2021-2022学年山东省济宁市老砦中学高三语文上学期期末试题含解析

2021-2022学年山东省济宁市老砦中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19—22题。（18分）杨一民的一天胡天翔

杨一民是个菜贩子。清晨，杨一民骑着空三轮，去城东的蔬菜批发市场批了一车青菜。杨一民卖菜的那条街叫大华街。大华街上是禁止卖菜的，街里面规划得有蔬菜市场。租不起摊点，杨一民这样的小贩子就推着自行车、三轮车、架子车，甚至挑着两个箩筐在路边卖。对他们的流动卖菜行为，有时城管管，有时工商管，有时没有人管。杨一民刚把三轮车在路边停好，过来一个买红萝卜的。拣好萝卜，杨一民刚要过秤，街北头传来大喇叭的吆喝声——城管来了。想着城管一会才能过来，杨一民就接着秤萝卜。萝卜称完了，买萝卜的掂着走了，杨一民却走不掉了。听见大喇叭一响，街北头的菜贩子老鼠一样闪进了巷子里，城管的车呼一下就开过来了。没有号牌的白色“半截头”停在杨一民小小的三轮车前。从车里下来一个穿制服的年轻人。看着杨一民讨好的微笑，制服什么也不说。“我不卖了，我回家。”杨一民说。“那你就回家吧。”制服说。制服生气了，抓住三轮车车帮，没用劲就把车子掀翻了，红萝卜、青萝卜、土豆、西红柿、辣椒，骨碌碌地在地上滚。“你赔我的菜！”杨一民抱住了制服的右腿。“好，我赔你的菜！”制服真生气了，他不管不顾地走着。杨一民像是绑在他腿上的沙袋。制服拖着杨一民走，杨一民拖着地。看到围观的人越来越多，半截头上又下来个年轻人、平头。平头吐了一口痰，弯腰抓住了杨一民的右脚。平头要把杨一民从制服身上拉开。杨一民抱得紧，平头一使劲，拽掉了杨一民的一只鞋。杨一民脚上的鞋太破了，鞋帮和鞋跟拽开线了。差点被闪倒。平头生气了，扔了鞋，一抬脚就踹到杨一民的屁股上。杨一民的屁股受了这一“脚掌”，疼痛通过大脑指挥双手，杨一民乖乖地松手了。“你别松手啊！治不了你！”平头说。看到围观的人越来越多，制服与平头钻进车子，鸣着长笛到别处执法去了。躺了一会，杨一民站起来，找到鞋子，却穿不上了。杨一民光着右脚，拾地上的红萝卜、青萝卜、土豆、西红柿、辣椒，总还有些没烂的。杨一民推着三轮车来到汤全喜的鞋摊前。杨一民和汤全喜认识。

“惹他们干啥。”汤全喜说。“唉！”杨一民叹气，“多少钱？”“不拿了，你够倒霉的。”汤全喜说。“唉！”杨一民说。杨一民骑着三轮车在小巷子里转悠、吆喝。到四点多，菜也就快卖完了，没想到却来了好运。在一个巷子里，三个妇女围着杨一民的三轮车拣菜，过来一个骑电动车戴墨镜的年轻人。连电动车都没下，墨镜递给杨一民一张五十的票子，说称四斤辣椒。接过钱，新呱呱的，杨一民就塞进了褂子兜里。接过辣椒，没等杨一民去找钱，电门一拧，电动车蹿远了。杨一民无心再给三个妇女讲价，称完菜，骑上三轮车离开了那条巷子。没找的钱就算城管赔弄烂的菜了，杨一民安慰自己。走到大华街，汤全喜还没收摊。想上午补鞋汤全喜没要钱，杨一民就喊汤全喜去喝两盅。在小酒馆，点了四个小菜，要了两瓶半斤的二锅头，一人一个一次性杯子，杨一民和汤全喜一口接一口地喝上了。喝着喝着，一瓶酒就剩小半瓶了；喝着喝着，杨一民的脸变红了；喝着喝着，杨一民说话了。“×他娘，今天没白挨打，捡了个便宜。”杨一民把四斤辣椒卖了五十块钱的事给汤全喜说了。二锅头喝完了，又要了两小碗刀削面，一算账，正好五十。杨一民从褂子兜里掏出那张五十的，递给酒馆老板。老板看了正面，又看了反面，还对着灯光照了照，终于把纸币放进了验钞机。那个绿色的盒子发出了刺耳的警报声。“×他娘啊……”杨一民直跺脚。一阵暮霭袭来，街上的路灯显得更暗了，杨一民拖着沉重的脚步，踉踉跄跄地走在小城的路上。

（摘自2012年第6期《四川文学》，有改动）19．为什么杨一民明知城市街道上禁止卖菜但他仍然在路边叫卖？小说这样写有什么用意？（4分）

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20．小说结尾的环境描写有什么作用？请简要分析。（4分）

