中国政法大学-刘家安-2017民法总论1

民法学原理（一）——民法总论16－17学年第2学期课程刘家安参考书目江平主编：《民法学》，中国政法高校出版社梁慧星：《民法总论》，法律出版社朱庆育：《民法总论》，北京高校出版社王泽鉴：《民法总则》，北京高校出版社梅迪库斯：《德国民法总论》，法律出版社布洛克斯：《德国民法总论》，中国人民高校出版社民法学习方法“民法总则”的抽象性及由此而生的教、学难度解决之道：将困难的理论问题简洁化，从日常生活事例（要求精准）动身思索，先寻求基本理解和领悟，最最终民法各部分学习完毕后再融会贯穿。授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需

。——老子（一）系统方法在法学诸学科中，民法是体系化程度最强的分支，可以说是“牵一发而动全身”；既见树木，也见森林！寻求每一个概念、规则在民法体系中的位置；系统方法以逻辑推断为基础。逻辑思维是法律思维的基础。——以所谓“提取公因式”为例。学习目标——你要成为怎样的“法律人”？（二）价值推断方法对于民法规则，必需知其然同时知其所以然价值推断的层面：民法的理念（基本原则），如私法自治、恳切信用等每一具体规则背后所体现的立法价值推断（以善意取得为例）价值推断是法律生命之所在。只讲逻辑，不讲价值推断，行不通。二者缺一不行。法是和善与公正的艺术（法律并非“科学”）价值法学对概念法学的超越仅有价值推断（公允衡量）也不行：法律确定性（安定）的价值价值推断（尤其是上述第2个层面）并非什么高深的东西，在多数状况下，我们只要诉诸我们的直觉（对公正的认知）基本可以得出合理结论。逻辑推断的结果决不应当违反“常理”，除非后者恰恰是立法所刻意要变更的（三）民法思维的养成案例1：某甲在一小区道路（竖有收费牌）旁停车，收费员要求按每小时2元缴纳停车费；甲认为，此道路归小区业主共有，停车管理部门无权收取费用，故拒绝交费。在停放10小时后，甲将车开走，拒付停车费。后查明，该道路为市政道路，该收费单位是北京市政府指定收取停车费的北京市公联顺达停车管理有限公司。问：停车公司能否向甲收取20元停车费，该案应适用什么法律？案例2：甲以5万元出卖古画于乙，乙付款后甲再次将该画以8万元出卖于丙并立刻交付，问：乙能否向丙索回该画？法官如何裁判案件？民法的根本问题是法律适用问题——“找法”“恳求权基础”思维方法谁可以向谁提出什么主见？王泽鉴：《法律思维与民法实例——恳求权基础理论体系》（四）关于民法的理论与实践民法学属于所谓“实践法学”，法律适用任务（裁判功能）是其基本使命法学教化的困惑——培育目标：“学术型、探讨型人才”？抑或是“好用型人才”？虚假问题！在法学理论和实践之间决不存在鸿沟民法上没有所谓纯理论问题，任何理论问题都须要具有法律适用层面的价值（规范的理解也是如此）以悬赏广告法律性质问题为例法官的“说理”义务（法学理论在法律实践中的干脆运用）法律规范的“意义”如何？——法律说明的问题所谓“应然”与“实然”——透过（运用合理的法学理论）说明规范，使其获得最合理的“意义”，并予以适用。法律的进步与合理化并不总是须要修改立法第一章绪论第一节“民法”的概念认知一、“民法”的语源非中国本土自产（中国传统文化缺乏产生“民法”的社会基础），系移译至西方。源自古代罗马法的iuscivile；罗马法将全部法律区分为“万民法”与“市民法”，后者指适用于罗马市民（国民）的全部法律，后也用来指称法律中私法的部分。中世纪“市民法”与“教会法”相对《市民法大全》与《教会法大全》市民社会（与“政治国家”相对）与市民法法国大革命后的民法：适用于全体国民的、无身份差异的法。市民法＝私法二、民法的调整对象

《民法通则》第2条：中华人民共和国民法调整同等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。《民法总则》第2条：民法调整同等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。80年头的民法与经济法之争同等主体（私法上的主体）人身关系与财产关系私人之间具有法律意义的社会交往关系何者更为重要的问题试图对“民法”下定义，这是一种特殊愚蠢的想法。三、民法的私法属性

