黑龙江省伊春市宜春会埠中学2022年高一语文上学期期末试题含解析

黑龙江省伊春市宜春会埠中学2022年高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成7—9题。(9分，每小题3分)绿色技术

人们通常是从人与自然关系角度来理解绿色技术的——绿色技术就是绿色自然技术。当代生态环境问题凸显，需要我们用更为宽广的视野——生态文明建设的视野来认识这一问题。

生态文明作为人类社会的一种新型文明，区别于人类以往一切传统文明的根本点，就是它所秉持的人与自然和谐与人与社会和谐的价值观与方法论。在此价值观和方法论指导下，如果说人与自然和谐是我们建设生态文明的“科学之眼”，那么人与社会和谐则是建设生态文明的“人文之眼”，只有“科学之眼”与“人文之眼”的“双视交汇”，才能“全视”生态文明建设的“全貌”。

在此独特的视野下，绿色技术只能作广义理解，即一种以人与自然、社会协调发展为理念、以环境友好自然技术为基础以及与之契合与互动的环境友好社会技术为支撑的技术系统。这一理解表明：在理念上，绿色技术是以人与自然、社会协调发展为理念的。这一理念包含了对当代生态环境问题的别样理解和破解方略，即当代生态环境问题是一个人与自然、人与社会的矛盾综合体，破解这一矛盾综合体的根本方略是坚持人与自然、社会的协调发展。在结构上，绿色技术由两大技术系列——自然技术和社会技术构成。前者主要是指以包括生态学、环境科学等自然科学为基础、以自然为作用对象的绿色自然技术，后者主要是指基于一定环境伦理基础之上的环境政策、环境法规及其相互作用所组成的、以人的活动为规制对象的绿色社会技术。在基本特征上，绿色技术具有科学与人文的“双视交汇”性质。这一性质既体现在其独特的理念中，也体现在两大技术系列的匹配与互动中。这意味着绿色技术既有科学的强劲推动，同时又有人文的方向制导。

绿色技术系统的运行具有独特性，这主要体现在两大技术系列彼此相异的作用方式之中。具体地说，自然技术是以“生态环境问题”为“中介”来作用于绿色社会技术的，即自然技术活动（技术共同体的自然技术发明活动、产业共同体的自然技术应用活动、消费共同体的自然技术产品消费活动）导致了生态环境问题（生态环境问题是由诸多因素的交织作用造成的，但自然技术活动无疑是根本性原因）；生态环境问题由于其自身的特质，在自然技术与其他因素作用下，生态环境问题衍生为公共政策问题并进而作用于环境政策、环境法规等绿色社会技术。与此不同，绿色社会技术作为人与社会活动的中介，是在人与自然关系的交织与互动中，通过对人的活动的规导来实现对自然技术的作用的。也就是说，自然技术以“问题推进”的方式作用于绿色社会技术，绿色社会技术则以“制度规导”的方式对自然技术发生作用。这样，绿色技术系统中的两大技术系列各自以其独特的方式相互作用，使之处于一种互动状态之中。7．下列关于“绿色技术”的表达，不符合原文意思的一项是（

）A．绿色技术是一种以绿色自然技术为基础以及与之契合与互动的绿色社会技术为支撑的技

术系统。B．绿色技术是以人与自然、社会协调发展为理念的，而这一理念是破解当代生态环境问题

的根本方略。C．绿色技术是指以包括生态学、环境科学等自然科学为基础，以自然为作用对象的绿色自

然和社会技术的综合体。D．绿色技术具有科学与人文的“双视交汇”性质，它既有科学的强劲推动，同时又有人文

的方向制导。8．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）A．作为人类社会的一种新型文明，生态文明与人类以往一切传统文明的根本区别，是它坚

