中医药健康知识讲座范本参考

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中医健康知识讲座（三）人是独立的、自主的、是自己的主人—也就是有人权—“我命在我，不属天地”。合其德，与日月合其明，与鬼神合其吉凶”。二、人的健康：您是主人—要把健康当作一件事情，最重要的事情—“修之于身，其德乃真”。心，在社会中调整身心，在时令、地域环境的变化中调整身心。“药物”—“人身自有一大药，只是世人不肯吃”。1、四季养生：自然的万物，最重要的规律就是时间节律，一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏；一日之中，早起、午忙、暮收、夜卧。只有符合规律，人体才能健康。同样的，不健康也可以通过遵循时令节律来加以改善。《黄帝内经?素问四气调神大论》中就专门讲述如何遵循节气养生，认为“夫四时阴阳“合人形以法四时五行而治”：“春夏养阳，秋冬养阴”生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。《胀论三十五》“五脏更始，四时循序，五谷乃化”2、饮食调补：中医认为，“是药三分毒”，讲究没事少吃药，养生的根本之一是饮食调养。中医把人可以食用的东西按照对人健康的长久好处和损害分层次，只好无害的是最基本的五谷，..PAGE4PAGE4医药交流“五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。”从“食”到“充”，是从对人体必须，到可有可无的次序，所以，五谷杂粮对人最好。作用，应按照人体质阴阳不同，选择相应的食物调整人体健康。“糠米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，黄黍辛。五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛”。黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。脾病者，宜食糠米饭，牛肉枣葵；心病者，宜食麦羊肉杏薤；肾病者，宜食大豆黄卷猪肉栗藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏，病随五味所宜也。”气味合而服之，以补精益气。“肝主春，⋯肝苦急，急食甘以缓之。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。心主夏，⋯心苦缓，急食酸以收之。心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。脾主长夏，⋯脾苦湿，急食苦以燥之。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。肺主秋，⋯肺苦气上逆，急食苦以泄之。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。肾主冬，⋯肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。肝色青，宜食甘，糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黄色，宜食咸，大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肺白色，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。病在心，⋯禁温食。病在脾，⋯禁温食饱食。病在肺，⋯禁寒饮食。病在肾，⋯禁犯焠 (火矣)热食。中国人多调护脾胃：按传统文化，中国人属土，故肤色黄，脾胃弱，易患脾胃疾，饮食当调摄善护脾胃，应少或不食过寒物，多食藿香、茴香等。而西方人属金，故肤色白，肺气弱，患感冒等卫、气分病易加重，金得火方活，故金中蕴火，喜食冰。四方人配四方色：东辣、西酸、南甜、北咸。东为木，金克木疏以解郁，故东方喜辛辣；西为金，食酸以防肝太伤，故西方人喜食酸。3、风水养生：所谓的风水养生，实际上是讲的人的行住坐卧的地理方位对人健康的影响。要正，正房坐北朝南，在整个建筑群中最高，西房次之，东房再次，南面无房或最低，院门开在南面或东南，这样整个院落形成自西北向东南的错落层次，以迎东南阳气；各房之间留有一定空间，房皆起脊，院门测开或正开而置影壁，于是既清通明亮，又使阳气至而得留驻，且拒暴邪之气。是谓明地文，调养身心也。中国文化讲究起居有常，不妄作劳，故有：行、住、坐、卧，皆当得其宜，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气之说。