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21．杨一民是怎样的一个人？请结合小说分条概括。（4分）

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22．有人认为，这篇小说是批判城管暴力执法这一“城市之痛”；有人认为，这篇小说是揭示进城农民工这一群体的生活艰难。对此，你所持的观点态度是怎样的？（6分）

。参考答案：19．一方面是杨一民抱有侥幸心理，因为很多时候没有人来制止这种行为；一方面生活所迫，杨一民不得不冒被驱赶的风险来街边卖菜。（2分）作者这样写为下文情节的展开和矛盾冲突的发生作好了铺垫。20．（1）渲染了昏暗的环境特点（2）烘托了人物内心（3）深化了小说沉重的主题。（共三个要点，答对两点可得4分。如有其它答案，只要言之成理，也可酌情给分）21．（1）经济困顿，生活贫穷（2）能自食其力，凭自己的劳动生活（3）憨厚老实（4）知恩图报，心地善良（对其鞋子的描写表现其贫穷；但他能靠卖菜来维持生计，自食其力；遭到城管的执法无力抵抗，表现其憨厚老实；对不收自己修鞋钱的汤全喜非常感激，体现其知恩图报。）22．示例：（1）这篇小说是批判城管暴力执法这一“城市之痛”。小说中杨一民是一位靠卖菜维持生计的下层劳动者，他不懂城市管理的大道理，只清楚卖出菜可以让自己填饱肚子。但这样的却被城市管理者任意驱赶、殴打乃至践踏，毫无人格尊严与生存权利可言。小说正是通过城市发展过程中出现的这不和谐的一幕来批判所谓执法者的简单粗暴，引人深思。（2）这篇小说是揭示进城农民工这一群体的生活艰难。小说以进城农民杨一民的遭遇揭示了这一群体在城市中难以真正立足的不幸现实。他们勤劳善良，憨厚朴实，没有更多奢求，但在城市中却没有足以维持生计的手段，无法寻到更好的生存方式。小说结尾也暗示了这一主题。

略2.阅读下面的文字，完成下列各题。程千帆评传莫砺锋程千帆先生家相当清贫，但却是一个富有文学传统的诗书之家。因一家数代皆有诗人。生性颖悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟咏。程先生十多岁曾在伯父君硕先生所办的私塾“有恒斋”里读过数年古书。君硕先生的教育方法与一般的私塾完全不同，他讲授古文时文辞义理并重，而且要求学生用文言文写文章、日记与学习心得，并练习书法。正是这种严格的训练使程先生具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，并使他熟精古典典籍，从而对古代文化具有感性而深刻的体会，这是他在文史研究尤其是古代诗学的研究中如鱼得水的重要原因。

如果说程先生在“有恒斋”中的学习仅仅是打好基础的话，那么他进入金陵大学后就真正跃入学术的海洋了。在金大的四年中，他如饥似渴地吸取营养，学问大进。他在晚年还深情回忆说：“在大学四年中，诸位老师各有专长，已使我耳濡目染，枵腹日充；而因求知心切，又曾向不在金大任教，或虽任教而不曾讲授某项课程的先生们请教。”程先生真正做到了转益多师、博采众长，在经学、史学、目录学、文学批评史诸方面积累了深厚的学养，而且学到了大师们的许多治学方法。

程先生不是只知埋首于故纸堆中的旧式学究，他是紧跟时代脚步的新型学者。他的气质中兼有学者的严谨、深刻和诗人的灵性、敏感。虽然他从小就学会了写作古体诗词，但在金大求学时却更醉心于新诗创作。他与同学孙望、友人常任侠等人组织了一个诗社﹣﹣土星笔会，还办了一个新诗半月刊《诗帆》。《诗帆》虽然只办了十七期就因故停刊了，但程先生已在上面发表了四十五首新诗，显示出他对新诗的热情。解放后，程先生在学术上已经成熟，而且形成了独特的治学方法。一九五四年，他与沈祖棻把自己的十多篇论文结成集子出版，取名为《古典诗歌论丛》。这是程先生诗学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法的最早范例。沈祖棻在此书后记中指出：“在过去的古代文学史研究工作当中，我们感到，有一个比较普遍的和比较重要的缺点，那就是，没有将考证和批评密切地结合起来……基于这样的理解，我们就尝试着一种将批评建立在考据基础上的方法。”应该说，这种方法后来在程先生的著作和言论中曾得到过许多不同的表述，但其基本精神却是完全一致的，这是贯穿他一生学术工作的精髓，是他对古代文学研究在方法论上作出的最重要的贡献。

