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本文格式为Word版,下载可任意编辑——政治经济学学习体会这学期的马克思主义政治经济学原理课程让我有机遇第一次真正地有机遇接触了经济学原理和学识。经济学是当今分外热的学科领域,我一向对经济学分外感兴趣,但始终没有能够很好地了解它,更别说是掌管和运用了。幸运的是,马克思主义经济学原理课给我供给了一个最好的平台,让我得以开头对经济学原理的学习。

关于经济学,课本上的概念公式等分外多,记忆和理解起来也就相应得分外困难。所以,我个人认为我们前段时间的那次议论课这样的形式更加好,通过自已专心斟酌您提出的问题并在上课时听同学们的发言,了解同学们对这些问题的看法,这对于我正确深刻理解学习内容有着很大的扶助。譬如说,您提过这样的问题:学识能否创造价值,资本能否创造价值?我在课下想了好多,课上也想来发言了,而且当时课堂上对这个问题的议论也分外强烈。在综合了同学们的观点和自已课下的查阅资料之后,我对这个问题有了自己的想法,理解也更加深刻了。我下面想谈一下我对这个问题的想法,以及对马克思劳动价值理论的理解。

首先议论一下劳动价值理论,这个对于解释老师提出的问题是很重要的。劳动价值理论议论的是劳动是创造商品价值的源泉的问题。马克思曾经屡屡明确地指出,劳动是创造商品价值的源泉和实体,但对于“劳动”的定义却不是更加领会。所以说,现在的问题主要是如何去熟悉这个“劳动”。根据查阅的资料,按照传统的政治经济学观点,只有物质生产部门的体力为主的劳动才是创造价值的劳动。然而随着经济和社会的进展,一个以学识创新为特征的新经济时代正在深刻地变更着人们的生产和生活方式。以信息技术和学识为核心的现代科学技术和资本成了除劳动力之外的两项最重要的生产要素,而且在生产过程中发挥着越来越重要的作用。很明显,现代社会劳动的形式已经发生了深刻的变化,劳动要素由以体力劳动占绝大片面变成了脑力劳动和体力劳动共存,而且体力劳动的地位还是急速提高。我们对当代社会劳动形式这一新特点,在分析、研究劳动创造价值时务必赋予充分的考虑。

再回到老师提出的问题:学识能否创造价值和资本能否创造价值。我的答案是能。由于,首先,学识和资本本身就是从劳动中获取的,没有了劳动,学识和资本就无从谈起,所以从本质上说,学识和资本本身实际上就是劳动,只不是可以看作是经过转化的劳动,从这点上说,学识和资本是可以创造价值的;

其次,学识和资本的运用过程实际上是脑力劳动的过程,这就到了刚刚在上面的议论了,脑力劳动也是劳动,也可以创造价值。所以说,学识和资本是可以创造价值的。

在我查阅的资料中,有很大一片面学者认为马克思所说的劳动单纯指的就是体力劳动。因而在学识经济到来的时候他们提出:商品中所含的体力劳动的成分越来越少了,因而马克思的劳动价值论也不再适用了,商品价值理应从由劳动和劳动时间抉择变为由“学识含量”抉择、由学识来计量。我觉得这些都是不对的。事实上,马克思从来就没有疏忽过脑力劳动。马克思在资本论中提到:每当人们创造某种使用价值时就使用体力和智力的总和。也就是说,无论是生产何种商品,都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的,只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代,因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。但以体力劳动为例分析并不代表全体的处境都是体力劳动创造价值,坚决不能这样认为。马克思在资本论中也提到过随着生产力的进展,体力劳动最终会被脑力劳动所取代,但由于他处的时代的局限,马克思并没有深刻地议论这一现象。不过,体力劳动会被脑力劳动取代并不代表马克思的劳动价值理论不再适用,由于马克思所说的劳动从始至终都包括了脑力劳动,机器劳动归根毕竟也是劳动者的劳动创造的。所以说,在学识经济的形势下,劳动价值理论不仅没有失效,反而还取得了确定的进展。但不管如何进展,商品的价值依旧由社会必要劳动时间抉择的原理是不会变的,只不过这种劳动具有高效性的新特点。

所以说,作为当代的大学生,务必深刻地理解马克思劳动价值原理,并用它来指导自身的学习,工作和生活。马克思主义政治经

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