又且人生天地间，与万物相感，故“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。衣着上，中国传统服饰，从来都是胸腹间双层，夏天再热，国人也要戴兜肚;而西方人则不同，典型的西服是背后双层，胸前敞领系一、二扣或不系扣；这与体质有关，按传统文化，中国人属土，故肤色黄，脾胃弱，易患脾胃疾，饮食上应少或不食过寒物，生活起居上当调摄善护脾胃；而西方人属金，故肤色白，肺气弱，患感冒等卫、气分病易加重，故衣着自然善护肺卫（衣背双层），而金得火方活，故金中蕴火，喜食冰。国人言：寒从下焦起。故我们常见三九天里农民下田干活，上身光膀子而下身着棉裤，旧时还要打腿带。旧时国人常喜盘腿而坐，以双腿相叠，经络相感交，不唯血气以活，更且内外相温护，寒无得入也。病在肝⋯禁当风。病在肺，⋯禁寒衣。病在肾，⋯禁温炙衣。4、心病还要心药医：子曰：礼者理也，义者宜也。就是说，礼者循理而为，义者所当宜也。这既是我们面对人际关系，更是我们与自然共处所当遵循的法则。现代医学将人的健康状态定义为：身体、心理、人际关系均处于良好的状态。从另一个角度阐明了这个问题。中国文化中的这个理字，从实践的角度来讲，就是自然万物的规律。身体上，我们必须遵循人体的规律，这是毋庸置疑的。心理上呢，我们知道，一个人若是生了气，或是总是处于紧张状态，脸色就会很难看，做起事情来就不如平时漂亮，外表已经如此，内里的变化当然更不容忽视，许多重大疾病都是从这里肇始的。少关注了。但是好的人际关系可以使人们办事效率提高，人际关系紧张的人会感到心理压力，久而久之，一种人心身舒泰，另一种人则会疲惫憔悴，则尽人皆知。度量的问题；其二，这还是一个必须将之放到社会及宇宙大环境中考察的问题，即我们必须站在人是与环境（人文和自然）的相互依存的立场上来考虑人的心、身、交往健康。所以我们的祖先才说：“己所不欲，勿施于人”，“与万物浮沉于生长之门”。所以，循理而为之谓礼，为适其宜即成义。是必责之于心，乃可以依证，故谓良心。所谓良心，求于内心而得诸其所应通于天地万物之本心，且必然可证之于天地人间而为正道者也。就是说，良心者，求诸内心而证之于行止。5、您是主人医是客：中医治病，讲求的是医生辅助病人自身的恢复，所以最关键是病人的身心调整、思想、生活方式改善、人际关系改善、健康改善。1 总则1.1 为了加强公司的环境卫生管理，创造一个整洁、文明、温馨的购物、办公环境，根据《公共场所卫生管理条例》的要求，特制定本制度。1.2 集团公司的卫生管理部门设在企管部，并负责将集团公司的卫生区域详细划分到各部室，各分公司所辖区域卫生由分公司客服部负责划分，确保无遗漏。2 卫生标准2.1 室内卫生标准2.1.1 地面、墙面：无灰尘、无纸屑、无痰迹、无泡泡糖等粘合物、无积水，墙角无灰吊、无蜘蛛网。2.1.2 门、窗、玻璃、镜子、柱子、电梯、楼梯、灯具等，做到明亮、无灰尘、无污迹、无粘合物，特别是玻璃，要求两面明亮。2.1.3 柜台、货架：清洁干净，货架、柜台底层及周围无乱堆乱放现象、无灰尘、无粘合物，货架顶部、背部和底部干净，不存放杂物和私人物品。2.1.4 购物车（筐）、直接接触食品的售货工具（包括刀、叉等）：做到内外洁净，无污垢和粘合物等。购物车（筐）要求每天营业前简单清理，周五全面清理消毒；售货工具要求每天消毒，并做好记录。2.1.5 商品及包装：商品及外包装清洁无灰尘（外包装破损的或破旧的不得陈列）。2.1.6 收款台、服务台、办公橱、存包柜：保持清洁、无灰尘，台面和侧面无灰尘、无灰吊和蜘蛛网。桌面上不得乱贴、乱画、乱堆放物品，用具摆放有序且干净，除当班的购物小票收款联外，其它单据不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶：桶内外干净，要求营业时间随时清理，不得溢出，每天下班前彻底清理，不得留有垃圾过夜。【下载本文档，可以自由复制内容或自由编辑修改内容，更多精彩文章，期待你的好评和关注，我将一如既往为您服务】一、人：

中医健康知识讲座（三）人是独立的、自主的、是自己的主人—也就是有人权—“我命在我，不属天地”。合其德，与日月合其明，与鬼神合其吉凶”。二、人的健康：您是主人—要把健康当作一件事情，最重要的事情—“修之于身，其德乃真”。心，在社会中调整身心，在时令、地域环境的变化中调整身心。“药物”—“人身自有一大药，只是世人不肯吃”。1、四季养生：自然的万物，最重要的规律就是时间节律，一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏；一日之中，早起、午忙、暮收、夜卧。只有符合规律，人体才能健康。同样的，不健康也可以通过遵循时令节律来加以改善。《黄帝内经?素问四气调神大论》中就专门讲述如何遵循节气养生，认为“夫四时阴阳“合人形以法四时五行而治”：“春夏养阳，秋冬养阴”生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。