一九五七年，程先生被打成“右派”，受到了残酷迫害。但他对祖国的传统文化有刻骨铭心的热爱，他坚信自己的学识和能力都是祖国所需要的，总有一天他还可以为祖国服务。

程先生当时虽然不能操笔作文，但他常常在心里进行思考，这实际上就是“打腹稿”式的“发愤著书”。于是，一旦阴霾散去，大地春回，程先生的思考结果就源源不断地喷涌而出了。他后来陆续推出的十多部著作，正是他“发愤著书”的结晶。他的这些著作是用整个生命铸成的，这样的著作所蕴含的生命激情市常态下的论著难以拥有的，它们所达到的思想深度也是常态下的论著难以企及的。

一九七八年八月，程先生就任南京大学中文系教授。一般来说，一个学者在被耽误二十年后，最着急的事当然是整理自己的学术成果。然而程先生却把培养学生放在第一位，他常常引《庄子》的话说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”在他看来，弥补“文革”造成的损失，让光辉灿烂的中华文化后继有人，这是重中之重。于是，程先生怀着虔诚的心愿重新走上了母校的讲坛。他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课。他的课讲得生动活泼，明白晓畅，又逻辑谨严，一丝不苟。他传授给学生的不仅有渊博的知识，更有切实的方法和睿智的思考。几个学期之后，程先生的健康情况不允许他再上大课了，他依依不舍地离开了大教室，转而以培养研究生为主要的教学任务。

程先生是一位十分谦虚谨慎的人，他对于自己的成果总是感到不满意，而对别人的长处则充分地尊重，这种作风也鲜明地体现在他的教学和学术研究之中。程先生是名满天下的学者，他的著述是以踏实谨严著称的。但是当他偶然出现错误时，却决不护短，反而闻过则喜。正因为此，当程先生对学生提出要谦虚谨慎的时候，就特别具有说服力。

程先生曾说，别人都爱花，他却特别喜欢树。他本人就像是一棵根深叶茂的大树，这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中，所以它虽然经受过无数次的风刀霜剑，却依然以“柯如青铜根如石”的夭矫身姿屹然挺立。

【相关链接】：

①程千帆，1913年生，九三学社成员，南京大学教授，中国著名教育家，在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。

②先生的认真和严格是出了名的，比如，要求学生作业不写错别字，是一点也不含糊的。按先生的明确要求，“南京大学的研究生，从硕士阶段起，就不允许写任何错别字。你们以后写一个条子向我请假，也要写正楷字，不许写文字改革委员会没有公布的简化字（但可以写繁体字），一定要注意语法是否正确，意思是否清楚”。（《程千帆沈祖棻学记》）（1）下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是A．程千帆自幼深受家学熏陶，少年时代在“有恒斋”接受的严格训练，更让他具备了身后的古代文化功底，为他日后的古诗学研究打下了坚实的基础。B．程千帆进入金陵大学之后，转益多师、博采众长，尤其是向不在金大任教的大师们请教，从而积累了深厚的学养，学到了大师们的许多治学方法。C．程千帆既是一位严谨、深刻的学者，也是一位灵性、敏感的诗人。他不仅能写作古体诗词，还醉心于新诗创作，与朋友创诗社、办新诗试刊，为新诗发展做出了巨大贡献。D．文中写程千帆常引用《庄子》的话，来表达他希望光辉灿烂的中华文化能薪火相传的愿望，这也正是他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课的思想基础。E．程千帆秉承伯父君硕先生的教育方法，对学生要求十分严格，他从弟子们写的准确、工整和规范抓起，来培养他们一丝不苟的治学精神。（2）程千帆的学术研究取得了哪些成就？请结合材料简要概括。（3）作为一篇人物评传，本文在写法上有哪些特点？请简要分析。（4）作者说程千帆“就像是一棵根深叶茂的大树，这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。