公法与私法的区分古代罗马法明确提出公法与私法的区分乌尔比安：这一探讨的对象有两个，公法和私法。公法是有关罗马国家稳定的法，私法是涉及个人利益的法。事实上，它们有的造福于公共利益，有的则造福于私人。公法见之于宗教事务、宗教机构和国家管理机构之中帕比尼安：公法不得为私人协议所修改当代的区分标准利益说（公共利益与私人利益）隶属说（隶属关系与同等关系）主体说（公权力主体与私主体）确认民法之私法属性的意义公法是决策受约束的法，私法是决策自由的法——私法自治！

私法主体的动机是一种禁忌古代罗马法学家将法律区分为公法与私法，它们的洞察力真是不行思议！。四、形式民法与实质民法

（一）形式民法以《民法》或《民法典》为名称的立法文件在民法体系中往往居于核心的地位为大陆法系特有的现象，英美法系国家没有民法典（判例法、特殊立法、法律重述等）我国目前正在编纂民法典民法典的“一般私法”地位（二）实质民法调整私法关系的全部法律规范法律渊源问题五、“民商分立”与“民商合一”

私法＝民法或私法＝民法＋商法？统一的法或区分的法？民商分立在《民法典》外，另行订立《商法典》对商人或商行为适用特殊规范法国、德国等实行民商分立民商合一一切私人，无论其是否为商人，均统一适用《民法典》，无《商法典》民法是一切一般人的法律，没有身份的烙印。瑞士、意大利等国实行民商合一民国时期订立《民法典》时对该问题的论证与选择我国实行民商合一体制其次节民法的渊源一、含义法律渊源：法律规范的表现形式；对案件做出裁判的依据民法规范属于典型的裁判规范《最高人民法院关于裁判文书引用法律、法规等规范性文件的规定》民法渊源的特点（与刑法、行政法等规范相比）多元化（突出体现在：学理在很多国家的渊源地位）道德规范可以借助确定的工具（如恳切信用原则）成为法律规范《法国民法典》第4条：法官借口法律无规定、规定不明确或不完备而拒绝审判者，得以拒绝审判罪追诉之。示例：台湾地区民法第1条：民事，法律所未规定者，依习惯，无习惯者，依法理。《民法总则》第10条：处理民事关系，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违反序良俗。二、制定法

《立法法》、《裁判规范规定》（一）宪法宪法中的权利疼惜条款第13条第1款：公民的合法的私有财产不受侵扰。第37条：中华人民共和国公民的人身自由不受侵扰。任何公民，非经人民检察院批准或者确定或者人民法院确定，并由公安机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。第46条第1款：中华人民共和国公民有受教化的权利和义务。宪法的基本功能定位宪法是约束公共权力的法律（社会契约论的视角）宪法上的公民权利针对的是政府宪法规范发挥裁判作用的传统方式——违宪审查制度德国“一般人格权”理论发展的阅历（宪法权利的第三人效力）齐玉苓诉陈晓琪等侵扰受教化权案最高法院法释（2001）25号批复：……“陈晓琪等以侵扰姓名权的手段，侵扰了齐玉苓依据宪法规定所享有的受教化的基本权利，并造成了具体的损害后果，应担当相应的民事责任”。（二）法律《立法法》第2条：法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例2017年前主要的民事“法律”1986年《民法通则》1999年《合同法》2007年《物权法》2009年《侵权责任法》1995年《担保法》1980年《婚姻法》（2001年修正）1985年《继承法》《收养法》、《专利法》、《商标法》、《著作权法》等2017年《民法总则》（三）行政法规《立法法》对“行政法规”的界定行政法规中也存在一些私法规范，如《著作权法实施条例》、《不动产登记暂行条例》（四）地方法规、自治条例等法律（立法）说明与司法说明法律说明：立法说明全国人民代表大会常务委员会关于《中华人民共和国民法通则》第九十九条第一款、《中华人民共和国婚姻法》其次十二条的说明（2014年11月1日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过）司法说明1955年《关于说明法律问题的决议》授权最高法院说明“审判过程中如何具体应用法律、法令的问题”2007年《最高人民法院关于司法说明工作的规定》：说明、规定、批复、确定司法说明的新形式：指导性案例——2010《最高人民法院关于案例指导工作的规定》三、习惯法

