福建省泉州市南平市剑津中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析

福建省泉州市南平市剑津中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19～22题。流年（节选）彭学明①我家的吊脚楼，是隐没在一片翠竹丛中的。②竹，是湘西最常见的植物，竹在湘西，最受欢迎。正像一粒火可以燎原一样，一根竹可以发遍千山。它预示着兴旺的人丁，预示着蓬勃的生命，预示着财源的茂盛。因此房前养鱼，屋后栽竹，是湘西人最乐意做的美差。③我家的竹，是母亲和妹妹在修了小屋后栽的。那年，母亲从一个亲戚家挖来两根楠竹栽下，第二年，就变几十根了，第三年，就变几百根了。转眼，就是绿蒙蒙的，一大片了。风一吹，绿意一片片招摇，一片片倒伏，绿色的声音从屋顶上沙沙响过。茂密的绿色，生长出茂密的诗意，坚挺而温柔。坚挺的是齐刷刷拔地而起的身姿，温柔的是整齐齐俯首而立的头。阳光落在翠竹上，阳光是绿的。鸟翅落在翠竹上，鸟翅是绿的。母亲和妹妹的歌声落在翠竹上，母亲和妹妹的歌声是绿的。霞光烧过的时候，母亲和妹妹，总会坐在吊脚楼的坪院里，看绿竹枝头百鸟跳跃，听绿竹枝头百鸟和鸣。那被霞光和绿色染过了的鸟声，一声比一声脆，一声比一声甜。特别是一场春雨过后，当竹笋像诗歌一样，从竹林里密密麻麻地冒出来时，母亲和妹妹听得到竹笋破土的声音，听得到诗歌激动的喘息。那诗尖尖的，小小的，一圈一圈、一寸一寸地从地里旋出来，带着一点点叶芽，含着一点点嫩壳，像成千上万只鸟嘴，对着蓝天，唧唧合唱。④我家的吊脚楼，建起来很简单，也就是在小木屋的两头，各接了一排厢房。也就是说，两头各接了两间悬空和吊脚的楼房。小草一样的母亲，被生活的大山重压了一辈子，她也该在宽敞的吊脚楼里，轻松而敞亮地过她的晚年了。⑤像一个抱着双手，单腿独立，靠在墙上，望着远方的思想者，我家的吊脚楼，也正背依青山绿水，默默凝望。凝望沧桑的岁月，凝望新生的希望，凝望母亲远去的凤凰。是的，母亲像凤凰一样远去了，母亲的吊脚楼却地久天长地留了下来。吊脚楼的一些章节，吊脚楼的一些画面，吊脚楼的一些质地，都带着母亲的体温，在民间闪光。⑥开始，我家的木窗都是简单地把十几根木条，一根一根整齐地隔开，留出空隙，透出光亮。母亲从外面请来最好的木匠，把窗子和门，都重新改成花格的，雕上花鸟虫鱼、飞禽走兽，刻上神话传说、民间故事。把呆头呆脑的木头，硬是变成了一本有生命、生活、生气及艺术的活画图。你看，门框上刻着的草地和树丛里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴浑然地连在一起，那意思是“一路封侯”；门板上的一株腊梅怒放着，有一只喜鹊停在梅梢，就是“喜上眉梢”。想想看，一路封侯了，哪能不喜上眉梢？母亲，真是人间最伟大的写手，任何作家艺术家，都在母亲富于诗意的想象里，黯然失色。⑦吊脚楼下悬空的两个厢房里，母亲在一个厢房安上了碓、磨，在一个厢房堆放着杂物和柴火。久而久之，那里就成了母亲另一个劳作的空间。舂碓时，一只脚在踏板上使劲一踏一放，碓头就高高扬起，高高落下。人在踏板上起起伏伏，谷在碓窝里越舂越烂。把舂烂的谷米在筛子里一筛，壳是壳，米是米，干干净净。母亲舂碓时，还拿着一根长长的竹篙，竹篙上装着一把弯弯的棕树叶杆子，边舂边用竹篙搅拌碓窝里的谷米，以便受力均匀，把所有的谷米都舂到。母亲在踏板上左右摇晃的身影，母亲边踩踏板边搅匀谷米的姿势，是那么的协调，那么的匀称，那么的优美，简直就像一个天才的舞蹈家，在跳一种别开生面的劳动舞。是的，这是劳动，这是舞蹈，这是母亲的劳动、母亲的舞蹈，是母亲奉献给世界的最质朴伟大的舞蹈。其实，母亲又何止是一个天才的舞蹈家？她脚下踩着的那个踏板不是一把琴吗？她手里拿着的那根竹篙不是一张弓吗？她一弹一拨的声响，不是世界上最动听的音乐吗？母亲，是世界上最伟大的乡村音乐演奏家！⑧母亲就在这样的舞蹈和音乐里变老变瘦，我们就在这样的舞蹈和音乐里变美变俊，日子就在这样的舞蹈和音乐里变富变好。从流浪的屋檐，到暂住的油坊，从简单的仓库，到温馨的小木屋和宽敞的吊脚楼，我历经艰辛而终获幸福的家，像小小的一滴水，反射着时代的光辉；我看似奇崛但却快乐的平民生活，像淡淡的一点绿，映衬着这个时代的底色。时代在变，家也在变。家，国，和时代，是一根血脉上的同一个细胞，相亲相爱，相生相息。正像老母亲说的，好的时代年头，被我们赶上了，还有什么不满意的？19.文章前三段对竹子的描写有什么作用？请简要分析。（4分）20．母亲与吊脚楼有着密切的关系，作者围绕吊脚楼，写了母亲的哪些往事？（4分）21．赏析第③段画线的句子。（4分）