参考答案：答案：（1）DA（2）①在文史研究尤其在古代诗学的研究方面成绩卓著，与沈祖棻合作出版《古典诗歌论丛》；②对古代文学研究在方法论上作出重要贡献，尝试将批评与考据有机结合起来，形成了一种研究古代文学的新方法；③“发愤著书”，在“文革”结束后陆续推出了十多部蕴含饱满的生命激情和达到不凡的思想深度的著作。（3）①选材上，紧扣传主的学者身份，侧重叙述传主的求学历程、学术成就及学术研究方法。②写法上，叙述与评论结合，文章在叙述程千帆求学经历、学术成就等的同时，也对相关内容给予了精当的评价。③主要以时间为线索组织材料，重点叙述了传主在学术道路上不断学习、成长、成熟并取得成就的过程，条理清晰。④语言质朴，富有书卷气，感情饱满而深沉。（4）①这句话是对全文内容的概括，表达了作者对程千帆的学术成就和精神品格的高度赞美。②作者将程千帆比作“一棵根深叶茂的大树”，生动形象地说明了程千帆在经学、史学、文学批评史、治学方法诸方面均做出了突出贡献，堪称“大家”。③作者将程千帆比作“一棵根深叶茂的大树”，生动形象地表现了程千帆在长达二十年的迫害打击中，不消沉绝望，而是坚持发愤著书的坚韧品格。④“这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中”指程千帆能在学习过程中转益多师，博采众长，汲取中华传统文化的丰富营养，还具有现代学者的新思维，能与时俱进。【考点】传记阅读。【分析】（1）本题考查对传记有关内容的分析和概括能力。（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。（3）本题考查学生分析文本的主要表现手法的能力。（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。【解答】（1）本题考查对传记有关内容的分析和概括能力。分析时，可根据对文本内容的理解，将选项分别带入原文进行比较，找出二者的细微差别。B项“尤其是向不在金大任教的大师们请教”表述不严谨；C项“为新诗发展做出了巨大贡献”评价不当，原文只肯定了其对新诗的创作热情，并未言及对新诗的贡献；E项“秉承伯父君硕先生的教育方法”文中无据。（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。题干问的是“程千帆的学术研究取得了哪些成就？请结合材料简要概括”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。“学术研究取得了哪些成就”，这是筛选的依据。文章第四段“一九五四年，他与沈祖棻把自己的十多篇论文结成集子出版，取名为《古典诗歌论丛》。这是程先生诗学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法的最早范例”“这种方法后来在程先生的著作和言论中曾得到过许多不同的表述，但其基本精神却是完全一致的，这是贯穿他一生学术工作的精髓，是他对古代文学研究在方法论上作出的最重要的贡献”，第六段“他后来陆续推出的十多部著作，正是他“发愤著书”的结晶。他的这些著作是用整个生命铸成的，这样的著作所蕴含的生命激情市常态下的论著难以拥有的，它们所达到的思想深度也是常态下的论著难以企及的”。（3）本题考查学生分析文本的主要表现手法的能力。题干问的是“作为一篇人物评传，本文在写法上有哪些特点”，这是考查文章的技巧。可以从材料的选择上，材料的组织上，语言的运用上，手法技巧的使用上等几个角度分析作答。比如，从选材上来看，因传主是学者的身份，故选取材料的时候，侧重学术的成就以及学术研究的方法；从材料的组织上来看，主要是按照时间顺序来组织成立；从写法上来看，文章有叙述，有评论，叙议结合。（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。本题解答时需要学生结合程千帆的学术成就及文学成就上的贡献进行分析。3.阅读下文，完成第6—12题。(22分)潭