持人与自然和谐与人与社会和谐的价值观与方法论。B．自然技术活动是导致生态环境问题的根本性原因，可见绿色自然技术比绿色社会技术更

为重要，建设生态文明必须优先发展绿色自然技术。C．在人与自然关系的交织与互动中，绿色社会技术规导人的活动并作用于自然技术，亦即

所谓“制度规导”。D．“生态环境问题”的“中介”作用是指自然技术活动导致了生态环境问题，而生态环境

问题又衍生为公共政策问题并进而作用于绿色社会技术。9．根据原文的内容，下列分析正确的一项是（

）A．在社会发展过程中，存在着人与自然、人与社会等各种矛盾，解决这些矛盾就必须不断

完善环境政策和环境法规，保护生态环境，走可持续发展之路。B．如果对自然技术发明活动、技术应用活动和技术产品消费活动等加以规导，就可以有效

杜绝生态环境问题的发生。C．因为生态文明是社会文明的一个重要组成部分，所以，一旦生态环境改善，生态文明发

展，社会各项文明事业就会随之进步。D．当代生态环境问题凸显，在此背景下，只有大力发展绿色技术，生态文明建设才会有一

个根本性的保障。参考答案：略2.阅读下面文章（文学类），回答问题（15分）新年的故事向伟明不知不觉中走到了一年的尽头，新年悄悄地来临。除夕的夜空被五彩缤纷的烟花点缀着，一整个夜里都充斥着爆竹的噼里啪啦声，小儿们在欢呼过年，各种辞旧岁迎新春的声音响成一片。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，在老人们的这句话里，我似乎听出了一丝伤感。大厅上，流泪的红烛一截截地变短，最后终于化为一堆灰烬。夜空中，明艳的烟花释放着它们短暂的美丽。拿着打火机，我去引爆那一串鞭炮，它们会在一刹那间化作满地的碎屑……那一刻，我仿佛看到了自己日渐缩短的生命，满头的青丝转瞬间变成了雪片，往日的红颜终将老去，心里蓦地滋生着一种莫名的忧郁和悲伤。叹生命短暂如斯，叹命运浅薄如纸。岁月如水，某一天，我也将青春不再。这个新年的钟声，一个声响就是一把铁锤，重重地敲打着我的心。站在院子里，看满地纸屑纷纷乱乱，看小孩们天真无邪的笑容。明媚的阳光下，他们在谱写着新年的故事。我是在该看风景的时候看人，情不自禁编故事。流年似水，似水的流年，诗一样的情怀。一副红艳艳的春联，一对高高而挂的大红灯笼，都曾寄托着我们五彩斑斓的梦和美好的祝愿。然而，终究会有这么一天，岁月会无情地把我们变老，最后走到生命的终点。伴随着新年的钟声，回想起了我无忧无虑的童年，漫长曲折的少年时代，从看似遥遥无期的翘首以待，到飞逝如电的光阴走到了这个新年。从前一直都盼着自己快快长大，如今却又开始害怕，我希望自己永远不要长大才好。记得那年的除夕之夜，我与好友并肩而坐听钟声，在她天真无邪的脸上我看到了春天，那个新年的故事便有了新的起点。于是，我不再有黑夜来临的恐慌和寂寞，一切死寂都与我无缘。可是，岁月最终还是把我们分开，天各一方，许多年来都不曾相见。重游当年那条小巷，环绕我的是无边的黑暗，回首往事，不禁黯然。我们的这条小巷，是否承载过同样的故事？沉淀所有的心情，回到纯真的最初，离别并不代表永诀，离别只是新的追求的开始。春夏秋冬的轮回，流转青春善变的容颜，注定会将长发飞扬的女孩、神采奕奕的少年和曾经稚气的笑脸，全部留在日渐远去的昨天。少年时代的梦想，在少年们的怀中依然是沉甸甸，孕育着酸甜苦辣。历经现实的风霜雨露后，残酷的显得那样困乏无助，柔顺的而又那样轻松得意，唯一相同的是每一个梦终究都会醒。人生的开始也是迈向死亡的第一步，走得快的就早熟早衰竭，我们能做到的只是能走多远是多远，并且尽量使脚步不那么凌乱。我们还年轻，我们还有许多新的梦想新的故事，需要我们去努力去拼搏，我们无须为生命短暂道路崎岖而叹息，我相信这个新年的故事将比以前的更美丽。生命的意义在于创造宇宙继起之生命；青春的价值不在持久而在闪光。《钢铁是怎样炼成的》中写道：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”。生命真的太短暂也太脆弱，青春韶光很快就会离我远去，但我要走的路依旧很长，在许多事情上我必须明白无悔。新的一年仍会慢慢临近。我要去买许多鞭炮和烟花来放，我已经有足够的勇气去将它们点燃。我不再恐惧，随时我都可以坦然接受生命的终结。22．文中的划线部分运用了什么手法？这样写有什么作用？（4分）23．作者为什么相信“这个新年的故事将比以前的更美丽”？（5分）24．作者在文中表达了哪些人生感悟？对你的人生有怎样的启发？（6分）参考答案：22．手法：拟人（象征）。（1分）作用：表现“我”由看到红烛变短、烟花鞭炮化作碎屑而滋生的忧郁和悲伤（或：表达了作者对生命短暂、命运浅薄的感慨）。（2分）为结尾“我”有足够的勇气燃放鞭炮和烟花做铺垫（和结尾处的乐观情绪形成了对比）。（1分）23．作者先是从蜡烛和烟花鞭炮中仿佛看到了自己日渐缩短的生命，滋生了忧郁和悲伤的情绪。（1分）接下来通过理性思考，认识到了生命的意义和青春的价值。（2分）坚信我们还年轻，还有许多新的梦想和故事需要去努力拼搏。（2分）24．作者感悟：①离别并不代表永诀，离别只是新的追求的开始。②生命太短暂也太脆弱，青春韶光很快就会远去。③生命的意义在于创造宇宙继起之生命，青春的价值在于闪光。④人生要走的路很长，无须为生命短暂道路崎岖而叹息。（3分，任答3点即可。）作为中学生，我们要正确认识人生，（1分）要努力拼搏，让自己的人生无怨无悔。（2分）

