初目的是为了监察地方的诸侯和高官，唐代的中书是中央行政官员，负责草拟颁发诏令。因此具有监察功能的官职是御史大夫和刺史，D项符合题意。考点：古代中国的政治制度·君主专制政体的演进与强化·古代监察制度21.北魏是公元四世纪末至六世纪由鲜卑拓跋部在中国北方建立的王朝。史书记载，孝文帝“始班俸禄……禄行之后，赃满一匹死。”又接受汉族官僚李世安的意见，“始议均田……”两项措施起到的共同作用是A.杜绝官吏贪腐B.推进民族深度融合C.大大增加粮食产量D.一定程度上减轻农民的负担参考答案：D试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。材料信息“孝文帝“始班俸禄……禄行之后，赃满一匹死。”又接受汉族官僚李世安的意见，“始议均田……””等反映的是对农民负担的减轻，故选D项。考点：历史上重大改革回眸·古代历史改革家·孝文帝改革22.古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底

A．反对过度的直接民主

B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民

D．反对当时评判政治好坏的标准参考答案：A23.黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是A.包含有朴素辩证认识B.古代社会没有法律制度C.主张为天下之人立法D.反映近代民主法治精神参考答案：C试题分析：此题的关键信息是“得私于我”“藩屏于我”“不利于我”“为天下之心”。本则材料是黄宗羲在论述法治思想时，认为在建立法治的目的和价值取向上，如果出于为天下之心而立法，那是天下之法，是真正的法；如果出于为私心而立法，那是一家之法，是非法之法。黄宗羲主张建立天下之法，AB明显不对，黄宗羲是明末清初的人，不属于近代，Ｄ错误，故选C。考点：黄宗羲的思想点评：黄宗羲历史上夏商周以前的法是天下之法，没有一丝一毫为君主一人的私利而制定的。三代以后的法是一家之法，为了维护统治所以千方百计采取各种加强统治的措施。关于明末清初三大思想家的主要思想我们要掌握，同时也还要注意三者的区别，往往通过新材料、新情景来考查。24.《人民日报》社论《把总路线的红旗插遍全国》提出，“只要鼓足六亿多人民的干劲，动员六亿多人民力争上游，我们就一定能够高速度地进行建设。”与这一评论直接相关的是A.三大改造的结束B.“一五”计划的完成C.中共八大的召开D.掀起了“大跃进”运动参考答案：D【详解】材料中“总路线”是指1958年八届二中全会提出“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”，受此影响，国家掀起了“大跃进”运动，故D项正确；三大改造的结束是1956年，故A项错误；“一五”计划的完成是1957年，故B项错误；中共八大的召开是1956年，时间不符合，故C项错误。【点睛】1958年，党的八届二中全会上概括提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。这条总路线的确鼓舞中国各族人民的斗志，极大地调动了人民群众的积极性，但由于忽视了客观规律，夸大了主观意志的作用，引发了全国范围内的“大跃进”、“人民公社化”运动，没有反映出应有的成效。25.1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料（

）A．证明孙中山的阶级属性发生改变B．表明孙中山已完全接受中共革命主张C．说明孙中山认为社会主义是中国的唯一出路D．说明孙中山的革命策略有所调整参考答案：D孙中山的“三大政策”孙中山的新三民主义。本题主要考查学生回忆、再现所学知识，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知的能力。根据题干关键信息“1925年”，可知，这是第一次国共合作时期。回忆所学知识，可知，当时孙中山为促成国共两党合作，提出联俄、联共、扶助农工，发展了三民主义，形成了新三民主义。故，D．说明孙中山的革命策略有所调整选，符合题意，正确答案选D。其余ABC三项均不正确。26.与贝多芬音乐创作中强烈的反封建与争民主精神密切相关的因素是（

）A．一生饱受贫困、耳聋、失恋的痛苦

B．“从黑暗到光明、从斗争走向胜利”是他的座右铭C．贝多芬深受启蒙思想和法国大革命的影响D．受俄国音乐家柴可夫斯基音乐创作的影响参考答案：C27.为了便于记忆，一学生将拿破仑改造法国的措施列表整理(如下表)，其中不正确的一项是┌───┬────────────────┬───────────┐│

│

措施

│

意义

│├───┼────────────────┼───────────┤│A政治│改革政府；给予人民充分的民主权利│巩固资产阶级统治

│├───┼────────────────┼───────────┤│B经济│建立法兰西银行，整顿国家财政

│控制国家经济命脉

│├───┼────────────────┼───────────┤│C军事│废除雇佣兵制，代之以征兵制

│当时较为先进的兵役制度│├───┼────────────────┼───────────┤│D法律│编纂民法典

│成为资本主义世界的经典│参考答案：A28.中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想

B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之参考答案：D29.贝多芬在《田园交响曲》总谱的扉页上特别注明：“主要是感情的变现，而不是音画。”这主要是指这部作品A．激励着人们与命运进行斗争B．强调人的精神世界而不是描摹自然C．热情赞美歌颂人类美好的心灵D．充满时代精神，蕴含着革命的力量参考答案：B30.毛泽东在给中共中央的一份报告中曾列举以下内容：(1)有很好的群众；(2)有很好的党；(3)有相当数量的红军；(4)有便于作战的地势；(5)有足够给养的经济力。（《毛泽东先集》）这段材料论证了（

）A．北伐胜利进军的原因

B．工农武装割据的条件

C．持久抗战的有利因素

D．解放战争胜利的经验参考答案：B工农武装割据的理论。解题的关键是依据“有相当数量的红军”进行判断，可知是指国共十年对峙时期或工农武装割据时期。与中共相关的革命军队北伐时称“国民革命军”，抗战时称“八路军”和“新四军”，解放战争时称“人民解放军”，故排除A、C、D三项。因此选B。二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料（8分）材料一：梭伦改革和商鞅变法是古代东西方比较典型的改革。不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业“者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。

