中国古代社会变迁的内在动力

中国古代社会变迁的内在动力陕西师大附中田春锋中国古代社会变迁的内在动力一部人类社会的发展史就是一部创新史贵族特权和官僚主义奴隶制社会夏，商，周实行分封制封建社会秦1确立至高无上的皇权2建立从中心到地方的官制和行政机构3颁布通行全国的秦律两汉1刺史制度2西汉初郡县制与封国制并存，后行郡县制3察举制4编户制度三国两晋南北朝1九品中正制隋唐1三省六部制2科举制3府兵制和募兵制北宋1设立枢密院实行更戍法2设参知政事枢密使知州辽蕃汉分治金猛安谋克制西夏仿效唐宋王朝建立政治制度元1设中书省枢密院御史台2设宣政院3实行行省制度明1废丞相三司分权2制定《大明律》和厂卫特务制度3八股取士清1设立军机处2大兴文字狱中国古代社会变迁的内在动力变迁内在动力的理论基础：不虞作用无组织力气中国古代社会变迁的内在动力理论基础不虞作用：人运用的任何一种限制手段都不行能是永恒的。随着他的长期运用，必定出现调整实力的丢失，限制手段实行中必定产生自身不能限制的因素，最终完全失灵。中国古代社会变迁的内在动力的理论基础无组织力气：某种社会结构在维持自身稳定的调解过程中，所释放出来的对原结构起瓦解作用，但其本身又不代表新社会形态的力气。经济结构中的无组织力气：土地兼并土地兼并：国家限制的编户齐民即自耕农、半自耕农转化为佃农，土地渐渐集中到少数人手中的过程。土地兼并成为社会问题的前提：社会中存在着大量自耕农，在领主经济中，自耕农很少，就无所谓土地兼并。自耕农对地主的人身依附关系得到限制，不会无限发展，否则出现的是自耕农转化为农奴，而不是佃农土地自由买卖和商品经济的旺盛经济结构中的无组织力气：土地兼并土地兼并具有不行逆性和自繁殖性，增长过程分为两个阶段：自发兼并趋势和受控阶段，兼并的加剧和无组织力气汇流阶段自发兼并趋势减缓最主要缘由：封建大国的强限制。封建大国为了维持自身的统一和强盛，一方面允许土地买卖以防止地主经济向领主经济蜕变，另一方面又要把它限制在确定范围和程度之内。兼并加剧缘由：经济的发展，特殊是商业的发展，兼并的自发倾向就会加速。限制土地主要靠各级封建官僚吏员，而他们本身往往就是土地兼并者无组织力气的汇流：官僚、恶霸地主横行中国封建社会。无组织力气增长的重要规律：政治结构中的无组织力气与经济结构中的无组织力气，只要各自增加到确定程度以后，就会越出自己存在的子系统的局限，相互加剧，对整个社会发生重大影响。结论：依靠宗法一体化结构的调教力气组织起来的封建大国，又被这种结构力气所释放的无组织力气所瓦解，整个社会再也无法维持下去。中国古代社会变迁探讨的三盲区一、对殷周之际是由氏族部落向阶级社会长期过渡时期中重要的一环相识不够二、对春秋战国之际交换经济和城市经济的发展水平和社会作用相识不够三、对汉魏之际社会变更之大相识不够中国早期社会的发展变迁从满天星斗到一枝独秀——中国文明起源的困难性原始社会时期（170万年前——公元前21世纪）：原始群时期到氏族公社时期中国早期社会的发展变迁原始群时期：血缘关系为纽带，无政治制度可言。氏族公社时期：渐渐产生具有政治性的制度。母系到父系，世系从父系计算公有制，财产由父系继承。父系时期：军事民主制度和禅让制原始公有财产被破坏，产生私有制夏商周时期社会生活变迁中国早期国家政治制度随着夏朝——古代中国的第一个国家政权的建立而起先出现。秦朝是古代有开创性的时代，它建立的中心集权专制统治，奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，历代沿用，并不断加强完善。夏商周社会生活变迁王位世袭制宗法制分封制父子相传兄终弟及嫡长子制嫡长子继承制分封诸侯拱卫王室①源于夏②备于周③建立中心、地方的行政管理制度中国古代社会变迁探讨的三盲区一、对殷周之际是由氏族部落向阶级社会长期过渡时期中重要的一环相识不够二、对春秋战国之际交换经济和城市经济的发展水平和社会作用相识不够三、对汉魏之际社会变更之大相识不够夏商周国家政治制度的特点：①王位世袭制代替了禅让制②形成从中心到地方的行政管理制度③形成完备的分封制与宗法制④以宗法制为核心，带有深厚的部族色调。夏商西周的政治制度夏商的政治制度禹建立我国历史上第一个国家——夏。内容：中央：王位世袭制的创立相、卿、师等的设立地方：侯、伯的设立影响：直接影响到西周的宗法制与分封制夏商西周的政治制度

