2021-2022学年天津树人中学高一语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年天津树人中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下文，完成1～4题。（15分）时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。1．作者用“煤的形成”比喻“人类的血战前行的历史”，反映了怎样的观点？（4分）____________________________________________________________________________________________________2．根据文章的思路，指出下列短语所指的内容。（4分）(1)“无恶意的闲人”指哪些人？__________________________________________________(2)“有恶意的闲人”指哪些人？__________________________________________________3．作者对“徒手请愿”赞同吗？为什么？(结合原文回答)（4分）________________________________________________________________________________________________4．讲讲作者在文中引用这几句诗的意图。（3分）________________________________________________参考答案：1.人民在为正义而斗争的过程中往往要付出巨大的代价才能取得一点成果。这里也包含着对以往斗争和斗争方式是否正确的思考。2.(1)庸俗的小市民。(2)走狗文人如陈西滢之流。3.作者对“徒手请愿”是不赞同的。作者明确指出，“三·一八”徒手请愿，死伤的爱国学生“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”。而“街市依旧太平”，正反映出“请愿”“流血”并没有震撼卖国政府和唤醒民众。4.作者引用《挽歌》诗句的意图：刘和珍等青年的殉难虽没有在广大民众中引起反响，但他们死得其所，其殒身不恤的精神将与巍巍高山同在。2.阅读下面的文字，完成下列各题（25分）刘姥姥初进荣国府刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得“当”的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。

只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿看小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身、犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，周瑞家的向凤姐回话道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来……刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。……刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面，仍从后门去了。（选自《红楼梦》第六回

有删节）12．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分） A．刘姥姥通过周瑞家的进了贾府，在等待凤姐的时候，只见小丫头子们齐乱跑，说“奶奶下来了”。这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。 B．周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”，并再次暗示和催促她，但刘姥姥却迟疑再三，言非所想，这是她的谨慎性格所致。 C．刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥姥这个角色进贾府，形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。 D．作者安排刘姥姥进贾府，就是以一个外人的眼光来描写贾家的奢华，自鸣钟，凤姐珠光宝气的打扮，传来的一桌子饭，都写出了荣府的豪富奢华。

E．刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排这个角色使他成为行乞的幌子，缓解了刘姥姥的窘态，让人不觉得她的话语那么突兀。13．小说中刘姥姥是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）14．小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）15．凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，有人认为傲慢无礼，也有人认为比较得体。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）

参考答案：略3.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。

最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了。《礼记·祀器》中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。

晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。

但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受，及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、“柔”、“忠”、“义”、“谦”、“贤”、“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。

(节选自《汉字趣编》之十二)1．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）A．魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B．王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为晋室东渡后，文人士子们迷惘、懑闷至极，寻求解脱。C．作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐时期的事。D．白居易《养竹记》总结出竹的高尚情操，刘岩夫《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。2．下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是

（

）A．《礼记·祀器》中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格、把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。B．竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。C．戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化以韵文的形式诞生的竹谱专著。D．魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，可以看得出竹的这些特点开始被强调并引入社会伦理范畴。3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是

（

）A．“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。B．从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。C．竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。D．将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。参考答案：1.C应该是中唐以后的事情。2D.应该是文人士大夫所赋予的魏晋风度，表现了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。3.B爱竹源于审美趣味，文化影响等。

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.课外文言文阅读阅读下面一段文言文，完成6—9题。（15分）伯夷、叔齐，孤竹君①之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌②善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，④傥所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？

（节选自《史记·伯夷列传》）[注]①商朝孤竹国国君的封号。②西伯侯姬昌。③木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。④傥：假如。A、①遂饿死于首阳山②移其粟于河内B、①积仁洁行如此而饿死②青，取之于蓝，而青于蓝C、①亦各从其志也②其孰能讥之乎D、①岂以其重若彼，其轻若此哉②尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦8、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（

）（3分）A、伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，因二人都不肯继承君位而相继逃走了，孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。B、伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。C、颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D、太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。9、翻译文中画线句子①左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”（3分）

