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文档简介
中华第一龙
名字中的龙——真实导入课本中的龙——自主探究生活中的龙——拓展延长奥运中的龙——升华情感
词语说明粗犷:粗豪,豪放蜥蜴:爬行动物,身体表面有细小鳞片,有四肢,尾巴瘦长,为迷惑敌害,可自行断掉。发掘:挖掘埋藏在地下的东西。近义词:挖掘图腾:原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或者自然物,一般用作本氏族的标记。惊涛骇浪:猛烈而使人胆怯 的波涛。暴风骤雨:来势急剧而猛烈的风雨。描写自然现象的风雨。游弋:泛指在水中游动。生龙活虎:形容很有生气和活力。生龙活虎:形容威猛雄壮,特殊活跃。发祥地:原指帝王祖先兴起的地方。这里是说中原是中华民族兴起的地方。龙的形象是怎样产生的?龙的形象不是一天两天就设计出来并且一成不变的。在几千年的发展过程中,龙的形象随着内涵的变更而演化着。在远古时期或者努力社会早期,龙的形象是模糊而粗糙的。1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中发觉的龙运用蚌壳摆成的。在仰韶文化彩陶上的龙形象也只是大头长尾的爬行动物。四川大足南山的云龙石刻雕塑则是一个无角无须、蹩眉瞪目的扬子鳄形象。有角的龙是后来才有的。有角龙的形象最早见于商代甲骨文和青铜器上,山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现,器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。随着经济发展,宗教观念的变更,民俗风情、自然环境的变更,龙图像在不同时期呈现出不同的形态特征。商代龙纹虽变更多端,但基本上仍保持着怪异神兽的体态。往往是夸大头部而简化躯干,令人可怖的形象给人猛烈的奇异感和一种狞厉的美,显示出“龙”具有超越世间的神的权威。令人可怖的形象给人猛烈的奇异感和一种狞厉的美,显示出“龙”具有超越世间的神的权威。从而出现了朝艺术化、图案化发展的趋向。春秋战国龙则通过镂空或浮雕或片状或谷纹,饰以水滴纹纽丝纹尽显秀美矫捷;秦汉的龙照旧保持春秋战国时期龙的秀美,不过用尖角利齿增加了积分雄浑豪放;六朝隋唐时由于技艺提升,龙纹越来越成熟,华文起先繁复,龙身变长,飘逸而健硕;辽宋金元时期龙的形象与唐代龙纹大体相同,持续唐代龙的特点,增加了海水纹,如意纹等元代特色,微小环节发生变更,变得更加肥硕;明代晚期龙纹在神韵上有一种呆板苍老感,缺乏宋元时期龙的生气和活力.;清代龙纹的形象较明代更为苍老,可谓之苍龙,尽管刻画细腻如微,但缺乏神韵和气概。龙的形象发展体现着中华民族的审美意识和意境情趣,中华文化形态发展由此可见一斑。龙如何发展为帝王象征的?
龙最特殊的含义就是象征着权利和地位,特指帝王的象征。在公元前二世纪汉代以后,龙的形象与皇权联系起来,成为皇家的徽记。皇帝自称“真龙天子”,他的后代称为龙子龙孙,他的服饰被称作龙袍,他的一切用品都刻画上龙的形象。在以后一千多年的封建时代里,龙的奇异性和权威被确定化,并渗透到国家意识形态中。这与世界上其他民族都有所不同。作者是怎样写出中华民族与龙的深厚情感?从中华民族以它为象征和图腾。
龙俗说中国文化有“上下五千年”,但是中华民族的图腾文化,却不仅仅只有五千年。“中华第一龙”就有着6000年的历史,见证了中华民族为龙的子孙的事实。话说中华第一龙的出土,要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水,在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调整池,施工中发觉一处早期仰韶文化遗址。遗址南边,是五代后梁修筑的濮阳古城墙。经国家文物考古工作者进行科学发掘,在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。1988年正值农历龙年,这一重大考古发觉立刻轰动了学术界和新闻界,并引起海外的广泛关注。1998年是农历“虎年”,画家李燕在首都报纸著文指出“中国的龙文化是相当丰沛的,‘中华第一龙’就出自我们的老祖宗黄帝之孙——颛顼的老家濮阳西水坡那个地方……”。西水坡遗址,位于濮阳老城西南隅。1987年5月,在开挖引黄供水调整地工程中发觉,遗址的西、南两面是始建于五代后梁时的宏伟古城墙。依法报经文化部批准后,于同年6月起先科学发掘。该遗址的文化层,自上而下是宋、五代、唐、晋、汉以及黄河淤积层,东周、商文化层、龙山文化层和仰韶文化层。仰韶文化层又可分为上、中、下三层。西水坡遗址发掘清理了众多遗迹,像灰坑、窖穴、房基、窑址、沟、成人墓葬、儿童瓮棺葬、东周阵亡士卒排葬坑,以及大量的陶、骨、石、蚌器等遗物,还有丰富的动物遗骸。更重要的是发现了四组蚌图和成批的蚌壳、螺壳积累。08年北京奥运会已经接近,作为炎黄子孙、龙的传人,请你以“龙”为主题,向北京奥运会献上一份礼物。可以写一首诗歌、唱一支歌曲、设计一个纪念物、写一副对联......扩展延长遥远的东方有一条江,它的名字就叫长江.遥远的东方有一条河,它的名字就叫黄河.虽不曾望见长江美,梦里常神游长江水.虽不曾听见黄河壮,澎湃汹涌在梦里.古老的东方有一条龙,它居在生命的气息中.古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人.巨龙脚底下的人们,长成以后是龙的传人.黑眼睛黑头发黄皮肤,
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