那诗尖尖的，小小的，一圈一圈、一寸一寸地从地里旋出来，带着一点点叶芽，含着一点点嫩壳，像成千上万只鸟嘴，对着蓝天，唧唧合唱。22．文章标题为“流年”（即“光阴”之意），但未在文中出现，你认为标题与文章的内容、

主旨相关吗？请联系全文加以分析。（6分）参考答案：19.（1）描绘了吊脚楼周围的环境，点明了人物（母亲）生活的场景。（2）以竹林的诗意和生机盎然映衬人物心境的安然、祥和和明媚。（3）为全文营造了一种安适而又昂扬的感情基调。（每点2分，答出两点即可）20.（1）母亲栽竹成林并在翠竹从中的吊脚楼生活、歌唱。（2）母亲请来木匠美化吊脚楼。（3）母亲在吊脚楼里辛勤劳作。（4）母亲在宽敞明亮的吊脚楼里安度晚年。（4分，每点1分，意思对即可）21.运用比喻，将新笋比作诗歌，化实为虚，又将笋尖比作鸟嘴，独特新奇；运用叠词，音韵和谐，生动形象地写出了笋的生命活力，衬托了母亲和妹妹面对新笋（新生事物）、面对生机的快乐愉悦的心情。（比喻、叠词各1分，效果和作用2分）22.标题与内容主旨相关。（1）在岁月的流转中，母亲种上了竹子，建起了吊脚楼，美化了窗子和门，用她的乐观与勤劳将我们的生活越变越好，而她自己却越来越苍老。（2）在作者不动声色的叙述中，暗含了对母亲深深的爱和依恋，它不会因为“流年”而淡漠，反而越来越清晰。（3）同时，作者的家的变迁也是时代的变迁，“流年”反映我们这个时代越变越好，表达作者对家国的热爱与祝福。（6分，每点2分）2.阅读下面文字，完成下列各题。

什么是公德与私德？关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德，私德，就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。

大约一个世纪前，梁启超提出了一个著名的判断：“中国，……偏于私德，而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中，有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，非常注重自己如何做人，注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个陌生人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人，当发生和自己没关系的事件时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理。实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩展开来的亲族关系伦理。

血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起来，就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位。

关于公德有必要强调三点：现代公德不是指传统意义上的无私。公德的前提是现代个体人格。他有他的自由的信仰，自主的选择。因而不是从集体方面对个人单方面的规定，而是个人自由的选择，因而这样一个主体和自觉选择的道德，实际上不是传统集体主义文化语境中意指的公德。一个现代个人，他遵守公德，体现了一种情操，一种职业的操守，体现了一个人的自律，恰恰体现了个体的人格的尊严。他不把自己看作一个可以为所欲为的人，表现出高尚的职业的操守。这里的公德是以单数第一人称做出选择的。因此这也成为现代私德的起源，是以现代人格的自我意识即民主、自由、自主为内涵的。

这里还要注意一点，国人说的公德往往是遵纪守法、不随地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等。这些消极的具有底线意义的公德，当然属于公德的一种。但是公德的本意，实际上是一种公共关怀，是一种公共精神，是超出个人的界限，关怀超出个人利益以外的公共领域的事情。这是公德最初的意义。这个意义集中的体现是政治。如果把公德仅仅作为一种言语行为文明礼貌之类的个人修养，实际是贬低了公德的意义。公德关系到一个国家、一个民族是否能健康地保持它现代文明的体制。比如说对于腐败，对于社会的进步，包括对于国家一些重大事件的处理，你是否有足够的关怀，这种关怀不是被迫的、不是别人给你灌输的，而是自己自由地做出决定的。有这种公共精神，才是真正意义上的公德。