柘

寺走进潭柘寺时才知道，我永远也走不近潭柘寺。不知道为什么，只觉得潭柘寺太气势恢宏，恢宏得带点霸气，太严谨雕琢，一如山庄别墅，就连回响在山间的梵乐，也失于清淡，显得过于浓烈而深刻，像要强行深入人心似的，渗透力太弱而穿透力太强的音乐，让人感到压迫，少了佛家的大气和从容。我不明白，为什么会这样？这座以千尺深潭和百年古柘为名的深山幽刹，始建于晋代，已有着一千五百年沧桑，以“先有潭柘寺，后有幽州城”雄视京城，在如此漫长的岁月里浸泡出来的佛家净地，为什么却总让人隔膜而远之？我迷惘着。肯定还有一个人迷惘着。那是一个尊贵而忧郁的少女，她生而有幸，碰巧有一个父亲叫忽必烈，父亲生而有能，碰巧成为元代的一位皇帝。后人好奇地回望历史扬起的尘埃，不明白一个高贵的公主，一个曾经叱诧风云的女将军，为什么会抛弃金枝玉叶的身份、锦衣玉食的生活、指点江山的权势，而选择黄卷青灯、夜雨秋窗。她心里必定在寻求着某种东西，不是富贵，不是权势，不是舒适，甚至不是青春、爱情和生命。她隐隐地知道，那是一种宁静，是灵魂的静如秋水和静悄悄的喜悦。为此，她舍弃了她的尊贵，她的安逸，她的高高在上的父亲。她终于义无反顾地跪倒在如来脚下。我穿过大雄宝殿，拾阶而上，一路帝王痕迹俯拾皆是。正路山门门额的“敕建岫云禅寺”是康熙的笔迹，大雄宝殿内的上下檐“清净燕严”、“福海珠轮”分别是康熙和乾隆题的字。西路的观音殿内，观音像前原有忽必烈一家四人的塑像。再从东路折回，舍利塔东西地藏殿内有宝座为乾隆休息处。这一切的一切，在古刹空寂之中，隐隐地透出帝王气派，贵气有余而清气不足，华贵有余而悠远不足。毕竟，这里曾经住着一个公主，这里还是帝王们常来常往之地。但这里，毕竟是个寺院。我们终于看到了妙严公主的那个小院。公主和陪她入寺出家的一两名宫女就住在这个小院里，院子清净、雅致，隐隐是俗家建筑的模样，自然也免不了雕梁画栋。这么多年过去了，我不知道这华丽的建筑和装饰是否是以后的改造，当年，它是否朴素一如普通僧尼的禅房。但至少有一点是肯定的，公主并没有住“集体宿舍”，她有一座自己的小院。规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院，似乎赋予整个事件以某种象征意义。世俗在这里成功地显示出其强大的生命力和非凡的战斗力，宗教面对这强大，注定无处可逃，溃不成军。宗教只是弱者，虽然它有无上的力量。我有点累了，潭柘寺大得让人累。我注意到一路上两边配殿的殿檐极其华贵，栏杆极其精美，建筑规模则大得几乎不合常理，我几乎想象不出当时有多少一辈子不事生产的人栖居在这里，整日接受劳苦者的顶礼膜拜。在东跨院北房西次间，我见到了那个著名的大铜锅，它大得让人疲倦。据寺志和碑文记载，此锅直径4米，深2米，给全寺僧人煮一次粥需放米十石，煮16个小时才熟，可以想象山寺全盛时人数之多和财富之丰。寺志编撰者骄傲地写道：潭柘寺僧人一餐，要吃掉一个村庄一天的全部收入，何等有权有势，家大业大！但这种大气派、霸道和狂傲，却实在让人反感，我坐对大锅，怎么也走不进宗教应有的超越。公主也走不进。她能看到那个“本来无一物”的空灵的世界，却怎么也走不进去。她虔诚地整日在观音殿里膜拜，直至膝盖将砖石跪出两个深窝，留下感人的“公主拜砖”，但她的虔诚却像被吊在半空中，她拼命地迈步，却从不曾走出一步，而且被吊得呼吸困难。她迷惘着。飞越了她的历史，我能看到，在她的灵魂和灵魂寻找的宗教之间，有些东西是抛不开的，那是主持破格的亲自剃度，是陪她出家、伺候她的小宫女，是那个清雅的小院，是寺院得以买田置地的银两——那就是她与生俱来的家世和身份，那就是世俗给她的标签——公主。无论她是女将，还是比丘尼，她其实什么都不是，她就是一个公主，高贵的妙严公主。她纵然可以抛开所有的一切，也永远无法抛开她作为公主的存在。甚至多年以后，我们之所以知道潭柘寺还有个苦苦修行的小尼姑，也仅仅只因为她曾经是个公主。世俗对她的认同使她的超越永远不可能达到某种高度。普通的小尼姑因此也不免可悲。她小心地伸出灵魂的触角，本来想感知到一个清澈虚无的空空世界，却触到一鼻子厚重的世俗尘灰。就像今天我的灵魂，在这空山幽谷间游移寻求，却每每被傲慢的音乐敲打得变形，在华丽的殿檐上碰得生痛，被佛乐佛书佛像的叫卖声刺得遍体鳞伤。我终于转过身去，像公主毅然地离开皇家一样毅然地离开了潭柘寺。原来，在这个藏之深山，隐乎世外的寺庙里，世俗竟如此高大挺拔、坚不可破。这里根本就没有宗教。公主错了。我也错了。6．作者在文章开头介绍了潭柘寺给他留下的印象。他的印象可以概括为：（3分）（1）

（2）

（3）

7．“触到一鼻子厚重的世俗尘灰”的寓意是

。（2分）8．“规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院”中加点的“横生”一词运用得非常巧妙。请简要评析它的表达效果。（3分）

9．对文章分析正确的两项是（

）(6分)A．起笔写“我永远也走不近潭柘寺”，收笔写“我也错了”，是欲扬先抑的写法。B．本文由历史遗物联想到历史人物，把现实和历史巧妙地结合起来，境界开阔。C．妙严公主虽然虔诚，但是她带着宫女修行，显得霸道和狂傲。D．本文主旨不在于介绍历史故事，而在于由历史故事展开思考，见解深刻。E．本文运用比喻、排比、反复、夸张等修辞方法，着重写游览潭柘寺的经历和见闻。F．本文描述了潭柘寺的华贵精美，表现了作者对潭柘寺古建筑的由衷赞美。10．作者认为潭柘寺没有宗教，请根据文意分析其原因。（2分）（1）