材料二：现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成熟给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。

——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》材料三：什么力量迫使他们搞改革呢?这就是把俄国拖上资本主义道路的经济发展的力量。地主、农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木(克里米亚)战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前，农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待从下面推翻要好些。——列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》材料四：过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。

——《日本政治史》请回答：（1）依据材料一，概括梭伦改革和商鞅变法两次改革内容的共同之处。（2分）两者改革对于各自的政治体制带来怎样的影响？（2分）（2）依据材料二，概括“现代化”的基本含义。(不得摘抄原文)(1分)（3）依据材料三、四，指出两国解决社会危机的方式有何不同？（2分）（4）材料四中，日本没有“骤然强搬硬套”，在改革中也保留了所谓的“民族传统”,请举例说明。（1分）参考答案：32.儒学作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。在此过程中，教育起到了积极的推动与传播的作用。阅读以下材料：材料一儒学产生之初，以口语传播为主，呈现出以识字认文教育相融一体的特点。孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果。可以说，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。——刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》材料二董仲舒的《天人三策》问世后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法丑陋，仁顺礼敬不周受体罚。出馆后再初步诵读《论语》、《孝经》等经典。——摘编自毛礼锐、沈灌群主编《中国教育通史》等材料三朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。——樊树志《国史概要》请回答：（1）据材料一指出孔子时代儒学教育的方式，体现了怎样的教育思想。（2）据材料二概括汉代儿童教育的内容，儒学在民间的推广，取得了怎样的地位？（3）据材料三，朱熹在基础教育方面是如何进行改革的。（4）据上述材料回答，教育对于儒学的作用及当今我们如何对待儒学？参考答案：（1）方式：私学；思想：有教无类。（2）内容：识字习字；儒家经典；规范礼仪。地位：在民间开始处于独尊地位。（3）改革：用理学重新解释经典；注重三纲五常为核心的道德规范。（4）作用：推动儒学的发展和传播；态度：取其精华，弃其糟粕。（言之成理即可给分）（1）方式：根据“孔子创办私学，口授其说”得出私学；思想：根据“私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径”和所学知识得出有教无类。（2）内容：根据“接受两年识字、习字为主的学前教育”“出馆后再初步诵读《论语》、《孝经》等经典”得出识字习字，儒家经典，规范礼仪。地位：结合材料和所学，汉朝儒学在民间开始处于独尊地位。（3）改革：根据“用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》”得出用理学重新解释经典；根据“教育青少年遵循三纲五常的道德规范”得出注重三纲五常为核心的道德规范。（4）作用：综合材料可知，我国古代教育推动儒学的发展和传播；态度：儒家思想是我国的传统文化，应当取其精华，弃其糟粕。33.阅读材料，完成下列要求。材料一董子谓“道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。董子又谓“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。是故阳长居大夏而以生育长养为事，阴长居大冬而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也”。“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，犹阴之不可任以成岁也”。董子《举贤良对策》谓“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者。此受命之符也”。——摘编自萧公权《中国政治思想史》材料二周敦颐、张载用太极或太虚的气一元论，结合易传的宇宙论模式，建立起抗衡佛老的本体宇宙论。二程用“天者理也”、“性即理也”、“格物即穷理”重新解释经典的内涵，从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学。朱熹把这一理学发展为以“理气”、“心性”、“格致”问题为中心的“致广大而尽精微”的全面体系。陆九渊以及明代的王守仁提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”，认为人心即是道德主体，心能自身决定道德规范，突出了道德实践中的主体性原则。理学和心学的互动、论争贯穿并促进了理学的发展。宋明理学作为儒学复兴的运动具有崇高的理想，典型地表达在张载的四句话，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。——摘编自陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》（1）根据材料一概括董仲舒思想的特点，并结合所学知识说明其影响。（2）根据材料二概括宋明理学的发展趋势，并结合所学知识说明其发展的原因。参考答案：（1）特点：强调君权神授，神化君主的权威；把阴阳五行学说、法家思想引入儒家思想；主张治国刑德并用，重德远刑（或答“德主刑辅”）；宣扬天人感应，限制君主权力。影响：继承、发展了儒家思想，推动其最终成为古代中国封建社会正统思想；有利于维护君权，构建大一统的政治局面；有利于制约皇权。（2）趋势：不断发展完善（或答“体系化”）；哲学化（或答“思辨化”）；重视个人的道德修养；更加注重责任感、使命感。原因：唐宋时期政局变动，社会动荡；儒学受到来自佛、道的冲击（或答“三教合一”）；理学家个人的主观努力；理学与心学各派别之间的论争。本题考查董仲舒思想的特点和影响、宋明理学的发展趋势和原因，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学解决问题的能力。（1）董仲舒思想的特点，根据“唯天子受命于天，天下受命于天子”可以得出强调君权神授，神化君主的权威；根据“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生”可以得出把阴阳五行学说、法家思想引入儒家思想；根据“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，犹阴之不可任以成岁也”，说明董仲舒主张治国刑德并用，重德远刑；根据“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”，说明董仲舒宣扬天人感应，以此限制君主权力。其影响应当联系所学，从教材所述“罢黜百家，独尊儒术”的主张产生的影响来回答。（2）宋明理学的发展趋势，根据“从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学”可以得出不断发展完善、表现出哲学化的趋势；根据“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”可以得出重视个人的道德修养和更加注重责任感、使命感。其发展的原因应当联系所学，从儒学发展到理学的背景来回答。点睛：为适应汉武帝建立大一统政治体制