公德与私德在现代条件下还有一个特点，它们之间是分化的：在公共领域建立一种规则、制度，然后你要遵守，但是要保持公民权。相应地也要求在社会生活空间中给私人留有私人领域。一个人，在私人的领域，只要不侵犯他人利益，都是受到保护的，同时社会生活有真正民主和法制的公共空间。（尤西林：《漫谈社会转型中的公德与私德》，有删改）（1）下列关于公德与私德的表述，不符合原文意思的一项是A．公德和私德不仅包括道德主体的道德操守和信念，还包括公共舆论、社会的公私域状态，以及相应的制度。B．中国传统伦理非常注重私人关系，私人关系的道德优先于社会公德。C．中国传统社会的公共伦理，其实就是血亲伦理的放大，讲权变，不讲原则，这是一种放大了的亲族关系伦理。D．中国传统伦理中的公共关系其实就是私人关系的放大。当私人关系不能涵盖公共关系时，才会优先考虑公德。（2）下列不属于梁启超“中国，……偏于私德，而公德殆阙如”的表现的一项是A．国人在自己的亲人圈中往往非常注重做人，与人往来接触时常很精心，给人留下良好的印象，让人看到孝顺甚至是舍己为人的道德品质。B．离开亲人，与陌生人交往，当发生与自己没有关系的事件时，国人往往表现得很冷漠。C．国人在挤车、抢位子时，会觉得别人在挤、在抢，自己不挤不抢就吃亏了，表现出一种自保的心理。D．国人对待亲人和陌生人的不同态度实际上是一种“对事不对人”的具体权变伦理的表现。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．现代公德不是传统集体主义文化语境中对个人要求的无私，而是以民主、自由、自主这些现代人格的自我意识为内涵的。B．公德的本意是一种公共关怀，国人所说的遵纪守法、不随地吐痰、遵守交通规则等消极的具有底线意义的行为品质贬低了公德的意义，不属于公德。C．本意上的公德应该是自主地关怀超出个人利益之外的国家重大事件的处理。它关系到一个国家、一个民族能否健康地保持它现代文明的体制。D．在现代社会中，个人要遵守公共领域的规则，同时，不侵犯他人利益的个人利益也是受到保护的。参考答案：答案：（1）D（2）D（3）B【考点】论述类文本阅读．【分析】对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意．一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下．理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则．【解答】（1）D、“当私人关系不能涵盖公共关系时，才会优先考虑公德”表述有误．从第四段末尾可以得知，应为“私人关系不能涵摄公共关系时，公共关系被放在其次的地位”．故选D．（2）D、“对事不对人”见第4段表述有误，应是“对人不对事”．故选D．（3）B、上述行为品质也属于公德的范畴，原文第五段表述为“国人说的公德往往是遵纪守法、不随地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等．这些消极的具有底线意义的公德，当然属于公德的一种”．故选B．3.阅读下面的文字，完成7～9题杨绛：这个时代最惦记的隐士

苏东坡有诗：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。院子外国务院部委云集，院子里满是翻新外墙的脚手架，103岁的杨绛静悄悄地隐身在一片喧闹中。

前几年，院子里的邻居还能见到杨绛，她散步、锻炼，尤其喜爱跟小孩子玩玩。近来，邻居也少见她了。杨绛的“隐”并非因为年岁高了，而是她习惯了。“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说，“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。”

杨绛，一向温厚幽默，但容不得假与恶，尤其容不得对丈夫钱钟书的任何冒犯。去年，她做了一件全社会关注的事——通过法律程序，紧急叫停某拍卖公司对钱钟书、钱瑗以及自己的私人信件的拍卖，并且在今年4月最终打赢官司，获得20万元赔偿。她当然不是为了赔偿，而是为了守护已故的丈夫和女儿。

她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响这个时代。1938年，杨绛一家三口乘坐海轮，从欧洲回国。她与钱钟书都晕船。一次大风浪中，杨绛突然悟出不晕的办法：船身倾斜厉害，舷窗外，一会儿全是水，一会儿全是天，波动幅度大，人自然会晕；她教钱钟书，不要以自己为中心，而以船为中心，让自己随着船倾斜，这样永远头在天之下，脚在水之上，不波动了。钱钟书照做，果然不晕了。他说：为人之道也如此。

归国后，抗战、内战、“文革”、改革开放……每一次，杨绛都拿出了当年“不晕船”的见识。抗战时期，知识分子大多面临生活的艰难。一部分人在利诱之下做了汉奸，另一部分坚持抗日的，过着颠沛流离、入不敷出的生活。前者杨绛绝不会做，后者杨绛又不能做。钱钟书是书生本色，不擅生计。为了让钱钟书和女儿过稍微体面的生活，她当过中学校长，给富商小姐做过家庭教师，也做过小学代课教员。后来，日本人接管了工部局北区小学，杨绛立即辞职，跟随几个朋友创作剧本，解决家里营生。1941年，钱钟书回到上海。一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗?”杨绛大为高兴，催他赶紧写，这便是《围城》。为支持钱钟书的写作，杨绛让他减少授课时间，又辞掉女佣节省开支，自己包揽所有家务，劈柴生火做饭。杨绛不抱怨，心甘情愿做“灶下婢”。钱钟书每写完一章，她都先读为快，读完又急切地等待下一章。