西周的分封制：1.推广时间：周武王时期2.分封对象：王族、功臣、先代贵族3.内容：①义务：听从周天子叮嘱、镇守疆土、随从做战、交纳贡赋、朝觐述职②权力：设置官员（行政）建立武装（军事）征派赋役（经济）4.目的：加强统治,巩固王权5.破坏：西周后期6.影响：①主动：加强了对地方的统治、开发了边疆，扩大了统治区域构织了全国的交通网②消极：受分诸侯有极大的独立性、诸侯实力壮大时，威逼中心，反而破坏了分封制夏商西周的政治制度

西周的宗法制：1.特点（核心内容）：嫡长子继承制2.含义：宗法制是以血缘亲疏和嫡庶来确定、继承关系和地位的政治制度3.影响：形成了森严的等级制度、保证了贵族政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结宗法制表面上看来是周王的“家事”，但是由于西周世袭制，家事也就有了政治色调，家事即国事。宗法一体化结构：利：建立了限制整个社会的官僚网，有效克服小农经济分散性所带来的贵族化趋势，造就了大封建帝国的旺盛。弊：官僚机构自身的膨胀和腐化1.宗法一体化老化的缘由：内部发展趋势不行阻挡2.被自身对象和结果异化，短期内难以发觉的毒素渐渐积累，最终导致调整器本身被毒化而丢失功能井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多缘由井田制渐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地全部制。《谷梁传·宣公十五年》：古者三百步为里，名曰井田”“井田者，九百亩，公田居一。世卿世禄制卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾特殊盛行。至秦国商鞅变法实行军功授爵时宣告废除。世禄世卿制下，最高统治者按血缘关系的远近，分封自己的亲属；中心和地方的各级权力，分别驾驭在大大小小的贵族手中。而且世代相传，不能随意任免。这种世禄世卿制度，是与当时的宗法制和分封制互为一体的，其主要特征是嫡长子继承王位，余子分封，逐级逐层类推下去，形成一个金字塔式的权力结构体系。应当确定，这种世袭制的出现，是国家产生的重要标记和缘由之一，是人类由野蛮向文明的一种过渡，也是原始公有制向私有制演化的必定产物。但它在对社会文明进步起到确定推动作用后，日益暴露出内在的弊端，又成为社会文明进步的阻碍。军功授爵制在战国各国变法中，魏国变法最早，提出"食有劳而禄有功"，不再以"亲、故"而以"功劳"作为赏赐的标准，事实上已经具有了军功爵制的性质。吴起在楚变法，"使封君之子孙三世而收爵，绝减百吏之禄秩"，然后用所收减的爵禄"以奉选练之士"，也具有军功爵制的特点。秦是推行军功爵制最彻底的国家，秦的军功爵制最典型，对当时和后世的影响也最大。军功爵制是以国家授田及土地私有制为基础的制度，它能激起广袤官兵对爵禄、田宅和税邑、隶臣等物质利益的巨大贪欲，从而起到增加军队战斗力的作用。由于军功爵在原则上排斥血缘宗法关系，所以赏赐的范围远较以前扩大了，不再局限于少数奴隶主贵族，这就造就了一批爵禄及身而止，不再传给子孙的新官僚和一批军功地主，所以它不但是新的封建军事制度的一个重要内容，而且又是新的封建官僚制度的一个组成部分。在客观上，对于旧的"世卿世禄"制度和宗法制的瓦解，也起到了催化剂的作用。中国古代社会变迁探讨的三盲区一、对殷周之际是由氏族部落向阶级社会长期过渡时期中重要的一环相识不够二、对春秋战国之际交换经济和城市经济的发展水平和社会作用相识不够三、对汉魏之际社会变更之大相识不够中国古代封建政治制度演化的特点地方权力不断减弱中心集权不断加强中心制度演化特点相权不断减弱君权不断加强地方制度演化特点分封制郡县制行省制低级到高级不断发展①②官僚政治的结构：皇权放大与权力金字塔中国封建社会官僚机构：中坚部分是儒臣，为一体化调整系统主体。它的下面是办事机构和吏员。他的上面是皇帝。皇帝的旁支系统：皇室贵族和宦官。皇帝的调整职能：1.维持官僚机构的统一性和流淌性2.遏制官僚机构的腐化弊端：皇帝位于权力金字塔顶峰，上面无别种力气可以限制它，皇帝往往成为腐化的核心将宦官和外戚干政引入一体化结构中，导致一体化结构的自发破坏造成儒臣与外戚，宦官在维护一体化结构还是破坏一体化结构的立场中，处于自然对立的状态中国古代政治制度的变迁清明元宋唐隋汉郡县制秦地方中央特点朝代汉承秦制传承开创承前启后进一步加强有新发展空前加强发展顶峰发展完善中朝尚书台外朝郡国州郡县三省六部制三省六部制州县二级道州县三级二府三司参事文臣路州县一省二院行省制皇帝、三公九卿废省设三司废中相分六立阁康设南书房雍设军机处秦朝中心集权制度的建立皇帝制度的建立u皇权独尊：成为秦王朝政治制度的基本特征。确立“皇帝”称号；皇帝自称“朕”；叮嘱称“制”或“诏”，印称“玺”。u皇帝至上：权力高度集中的标记。“天下之事无小大皆决于上”u皇位世袭：“家天下”的皇位继承制是君主权力集中的另一体现。秦中心官制的建立皇帝九卿左、右丞相“百官之首”百官之首全国政务御史大夫（副丞相）律令图籍监察百官（位低权重）太尉军务（虚有其位）三权分立位高权重内外兼管不得世袭军权皇控