习惯法的两个要素：普遍奉行；法的确信。习惯法的变迁初民社会的法主要表现为习惯法（习惯法在罗马法中占据极其重要的地位）在近代各国制定民法典之前，民法规范几乎都以习惯法为表现民法典编纂及其他制定法的制定，使得习惯法从主导性法律渊源转变为帮助性渊源19世纪反对法典编纂的声音习惯法优越论（真正体现民族的公共意识）制定法在有助于实现国家统一、法律统一的同时，有强化国家权力、损害自由的嫌疑我国具有极强的制定法偏好倾向，习惯法的渊源地位不简洁获得认可。《民法总则》第10条四、关于判例与学理

（一）判例判例在英美法国家与大陆法国家的不同作用判例（尤其是最高法院判例）如今在法、德、意等大陆法系国家也具有重要意义；但仍非干脆的法律渊源（本身无拘束力），而是以其所适用之制定法规范的说明为表现近年来，判例在我国也起先对司法活动产生影响最高人民法院公布的指导性案例（二）学理学理在台湾地区、瑞士具有干脆的法律渊源地位我国将学理归入“无权说明”的范畴；但是，事实上学理对法官的司法判决具有确定影响，具有确定的间接渊源意义。第三节民法简史

梁慧星：《民法总论》一、欧陆民法简史（法典编纂）1.罗马法尤士丁尼在6世纪进行的法律汇编活动（《法典》、《法学阶梯》、《学说汇纂》、《新律》）2.11世纪起先的罗马法复兴运动注释法学、评论法学、自然法学等均以罗马法为探讨对象（罗马法以习惯法的方式现实地发挥作用）尤士丁尼法被称为《市民法大全》欧州一般（共同）法民族国家的崛起与民法典的编纂3.《拿破仑民法典》（1804年）采《法学阶梯》立法体例，分3编：人、全部权及对全部权的各种变更、取得全部权的各种方式民商分立以法国大革命背景，提倡自由、同等，确立全部权神圣、契约自由与过失责任三大原则对整个19世纪各国的立法产生了确定性影响4.《德国民法典》（1900年生效）创建“总则”编立法结束经典的五编制结构：总则、债、物权、亲属、继承民商分立对民国民法产生了确定性影响，从而也深刻地影响了我国现今的民法5.《瑞士民法典》（1912年生效）民商合一《债务法典》在《民法典》之外6.《意大利民法典》（1942年）1865年旧《民法典》实行民商分立，新法典采民商合一兼采法、德民法典之长7.荷兰新民法典西方国家最新的民法典体例上有特色，如创建“财产法通则”二、中国民法简史非私法传统1.大清民律草案一草（1911年）北洋政府二草（1926年）2.中华民国民法典1930年3.共和国民法50年头初活跃的立法民法典三次草稿一草：1956年12月；反右，大跃进；二草：1964年；文化大革命；政治性三草：1982年；民法、经济法之争1986年《民法通则》及其后化整为零的策略当前的民法典起草什么是“总则”？“总则”技术体现了民法的抽象化、专业化倾向裁判规范，以法官（法律人）作为对象“提取公因式”技术优、缺点“总则”应包括哪些基本内容《民法总则》基本结构评价第四节民法基本原则一、概说罗马法法的准则是：恳切生活、不害他人、各得其所（乌尔比安）法国民法典：全部权神圣；契约自由；过失责任《民法通则》第一章“基本原则”地位同等；自愿、公允、等价有偿、恳切信用；敬重社会公德等《民法总则》：私权疼惜、同等、自愿、公允、恳切信用、公序良俗、疼惜生态（绿色原则）、禁止权利滥用二、基本原则的功能确定法规范的基本理念指导具体规范的制定填补法律漏洞基本原则的模糊性扩大了其适用范围所谓“禁止向一般条款逃逸”可作为法律说明的准则《法国民法典》第5条：禁止法官对其审理的案件以一般规则性笼统条款进行判决。二、各项原则