略3.阅读下面的文字，完成1－3题。

中国传统医学界由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处，又往往有现代医药学所不及的奇特功效，它含有神话、传说的成分；它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效，比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。

中国传统医药学和西方现代医药学，是两种不同的科学体系，表现出两种不同的思维模式，例如中医（汉医学），它对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗，而建立在西方现代科学技术基础之上的西医学，则是从局部出发，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用；它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型；处方用药时，既考虑到病人所患的疾病，又考虑病人所属的证型，通过君、臣、佐、使，进行灵活的辨证论治。而西医，更注重的是病理方面的因素。它借助仪器设备，从组织、细胞乃至分子水平来阐述人体的结构、功能及其变化规律。

西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时，往往由于认识手段的局限，导致素材的不足而难以把握事物的整体规律。而中医学，它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学的解释，但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势。例如，前几年，有人提出了下丘脑存在免疫—神经—内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响、又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚证的研究，发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫—神经—内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对神经、内分泌、免疫系统的功能也有明显的改善作用。

中国、埃及、罗马和印度的传统医药学，是世界知名的四大传统医药体系，在历史的变迁中，唯独中国的传统医药学经受了考验，传承下来。中国传统医药学因迥异于西方现代医学，常被人认为是非科学的。客观地说，它的确还有一些不成熟的地方。但随着社会的发展、科技的进步和研究的深入，中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受。现在，美、德等许多国家都开始接受中药，英国所开设的中国传统医药诊所，就已经发展到近3000个。1．关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是Ａ．西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说，中医学解决了这一学说应用中的问题。Ｂ．中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。Ｃ．中医学考虑多方面的因素进行辨证论治，西医学主要针对病理因素进行治疗。Ｄ．中医学借助望、闻、问、切收集全部素材，西医学借助仪器设备收集的是部分素材。2．下列说法与原文意思相符的一项是Ａ．传统的中国医药学即东方医药学不光指汉族、藏族的医药学。Ｂ．中医学使用青藏高原特有的药物治疗，有西药所不及的功效。Ｃ．原来人体中免疫、神经、内分泌系统各自独立，没有联系。Ｄ．.现代西医学已经能够从分子水平阐述人体的结构和功能。3．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是Ａ．中国传统医药学能生存下来的重要原因，是因为它有独特的体系，而埃及、罗马、印度的传统医药学因特点相近，已被现代医药体系所取代。Ｂ．西方许多国家对古老的中医学正逐步地从排斥转向理解，看来，中医学走向现代化、走向世界，已经是一种趋势。Ｃ．西医学对生命本质的认识、对机体整体调控的研究也在不断地深入。中医学要走向世界，现在既是机遇，也面临挑战。Ｄ．西医学在很多方面超出了中医学，尽管它对很多问题仍然解释不清，对有些病的疗效并不显著，但在当今世界上，还是最受人们欢迎的。参考答案：1.解析：答案Ｃ。这是一种局部比较式的阅读，比较有时要求同存异，有时则要求相反。这里将中医学与西医学进行比较，其实是对筛选信息的考查。对选项信息的判断，很重要的一点就是将选项内容与原文相关信息小区进行比较，看两者表述是否同质，也就是说，从量上和质上看选项内容添加或减少了没有。四个选项中Ａ说“中医学解决了．．．．．．问题”，而原文中用词是“缓解”“明显地改善作用”，可见不能说已“解决”；Ｂ中说中医学能治疗“所有疑难杂症”，文中无此义，而事实上也没有这样，还说“西医学对这些病则感到束手无策”也是不符合事实的；Ｄ中说的“全部”与“部分”文中也没有根据。

2.