抗战后期，物资更为匮乏，杨绛不得不精打细算。比如烧煤，煤球里泥掺多了，烧不着；掺少了，又不经烧。为了省煤，杨绛自己和泥，把炉膛搪得细细的。有一次煤厂送来300斤煤末子，杨绛如获至宝，掺上煤灰自制煤饼，能抵四五百斤煤球。她还负责买菜、洗全家人的衣服。钱钟书的婶婶见杨绛一位千金小姐，在家什么粗活都干，很是感慨，对杨绛说：“你是上得厅堂，下得厨房；入水能游，出水能跳。宣哥（钱钟书小名）是痴人有痴福。”后来，公公病重，问婆婆：“我死后，你跟谁过?”婆婆说：“跟季康（杨绛字季康）过。”杨绛之贤，由此可见一斑。1998年12月19日凌晨，钱钟书身体状况很不好，医生连忙通知家属。杨绛赶到床前时，钱钟书已经合上一只眼，还睁着一只眼等待妻子。杨绛帮他合上眼睛，轻轻在他耳边说：“你放心，有我呐!”

如今，“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

她最终逃向了世上最难的学问——古希腊语哲学读本、柏拉图《对话录》中的《斐多》，一头扎进去，忘记自己。2000年，中译本《斐多》出版，被称为“迄今为止最感人至深的哲学译本”。

之后，在那张钱钟书曾伏案工作的写字台上，杨绛完成了整理钱钟书学术遗物的工作。2003年出版3卷《钱钟书手稿集?容安馆札记》，2011年出版20卷《钱钟书手稿集?中文笔记》，现在，还有100多册外文笔记等待整理出版。一位103岁的老人，仍在坚韧地、静默地“打扫现场”。

（有删改）相关链接：

①“我按照自己翻译的习惯，一句句死盯着原文译，力求通达流畅，尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。柏拉图的这篇绝妙好辞，我译前已读过多遍，苏格拉底就义前的从容不惧，同门徒侃侃讨论生死问题的情景，深深打动了我，他那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单生活下去的勇气。”（杨绛）