（2）

11．划线句“宗教只是弱者，虽然它有无上的力量”看上去前后矛盾，其实不然。联系全文，写出加点词语在文中的具体表现。（2分）弱者：

无上的力量：

12．潭柘寺作为旅游景点久负盛名，请你根据本文的内容写一段介绍潭柘寺的文字。（100字左右）（4分）参考答案：6．（3分）（1）潭柘寺太气势恢宏，恢宏得带点霸气；（2）潭柘寺太严谨雕琢，一如山庄别墅；（3）梵乐失于清淡，过于浓烈而深刻，让人感到压迫，少了佛家的大气和从容。7．（2分）为世俗的力量所束缚（1分），灵魂无法超越到清澈虚无的高度（1分）。8．（3分）“横生”既写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位，又显示出它在寺中的特殊地位（1分），突出了世俗力量对宗教的压迫，带有明显的嘲讽意味（1分）。作者巧用“横生”一词，表达了丰富的内涵，言简意赅，形象生动（1分）。9．（6分）BD【Ａ：不是欲扬先抑的写法；Ｃ：无中生有；Ｅ：没有夸张手法；Ｆ：作者对潭柘寺古建筑基本上持一种否定态度】10．（2分）（1）潭柘寺的建筑和音乐恢宏、霸气、华贵而缺少寺庙应有的从容和清气，让人隔膜（外在原因）（1分）；（2）无法让人走进宗教应有的超越（或：在潭柘寺宗教屈从于世俗的力量）（内在原因（1分））。11．（2分）弱者：宗教面对（以皇权为代表的）强大的世俗，无处可逃，溃不成军。（1分）无上的力量：宗教的力量吸引了妙严公主，使她舍弃了尊贵和安逸，义无反顾地追求灵魂的超越。（1分）【意对即可】12．（4分）地理位置；悠久历史；建筑特征；特殊地位；掌故传说（妙严公主的故事；著名的大铜锅等）。【每小点1分，写出四点即可得满分】二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读文言文材料，完成19—21题。（10分）

附加题方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之。岂不毅然大丈夫也哉！增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然增高帝之所畏也增不去项羽不亡呜呼增亦人杰也哉！

（苏轼《范增论》）19．用斜线（/）给上面文言文中画线部分断句（限6处）。（6分）20．上文中“义帝”和“高帝”分别指谁？（2分）21．请用自己的话概括苏轼认为范增对项羽应采取的态度。（2分）参考答案：19．虽然/增/高帝之所畏也/增不去/项羽不亡/呜呼/增亦人杰也哉！20．楚怀王（“熊心”或“楚怀王之孙”）、刘邦（汉高祖）21．杀了项羽或离开他。（抄“力能诛羽则诛之，不能则去之”得1分，抄“合则留，不合则去”不得分5.阅读下面文言文，完成4——7题。（19分）李沆，字太初，洺州肥乡人。沆少好学，器度宏远，太平兴国五年，举进士甲科。相府召试约束边将诏书，既奏御，太宗甚悦，命直史馆。雍熙三年，太宗谓宰相曰：“李沆、宋湜，皆嘉士也。”即命中书召试，并除右补阙、知制诰。沆位最下，特升于上。四年，与翰林学士宋白同知贡举。谤议虽众，而不归咎于沆。入翰林为学士。会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。真宗还，沆迎于郊，命坐置酒，慰劳久之。真宗问治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新进喜事之人，此最为先。”问其人，曰：“如梅询、曾致尧等是矣。”帝尝语及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨尔。沆对曰：“佞言似忠，奸言似信，至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪是也。”真宗曰：“奸邪之迹，虽曰难辨，然久之自败。”

一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰：“但道臣沆以为不可。”其议遂寝。帝以沆无密奏，谓之曰：“人皆有密启，卿独无，何也?”对曰：“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启?夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤?”

沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶?”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾①，大营宫观，蒐②讲坠典③，靡有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也。”遂谓之“圣相”。

景德元年七月，沆待漏将朝，疾作而归，诏太医诊视，抚问之使相望于道。明日，驾往临问，赐白金五千两。方还宫而沆薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾再往，临哭之恸，谓左右曰：“沆为大臣，忠良纯厚，始终如一，岂意不享遐寿!”言终又泣下。废朝五日，赠太尉、中书令，谥文靖。

沆没后，或荐梅询可用，真宗曰：“李沆尝言其非君子。”其为信倚如此。

(节选自《宋史?卷二八二?列传第四十一》有删节)【注】①封岱祠汾：封泰山、祭汾阴。②蒐：(sǒu)，同“搜”。③坠典：指已废亡的典章制度。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）

A．同知贡举

知：执掌

B．然久之自败

败：失败C．沆待漏将朝

漏：计时工具，引申为时间

D．趣驾再往

趣：急忙5．以下各组句子中，全都表明李沆受真宗皇帝“信倚”的一组是（

）

①沆位最下，特升于上

②谤议虽众，而不归咎于沆

③真宗北幸，命沆留守

④其议遂寝

⑤李文靖真圣人也

⑥李沆尝言其非君子

A．①②⑤

B．①③④

C．③④⑥

D．②⑤⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

A．李沆忠良纯厚，始终如一，为理政事，经常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重。

B．李沆有先识之远，他当初预言之事后来大都出现，王旦惊叹其为圣人，称其为“圣相”。

C．李沆襟怀坦荡，公事公办，素来看不起那些常进密奏的奸佞之人。

D．李沆担心真宗正值年轻，血气方刚，不让他知道天下诸事艰难，就会纵情声色犬马，

或者劳民伤财。7.翻译文中划线的句子。（10分）（1）帝尝语及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨尔。（5分）答：