解析：答案选Ｄ。A错在将中国医药学与东方医药学混同，前者应是后者的一个重要组成部分，这从第一段第二个分句也可看出；B中将中医学（汉医学）与藏医学等同，与A是同一个错误的另一种表现；C中说“免疫、神经、内分泌系统各自独立，没有联系”不符合客观事实。3.

解析：答案选A。A中说“埃及、罗马、印度的传统医药学因特点相近，已被现代医药体系所取代”不妥，被取代的原因可能不是特点相近，另外，它们既然与中国传统医药学一样自成体系，就难以相近，故A错。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成13—16题。（12分）《范文正公文集》序

苏轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳①，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五，其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之发于口者也。又曰：“我战则克，祭则受福。”非能战也，德之见于怒者也。【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。

13.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A.汉中之言，无一不酬者

酬：报答

B．彼三杰者，皆得从之游

游：交往C．恨子不识范文正公

恨：遗憾

D．考其平生所为，无出此书者

出：超过14．下列句中加点词语的用法和意义不相同的一项是（

）

A．①以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生

B．①因公以识韩、富

②昔者先王以为东蒙主

②因宾客至蔺相如门谢罪

C．①童子何用知之

D．①而公独不识

②无如寡人之用心者

②冰，水为之，而寒于水

15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.文章以一件小事开头，由作者的老师之口引出韩、范、富、欧阳，真切自然又灵动跳脱，既表现了作者对范仲淹的景仰之情，又表达了对他的深切悼念。ks5uB.作者在写到范仲淹的两个儿子尧夫、德孺和其叔叔彝叟时，不合写而一次一次分写，每写一次，就把不能结识范仲淹的痛悼抱恨之情推进一层。C.文章没有具体逐条列出范仲淹的种种功勋，而是把他同古代杰出人物作比较，从总的方面加以精练地概括，突出了他的远大抱负和治国方略，充分表现了他对国家的卓越贡献。D.写一个作者从没见过面的人，很难写出感情。而作者却从数十年景仰思慕而终未一见立意，把对范仲淹的感情写得如江河大海，深厚无比。16.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）时虽未尽了，则已私识之矣。（3分）ks5u

（2）已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。（3分）

参考答案：13．A(酬：实现)（2分）14.C（A项“以”都是介词“把”，B项“因”都是介词“通过”，C项前一个“之”为代词他们，后一“之”为取独，D项“而”都是转折关系连词但）（2分）15．B（应为范仲淹的次子、三子、幼子）16．(1)当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。(“了”、“识”、“私”各1分)(2)就已经有了心忧天下实现（达到）太平的心愿（意图），所以写了万言书来送给宰相。（“致”“意”“遗”各1分)ks5u

略5.阅读下面文言文，完成各题。荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与汝相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”（节选自《史记?刺客列传》）注：①争道：争夺博局上格道。②嘿：同“默”。8.下列语句中加点字，解释不正确的一项是（

）A.而之燕，燕人谓之荆卿

到……去B.与盖聂论剑，盖聂怒而目之

瞪视C.荆卿则已驾而去榆次矣

前往D.愿足下过太子于宫

拜访9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者/B.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者/C.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者/D.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者/10.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（

）A.这篇传记一开始先用文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。B.荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践怒斥，都反衬了他的隐忍。C.荆轲与屠狗者、高渐离交往，特别是酒后的狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。D.燕国隐士田光知荆轲非平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。11.把下列句子翻译为现代汉语。（1）使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”（2）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。（3）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。参考答案：8.C

