第一章 实践与世界的本质

第一章实践与世界的本质第一节科学的实践观第二节人对世界本质的实践把握

第三节意识的起源、本质和作用第一节科学的实践观一、马克思主义实践观二、人把握物质世界的实践环节实践是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动，是人的存在方式。1、实践及其构成要素一、马克思主义实践观实践的主体指于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人作为具有社会性、实践性的人具有自主性、能动性因素，是物质的和精神的统一体、自然的和社会的统一体

3.主体按社会构成可分为个人主体、集团主体和社会主体。实践的主体实践的客体主体实践和认识活动所指向的对象具有客观性的特征客体和主体一样也是历史的范畴自然客体、社会客体、精神客体是指实践主体在探索和改造现实世界活动中所使用的各种形式的工具以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践手段一、马克思主义实践观2、实践特征1、实践及其构成要素实践的客观性社会历史性实践的能动性实践的基本特征客观现实性实践主体实践客体实践工具客观现实

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应实践的基本特征愚公移山自觉能动性实践的基本特征社会历史性生产劳动人类最基本的实践活动3、实践的基本形式处理社会关系的实践，在阶级社会中，这种实践主要表现为阶级斗争。3、实践的基本形式鸦片战争科学试验3、实践的基本形式4、实践活动的社会功能第一，创造客体价值的功能。

第二，优化主体的功能。

二、人把握物质世界的实践环节1.实践是人与世界相互作用的中介首先：实践是作为主体的人与作为客体的世界之间的物质、能力、信息的交换过程。其次：实践是主体改造客体的过程同时也是自身被改造的过程。最后：实践是能动的改造过程。实践是人与世界相互作用和相互过渡的唯一中介。2.自在世界与人类世界的关系

自在世界又称天然自然，从时间上看，它是指人类产生前的自然界；从空间上看，它属于人类活动尚未深入到的自然界。人类世界又称属人世界，它是指在实践基础上形成的人类社会以及“人化”了的自然界。二者既有区别又有联系。自在世界人类世界相互作用相互转化人类世界与自在世界的联系自在世界人类世界相互作用相互转化物质世界实践物质世界产生推动自发发展到自觉发展实践人与自然主观世界客观世界人类世界自在世界人类社会与自然界的本质区别

自然界是无主体的纯粹客观过程，而社会则是由人的活动造成的。人类社会与自然界的本质区别

自然界是无意识的纯粹自发过程，而社会则是由人们的有意识的活动造成的。人类社会与自然界的本质区别

自然过程遵循单纯的客观因果性规律，而社会运动则是客观规律性和主体目的性的统一。实践的运行机制确立目的方案实施实践方案对照检验评价进行反馈调节3.人对世界的实践把握和改造的哲学意义首先，人对世界的实践把握和改造，使主体与客体的对立统一成为现实。其次，使主观与客观的对立统一成为可能。最后，这不仅造就了人与世界之间的实践关系、认识关系，还建构了人与世界之间的价值关系。从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。二、辩证唯物主义的物质范畴三、世界统一于物质一、人类对世界本原的探索第二节物质是世界的本质二元论笛卡儿

世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。笛卡儿(1596-1660)（Descartes,René）,法国数学家、科学家和哲学家。他是西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡儿，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”世界只有一个本原：物质或精神。一元论唯物主义一元论唯心主义一元论一元论第二节物质是世界的本质1、古代朴素唯物主义古希腊朴素唯物主义一、人类对世界本原的探索“水”是万物的始基

古希腊朴素唯物论泰勒士:“从泰勒士起，我们才真正开始了我们的哲学史”——黑格尔阿那克西曼德：万物的始基是“无限者”古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论阿那克西米尼：万物的始基是“空气”赫拉克利特：“火”是万物的本原

古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论德谟克利特：原子是世界的本原“五行”说

“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。

中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”

“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。“五行”说阴阳、八卦说

“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”——伯阳父

“万物负阴而抱阳”

——《老子》

“一阴一阳谓之道”

——《易传》

“五行”说

《西游记》

第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参

那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊！跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？”土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道：“果然！果然！一、人类对世界本原的探索第二节物质是世界的本质1、古代的朴素唯物论

2、近代形而上学的唯物主义基本观点斯宾诺莎洛克

原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。基本观点

原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性。基本观点二、辩证唯物主义的物质范畴第二节物质是世界的本质二、辩证唯物主义的物质范畴

1、物质范畴的含义一、人类对世界本原的探索

“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”——恩格斯

物质范畴的含义“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”——列宁

物质范畴的含义

坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。

唯心主义一元论二元论唯物主义一元论物质范畴的意义

坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。

物质=物质的具体形态物质=原子物质=客观实在性物质范畴的意义

坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。可知论反映论不可知论先验论物质范畴的意义2、运动是物质的根本属性和存在方式

运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。运动,就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。

假设是以静止方式存在的，会导致什么后果？牛顿的第一推动力上帝物质和运动不可分。一方面，物质离不开运动。另一方面，运动也离不开物质。如割裂两者的关系会导致如下错误观点不彻底的唯物主义形而上学静止1、涵义2、静止的相对性表现A、性质未变B、位移未变第三，相对静止是事物存在和发展的条件，它为我们提供了认识事物的可能。承认事物的相对静止对于认识和改造世界具有重要意义：第一，相对静止是运动的量度第二，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。马克思主义运动观绝对的运动与相对的静止的统一运动与静止的关系A、运动中有静止B、静止中有运动C、如果割裂两者的关系，则导致形而上学与相对主义、诡辩论动中有静，静中有动，又静又动运动与静止的关系判断：运动就是物体在某一瞬间在某一地点，在接着而来的另一瞬间则在另一地点。两种错误倾向