（一）意思自治原则（私法自治原则）民法最为基本的原则，由民法的私法属性所确定民法表现自由主义与个人主义的基本观念个人可以通过自由确定自主支配其私人生活，而无须国家（共同体）帮助和监护。意思自治的基础相识论基础（理性及其局限性；可知与不行知）伦理学基础（无自由意志，则无所谓善恶）法律行为是其主要的实践工具：为自己“立法”基本点：自主参与、自主选择、自己责任。《民法总则》第5条：民事主体从事民事活动，应当遵循自愿原则，依据自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。具体表现：全部权神圣（自由）、契约自由、过失责任、婚姻自由、遗嘱自由等

（二）身份同等原则民法的作用对象：从具体的人（具有特定身份的人、区分的人）到抽象的人（权利实力者）《民法通则》第10条：公民的民事权利实力一律同等《民法总则》第4条：民事主体在民事活动中的法律地位一律同等。身份同等是意思自治的前提身份同等与民法疼惜上的中立立场问题：在买卖关系中，民法优先疼惜买受人还是出卖人？现代民法的必要调整——所谓“社会法”的出现（消费者权益疼惜、劳动者疼惜、承租人疼惜等）梅因：全部进步社会的运动都是一个从身份到契约的运动。（三）私权（民事权利）神圣原则《民法通则》第5条：公民、法人的合法民事权益受法律疼惜，任何组织和个人不得侵扰。《民法总则》第3条：民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律疼惜，任何组织或个人不得侵扰。民法的权利法属性民法的核心问题是权利的疼惜与救济（同质救济（四）恳切信用原则该原则在近代民法典中地位呈不断上升之势法国民法典1134条：契约应以善意履行；德国民法典第242条：债务人有义务依恳切和信用，并参照交易习惯，履行给付；瑞士民法典第2条：任何人都必需以恳切、信用的方式行使其权利和履行其义务；《民法总则》第7条：民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持恳切，恪守承诺。恳切信用原则具有道德意义道德规范可经由该原则法律化恳切信用原则的法律补充功能（五）禁止权利滥用原则《民法总则》未规定于“基本规定”一章，而是规定于“权利”一章第132条：“民事主体不得滥用民事权利损害国家利益、社会公共利益或者他人合法权益”自由与权利权利的行使通常不考虑权利者的动机所谓“（个人）权利的社会化”权利行使行为经得起基本的道德检验例如，完全以给他人造成损害或不便为目的而行使全部权“风车案”（六）公序良俗原则公共秩序与和善风俗《民法总则》第8条：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违反公序良俗。对意思自治的必要限制、修正主要作为法律行为的消极要件发挥功能《民法总则》第143条、第153条第2款（违反公序良俗的民事法律行为无效）其次章权利第一节法律关系概说［例］甲有住宅一套，出租给乙居住，租期3年；租期未满，甲向丙银行借款50万，以该住宅作抵押，并办理抵押登记；抵押期间，甲将住宅以80万价格出售给丁；未及交付及办理过户登记，该房屋因甲的仇家戊纵火而被烧毁。理清法律关系；由法律关系中产生恳求权等权利（权利须纳入法律关系中视察）一、法律关系的界定

传统定义：由法律规定的生活关系（社会关系）拉伦茨的指责：混淆事实层面的东西（例如出租人与承租人之间的个人关系好坏）与规范层面的东西王泽鉴的定义：由法所规范，以权利义务为内容的关系梅迪库斯界定的两个要素受法律规定的调整与受其他社会规范（如道德规范）调整的差异婚姻关系与非婚姻生活共同体的差异法律关系是对一部分现实生活的撷取案件审理过程中的“案件事实”：某项适用于该案件的法律规范的构成要件是什么？什么东西可以用来证明这一规范的可适用性？法律关系的确定：相互作用过程由事实找寻抽象的法律规范由抽象的法律规范确定法律上重要的事实构成二、法律关系的构成主体法律关系（权利义务）的承受者自然人、法人、非法人团体客体权利义务关系所指向的对象法律关系不同，客体也不同以买卖关系例示全部权（物权）关系与债权关系不同的客体内容权利、义务三、权利本位、义务本位