②义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。（3分）

参考答案：

略5.阅读下面语段，回答问题。（8分）于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

1．对下列加点词解释有误的一项是（

）（2分）

A．杀人如不能举（尽）

B．备他盗出入与非常（意外的变故）也

C．故（故意）遣将守关者

D．沛公起如厕，因（趁机）招樊哙出2．对选文相关内容理解有误的一项是（

）（2分）

A．樊哙闯帐，“披帷西向立，瞋目视项王”，目的是表达对项羽的愤怒、仇恨。

B．樊哙替刘邦求赏，暗寓尊崇项王之意，满足了项羽自矜功伐的心理。

C．樊哙强行闯帐，一番陈词后，项王没有发怒，反而赐座，表明杀机已经基本消除。

D．刘邦在危急中“如厕”很可能是借口，实际是急欲脱逃，招樊哙出，暗中有所谋算。3．把下面的句子译成现代汉语。（4分）

（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

___________________________________________________________________________（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。

___________________________________________________________________________参考答案：1．（2分）C（这里的“故”是“所以”的意思）2．（2分）A（樊哙闯帐，“披帷西向立，瞋目视项王”，目的是以勇武示人，也是为了引起项王的注意）3.（4分）（1）之所以派军队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。（“所以”“非常”各1分）（2）范增多次给项王使眼色，又接连三次举起所佩带的玉玦示意项王（杀死沛公）。（“数目“1分，倒装句1分）6.阅读下面的文言文，完成下列小题。中书舍人孔公墓志铭苏颂①中书舍人新淦孔公，讳文仲，字经父。其先出鲁曲阜苗裔宣圣之后，公之六世祖绩为唐吉州衙推卒官，因家新淦，新淦今升为军，号临江。尚书后部郎中，赠正议大夫，讳延之，公之父也。公世儒者，少禀义训，知自刻苦，经、史、子、集，无不识于心而诵于口。其议论泱洽，讲解精辨，诸宿儒往往不能出其右。嘉佑六年，廷试擢进士丙科。公以文名振场屋②。满岁，用荐举升出风口州军事推官。熙宁三年，诏举贤良方正之士。龙图阁学士元公绛以公应诏。召试秘阁，论在第一，对制策入三等上。是时朝廷方大有为，辅臣③建议以谓祖宗法度至此已敝，当悉更改。而公之策不以为便，故执政疑之，奏黜不收，趣还本任。未几，公丁内艰。服除，除充国子监直讲。时学才方用五荆公经义进取，以公不习是学，换三班院主簿。后改著作佐郎，通判保德军。军城依山居，人常苦井饮不足，时有泉出城东山腹，挈瓶者又艰于出郭，公奏展城围其泉郭内。元丰八年夏，上覃恩转承议郎。今上初纂嗣，太皇太后同听政，相司马文正公，稍复故事，擢用旧人。元祐元年，擢公为礼部员外郎。神宗庙配享④功臣，众意多在王荆公。公曰：“精忠贯天地，功利及社稷，赠太师郑国公富弼乃其人也。”众不能夺，卒用郑公配享。二年，自朝奉郎起居舍人拜左谏议大夫。前后陈数十事于上，或用或不用，义之所在，亦不为时之誉诽而回。未几，迁中书舍人。偶寒疾，未拜命，犹谓所言未尽，惓惓不已。明年春，同知贡举。尝谓士之挟艺以干进，升黜当否，系有司之勤惰。于是昼则据案以稽参程衡，夜则篝灯以点定朱墨。前日之病犹未间，而治事不废。同僚觉其剿瘵，因语以法有疾许先出，不尔且就枕，毋宜自苦如此。公曰：“居其官则任其责，岂敢以疾自便。”其勤如初，卒至于大病。及事毕，奏牓归第，未旬朔，三月二十一日以不起闻。两宫览奏恻然，下诏厚恤其家。及丧归，又命其季弟集贤校理平仲为江南东路转运判官。士大夫识与不识，闻之皆失声嗟悼，以为朝廷丧一直臣。公为人恬介自守，持重寡言笑，尤不事请谒。与人交不为苟合，久乃见其情至。其接物以诚无外饰，多此类也。性喜饮酒，饮益多而色益庄，其中皞皞然若有所得。享年五十有六。死之日家无余贮，惟有书五千卷，皆手自校缉者，遗文若干。予摭众人之言及尝所闻见者以为之铭。（选自《苏魏公文集》，有删改）【注】①苏颂，北宋哲宗朝左宰相。②场屋：科举考试的场所。③辅臣：和下文的“执政”，都指宰相。④配享：合祭，祔祀。指功臣附祭于帝王宗庙。享，通“飨”。11.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.用荐举升台州军事推官