9.D

10.C

11.（1）派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”（2）秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来，如今事情紧急，因此幸亏他来告诉我。（3）如果放弃（围攻）郑国把它作为东方道路上的主人，出使的人往来经过，（郑国）就可以供给他们缺少的东西，这对您也没有什么坏处。【8题详解】本题考查理解文言词语意义的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对词语的意义进行揣测。本题要求选出“下列语句中加点字，解释不正确的一项”，C项中“去”译为离开，句意为：荆轲已乘车离开榆次了。故选C。【9题详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓话如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动司，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。作答时可先忽略选项停顿一致的地方，分析停顿不一致的地方，用排除法进行选择。句意为：荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。“高渐离”作“击筑”的主语，应在高渐离前停顿，排除A、B两项。“于市中”是用介词“于”引出“和而歌”的地点，与后面的“旁若无人者”相照应，所以应在“于市中”后停顿，排除C项。故选D。【10题详解】本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级力分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选择“对原文内容的理解，不正确的一项”。C项中“表现了荆轲想报仇而不得的苦恼”理解有误。“酒后在街上狂歌哭笑”表现的应是他不被人理解的痛苦。故选C。【11题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：（1）使者，指奉命办事的人；固，本来；曩，以往、过去，这里指刚才；目，名词作状语，用眼睛；摄，古同慑，怕，使害怕。（2）游，交游、来往；活，使动用法，使……活；急，作名词，急难、危急的事；幸，幸亏。（3）若，如果；以为，以（之）为，把……作为；东道主，东方道路上的主人；行李，出使的人；共，通供，供给；乏困，形容词作名词，缺少的东西。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。”于是即刻起身，急忙出去了。太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说：“谨领教。”6.(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成10～13题。①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。10.对下面句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

卒：死

B.余于仆碑，又以悲夫古书之不存

悲：感叹C.古人之观于天地、山川、草木……往往有得

得：收获D.以其乃华山之阳名之也

阳：山南面11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）

A．

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B．余与四人拥火以入

其孰能讥之乎以乱易整，不武

C．有志与力，而又不随以怠

D.又以悲夫古书之不存

夜缒而出，见秦伯

臣之壮也，犹不如人。

12．下列各组句子中，全都体现作者认为的学者应具备的精神、态度一项是（

）①以其求思之深而无不在也②故非有志者不能至也③然力不足者，亦不能至也④至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也⑥学者不可以不深思而慎取之A．②③⑥

B．①③④

C．①②⑤

D．③⑤⑥13．下列对本文的叙述和分析，不正确的一项是（

）A．作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会对应关系紧密而又清晰，使它们十分和谐、自然地结合起来。B．在探究褒禅山的名称时，作者的态度严谨，不轻信人言，亲自考证碑文，为第四段引出要深思慎取的结论做足了铺垫。

C．第二段主要记叙了游洞的经过，在着笔时“前洞”陪衬“后洞”，作者记叙洞中所见时运用了四组对比表达了不能尽兴游览的遗憾心情。D．第三段紧扣记游发表议论，提出“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，而人之所罕至焉”，欲得非常之观，就必须有“志”“力”“物”和深思慎取的态度。（25分）14．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（3分）答：

△

（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。（3分）答：

△

（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（4分）

答：

△

参考答案：10．A（卒：最终）11．D（A项，代词，自己/副词，表反问，难道；B项，连词，修饰关系/介词，用，拿；C项，连词，递进关系，并且/连词，修饰关系；D项，都是结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）12．A(①是说的“古之人”，④不属于“精神、态度”，⑤是作者的感慨)

13．D(“深思谨取的态度”是第四段的议论内容)（24分）14．（1）距离那禅院向东五里的地方，是人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。（3分，得分点：者、阳、名等，语句要通顺）（2）等到它把郑国当做东边得疆界，就会又想扩张西部的疆界，如果不侵损秦国，它又到哪里取得它所贪求得土地呢？损害秦国来使晋国获得利益，希望您好好考虑这件事。（3分，得分点：既、阕、唯等，语句要通顺）（3）我派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外变故的发生。（4分，得分点：主语、所以、出入、非常，语句要通顺）

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.请仿照画线句子，在下面横线上填上适当的语句，组成前后呼应的句子。人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做成了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做森林中的一棵；

①

；见到波澜壮阔的大海，你只要无悔做海洋中的一滴，虽是一滴，却能反射光辉；

②

。这样的人生也就无悔了。①

（4分）②

（4分）

参考答案：示例：见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园中的一朵；见到绿油油的草原，你只需无愧做草原中的一株，虽是一株，却能点缀大地。8.依次填入下面空格处，最恰当的一项是

（

）走进鲁迅的世界，靠近的是

；聆听的是

；阅读的是

；经历的是

。20世纪的中国有了鲁迅，这真是我们民族的大幸。①张扬自由思想和独立精神，通过“立人”而“兴国”的社会理想与潜在母题②希望与绝望、乐观与悲观、实有与虚无交织在一起的真实人生③清峻而通脱、高尚而精致、敏感而沉郁的灵魂④荡气回肠百转千回而不更改的空谷足音A.②③①④