奉常郎中令卫尉太仆少府治粟内史廷尉宗正典客中国古代监察制度的演化：秦朝：御史大夫，兼理全国监察事务汉武：刺史，13个州监察区东汉：刺史，逐增地方行政权和军权隋朝：同汉朝唐太宗：(道台史)，10道监察区北宋：(监司)，改唐朝“道”为“路”明太祖：按察司，掌管地方监察事务秦朝中心官僚机构的特点第一，它是以皇权为中心的中心行政体制。“三公九卿”分工严密，各司其职，而又相互牵制，任何人都无法独揽大权，最终军权完全操纵在皇帝一人手中，保证专制皇权不至旁落。（分工明确、牵制协作、权力集中）其次，充分体现出“家天下”的特点。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、将作少府等官职就是为皇室专设的，是为皇帝私家服务的。（确保地主阶级的统治，标记着中心集权制确立）地方建立郡县制郡：中心政府以下最高一级地方行政机构，最高长官为郡守。负责对上承受中心叮嘱，对下督责所属各县。县：郡的下级行政机构，其长官为县令或县长。负责治理民众，管理财政、司法、狱讼和兵役。废除分封制，实行郡县制，是建立中心集权制度的根本性变革分封制和郡县制的区分：1、分封制是与宗法制相联系的，以血缘关系为基础；郡县制是按地域划分的2、分封的诸侯王位世袭，并有封地；郡县的官吏由皇帝任免调迁，官位不世袭，官员只有俸禄没有封地。3、诸侯国的独立性很大，简洁发展成割据势力；郡县则是地方行政机构，有利于中心集权的加强和国家的统一。开创于秦朝中心集权政治制度郡县制皇帝制度三公九卿制嫡长子制王位世袭制分封制中心集权制的影响（1）奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用。（2）随着中心集权制的建立，秦朝国力日益增加，形成以华夏族为主体的中华民族，成为中国历史上第一个统一的多民族的国家，成为当时世界上的大国。（3）中心集权制下，皇帝在调动人力、物力和财力等方面具有确定优势，但也因此而耗费大量财力物力，形成暴政，激化冲突。专制主义中心集权制度，其核心就是权力集中。地方权力集中到中心,最终集中到皇帝。专制主义中心集权制度的内在冲突主要是皇权与相权、中心与地方之争。从汉至元政治制度的演化，主要围绕解决这些冲突而绽开。从汉至元政治制度的演化中心政治制度的演化：（皇帝削相权与将权，强化君权）秦汉魏晋南北朝