②从仲夏到中秋，我们走进杨绛的世界。在杨绛的世界里，我们找到了一些答案。我们惦记她，是在惦记这个时代缺少的美好品质。（采访记者手记）7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．杨绛先生的晚年生活本很丰富，她散步、锻炼，尤其喜爱跟小孩子玩玩。后来因为年岁高了，身体也不好，就隐居起来。B．抗战时期，知识分子大多生活艰难。杨绛既不会在利诱之下做汉奸，也拒绝过颠沛流离、入不敷出的生活，凭自己的努力让一家过上稍微体面的生活。C．杨绛先生不仅是钱先生最贤的妻，更是钱先生最热忱的支持者和最有力的助手，在生命的最后终于结束了钱先生手稿的整理工作。D．全文选取了杨绛先生一生中的典型事例，综合运用了语言描写、动作描写、心理描写和侧面描写来刻画杨绛先生。E．采访记者说“我们惦记她，是在惦记这个时代缺少的美好品质”，结合文本看，杨降的美好品质主要有淡泊、贤惠、有智慧、有责任、专心做学问、追求真、善、美等。8．杨绛找到解决晕船的办法，钱先生说：“为人之道也如此。”如何理解钱先生这句话。请结合全文简要分析杨降践行“为人之道也如此”的具体体现。（4分）9．作者称杨绛先生为“隐士”，在文中为何专门写到杨绛先生的“不隐”──一场引发关注的官司？这“隐”与“不隐”是否矛盾？请结合当今时代谈谈你的看法。（5分）参考答案：7.E得3分；答B得2分，答C给1分。答A．D不给分8.（1）这句话的含义：①解决晕船的办法：不以自己为中心，而以船为中心，让自己随着船倾斜，就能解决晕船；（1分）②为人之道也如此：要适应环境，同时坚持自己的追求气节和操守（意思对也可）（1分）（2）杨降践行的具体体现：①适应环境，生活艰苦的时候为了家庭生计能放下架子做校长家庭教师代课教员，物质匮乏时自己和泥省煤，买菜洗全家衣服；（1分）②在适应环境的同时，仍能坚持自己的追求气节和操守，比如日本人接管小学后立即辞职另觅他职，丈夫去世后悲痛之余投入到翻译和整理丈夫的遗作中。（1分）9.不矛盾。先生的隐，并非就是不问世事；隐是低调，是对自己内心平静的坚守（1分）；与拍卖公司的叫板则是不容对丈夫钱钟书的冒犯，是对假与恶的抗争（1分）。在当前这个社会，人心浮躁，很多学者稍有一点名气就置身于各种社交场合，置学问于不顾，而杨绛先生看淡功名利禄，坚守自己内心的追求，一心投入学问之中（1分）；当下知识分子，大多明哲保身，不能勇敢站出来向恶人丑事宣战，而杨绛先生义无反顾向与假与恶作斗争（1分）。杨绛先生的“隐”与“不隐”都是一个知识分子人格的坚守与抗争（1分）。7试题分析：C项，“学术遗物”整理完成，但外文笔记等整理还没有结束，一直在“打扫现场”。A项，杨绛的“隐”并非因为年岁高了，而是她习惯了。D项，无心理描写。【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】这是一道综合分析文章的题目，涉及到文章的细节、结构、传主的品格等等多方面，试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应等。答题时应仔细注意题干内容，在回到原文中，与原文内容仔细对读寻找细微的差别，并分析判断。注意选项中那些绝对、不全面、牵强、似是而非等特征的方面。如A项中的“身体也不好，就隐居起来”原文是“杨绛的‘隐’并非因为年岁高了，而是她习惯了”C项中的“终于结束了钱先生手稿的整理工作”错，原文是“现在，还有100多册外文笔记等待整理出版。一位103岁的老人，仍在坚韧地、静默地‘打扫现场’”D项，文中没有心理描写。8【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】理解重要的句子要联系上下文，推敲出句子的含义。在对句子进行理解时，要遵循“词不离句，句不离篇”的原则。对重要句子的含义的理解，若能把它放到上下文中去思考，去猜读，去推敲．问题常能迎刃而解。文中就杨绛的如何做到不晕船，引申到人生社会上，只有适应社会，才能不晕这艘社会的大船，杨绛正是做到了不以自己为中心，才能在各种复杂的社会环境中隐忍并顽强的坚持下来。9试题分析：“隐”不是隐忍，当别人对自己已故的亲人冒犯时，杨绛没有隐忍，而是“不隐”，她拿起法律的武器，与假与恶抗衡。她的“隐”只是低调，是内心平静的坚守。与浮躁的急功近利的人相反，她的“隐”与“不隐”都是表现知识分子人格的坚守与抗争。【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。【技巧点拨】通读全文，把握与传主相关的重要事实，了解传主的生活经历或人生轨迹；把握传主的性格特征或人生追求、思想个性；把握传主的历史地位和作用；把握作者对传主的态度与评价；把握传主的自我认识和评价等。（归纳概括传主的主要经历、重要事迹（事件））。杨绛的“隐”是低调，是对自己内心平静的坚守；“不隐”是与假与恶的抗争，她的“隐”与“不隐”都是对人格的坚守和抗争。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4—7题。高劢字敬德，渤海蓚人也。幼聪敏，美风仪，以仁孝闻，为齐显祖所爱。性刚直，有才干，甚为时人所重。及后主为周师所败，劢奉太后归邺。时宦官放纵，仪同苟子溢尤称宠幸，劢将斩之以徇。太后救之，乃释。刘文殊窃谓劢曰：“子溢之徒，言成祸福，何得如此！”劢攘袂曰：“今者西寇日侵，朝贵多叛，正由此辈弄权，致使衣冠解体。若得今日杀之，明日受诛，无所恨也。”文殊甚愧。后主弃邺东遁，劢恒后殿，为周军所得。武帝见之，因问齐亡所由。劢发言流涕，悲不自胜，帝亦为之改容，授开府仪同三司。高祖为丞相，谓劢曰：“齐所以亡者，由任邪佞。公父子忠良闻于邻境，宜善自爱。”劢再拜谢曰：“劢，亡齐末属，既蒙获宥，恩幸已多，况复滥叨名位，致速官谤。”高祖甚器之，拜楚州刺史，民安之。先是，城北有伍子胥庙，其俗敬鬼，祈祷者必以牛酒，至破产业。劢叹曰：“子胥贤者，岂宜损百姓乎？”乃告谕所部，自此遂止，百姓赖之。七年，转光州刺史，上取陈五策，又上表曰：“叔宝肆其昏虐，毒被金陵。数年以来，荒悖滋甚。有功不赏，无辜获戮，烽燧日警，未以为虞。民神怨愤，灾异荐发，天时人事，昭然可知。臣以庸才，猥蒙朝寄，频历藩任，与其邻接，密迩仇雠，知其动静，天讨有罪，此即其时。”高祖览表嘉之，答以优诏。及大举伐陈，以劢为行军总管，从宜阳公王世积下陈江州。以功拜上开府，赐物三千段。陇右诸羌数为寇乱，朝廷以劢有威名，拜洮州刺史。下车大崇威惠，民夷悦服，其山谷间生羌相率诣府称谒，前后至者，数千余户。豪猾屏迹，路不拾遗，在职数年，称为治理。后卒于家，时年五十六。（选自《隋书》，有删改）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．劢将斩之以徇