用：因为B.是时朝廷方大有为

方：正C.稍复故事

故事：旧例D.亦不为时之誉诽而回

誉诽：赞誉，毁谤12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孔文仲的造福是孔圣人的后代，他的六世祖孔绩做过吉州衙推卒官，后在新淦县安家了。孔文仲的父亲被追赠为正议大夫。B.嘉佑六年，孔文仲在廷试中被拔擢为进士丙科。他的评论言论透彻贯通，讲解深入明晰，素有声望的儒士都不能超过他。C.孔文仲受皇上特派主持进士考试。他日夜辛劳，批阅考卷，以致积劳成疾。同事让他去求医，他不愿意，最终大病一场，不久去世。D.孔文仲喜欢喝酒，喝得越多，脸色就越庄重严肃，脸上还一副自得的样子。五十六岁去世，家里没有多余的积蓄，只有五千卷书籍和他遗留的若干篇文章。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）人常苦井饮不足，时有泉出城东山腹，挈瓶者又艰于出郭。（2）公为人恬介自守，持重寡言笑，尤不事请谒。（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。14.根据选文内容，请简要概括孔文仲的才学、品格。参考答案：11.D

12.C

13.（1）人们常常受井水饮用不充足之苦，当时有山泉从城东面的山中腹地流出，提瓶取水的人出城又有困难。（2）孔公为人恬静正直，自坚其操守，行事谨慎稳重，很少说笑，尤其不做请托求见的事。（3）认真地兴办（或从事）学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。

