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牛，特别厉害，这个《三体》写的我老天爷激昂，不容易啊，这个写得真是非常好，几乎就成了科幻小说里的经典，就为什么？咱闲聊哈，尤其是你当你看到三体的时候，比如说他要想地球！他脑子怎么想到用降维打击？大家听没听过这个事？就是一个外星人要想地球的时候，咱们想来一个很激烈的一个歌者文明的一个歌者，走在，一看唉这里头好像有文明，爱，该怎么办？用不用给我研究研究吧？上我们接下来聊聊一个就是，《三体》叫什么？三体，说是有这个外星星球，这个外星星球名字叫三体，大家道吧？那外星星球名字叫三体，叫三体呢？就是因为我们这个星球有一个，她那个星期有三个太阳。三个，我记得是三个，要不怎么叫三体？三个，所以那个星球叫三体。不管两个三个，应该是3个，假设是三个。三个，三个他出现什么问题了呢？三个，他们没有办法预测什么时候出来，什么时候灭掉，什么时候下，就有时候这三个会同时出现在他的星球的上方，这个星球就极热，热到了他没办法生存，也有可能这个三个 ，忽然有一天就跑到那一头去了，然后这个星球就变得极冷，冷到也没办法生存。所以这个星球在这个三个 一直这个运行轨迹乱七八糟算的过程中呢，就总会有段时间，这个三个处于比较好的位置上，那么这个星球这个温度呢比较合理，这样呢就导致他们就要利用这段时间快速发展出的文明，一旦出现了三个跑到那个时候，他们就处于那种冬眠状态，就得冬眠，所以这是个什么事呢？这就为什么要出现这种现象？它出现了一个物理现象，就是三个星球的三个物体三个大小不多的物体的运行轨迹是无序的，所以没办法算。预测的极限，就是两个东西，两个物体的运动，假设两个东西之间存在着引力，假设A和B之间存在着引力，你把A就像一个平衡点一样，你把这个A10B1010克，它会有一个变化轨迹，这是因为A和B两个东西做一个参照物，我们可以可以做出一个准确的预测。当他出现 是有五个星，五脏六腑甚至可以说12个，这个不牵涉到中医和西医，任何医学都是研究，研究 你就要把这个方法论搞明白，我们要用什么样的方法来研究才能走得更远？是中医的研究方法能走得更远？还是西医的研究方法能走得更远？这是须每一个中医都要思考的问题。如果说人体内有12个脏器，主不明则12官危，有12个脏器，他们大小相似，而且每一个脏器都在变化，而且一个12个或者是五个也行。我们说两个可以预测，对吧？A和B12个，那么我们如何预测？我们根本预测不了，所以这就是西方的方式研究出现了问题。咱就为了说明白这事，咱以五行为例，咱们这样，咱们为了把他说明白，两两十二对嘛，12个，我们肾。这个时候这个五脏六腑在内是一个相对的平衡。而且这五脏最大的问题是每一个脏器它都是既是独立1212个脏器都在一直在运动，可是人还能够完好的在这每天都在喘着气，你不觉得是个奇葩吗？这太奇葩了，你任何一个脏器哪天一不一停摆，那个脏器就疯了，你怎么停摆？我还指你供养，你一下停摆他就了，整个就这么奇怪的东西在变化，所以如果说我们这时候对任何一个妄做治疗的话，它的性都是非常大，因为平衡可能会因为你的治疗而打破。所以我们看我们刚开始的时候，很多西方医学刚开始研究是，比如说，唉，咱假设脏器当中有一个脏器叫不能见什么病治什么病，要系统的治疗。所以我们一看，我们说那么咱们中医到底是怎么来的？我们个动态的平衡的整体，那么你在任何干预的情况下，你都要确保你通过这一次干预之后变的更平衡，更趋很多人肝实，肝实泻肝啊！不对，肝实泻肝为什么不对？因为是个动态平衡，如果你肝实，这个脏器突我们俩在拽胳膊拽平衡了，我不动，这时候我说，“唉呦，我现在老难受了，快来救救我，可难受了，我受不了了。”，这时候你来的时候一看，唉呀，你受不了了，受不了了，都是因为张三这个人拽着你。咋没有以一个的思维来看待问题，任何问题，我们如果他只是解决问题的话，我们就不能这种思维，所以就是因为如此。