B.④③②①

C.②④③①

D.③④①②参考答案：D【详解】本题考查的是语言的表达连贯和逻辑的能力。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。如此题中“靠近”——“灵魂”、“聆听”——“空谷足音”、“阅读”——“张扬自由思想”、“经历”——“真实人生”。前后都有语言间的逻辑关系，考生细心观察即可准确作答本题。故选D。9.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（）A．有人把那些只读书而不加思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”“书迷”“书呆子”B．那种出于公心，敢于仗义执言的人，即使有些缺点，我以为也不可与那种少说为佳、明哲保身的“好好先生”同日而语同日而语！C．《指导意见》是对十八届三中全会所确定的正确划分市场和政府界限相关原则的落实，有利于让市场、政府、企业各自为政，缩小过去的“模糊地带”D．参加观礼的二战老兵心情激动，但人至暮年，马齿徒增，人生落寞质感难免涌上心头参考答案：B【考点】成语．【分析】本题考查正确使用成语的能力．解答此类试题，要结合平时对成语的积累和语境进行分析判断．成语中的语境是经过命题者强化了的语境，是命题者根据所考的成语的一些特殊点设计的，所以要详审语境，注意到其整体性和联系性．要能从句子中找到语境（命题者）的暗示点，找到解题的突破口．【解答】A．望文生义，不加思索：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑．这里误以为“不进行思考”；B．正确，同日而语：把两件事或两种情况拿到一起来谈论．符合语境；C．感情色彩不当，各自为政：指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合．比喻不考虑全局；各搞一套．贬义词，这里误用作褒义词；D．谦敬失当，马齿徒增：马年龄越大，牙齿越多．所以马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大．比喻自己年岁增加了，学业或事业却没有什么成就．谦辞，不能用在别人身上；故选：B．10.改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会长戚戚。请概括出幸福指数的三个要素。(每点不超过6个字)（5分）要素一：

要素二：

要素三：

参考答案：经济富裕(物质)

社会公平(公正)