徇：示众B．既蒙获宥

宥：宽恕C．致速官谤

速：招致D．乃告谕所部

部：部下5．以下各组句子中，全都表明高劢“有才干”的一组是（3分）（

）①及后主为周师所败，劢奉太后归邺

②帝亦为之改容，授开府仪同三司③拜楚州刺史，民安之

④高祖览表嘉之，答以优诏⑤下车大崇威惠，民夷悦服

⑥豪猾屏迹，路不拾遗A．①②⑥

B．①③④

C．②③⑤

D．④⑤⑥6．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（

）A．高劢很受器重。他在齐国时就受到齐显祖宠爱，被周军俘获后，周武帝授予他开府仪同三司的职位，入隋之后，被多次任以要职。B．高劢担心国运。他对宦官弄权误国十分不满，就想杀掉其中最受宠幸的苟子溢，但太后认为他干预朝政，逼他释放了苟子溢。C．高劢留心国事。他在边疆任职时，对相邻的陈国有深入的了解，后来他向高祖上“取陈五策”，认为应该抓住这一有利时机一举灭陈。D．高劢关注民生。任楚州刺史时，他见百姓祭祀伍子胥都用牛和酒，常常导致破产，就下令废止祭祀，百姓因此获益。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴齐所以亡者，由任邪佞。公父子忠良闻于邻境，宜善自爱。（5分）⑵数年以来，荒悖滋甚。有功不赏，无辜获戮，烽燧日警，未以为虞。（5分）参考答案：4．D（“部”用在“所”字的后面，是个动词，意思是“管辖”。）5．D（①讲的是高劢行使职责，看不出有无才干。②周武帝虽授予高劢官职，但看不出是因为高劢有才干。排除①②即可得出答案。）6．B（“太后认为他干预朝政”于文无据。）7．（1）齐国灭亡的原因，是由于任用奸邪佞臣。你父子二人的忠正贤良闻名邻国，应该很好地自重自爱。（关键词所以、闻、宜各1分，大意2分）（2）多年以来，荒唐悖乱更加严重。有功的人不予奖赏，无罪的人遭受屠戮，边境每天都有警报，他却不曾有一点忧虑。（关键词辜、日、虞各1分，大意2分）【参考译文】高劢，字敬德，是渤海郡蓚县人。高劢幼时聪明，反应敏捷，相貌漂亮，风度翩翩，因仁义和孝顺而闻名，受到齐显祖喜爱。高劢性情刚直，有才干，很被当时的人看重。等到齐后主被周军打败，高劢侍奉太后回到邺地。当时宦官任性胡为，仪同苟子溢尤其被宠幸，高劢将要杀他示众。太后救他，高劢才放了他。刘文殊私下里对高劢说：“子溢这些人，一句话就能给人带来祸患或福气，你怎么能这样做？”高劢捋起袖子说：“如今西边的敌人一天天侵扰，朝廷中很多权贵叛国投敌，正是因为这些人把握权力，操持朝政，才导致缙绅、士大夫人心离散。如果今天能杀掉他，明天我就被处死，也没有什么遗憾。”文殊非常惭愧。后主放弃邺地向东逃跑，高劢总是殿后，被周军抓住。周武帝见了他，就问他齐国灭亡的原因。高劢回答时泪流满面，悲不自胜，周武帝也为他动容，授予他开府仪同三司之职。高祖做丞相，对高劢说：“齐国灭亡的原因，是由于任用奸邪佞臣。你父子二人的忠正贤良闻名邻国，应该很好地自重自爱。”高劢拜了两拜，感谢道：“我是被灭的齐国的亲族，已经承蒙宽恕，受到宠幸已经够多了，何况又得到了很高的名位，以致受到非议。”高祖非常器重他，让他担任楚州刺史，百姓安居乐业。在这之前，楚州城北有伍子胥庙，当地风俗敬重鬼神，祈祷的人一定要用牛和酒祭祀，以致有人耗光家财。高劢感叹道：“伍子胥是一个贤人，哪里会损害百姓呢？”于是告知所管辖的地方，祭祀从此就停止了，百姓很是得益于他。开皇七年，高劢转任光州刺史，上书提出消灭陈国的五条策略。又上表说：“陈叔宝恣意做昏庸暴虐的事，给整个金陵带来无穷的祸患。多年以来，荒唐悖乱更加严重。有功的人不予奖赏，无罪的人遭受屠戮，边境每天都有警报，他却不曾有一点忧虑。天怒人怨，灾害和异常现象频频出现，天时人事要亡陈，都已经清清楚楚地显现出来了。我凭着拙劣的才干，有幸肩负着朝廷寄予的厚望，屡次承担边关重任，所辖之地与陈国接壤，与仇国相距很近，了解他们的一举一动，代上天讨伐有罪的陈国，现在正是时候。”高祖看过表章非常赞赏，下诏对他褒扬嘉奖。等到大举讨伐陈国，让高劢担任行军总管。他跟从宜阳公王世积攻下陈国江州。因功被封上开府，朝廷赐予他绸缎三千匹。陇右各个羌族部落多次作乱侵扰，朝廷因为高劢有威名，任命他做洮州刺史。他一上任就大展声威，宣示恩泽。汉族百姓和少数民族都心悦诚服，那些在山谷间的未开化的羌族人相继到州府拜见，前后到来的有几千户人家。强横狡猾而不守法纪的人隐藏踪迹，路不拾遗，他在任多年，以治理得好著称。后来高劢死在家里，享年五十六岁。5.阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。23.从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）孔子：韩非子：24．对这两种“义利观”作简要评析。（3分）