（2）夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤?（5分）答：

参考答案：、4、B．败，败露。5、C．①②两句的陈述主体是太宗皇帝。⑤是王旦的评价，不符合题干要求。③说真宗率军出征，把京城留给李沆。④说真宗想封刘氏为贵妃，因李沆反对，就不再坚持。⑥说真宗曾因李沆说过梅询不是君子于是就否决了臣子对梅询的举荐。此三项符合题干要求。6、A．“经常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”错，只是因为西北用兵“或至旰食”，而未“经常”。皇帝器重也非“因此”之故。7、⑴、皇帝曾说到唐朝人结党营私难以制约，最后导致王室衰弱，大概是因为忠奸难以分辨罢了。⑵、作为大臣有密奏的人，不是进谗言就是奸佞小人，我非常讨厌他们，怎么能效仿他们？”附【参考译文】李沆，字太初，洺州肥乡（今河北邯郸肥乡县）人。李沆年少时爱好学习，器度博大，太平兴国（宋太宗年号）五年，李沆考中甲科进士。宰相主持考试官员们起草约束边将的诏书，李沆的奏章交上后，宋太宗很高兴，让他出仕史馆工作。雍熙（宋太宗年号）三年，宋太宗对宰相说：“李沆、宋湜，都是好官。”当即命中书省召他们考试，一同升任为右补阙、知制诰。李沆的职位最低，特地调到最高。雍熙四年，李沆和翰林学士宋白一同主持科考。虽然这次考试招来的诽谤很多，但是朝廷没有归咎于李沆。召进朝廷担任翰林学士。

适逢契丹人侵犯边境，宋真宗到北部巡幸，命李沆留守京城，京城被他治理的井井有条。宋真宗回来后，李沆到郊外迎接，宋真宗命他坐下，赏赐酒席，慰劳了很长时间。宋真宗询问治理国家应该先注意什么，李沆说：“不选用浅薄好大喜功的人，这是最应该注意的。”宋真宗又问谁是这样的人，李沆说：“比如梅询、曾致尧等人就是。”皇帝曾说到唐朝人结党营私难以制约，最后导致王室衰弱，大概是因为忠奸难以分辨罢了。李沆回答说：“奸佞的言语好像很忠心、很诚实，比如卢杞蒙蔽唐德宗，李勉就认为他是真正的奸邪小人。”宋真宗说：“奸邪小人的做法，虽然说难以分辨，但是时间长了自然就败露了。”

一天晚上，宋真宗派使者拿着手谕打算册立刘氏为贵妃，李沆当着使者的面用蜡烛烧掉了诏书，并告诉使者说：“就说我李沆认为这样做不可。”宋真宗的这个决定就取消了。宋真宗认为李沆从不打秘密的报告，对他说：“别人都有密奏，只有你没有，为什么？”李沆回答说：“我身为宰相，公事公办，何必用密奏？作为大臣有密奏的人，不是进谗言就是奸佞小人，我非常讨厌他们，怎么能效仿他们？”

李沆担任宰相，王旦参知政事，因为西北地区打仗，有时李沆半夜才吃饭。王旦感叹说：“我们怎么还能坐享太平，天天没事干呢？”李沆说：“心中稍微忧虑国事，就能起到警戒的作用。就算天下安宁，朝廷也未必无事。”后来契丹要求和亲，王旦问怎么办，李沆说：“好倒是好，但是如果边境上的隐患消除了，就怕皇上渐渐的产生奢侈的做法。”王旦不以为然。李沆又每天把各地的水旱灾害、盗贼叛乱的事情上奏，王旦认为小事不足以麻烦皇帝知道。李沆说：“皇上还年轻，应当让他知道治理国家的艰难。否则，他血气方刚，就算不关心声色犬马，土木、战争、祭祀的事情也会不断兴起。”李沆死后，宋真宗认为已经和契丹议和了，西夏也向宋朝进贡，于是封禅泰山、祭祀汾水，大力营造宫殿，搜寻一些已废亡的典章制度，没有一天空闲过。王旦才觉得李沆预见的长远，感叹说：“李文靖真是圣人啊。”就称李沆为“圣相”。

景德（宋真宗年号）元年七月，李沆正等待着上朝，突然疾病发作就回去了，皇帝派太医去诊断，派去询问病情的使者在路上接连不断。第二天，皇帝亲自前去探视，赏赐给他白金五千两。正要回到宫中的时候李沆去世了，终年五十八岁。皇上听到后非常震惊，赶紧又回驾前去，对着遗体痛哭，对身边的人说：“李沆身为大臣，忠良纯厚，始终如一，谁知道竟不能长寿！”说完又落泪。停朝五天，追赠李沆为太尉、中书令，谥号“文靖”。