（三公九卿）（中、外朝制）(三省体制)隋唐北宋元（三省六部制）（“二府三司”）（一省二院）

地方行政沿袭与变更：秦汉初汉中后期隋（郡县）（郡、国）（州郡县）（州县）

唐北宋元（道·州县）（路·州县）（省、路、府、州、县）（藩镇）两汉中心政治制度的演化：西汉的中、外朝制度；东汉“虽置三公，事归台阁”，皇帝总揽大权皇帝中书省（草拟、颁发诏令）尚书省（执行命令）门下省（审核政令）吏、户、礼、兵、刑、工魏晋南北朝至隋唐中心政治制度的演化：相权一分为三。三省合作，相互牵制和监督，保证了君权的独尊，是中国古代政治制度的重大创建。中国古代社会变迁探讨的三盲区一、对殷周之际是由氏族部落向阶级社会长期过渡时期中重要的一环相识不够二、对春秋战国之际交换经济和城市经济的发展水平和社会作用相识不够三、对汉魏之际社会变更之大相识不够汉魏之际社会变更魏晋南北朝虽处于长期分裂对峙状态，但在政治经济制度上多有建树，在中国历史上具有承上启下的作用。九品中正制，士族制度、均田制是这一时期初创的政治、经济制度。汉魏庄园（田庄）经济西汉末年豪强地主已经用田庄的形式剥削农夫，东汉王朝建立后，由于封建大土地全部制的盛行，土地兼并的快速发展和西汉末年的战乱等缘由，豪强地主建立了一个个封建地主田庄，地主田庄的内部是自给自足的自然经济，它占有大片土地和山林川泽，种植粮食和各种经济作物，还经营手工业、渔牧业。地主田庄的多种经营，保证了各类生活资料基本上都可以自给自足，不须要依靠外界供应。在田庄里，剥削者和劳动者每每是聚族而居，带有深厚的封建宗法色调。豪强地主利用宗族血缘关系作为压迫剥削劳动人民的手段，豪强地主的贫困的宗族亲戚，大多成为地主田庄的劳动者，他们对豪强地主有极强的依附性。田庄的依附农夫除了向田庄主交纳实物地租外，还要为田庄主服各种劳役。地主田庄还拥有私家武装，称部曲家兵，由依附农夫组成。他们在农闲时操练军事，平常为地主豪强看家护院、巡守警卫，战时则随豪强地主出征打仗，地主田庄的出现是封建生产关系发展的一个新阶段。门阀政治是指东晋士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的状态。门阀士族，是对魏晋南北朝时期地主阶级中有特殊身份和地位的一个阶层专称。东汉世家地主是其前身，以庄园经济为基础，累世经学，时代高官，“门生故吏遍天下”。门阀制度形成的标记是九品中正制的实行。屯田制屯田，国家强制农夫或士兵耕种国有土地，征收确定数额田租。为中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有军屯与民屯之分，故有时又被称为营田，原意是屯田以兵，营田以民。以军屯为主。渊源于西汉，至曹魏形成一套完整的制度。东汉末年，斗争连年不断，社会生产力遭到极大破坏，土地荒芜，人口锐减，粮食短缺，形成了严峻的社会问题。建安元年（196），曹操接受枣祗、韩浩的建议，在许都（今河南许昌）旁边进行屯田。屯田的土地是无主和荒芜的土地。劳动力、耕牛、农具是镇压黄巾起义中掳获的，有一部分劳动力号称为招募其实是被迫而来的。据说当年屯田收获谷物百万斛，缓解了社会冲突。均田制、租庸调制与三长制均田制，即封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制，耕作确定年限后归其全部。地主阶级的土地并不属于均田范围。北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并起先执行。北魏至唐前期都推行均田制作为基本的土地制度。后来的隋朝和唐朝初期仍行此制，在唐中叶以后，人口增加，土地兼并日益严峻，均田制实行的基础——土地国有制破坏严峻。唐德宗建中元年（780年），在宰相杨炎的建议下，实行两税法，均田制被废止。均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农夫摆脱豪强大族限制，转变为国家编户，使政府限制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增加了专制主义中心集权制。均田制、租庸调制与三长制租庸调制：以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服确定的徭役。租庸调定须均田制的协作，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农夫无力负担，大多逃亡。安史之乱后，朝廷负担遽增。唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。均田制、租庸调制与三长制三长制是中国北魏中后期起先实行的一种基层政权组织制度，魏太和十年本制度由北魏孝文帝颁诏施行代替宗主督护制，三长制规定五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长，该制度始终沿用至北齐北周隋唐。三长制与均田制相辅而行，三长的职责是检查户口、征收租调、征发兵役与徭役。实行三长制，三长直属州郡，原荫附于豪强的荫户也将成为国家的编户。因而必将与豪强地主争夺户口和劳动力。实行三长制后，国家干脆限制的自耕农夫大量增加，国家赋税收入相应增加，农夫赋税负担也有所减轻。北魏后期社会经济明显的复原和发展，当与此有亲密关系。北魏的三长制后来成为北齐、隋唐时期乡里组织的基础。两税法两税法，是指由征收谷物、布匹等实物为主的租庸调法，改为征收金钱为主，因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法变更了“租庸调”据丁征税的作法，实行以财产多少为征税标准，于唐德宗建中元年（780年）起先实行。不再按丁征税，改为按资产和田亩征税，依据资产定出户等，按户等征收户税，先“定税计钱”，再“折钱纳物”；按田亩数量征收地税。无固定住处的商人，所在州县依照其收入的确定比例征税。这样既简化了征税名目，又扩大了税源，可使赋税相对稳定府兵制与募兵制府兵制：该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平常为耕种土地的农夫，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。由西魏权臣宇文泰建于大统年间(535～551)，历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐太宗时期达到鼎盛，唐玄宗天宝年间(742～755)停废，历时约二百年。募兵制：自唐五代以后募兵制取代征兵制为封建时代兵制的一大变革宋朝不论禁兵厢兵还是南宋的屯驻大军等一般都接受招募的方法灾年招募流民和饥民当兵是宋朝一项传统国策统治者认为将壮健者招募当兵后老弱者就不行能揭竿抗拒这是防止灾年爆发农夫起义的对策招募军伍子弟也成为宋朝重要兵源此外壮健的罪犯也刺配当兵特殊是充当厢兵在兵源枯竭的状况下统治者也往往强行抓夫给民间造成很大的骚扰和苦痛九品中正制九品中正制又称九品官人法，是汉魏晋时期的举荐制度，九品是指官员的等级有九品，当时一个乡为朝廷举荐人才的德高望重的人就叫中正。刚起先的时候，这个制度还是挖掘了很多人才，有主动意义，但是随着时代的发展，被举荐的人才越来越和举荐人关系亲密，一个即使有才能的人，倘如没人举荐也很难有发展。以后就发展成了门阀。北宋中心政治制度的演化：