自权利入手，抑或自义务入手？法律的功能是保障自由，抑或是限制自由？“法”与“权利”的关系（词义关联）德文中的recht；法文droit；意大利文diritto;“主观”与“客观”权利是确定自由的前提（全部权人确定其物的命运）图尔（Tuhr）：权利是私法的核心概念，同时也是对法律生活多样性的最终抽象以全部权关系、债权关系为例恳求权基础思维模式要使某个人负有的义务在私法上得到实现，最有效地手段就是赐予其相对人恳求权其次节权利的一般理论一、“权利”的语源源出西方，非中国本土自产（文化因素：儒家的义务本位）Iusrightrecht——“权利”是“正值的”二、关于权利性质的学说（一）意思说德国法学家萨维尼（Savigny）、温德莎伊德（Windscheid）等所倡认为权利的本质为意思的支配力；权利是个人意思所能自由支配的范围；权利体现理性主体的主观意志此学说在说明上存在确定困难：混淆了权利享有（无意思实力者有无权利？）与权利行使（二）利益说以耶林（Jhering）为代表人物此说将权利的本质归结为法律所疼惜的利益利益说隐含的紧急为了更大的利益，可以牺牲较小的利益以征收（拆迁）问题为例不符合目的（利益）行使权利将构成权利滥用（三）法律之力说德国法学家迈尔克（Merkel）主见此说，在德国、台湾地区等成为通说权利乃法律赐予当事人享受特定利益的支配力该说的实证主义立场（排斥“自然权利”）三、权利的取得与丢失

（一）权利的取得权利的取得，指某项权利（主要指财产权）归属于特定主体的情形1.原始取得指特定主体取得权利不以他人既存权利为前提而干脆取得如先占取得、由原物取得孳息、生产2.继受取得指特定主体以他人既存权利为基础而取得权利，又称“传来取得”如继承、受让等“任何人不得取得比其前手更大的权利”（二）权利的丢失指某项权利与特定主体相分别的情形（权利歼灭）确定丢失：权利本身不复存在的情形如全部权因标的物的灭失而丢失，债权因清偿而丢失。相对丢失：权利本身并不歼灭，只是在不同主体之间发生了移转对于权利的移出方而言即属权利的相对丢失，而权利的移入方则发生了权利的取得。四、权利的行使与疼惜