参考答案：23．孔子：重义并不排斥利。韩非子：只重利完全排斥义。（2分）[评分标准]2分。答对一方面得1分。24．孔子注重义，但并不反对正当的求利，主张见利思义（获利应以守义为前提），反对见利忘义。韩非认为每个人都是为了追逐利，君臣父子之间只有利，没有义。理想的义利观应该是义利统一的，孔子的观点应该提倡；韩非子观点完全是功利主义，否定了道德和文化教育，使人们争名夺利，给社会带来危害，不足取。[评分标准]3分。3个要点各1分，大意相近即可。

略6.阅读下面的文言文，完成各题。胡奋，字玄威，安定临泾人也，魏车骑将军阴密侯遵之子也。奋性开朗，有筹略，少好武事。宣帝之代辽东也，以白衣侍从左右，甚见接待。还为校尉，稍迁徐州刺史，封夏阳子。泰始七年匈奴中部帅刘猛叛使骁骑路蕃讨之以奋为监军假节顿军硁北为蕃后继击猛破之猛帐下将李恪斩猛而降咸宁二年，并州虏犯塞，奋击破之。五年，大举伐吴，为平南将军，出夏口。太康元年，克江安。以功累迁都督荆州诸军事，迁护军，加散骑常侍。奋家世将门，晚乃好学，有刀笔之用，所在有声绩，居边特有威惠。泰始末，武帝怠政事而耽于色，大采择公卿女以充六宫，奋女选入为贵人。奋唯有一子，为南阳王友，早亡。及闻女为贵人，哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上！”奋既旧臣，兼有椒房之助，甚见宠待。迁左仆射，加镇军大将军、开府仪同三司。时杨骏以后父骄傲自得，奋谓骏曰：“卿恃女更益豪邪？历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。观卿举措，适所以速祸。”骏曰：“卿女不在天家乎？”奋日：“我女与卿女作婢耳，何能损益！”时人皆为之惧，骏虽衔之，而不能害。后卒于官，赠车骑将军，谥曰壮。奋兄弟六人，兄广，弟烈，并知名。广字宣祖，位至散骑常侍、少府。广子喜，字林甫，亦以开济为称，仕至凉州刺史、建武将军。烈字武玄，为将伐蜀。烈子世元，时年十八，为士卒先，攻杀钟会，名驰远近。烈为秦州刺史，及凉州叛，烈屯于万斛堆，为虏所围，无援遇害。(节选自《晋书·列传第二十七》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.泰始七年/匈奴中部帅刘猛叛使骁骑/路蕃讨之/以奋为监军/假节/顿军硁北/为蕃继击猛/破之/猛帐下将李恪斩猛而降/B.泰始七年/匈奴中部帅刘猛叛使骁骑/路蕃讨之/以奋为监军/假节/顿军硁北为蕃/后继击猛/破之/猛帐下将李恪斩猛而降/C.泰始七年/匈奴中部帅刘猛叛/使骁骑路蕃讨之/以奋为监军/假节/顿军硁北为蕃/后继击猛/破之/猛帐下将李恪斩猛而降/D.泰始七年/匈奴中部帅刘猛叛/使骁骑路蕃讨之/以奋为监军/假节/顿军硁北/为蕃后继/击猛/破之/猛帐下将李恪斩猛而降/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.白衣，白色衣服，古代平民的服装，因此指平民，这里指无官职、穿便服的士兵。B.稍迁，稍微提升官职；文中与官爵变动有关的词语另有封、累迁、迁、加、赠等。C.刀笔，古人以笔书于竹简，以刀削除讹误。还可以指主办文书的官吏，又名刀笔吏。D.椒房，西汉皇后所居殿名，以椒和泥涂壁，使温暖芳香，并象征多子，代称后妃12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.胡奋出身将门，兄弟闻名。他是曹魏时期车骑将军阴密候胡遵的儿子；哥哥名胡广，官位做到散骑常侍、少府；弟弟名胡烈，任泰州刺史时被叛贼杀害。B.胡奋爱好武事，建功立业。他年轻时就喜欢军事；宣帝讨伐辽东时，他侍从左右，经常得到宣帝接待；在击破并州胡虏、大举伐吴等战斗中，功绩赫赫。C.胡奋见地独到，谋思深远。女儿被选入皇宫，他没有高兴反而忧伤；他受到宠爱优待却不以为福，并劝皇后的父亲杨骏不要骄傲自大，认为会招致灾祸。D.胡奋声名远播，得以善终。胡奋晚年喜好学习，文笔不错，所任过职的地方口碑很好，在边境上独有声威和美誉，死后朝廷赠官职与美谥。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及闻女为贵人，哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男人九地之下，女上九天之上！”（2）奋曰：“我女与卿女作婢耳，何能损益！”时人皆为之惧，骏虽衔之，而不能害。参考答案：10.D