14.①才学卓越（学识渊博、博览群书）；②关心民生疾苦；③勤于公务；④坚守节操；⑤行事稳重；⑥为人正直；⑦不慕名利。11.试题分析：誉诽：毁谤。点睛：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题属于偏义复合词。12.试题分析：原文“因语以法有疾许先出，不尔且就枕，毋宜自苦如此”，选项“同事让他去求医”无中生有。13.试题分析：注意重点词语“苦”“挈”“恬介”“尤”“谒”“谨”“申”和介宾短语后置句的翻译。14.试题分析：简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。参考译文：中书舍人新淦县孔公，名文仲，字经父。他的祖先是出自鲁国曲阜孔圣人的后代子孙，孔公的六世祖孔绩是唐朝吉州衙推卒官，于是在新淦安家，新淦现在升格为军，叫临江军。尚书兵部郎中，被追赠正议大夫，名叫延之的，是孔公的父亲。孔公是当代通习儒家经书的人，少年时学习义训的训诂法，知道自己刻苦，经、史、子、集，没有不能记在心里，口中背诵出来的。他的评论言论透彻贯通，讲解深入明晰，各个素有声望的儒士都不能超过他。嘉佑六年，在廷试上皇上拔擢他为进士丙科。孔公凭借文章名振科举考场。一年后，因为举荐升任台州军事推官。熙宁三年，皇上诏令举荐德才兼备、正直的士人。龙图阁学士元绛让孔公接受诏命。（皇上）召见了他们，在秘阁考试，（孔公的）析理文章排在第一名，回答皇帝的制策进入三等上。这时朝廷正想大有作为，宰相建议，因为所谓祖宗的法令制度到现在已经败坏，应当全部变革。孔公的策论认为这样不合适，所以宰相怀疑他，上奏取消（名次）不招收他，催促他回原来的任上。不久，孔公遭母丧。守丧期满，被任命担任国子监直讲。当时求学的人正利用王安石（提倡的）经义科力图有所作为，因为孔公不熟悉这门学问，改任三班院主簿。后来改任著作佐郎、保徳军通判。保徳军的城池依山而建，人们常常受井水饮用不充足之苦，当时有山泉从城东面的山中腹地流出，提瓶取水的人出城又有困难，孔公上奏扩展城池，把那山泉围在城内。元丰八年夏天，皇上施恩，转任承议郎。当今皇上刚即位，太皇太后一起做朝处理政务，拜司马光为宰相，逐渐恢复旧例，提拔任用旧臣，来增益当初的政令。元佑元年，擢升孔公为礼部员外郎。宋神宗宗庙附祭有功之臣，众臣的意见多数在王安石。孔公说：“无比忠诚通达天地，功劳惠及国家，被追赠为太师郑国公的富弼就是这样的人。”众人不能改变他的意见，最终用郑国公附祭。元佑二年，从朝奉郎起居舍人，被任命为左谏议大夫。前前后后向皇上陈述几十件事情，有的被采用，有的没有被采用，道义所在，也不因为一时的毁谤就不再上奏。不久，调任中书舍人。偶染风寒，没有赴任，还说有话未说完，对此念念不忘。第二年春天，受皇上特派主持进士考试。曾经说士人依仗才干来谋求仕进，应不应当进升、降免，全依托于官吏的勤奋、懒惰。于是白天就依在案前考察衡量，夜里就点燃灯笼修改使之成定稿。前些日子的病情还没有除去，却不停止办理公事。同事发觉他积劳成疾，于是告诉他，按照法律，生病了允许先出去，不然，就去床上躺着，不应当让自己这样劳苦。孔公说：“在这官位上就要负这个责，怎么敢因为患病就自由行动。”他像当初一样勤劳。最终导致大病一场。等到公事完成，上书奏请回家，不长的时日，就听说这年三月二十一日他就去世了。太后和皇帝看了相关奏章，内心悲痛，下诏书优厚的抚恤他的家人。等到奔丧回来，又任命他的三弟集贤院校理孔平仲为江南东路转运判官。认识不认识他的士大夫，听说他去世，都失声痛哭，哀伤悲叹，认为朝廷失去了一位直言谏诤的大臣。孔公为人恬静正直，自坚其操守，行事谨慎稳重，很少说笑，尤其不做请托求见的事。和人交往不无原则地附合，时间长了，就知道他的真性情。他用诚心待人接物，不粉饰外表。生性喜欢喝酒，喝得越多脸色越庄重严肃，脸上一副自得的样子。享年五十六岁。去世的时候，家里没有多余的积蓄，只有五千卷书籍，都是自己亲手校对收集的，留下若干篇文章。我收集大家的说法和我曾经所听到看到的，来把它们写成铭文。三、语言文字运用（20分，共4题）7.电脑与我们的生活联系越来越密切，文字编辑、图片处理、上网浏览等都离不开它，不知你是否注意到，有些软件、网站的名字很有创意。请你对下面两个网站或软件名称的创意进行简单评析。（4分）

百度（搜索网站）：_______________________________________________________（2分）迅雷（网络下载软件）：____________________________________________________（2分）参考答案：百度（搜索网站）：化用辛弃疾《青玉案?元夕》词中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”一词，既表明网站广泛搜索的功能，又暗示使用该网站搜索会收到令人欣喜的效果。（2分）迅雷（网络下载软件）：借用“迅雷不及掩耳”，说明使用该软件下载快捷、方便。（2分）(能够抓住“百度”和“迅雷”的词语含义，表述清晰即可给分)8.以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文，其中有使用不得体的词语，请找出四处并修改。（4分）您寄奉的大作已收到。过目后，深感对我的