（一）权利行使禁止权利滥用（二）权利的疼惜“无救济，无权利”救济（补救）：使受损害的权利回复到圆满状态民法的同质救济性（填补所受损害）原则上，对侵害他人权利者进行制裁（惩处），并非民法追求的目的公力救济与私力救济1.公力救济救济，须以强制方法为之原则上，国家是合法暴力的唯一拥有者；因此，原则上权利应通过公力救济加以疼惜民事权利的疼惜主要表现为民事诉讼和强制执行（国家并不干脆介入，“不告不理”）2.私力救济私力救济的必要性公力救济的事后性紧急状况来不及要求公力救济权利人依靠自己的力气对抗他人，从而疼惜自己受到侵扰的权利仅在紧急状况下，诉诸公力救济有所不及之时方可接受（1）防卫行为目的：防卫或避开自己或他人所面临的侵害I.正值防卫对现实的不法侵害加以反击，以防卫自己或他人权利的行为（以暴制暴）要件须有不法侵害自己权利或他人权利的行为正值防卫在伦理上的正值性：以合法的防卫行为对抗不法侵害须该侵害行为正在进行之中（现时性）须防卫不逾越必要限度（适度性）过度的防卫构成对正值防卫权的滥用效果：解除行为的违法性，故行为人不担当侵权责任《民法通则》第128条：因正值防卫造成损害的，不担当民事责任。正值防卫超过必要的限度，造成不应有的损害的，应当担当适当的民事责任《民法总则》第181条：因正值防卫造成损害的，不担当民事责任。正值防卫超过必要的限度，造成不应有的损害的，正值防卫人应当担当适当的民事责任II.紧急避险为避开自己或者他人的人身以及财产上的急迫紧急，不得已而实行的加害他人的行为与正值防卫的区分紧急避险：为了躲避侵害而殃及其他人（两害相权取其轻）正值防卫：为避开侵害而对侵害人加以反击要件须存在现实的急迫紧急（自然缘由或人为缘由）目的必需是为避开自己或他人的人身以及财产可能受到的侵害避险行为所带来的损害须不超过紧急所能导致的损害避险行为所针对的对象必需是侵害人以外的其他人或财产效果构成违法性阻却事由，不构成侵权行为，不负赔偿之责；行为人如对紧急的发生有责任，则仍应担当赔偿责任《民通》129条：因紧急避险造成损害的，由引起险情发生的人担当民事责任。假如紧急是由自然缘由引起的，紧急避险人不担当民事责任或者担当适当的民事责任。因紧急避险实行措施不当或者超过必要的限度，造成不应有的损害的，紧急避险人应当担当适当的民事责任。《民通看法》156条：因紧急避险造成他人损失的，假如险情是由自然缘由引起，行为人实行的措施又无不当，则行为人不担当民事责任。受害人要求补偿的，可以责令受益人适当补偿。《民法总则》第182条：因紧急避险造成损害的，由引起险情发生的人担当民事责任。紧急是由自然缘由引起的，紧急避险人不担当民事责任，可以赐予适当补偿。紧急避险实行措施不当或者超过必要的限度，造成不应有的损害的，紧急避险人应当担当适当的民事责任。思索：不须要区分所谓“攻击性紧急避险”与“防卫性紧急避险”？（2）自助行为是为保全自己的权利（恳求权），对他人的人身自由加以拘束，或对其财产进行扣押的行为要件权利有不能实现之虞时间紧迫，不及恳求公力救济如不于其时行使自助行为，则恳求权在将来很难实现运用的手段适于其恳求权的实现（限于必要的范围）效果属合法行为，构成违法性阻却事由（从而使该行为不构成侵权行为）通过此方法保全权利实现之机会，而不能干脆借此实现其权利限制他人之自由的，应立刻寻求公力救济第三节民事权利体系（分类）一、财产权、人身权与社员权分类标准：权利客体的不同（一）财产权是以某种财产（经济利益）为客体的权利财产权的客体具有经济价值，可赐予经济评价（可能是主观的经济评价）原则上不具有专属性，可以移转包括物权、债权、学问产权等（二）人身权是以民事主体的人身性要素为客体的权利权利所体现的价值与个人尊严或身份相关，不具有经济价值，不能赐予金钱评价人身权与其主体不行分别包括人格权与身份权两大类人格权：具体人格权与一般人格权身份权：配偶权、亲权、亲属权（三）社员权团体中的成员以其在团体中的地位而产生的权利社员权基于社员资格而产生，与此种资格不行分别是一种复合性权利（以股东权为例）包括股东权、合作社的社员权等。二、确定权与相对权依据权利效力所及的范围，权利有确定权与相对权之别（一）确定权又称“对世权”义务人为不特定的任何人（不作为义务）权利人无须借助义务人的主动行为即可实现的权利全部权、人格权、学问产权等（二）相对权是指义务人为特定人、权利人一般需依靠义务人的主动行为才能实现的权利。又称“对人权”：义务人为特定之人典型的相对权为债权区分意义权利可得行使的对象不同（所谓债权相对性原理）疼惜方法不同三、专属权与非专属权区分标准：权利可否与特定主体相分别（一）专属权指专属于特定民事主体的权利不得转让与继承如人格权及以特定身份为基础的财产权（如扶养费恳求权）（二）非专属权不属于某特定民事主体特地享有，可以转让、继承和由他人代替行使的权利一般财产权（物权、债权等）都属于非专属权。四、原权与救济权［例1］甲对A车拥有全部权［例2］乙夺取A车，并因不当运用对其造成确定损坏以属于原生还是派生为标准，权利可被划分为原权与救济权原权原生性的权利救济权“有权利即有救济”、“无救济，无权利”例如：恳求返还全部物的权利；因物被损害而恳求赔偿的权利；因债务人不履行债务而要求解除合同、损害赔偿的权利等五、支配权、恳求权、抗辩权、形成权分类标准：民事权利发生作用的方式（一）支配权权利人对于权利客体以自己的意思干脆支配并享受其利益的权利。特点主体通过对客体的干脆支配，从而实现其利益，而无须他人的帮助。权利作用的排他性对应义务的消极性——不作为义务（不妨害权利人的支配）物权、人格权与学问产权均属支配权（二）恳求权特定人（权利人）能够恳求特定他人（义务人）为特定给付的权利给付：满足恳求权人利益的特定行为（作为、不作为）特点：权利的作用方式表现为对特定人的恳求，而非对特定物的支配仅有权利人的行为还不足以实现权