李沆死后，有人推荐梅询，宋真宗说：“李沆曾告诉我说他不是真君子。”他被宋真宗信赖达到这种地步。

略6.阅读下面的文言文，完成4—7题。（共19分）

查伊璜，浙人，清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮，而上下土痕手迹，滑然如新。疑之。俯窥其下，有竹筐受八升许，不知所贮何物。使数人抠耳，力掀举之无少动，益骇。乃坐饮以伺其人；居无何，有乞儿入，携所得糗糒①，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。已复合之乃去，移时复来，探取食之。食已复探，轻若启椟。一座尽骇。查问：“若个男儿胡行乞？”答以：“啖噉多，无佣者。”查以其健，劝投行伍，乞人愀然虑无阶。查遂携归饵之，计其食，略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问：“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行。与将军何处有素？”曰：“是我师也。十年之别，颇复忆念。烦致先生一赐临也。”漫应之。自念叔名贤，何得武弟子？会伊璜至，因告之，伊璜茫不记忆。因其问讯之殷，即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平。窃疑将军误，而将军伛偻益恭。肃客入，深启三四关，忽见女子往来，知为私廨②，屏足立。将军又揖之。少间登堂，则卷帘者、移座者，并皆少姬。既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣，查不知其何为。众妪捉袖整衿讫，先命数人撩查座上不使动，而后朝拜，如觐君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。酒阑，群姬列侍。将军入室，请衽何趾③，乃去。查醉起迟，将军已于寝门三问矣。查不自安，辞欲返，将军投辖④下钥，锢闭之。见将军日无别作，惟点数姬婢养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。查以将军家政，故未深叩。一日，执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之喝。一婢一物，所不敢私，敢以半奉先生。”查愕然不受，将军不听。出藏镪数万，亦两置之。按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。查固止之，将军不顾。稽婢仆姓名已，即今男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生，百声悚应。又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，阗咽并发，乃返别查。后查以修史一案，株连被收，卒得免，皆将军力也。异史氏曰：“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！而将军之报，其慷慨豪爽，尤千古所仅见。如此胸襟，自不应老于沟渎，以是知两贤之相遇，非偶然也。”注释：①糗糒：干粮。②廨：官吏办事的地方。③请衽何趾：语出《礼记?曲礼》注：“设卧④辖：车轴两头的金属键，用以挡住车轮不使脱落。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）

A、力掀举之无少动，益骇——骇：惊异，惊骇

B、查以其健，劝投行伍——健：健壮，强壮

C、将军趋出，逆诸大门之外——逆：背叛，悖逆

D、稽婢仆姓名已——稽：核查，查验5．下列各组句子中，全部表现吴六一“将军之报”的一组是（

）①因其问讯之殷，即命仆马，投刺于门

②窃疑将军误，而将军伛偻益恭

③稽婢仆姓名已，即今男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生

④一婢一物，所不敢私，敢以半奉先生

⑤而后朝拜，如觐君父⑥后查以修史一案，株连被收，卒得免，皆将军力也A、①③⑤

B、②④⑥

C、①②⑤

D、③④⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A、查伊璜与吴六一的相遇颇富传奇色彩，查伊璜因在野寺中见一乞丐力大无比，却靠行乞为生，便鼓励其从军立功，并写信推荐，同时以金钱相赠。B、十年后，查伊璜侄子到福建任职，吴六一将军前去拜谒，并热情邀请查伊璜与其会面，适逢查伊璜赴闽，但却对吴六一将军茫然不觉。C、查伊璜对吴六一颇感惊异，便登门拜访吴六一则恭迎门外，延请至内堂，并大礼参拜，令其错愕不已，此时查伊璜方知事情原委。D、吴六一知恩图报，将其家产一半分给查伊璜，并亲自命人将其送于查家后查璜牵扯修史案中，因吴六一全力维护，方得以免除刑罚。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）使数人抠耳，力掀举之无少动，益骇。（4分）译文：（2）如此胸襟，自不应老于沟渎，以是知两贤之相遇，非偶然也。（6分）译文：参考答案：7．（1）查伊璜命令几个人抠住古钟的耳环，用力掀开却纹丝不动，众人更加惊异。（“使”、“抠”、“少”、“益”每点一分）（2）这样的胸襟，就不该在乡间老死，所以这两位贤人的相遇，也不是偶然的。（“如此”、“胸襟”、“自”、“沟渎”、“以是”、“相遇”等词语。）三、语言文字运用（20分，共4题）7.根据语境，将下面语段中横线处的句子补充完整。1982年，中国广播艺术说唱团到香港演出，在当时是非常轰动的。侯宝林先生用他传神的表演征服来自世界各地的华人，侯宝林当时回答了外国记者的一个问题，堪称精辟之极。一个外国记者问：“侯先生，您到香港来表演，而香港人讲粤语，粤语在北方人听来和外国话差不多，您讲的北方话在香港人听来也和外国话差不多，那么您在这里表演有人来听吗？来的人又能听懂吗？”侯宝林听后，睿智地答道：“我相信，凡是

，凡是来的人都能