良好心态(精神)六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。广东省新高考方案正式公布，高一的同学要选科了。是选物理还是选历史呢？同学们各抒己见。小吴说：“我决定选物理，我发现选物理可以选择的大学和专业比选历史的多。”小李说：“我也选物理，我舅舅是核物理研究专家，我们都觉得国家发展很需要物理专业的人才。”小栗说：“我觉得物理太难学了，我选历史吧，学起来容易一些，说不定高考分数能高一些。”小史说：“我也选历史，纯粹是因为我真的喜欢历史，我想到大学研究中国历史。”小郑说：“我妈说，选科一定要考虑以后的就业，别选了一个以后找不到工作的学科。”……你作为高一的学生，面临选科，肯定也听了不少建议，有过很多体验，作过很多思考，形成了你的认识。请根据材料内容，或记叙你的经历和体验，或表达你的思考和心得，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不得抄袭，不得套作，不要泄露个人信息；④不少于800字。参考答案：参考例文：听时代召唤，选如意科目广东省新高考方案正式公布，我们高一的同学要选科了。是选物理还是选历史呢?有人说，学理吧，学会数理化，走遍天下都不怕!有人说，学文吧，古有苏秦张仪纵横捭阖，今有我辈青年布道天下。有人说，学理有前途，好就业。有人说，不是文科没用，而是学文的人没用!但是，我认为，选文还是选理，不能只听别人一面之词，也应该听听自己的兴趣，思考社会时代的需要，放远目光，那样才能选到称心如意的科目。选择文理，应该认真思考自己的兴趣所在。爱因斯坦说，兴趣是最好的老师。孔子曰，知之者不如好之者，好知者不如乐之者。兴趣对学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。兴趣是一种存在浓重感情的志趣活动，它可以使人集中精神去获得知识，并创造性地实现当前的活动。美国知名华人学者丁肇中教授就曾经深有感触地说，任何迷信研讨，最重要的是要看对本人所从事的工作有没有兴趣，换句话说，也就是有没有事业心，这不能有任何逼迫。……比方搞物理试验，因为我有兴趣，我能够两天两夜、甚至三天三夜在实验室里，守在仪器旁，我迫切地盼望发明我所要摸索的货色。正是兴趣和事业心推动了丁教授的科研工作，使他取得宏大的胜利。兴趣会促使人深入钻研，创造性地进行工作和学习。就高中学生而言，对一门课程感兴趣，会促使他执着研究，并且激发创造性的思维，不仅会使他的学习成绩大大进步，而且会大大地改良学习办法，提高学习效率。明白兴趣所在，还应该长远考量，思考社会发展现状，并在此基础上合理抉择。曾经有多少天才，埋没在了时代的洪流之中。因此，高中学生在选文理科时，应当把个人的学习兴趣融入到时代发展的潮流中。著名物理学家钱伟长，原本文强理弱，为了实现精忠报国、富国强兵的梦想，他弃文转理，奠定了中国力学物理的基础。国家兴亡，匹夫有责，面对祖国的召唤，两弹一星元勋于敏一次次改变自己钻研的方向。我突然明白，一个人的名字，早晚是要消失的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，足以自慰。祖国选择了他，他选择了祖国，相互促进，成就了强国梦想。前辈们的光辉事迹，对我们学生选择文理都有一定的启示。没有兴趣，难以让自己从事的学科专业长足发展，但光靠兴趣，难以长远、有高度地发展。若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，如此才能最大限度地实现人生价值。听时代召唤，选如意学科。我决定听从内心声音，听从时代召唤，选择文科，传道授业，布道天下，为国家培养更多优秀人才!【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——你作为高一学生，面临选科，肯定也听了不少建议，有过很多体验，作过很多思考，形成了你的认识。请根据材料内容，或记叙你的经历和体验，或表达你的思考和心得，写一篇文章。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题的材料既具有一定限制性，又具有很大开放性。限制性：1.立意限制。材料说，“面临选科，肯定也听了不少建议，有过很多体验，作过很多思考，形成了你的认识”，可见，如何恰当地选择适合自己的科目是立意的侧重点，考生应结合听到的别人的建议以及自己对人生体验的思考来解决这个问题。凡是抛开“选科”，泛泛而谈哪一科好就业，哪一科利于实现人生价值，哪一科利于上好学校等等，都可判为偏题或者跑题。2.内容限制。材料作文看似开放，其实限制严格，可谓戴着锁链的舞蹈。小吴选理，侧重选择大学的机会和专业;小李选理，侧重舅舅的意见，报效祖国社会，这里面涉及了家国情怀;小栗选文，侧重难易程度;小史选文，因为喜欢历史;小郑的选择，侧重母亲的建议，从就业角度来考虑。综上所述，考生需要在所给选择中做出权衡和选择。小吴、小栗思考得“浅显”一些，小史“纯粹”一些，小李、小郑的考虑则更为长远。从命题人角度思考，小李、小史的选科理由少些功利性，格局更广;小郑次之;小吴、小栗的选择则显得有些“盲目”。因此，文章写作重点应该在更赞同哪一种选择上。3.主体限制。“你作为高中的学生”，限制考生须从高中学生的视角进行写作。高中学生正面临从少年到青年的转变，他们的人生观、价值观深刻影响着他们未来人生道路的抉择。