行政：中书门下——长官行使宰相职权

军政：枢密院——长官枢密使，地位略低于宰相

增参知政事为副相，分割宰相的行政权减弱相权，皇帝总揽大权设三司管理财政，分割宰相的财权中心“二府”北宋中心制度示意图中书门下枢密院皇帝财政行政军事（三司）度支盐铁户部参政知事(二府)蕃汉分治和猛安谋克制蕃汉分治：辽统治者实行“蕃汉分治”的政治制度，中心设置南面官和北面官“以国治治契丹，以汉制待汉人”。西夏也仿效了汉制。分为汉制官职和党项官职两个系统。猛安谋克制：金代女真族的军事和社会组织单位。是女真人在氏族社会末期的部落组织，是以血缘为纽带建立起来的。其组织暗什伍进位编制，因有伍长（击柝）、什长（执旗）、谋克（百夫长）、猛安（千夫长）而得名。最初是单纯的出猎组织，后来变成平常出猎、战时作战的组织。元朝中心政治制度的演化：（一省二院）（综合汉蒙政治制度）中书省——最高行政机构，领六部枢密院——最高军事机构宣政院——统领宗教和管辖西藏专制主义中心集权制度，其核心就是权力集中。地方权力集中到中心,最终集中到皇帝。专制主义中心集权制度的内在冲突主要是皇权与相权、中心与地方之争。从汉至元政治制度的演化，主要围绕解决这些冲突而绽开。地方政治制度的演化：从汉至元，地方政治制度的演化有何特点：中心严格限制地方,地方听从于中心，最终听命于君主。中心对地方实行多层次、多渠道的管理,地方没有独立的行政体系，没有相应的自主权。如何评价，从汉至元政治制度的演化？1、不断发展了专制主义中心集权（1）中心严格限制地方行政，不许有独立行政体系。（2）地方官吏必需听从上级，地方听从中心，最终听命于皇帝