11.B

12.B

13.(1)等到听说女儿成为贵人，胡奋哭道：“老奴我该死不死，只有两个孩子，儿子去了九泉之下，女儿登上九天之上！”(2)胡奋说：“我的女儿只是给您的女儿当仆人罢了，怎么能有什么害处！”当时人们都替胡奋感到畏惧，杨骏虽然怀恨在心，却无法加害于他。【10题详解】本题考查文言断句能力。解答此类题型应该粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中A项，“匈奴中部帅刘猛叛使骁骑/路蕃讨之”错（从语法上看，“……刘猛”为主语，“叛”为谓语，其后宜断；从语意上看，“朝廷”为省略的主语，“使骁骑路蕃讨之”为兼语结构作谓语，中间不宜断）。C项“顿军硁北为蕃/后继击猛”错（从语法上看，前句，“顿”为谓语中心语，“军”为宾语，“硁北”为补语，其后宜断；中句，“胡奋”为省略的主语，“为”为谓语中心语，“善后继”为宾语，中间不宜断，其后宜断；后句，“击猛”为动宾关系，其后宜断）。B项两处皆错。故选D。【11题详解】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中B项，“稍微提升官职”错，应是“逐渐提升官职”，“稍”应解释为“逐渐”。故选B。【12题详解】本题考查学生的鉴赏评价能力。解答此类题目学生要对文章大意有所了解，对文章所写内容、手法与作者表达情感要了解。要求考生认真审题，按题目要求选出对应的选项。本题B中，“经常得到宣帝接待”错，原文“宣帝之代辽东也，以白衣侍从左右，甚见接待”，“接待”应为“优待”的意思。故选B。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。重点字词：及，等到；不死，该死不死；儿，孩子；九地之下，九泉之下（2）重点字词：卿，您；损益，害处；为，替；衔，怀恨在心【点睛】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。参考译文：胡奋，字玄威，是安定临泾人，是曹魏时期车骑将军阴密侯胡遵的儿子。胡奋性格开朗，有谋略，年青的时候就爱好武事。在宣帝司马懿征伐辽东的时候，胡奋就以白衣侍从的身份在左右护卫，很被优待。征伐辽东回来后升为校尉，逐渐升迁为徐州刺史，被封为夏阳子。泰始七年，凶奴中部统帅刘猛反叛时，晋武帝派骁骑路蕃征讨，让胡奋担任监军、假节，在硁北驻扎军队，为路蕃的后援。胡奋攻击刘猛，打败了他，刘猛营中将领李恪斩杀刘猛后投降。咸宁二年，并州胡虏侵犯边塞。胡奋击破胡虏的军队。咸宁五年，西晋大举出兵讨伐吴国，胡奋担任平南将军，从夏口出兵。太康元年，胡奋攻克吴国的江安。胡奋凭借功劳多次升迁为都督荆州诸军事，又升迁为护军，加封为散骑常侍。胡奋家世代都是将门，到了晚年才喜好学习，有文笔犀利、用笔如刀的名声，所在之处口碑颇佳，在边境上独有声威和恩泽。泰始末年，晋武帝懒于政事而沉湎于美色，广泛挑选公卿大臣之女来充实后宫，胡奋之女胡芳被选入宫，封为贵人。胡奋仅有一子，曾任南阳王友(职位名)，早早去世。等到听说女儿成为贵人，胡奋哭道：“老奴我该死不死，只有两个孩子，儿子进入九泉之下，女儿登上九天之上!”胡奋既是老臣，又有后宫贵人的帮助，很是被晋武帝宠幸优待。升任左仆射，加授镇军大将军、开府仪同三司。当时杨骏凭借自己是皇后的父亲骄傲自大。胡奋对杨骏说：“你仗着女儿越来越强横吗?历观前代历史，凡是和天子结亲的，没有不遭灭门之祸的，只不过早晚而已。看你的举止，正该因此招来灾祸。”杨骏说：“您的女儿不是也在天子家里吗?”胡奋说：“我的女儿只是给您的女儿当仆人罢了，怎么能有什么害处!”当时人们都提胡奋感到畏惧：杨骏虽然怀恨在心，却无法加害于他。后来，胡奋在官任上去世，朝廷追赠他为车骑将军，谥号为“壮”。胡奋兄弟六人，哥哥名胡产，弟弟名胡烈，全都闻名。胡广字宣祖，官位做到散骑常侍、少府。胡广的儿子胡喜，字林甫，也是因开创并匡济王业而被称赞，官至凉州刺史、建武将军。胡烈字武玄。作为将领讨伐蜀国。胡烈