动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。

——牛顿形而上学不变论形而上学不变论道之大出于天，天不变，道亦不变。

——董仲舒方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。庄子相对主义诡辩论两种错误倾向

人连一次也不能踏进同一条河流。——克鲁底诺相对主义诡辩论两种错误倾向动中有静、静中有运中国古代的阴静阳动理论动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通。神妙万物。---周敦颐3、时间、空间是运动着的

物质的存在方式秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

1)、时间及其特点时间是指物质运动的持续性和顺序性。时间的特点:是一维性,即不可逆性。1秒钟地球公转30千米；光波传播30万千米；2)、空间及其特点Altitude（海拔）Latitude（纬度）Longitude（经度）空间是指运动着的物质的广延性和方位性。空间的特点是三维性。YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1长高宽四维空间3).物质运动与时空的关系A、物质运动离不开时空B、时空离不开物质运动地球公转任何物质粒子都相当于一定的能量，能量的大小等于该物质的质量与光速的平方之积。M

=时间和空间与物质运动是不可分的。时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。4）时空的特征：时空是绝对性、相对性的统一时空相对性的表现1、时空特性随着物体的运动速度不同而不同2、时空随着物体形态的不同而不同时间和空间随着物质形态的不同而不同

欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何学和黎曼几何学，它们分别反映了不同范围、不同层次物质形态的空间特性。欧几里德罗巴切夫斯基黎曼欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比黎曼几何椭圆几何一条也作不出∑＞180°罗巴切夫斯基几何双曲几何可以作无数条∑＜180°欧几里德几何平面几何只能作出一条∑＝180°几何名称几何性质过直线外一点作平行线情况三角形内角和

爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的“曲率”就愈大、时间的流逝就愈慢。时间和空间随着物质形态的不同而不同时间和空间随着物质运动速度变化而变化尺缩钟慢有限包含着无限，无限通过有限体现出来有限的事物本身包含着无限。“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”5）、时间和空间有限性与无限性辩证关系1/21/41/8……赤壁赋客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。1.物质世界的层次与人的活动

以人的活动作为参照系数可以把物质世界划分为：内部世界和外部世界。外部世界又可以划分为五个不同层次：未认识的外部世界有所认识的外部世界人迹所到的外部世界人化的外部世界人造的外部世界三、世界统一于物质

世界统一于物质，物质的唯一特性是客观实在性。世界的物质统一性是多样性、变动性中的统一。世界的物质统一性原理

道生一，一生二，二生三，三生万物。

老子上帝在哪里呢？宇宙空间到处是物质世界，没有上帝居住的天堂。2、世界的物质统一性原理的证明宏观宇宙世界的物质统一性原理的证明微观领域核酸DNA世界的物质统一性原理的证明生命世界

“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”物质形态的多样性物质世界生命特性无机物有机物存在方式固态液态气态等离子态超密态共性特点实体场现代自然科学有力地证明了世界是物质形态多样性的统一的世界。世界是“一”和“多”的统一。物质多样性的统一性第三节意识是物质的最高产物一、意识的起源和本质二、意识的结构的功能三、党的思想路线第三节意识是物质的最高产物

意识是自然界长期发展的产物无生命物质的反应特性1、意识的起源一、意识的起源和本质第三节意识是物质的最高产物一、意识的起源和本质

“物质从自身中发展出了能思维的人脑，这对机械论来说，是纯粹偶然的事件，虽然在这件事情发生之处是一步一步地决定了的，但是事实上，进一步发展出能思维的生物，是物质的本性，因而这是在具备了条件……的任何情况下都必然要发生的”。

“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的”。反应特性机械反应反应特性物理反应太阳晒石头热反应特性化学反应第三节意识是物质的最高产物意识是自然界长期发展的产物无生命物质的反应特性1、意识的起源低等生物的刺激感应性一、意识的起源和本质第三节意识是物质的最高产物意识是自然界长期发展的产物无生命物质的反应特性1、意识的起源低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理一、意识的起源和本质人类意识无机物反应特性物质岩石风化低等生物刺激感应性细胞膜

葵化向日

高等动物感觉心理大脑

马做算术人意识人脑谈虎色变物质反应形式反应器官举例物质与物质的反应形式自然界的进化反应形式的进化感觉、心理人类意识第三节意识是物质的最高产物意识是自然界长期发展的产物1、意识的起源意识是社会劳动的产物一、意识的起源和本质意识是客观事物的反映

意识是社会劳动的产物意识是社会劳动的产物“这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自已的器官；猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断增多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”。在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑意识是社会劳动的产物第三节意识是物质的最高产物1、意识的起源2、意识的本质意识是人脑的机能意识是客观世界的反映一、意识的起源和本质人脑重量大，比重高动物脑重(克)比重鼠猫猴大猩猩现代人海豚鲸1.631895401500160090001:901：5001：401：1000意识是人脑的机能人脑产生意识的原因

人脑结构复杂、机能完善

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。意识是客观世界的主观印象

“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已”。意识是客观事物的反映

1、意识的结构二、意识的结构和功能根据意识的对象不同，可以把意识分为对象意识和自我意识根据意识的主体不同，可以把意识分为个人意识和群体意识意识的结构根据意识的水平不同，可以把意识分为潜意识和显意识、日常意识和意识形式。弗洛伊德意识的结构根据意识的性质不同，可以把意识分为知、情、意三种形式。

“思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之所以区别于物的特点。”2、意识的功能