表达技巧之托物言志、设问反问、双关、比拟【高效课堂+备课精研】 高考语文古代诗歌鉴赏 （全国通用）

表达技巧之托物言志、设问反问、双关、比拟

----备战2023年高考语文古代诗歌鉴赏专题精品讲练表达技巧修辞手法表现手法表达方式结构技巧表达技巧是指诗人在塑造形象、营造意境、表达思想感情时所采取的特殊方式。

学习

目标

1.能指出古诗词中常用的表现手法。

2.能分析古诗词中常用的表现手法的表达效果。

3.能根据题目要求，用诗歌鉴赏术语，通顺的语言，规范答题。

一、鉴赏诗歌中常见的修辞手法诗歌涉及的修辞手法主要有比喻、比拟、夸张、借代、双关等。二、鉴赏诗歌的表现手法从广义上来讲，表现手法是指诗人在行文措辞和表达思想感情时，所使用的特殊的表情达意的方式。常考的表现手法有：衬托、对比、象征、渲染、比兴、用典等。三、鉴赏诗歌的表达方式诗词主要运用抒情、描写、叙述、议论四种表达方式，其中抒情和描写是高考考查的重点。(1)抒情方式诗歌最大的特点就是抒情性。抒情是古代诗歌创作中运用最广泛也是最重要的表达方式，可分为直接抒情和间接抒情。(2)描写方式①正面描写和侧面描写②虚实结合③动静结合④视听结合⑤点面结合四、鉴赏诗歌的构思立意技巧诗歌构思立意的精妙往往由篇章结构的技巧体现出来。以小见大、卒章显志、欲扬先抑或欲抑先扬、借古讽今、托物言志等都是比较常见的构思技巧。这些技巧对提高诗歌的表现力有很大帮助。表达技巧注意

在古诗鉴赏中，命题者往往将“表达技巧、写作特色、写作技法、艺术特色、表现手法、手法”等几种称谓综合使用，实则大同小异。答题要看清楚，不要被迷惑。逐一介绍作为我国传统诗歌领域的一个重要类型，托物言志诗素来为诗人所喜爱。无论是山川河流，还是梅兰竹菊，世间万象，皆能纳入诗心，吐于笔下。或托物言志，或借物抒情，在“体物肖形，传神写意”的同时，追求“不沾不脱，不即不离”的境界，咏之“物”往往是咏之“人”。托物言志是指通过描写客观事物，寄托作者的某种抱负和志趣。这类诗写的是“物”，言的却是“志”，“物”与“志”是有机统一的。

10.托物言志什么是托物言志？这是一种表现手法（或艺术手法），就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。所借之物既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。托物言志诗中的“物”具体指什么？托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。而借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。托物言志诗中的“志”具体指什么？可以指感情、志向、情操、爱好、愿望等，而借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。1、分析思路欣赏这类诗时,一要注意物象的特点,提炼所写物象描写特征的词语,挖掘物象内在的品格、精神,二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感,抓物与志的“契合点”,就能明白作者意在何为,情为何端。2、鉴赏方法①鉴赏的依据——事物形象的自然属性（事物特征)。②鉴赏的角度——事物形象的社会属性（作者借此抒发的感情、表现的寓意等)。③鉴赏流程:物的外形特征物的神韵、品格

诗人的理想情操答题思路及方法

石灰吟作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。③鉴赏流程:物的外形特征物的神韵、品格

诗人的理想情操

石灰吟作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。白居易

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

①一树句：棵棵柳树经春风吹拂，柳枝迎风飞舞。

②嫩于句：柳色嫩黄，其色似金，柳枝条条柔软如丝。阿谁，即“谁”。(1)①特点：繁茂、悦目、柔美、孤寂。②“春风千万枝”，足见柳之繁茂。“嫩于金色软于丝”极写柳枝之秀色夺目，婀娜多姿。“金色”，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁”写了柳枝的孤寂落寞

(1)诗中柳树有什么特点?

(2)简述三四句抒发了什么情感?