考生在写作时，应该体现出新时代青年在选科以及选择专业，甚至规划未来人生时应有的责任和担当。泛泛而谈，不关注社会现实，则难出佳作。开放性：1.立意角度开放。引导语“请根据材料内容，或记叙你的经历和体验，或表达你的思考和心得”，表明考生可以侧重写自己在选科时的经历或人生体验，也可以侧重写对于选科这件事情的认识和思考。而这些认识和思考，都源于以上材料中同学们之间的讨论，讨论的角度不同，侧重点也不同，考生可以选择引起自己共鸣的角度写作，也可以结合自身，同时理性思考，高瞻远瞩，综合立意。2.文体开放。写作要求中说“或记叙你的经历和体验，或表达你的思考和心得”，即考生可写记叙文或者议论文。不管选择哪一种文体，都要使文体特征鲜明。根据以上分析，本题任务驱动性材料作文，紧扣考生的生活实际，让考生在解决问题的过程中，思考人生意义和价值，从而形成正确的价值观和人生观。这正好体现了高考“立德树人，服务选材”的初衷。文理如何选择?不同学生给出了不同答案。新时代领路人说，历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。因此，考生在讨论选科理由时，势必应该把自己的人生选择与国家社会的需要结合在一起，有高度，有深度，相得益彰，必有佳作。参考立意1.选科要结合自身实际；2.文科，选你爱你不容易；3.长远规划，选科不难；4.选科也须听听自己的声音；5.听时代召唤，选如意科目；6.那一夜，我在文理间徘徊；7.一个准文科生的自白；8.站在选科的门口；等等。结构安排：在文体选择上，题目已经明确给出要求——或记叙你的经历和体验，或表达你的思考和心得，也就是说考生既可以写记叙文，也可以写议论文。写记叙文，可以通过具体选科事件的记叙，或者表达对选科这件事的了解、认识的过程；或者记叙自己在选科这件事的经历，表达自己对选科认识；或者围绕选科这件事，记叙其间发生的另自己难忘的事件……不论如何写，注意要写出自己的真情实感，要记叙清楚自己的经历和体验，能体现出自己在选科这件事上思考和心得，如果写议论文，首先给文章拟一个隐含或者直接点明观点标题——“听时代召唤，选如意科目”，开篇简述材料，由简述材料提出中心论点——选文还是选理，不能只听别人一面之词，也应该听听自己的兴趣，思考社会时代的需要，放远目光，那样才能选到称心如意的科目。然后从“选择文理，应该认真思考自己的兴趣所在”“明白兴趣所在，还应该长远考量，思考社会发展现状，并在此基础上合理抉择”两个方面论述该如何选科。最后得出结论听时代召唤，选如意学科，自己决定听从自己内心声音，听从时代召唤，选择文科，传道授业，布道天下，为国家培养更多优秀人才，强化观点，做到收尾呼应，结构圆合。相关素材积累：1.分文理科的事似乎是闹得沸沸扬扬了，但人们对中学生的关注似乎不够。分文理科事关中学生的命运，应当关注的是中学生的意见。2.不可否认，的确有部分人会在分科问题上徘徊，甚至做出错误的决定，但我相信，这是少数。大多数人还是能够根据自己的学科特长和对将来的打算做出正确的选择，这个选择是自己做出的，相信将来即便后悔也不会怨天尤人。而且在家长、老师还有自己的慎重考虑之后做出的决定，应当有相当的把握性和正确性。面对人生的一个重要诀择，相信不会有多少人会拿来开玩笑。3.有人说，选择让我为难。说这话的人只有两种人:极优秀的人和没有选择的人。极优秀的这类人，门门功课都学得得心应手，兼之兴趣广泛，难免会徘徊。但换过来想:不论怎样选择，都是自己的长处，还有什么好怕呢?如果再无病呻吟，这对另外的人就将是痛苦了。因为极优秀的“全才”毕竟是少数，绝大多数人都存在优势与弱势，他们需要选择。如果剥夺了他们的选择权，这将是一种残忍。况且，现在高中分科后的六门课程已让高中生焦头烂额，许多人都是“少白头”，学生跳楼的事也屡见不鲜。若是九门功课齐上，那后果将是惨不堪言。4.可能分科会一定程度上限制学生的潜力，但若在社会上，一个人有一技之长足矣。而更早地分科则可以让学生将有限的精力投入到较有益的学习中去。毕竟，学习是无穷的，精力是有限的。而且，请不要忘了:文理分科并非是始于今日，而是前人们的成果。想想看，当初在实行分科之初，反对的浪潮定是层出不迭，反对的理由未必会比今日的诸君逊色多少。但是，分科这一决策还是实施到今日。从这里不难看出分科这一决策正确与否。当然，不是前人所留对如今都适用。但有一.点不可否认，至少是到目前为止，解决这一问题，还没有找到比分科更有效的方法。5.面对分科，我很难抉择，但老师们总说“理科好，报志愿门路多，将来找工作也容易”，可是兴趣也很重要啊!不感兴趣又怎能学好?学不好分数就提不上去，如果分数不够，又何谈报志愿，更别提找工作了。不管学什么，只要学好了，都会有出路的。话虽这么说，但还是很矛盾，这毕竟是自我安慰而已。于是，我想到了“抓阄”，可能这种做法很幼稚，也许是很蠢，但我还是愿意蠢一次，本希望自己有所安慰，可天不如人所愿，试了好几次，没有一次抓到“文科”，我不甘心，我偏就不相信命运，就算真有命运，那我也要赌它一把。于是我在征求父母之前就已做了决定，而且已经报上去了，我之所以后来才告诉父母，是因为我知道父亲一定会让我学理科，我害怕好不容易做出的决定将会动摇。我如此的选科可能是过于轻率了，更何况读书是人生之大事，也许是生命中的一个转折点，也或许会影响我一生的事业道路。无论前方的路是否平坦，但我们一定要坚持到底。6.文理科选择的五个误区误区1：学习好的