《胀论三十五》“五脏更始，四时循序，五谷乃化”2、饮食调补：中医认为，“是药三分毒”，讲究没事少吃药，养生的根本之一是饮食调养。中医把人可以食用的东西按照对人健康的长久好处和损害分层次，只好无害的是最基本的五谷，..PAGE3PAGE3医药交流“五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。”从“食”到“充”，是从对人体必须，到可有可无的次序，所以，五谷杂粮对人最好。作用，应按照人体质阴阳不同，选择相应的食物调整人体健康。“糠米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，黄黍辛。五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛”。黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。脾病者，宜食糠米饭，牛肉枣葵；心病者，宜食麦羊肉杏薤；肾病者，宜食大豆黄卷猪肉栗藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏，病随五味所宜也。”气味合而服之，以补精益气。“肝主春，⋯肝苦急，急食甘以缓之。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。心主夏，⋯心苦缓，急食酸以收之。心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。脾主长夏，⋯脾苦湿，急食苦以燥之。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。肺主秋，⋯肺苦气上逆，急食苦以泄之。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。肾主冬，⋯肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。肝色青，宜食甘，糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黄色，宜食咸，大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肺白色，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。病在心，⋯禁温食。病在脾，⋯禁温食饱食。病在肺，⋯禁寒饮食。病在肾，⋯禁犯焠 (火矣)热食。中国人多调护脾胃：按传统文化，中国人属土，故肤色黄，脾胃弱，易患脾胃疾，饮食当调摄善护脾胃，应少或不食过寒物，多食藿香、茴香等。而西方人属金，故肤色白，肺气弱，患感冒等卫、气分病易加重，金得火方活，故金中蕴火，喜食冰。四方人配四方色：东辣、西酸、南甜、北咸。东为木，金克木疏以解郁，故东方喜辛辣；西为金，食酸以防肝太伤，故西方人喜食酸。3、风水养生：所谓的风水养生，实际上是讲的人的行住坐卧的地理方位对人健康的影响。要正，正房坐北朝南，在整个建筑群中最高，西房次之，东房再次，南面无房或最低，院门开在南面或东南，这样整个院落形成自西北向东南的错落层次，以迎东南阳气；各房之间留有一定空间，房皆起脊，院门测开或正开而置影壁，于是既清通明亮，又使阳气至而得留驻，且拒暴邪之气。是谓明地文，调养身心也。中国文化讲究起居有常，不妄作劳，故有：行、住、坐、卧，皆当得其宜，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气之说。又且人生天地间，与万物相感，故“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。衣着上，中国传统服饰，从来都是胸腹间双层，夏天再热，国人也要戴兜肚;而西方人则不同，典型的西服是背后双层，胸前敞领系一、二扣或不系扣；这与体质有关，按传统文化，中国人属土，故肤色黄，脾胃弱，易患脾胃疾，饮食上应少或不食过寒物，生活起居上当调摄善护脾胃；而西方人属金，故肤色白，肺气弱，患感冒等卫、气分病易加重，故衣着自然善护肺卫（衣背双层），而金得火方活，故金中蕴火，喜食冰。国人言：寒从下焦起。故我们常见三九天里农民下田干活，上身光膀子而下身着棉裤，旧时还要打腿带。旧时国人常喜盘腿而坐，以双腿相叠，经络相感交，不唯血气以活，更且内外相温护，寒无得入也。病在肝⋯禁当风。病在肺，⋯禁寒衣。病在肾，⋯禁温炙衣。4、心病还要心药医：子曰：礼者理也，义者宜也。就是说，礼者循理而为，义者所当宜也。这既是我们面对人际关系，更是我们与自然共处所当遵循的法则。现代医学将人的健康状态定义为：身体、心理、人际关系均处于