(2)诗人对垂柳表达了深深的不平与惋惜。暗示人才被埋没，生不逢时，只好终日寂寞。注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。

绥（音ruí）:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

流响：连绵的声音。作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情？答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，

②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。

③这首诗以蝉的形象表现了对高尚品格的赞美之情。蝉

虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

1、《卜算子·咏梅》一词分上下两阕，从内容上看，上阕写梅花

的处境，下阕写梅花

的品质。

2、这首词虽在“咏梅”，可作者意在言外，如同周敦颐的《爱莲说》一样，那么，作者的言外之意是什么呢？请回答。

1、艰难、恶劣的处境高洁坚贞的品质

2、以梅花高洁品质来喻示自己孤傲、坚贞自守的品格。（以梅自喻，表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。）

《白云泉》白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。这首诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象？运用了什么手法？本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。象征与托物言志两个概念意思上有交叉的地方

如果题目问手法,都可以回答

不同的地方在于：

托物言志一定要有所托之物,物象征了人的某种品格

象征则是具体事务象征了抽象概念

比如火象征希望象征与托物言志象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象（象征体）,以表现某种抽象的概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的胸怀、志向和意愿.采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等象征与托物言志的区别

1、象征（“以物征事”的简称）是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。

2、象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。

3、象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。

4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情11.设问反问设问先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

如“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”（杜甫《蜀相》）再如：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）

“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（元曲小令，阿鲁威作）

以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）反问反问用疑问的形式表达确定的意思。以加强肯定或否定语气的一种修辞方式从反面提问，答案就在问题中，这种运用疑问的语气来表示肯定或否定的意思和强烈感情的修辞手法叫做反问。反问也叫激问、反诘、诘问。运用反问，可以起到加强语气和发人深思的作用。例子：①用肯定句表否定的内容例如：太阳会从西边出来吗？②用否定句表肯定的内容例如：我呢，我难道没有应该责备自己的地方吗？反问（1）钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几人能够享有呢？（丰子恺《山中避雨》）（2）我心里在想着，宁静的竹海里难道没有人家？（黄蒙田《竹林深处人家》）例（1）的肯定句式经过反问表达的是否的意思。例（2）的否定句式，经过反问表达的是肯定的意思。反问反问用疑问的形式表达确定的意思。以加强肯定或否定语气的一种修辞方式从反面提问，答案就在问题中，这种运用疑问的语气来表示肯定或否定的意思和强烈感情的修辞手法叫做反问。反问也叫激问、反诘、诘问。运用反问，可以起到加强语气和发人深思的作用。例子：1.“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）

使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

2.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）3.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这一种修辞手法叫做双关。双关又分谐音双关和语意双关。在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》“晴”与“情”同音，是双关隐语。在此处，是一种含蓄的传情方式。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》“丝”谐“思”。隐语（谐音）双关双关古典诗词讲究含蓄美，因而双关手法运用较多。双关是言在此而意在彼，使表情达意更含蓄，更有趣。我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)“杨柳"表面上指的是杨花、柳絮,实际上指的是杨开慧、柳直荀两位烈士。是把甲事物模拟作乙事物来写，它包括把物当作人来写(拟人)，把人当作物来(拟物)写。它使得描绘生动形象，表意丰富。使画面鲜明灵动，使表情达意更别致、更隽永。春雪韩愈新年都未有芳华，二月初惊贝草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。三四两句运用了拟人手法使穿树飞花的春雪具有灵性，渲染了热闹的喜悦气氛，给全诗增添了浪漫主义色彩。“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”（晏殊《蝶恋花》上阕）将菊、兰、明月人格化，将主观感情移于客观事物，表现了女主人公难以排遣的离愁。比拟书事王维轻阴阁小雨，深院居庸开。坐看苍苔色，欲上人衣来。注:“阁”通“搁”,使.…….停下来。请结合具体诗句赏析诗中拟人手法的运用。拟人(1)最后一句用了拟人手法;(2)诗人想象苍苔好像要从地上蹦起来，像一个天真浪漫的孩子，亲昵地依偎在人的身上，生动形象地突出了青苔的清新可爱，充满情趣;(3)有力地烘托出深院的幽静，表现了诗人对周围景色的喜爱之情。拟物就是把“人”当作“物”来写,使人具有物的动作或情态，或者把甲物当作乙物来写。表达某种强烈的爱憎感情。(1))我到了自家的房外，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。(鲁迅《故乡》)(2)他竖着耳朵，捕捉外面异常的声音。(3)还有一问，是:“公理”几块钱一斤？(5）我的心不是冬天的屋檐,却挂满了冰凌。(6）莲农们精心栽植，把绵绵情意栽种在每一种荷塘里。(7)我在雨中等你，大雨漫过头顶，水面上依然生长着期待着你的双眼。拟物(一)性质不同、作用不同。比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比,也就是打比方。比拟即模拟，它是用乙事物具有的特性(包括称谓、动作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物一般是有生命力的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。比喻与比拟比喻与比拟辨一辨:(1)敌人已经成为瓮中之鳖，不好攻暂且围着算了。(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默,而又有生气。(3)月亮一露面,满天的星星惊散了。(4)真理它却不会弯腰。（1)比喻。取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者