西方人，很多人会说唉啊心脏手术很成功，人了，这个肝脏手术很成功，打得很好，修复的非常好，人了，他不管，因为这个手术很成功，我们中国就不能形成这种思维，我们思个平衡，就像你肝忽然间实了之后，一定要产生一个跟他抗衡的东西来使产生平衡，使这个不因邪，,即勿补之;A的情况，我需要护着脾来泻肝，因为当先实脾，如果我出现B的情况，AB，B的情况我该怎么办？实则泻其子，虚则补其母。这是B情况，对吧？因为这是另一种平衡，都是因为肝实建立起了另一种平衡，这时候我就不能去治肝，我要肝病到底治什么？哪个都有可能治，都有可能治，但最终的目的，第一个是肝慢慢缓解，第二个，这样变就叫主明则下，不明则12官危，主明是什么意思？就是我让你的大环境，比如说你 阴阳非常重视这种思维，就是，他重视你大环境如何偏出来，你是六经当中哪一经病，哪一个状态？是状 而且确定你这个头疼与你这个大环境发生了偏差有关，使你偏到一个远离的中心点的位置有关的时候，我嗓子就好了，对吧？这个是个病，承气剂可不可以开？可以啊，对吧？这个病解表，葛根汤可不可以开？可以开，任何一个方都可以开，只要你这个嗓子疼与你这个大环境有关系，你把大环境调整好，那么个肺有炎症，你是否需要消炎来治疗？任何一个思维都不应该想到，肺有炎症我要消炎，对吧？我应该 刀，针刀，大家知道吧？就是很重的治疗，一次就好。当时就抬起来了，你看，就是对局部治疗，然后他所以当时他就好了，抬起来了，但是你没有关注到其他的问题，其他问题变得更虚了，脉象变得非常虚弱，这个一看就是个虚弱的 ，就正好是0来岁的一个妇女，面色比较瘦，量也比较少，气血面色也比较淡，你就知道这个 肯定反复，必然的。因为他们整体变得更糟糕了，他因为你的治疗之后整体变的糟糕，所以我们就确定这个 一定会反复，而且反复非常高，非常厉害，然后这时候我们就知道该，怎么治？该补补该泻泻，该怎么调气血调气血，就不管这肩周炎，它肩周炎自然就能好，跟着肩周炎治他就不了。所以这时候大家一定要明白，李忠梓，大家知道李忠梓吧？李忠梓说了一句话，“见痰休治痰，见血休治血，”什么什么很长的一段话，大家可以回去查一下，见什么休什么，然后大家就会发现唉这个说得很对，只有明得个中气方为医中杰，你只有明白这个道理之后，你才是真正的一个好医生，所以我们治疗的时候一是这样的。因为这时候第一个，这个脉象一定非常胃气，这时候不得已的时候，我们可以先给他利一利，但是我们已，就慢慢来，慢慢地天天往好上走，我们有时候我们一剂治不好病，但是要让它往好的方向走，一后，这个腹水肯定消嘛，你还能不消吗？如果连利水药都消不下来的腹水，那么这个估计就快不行了，就特别难治了。所以你看你用完利水后，腹水消下来了，整个平衡变得更不平衡，那么怎么办？过几这个治得不成功，最成功应该是什么？吃完你的后微微拉点肚子，或者微微有点泻肚子，诶，火气下平衡了，这时候我们再一摸这脉象，五脏六腑趋于平衡之后，我们再一摸这脉象，脉象也更趋于平衡。所以我们今天再把这个《素问》的这个《灵兰秘典论》的就在这，他要求什么呢？要求是“主明则下视哪两个脏器？心和肺，心者君主之官是，肺是宰相，就像，一品大员。一品是宰相，那最高了，往君主是谁呢？要明白，我们现在理解的君主和和《黄帝内经》理解的君主不是一个君主。我们现在理经》说的君主是什么？神明出焉，她不是个高高在上的君主，他像个一样的君主。尧和舜。还不算皇帝，就是君主是的君主，君主什么？这个时候的君主实际上，如果说全世界全中国的所有官都有实权的话，唯一一个没有实权的官就是君主，君主没有任何实权，他不能去管理，他不能去命令，他不能去命令任何事。他只负责两个事，一个是，一个是主祭。祭祀。跟老天说一下，叫天子，祭祀一下，神明帝要干什么？下地去种地，告诉大家这是春天来了，告诉所有人要种地了，是老天令来了，把上天叫：主明则下呢？主明就是这个君主一定不能去干别的事，不能去代替的宰相的事，不能去代替任何事，正常情况下，主明，我不自现，天没有任何的，每天早上起来之后我很安静，唉呀春风很好，夏天出去溜达溜达，主明则下安以此养生则寿，如果主不明被任何东西控制住了，“0万，我要有一个花园洋房，我要干什么？，你被这个东西控制住了，那么你的主就不明了，就被乌云给挡住了，所以这时候主就不明，不明的时候呢，那么你下边就了，所以有的人说，我一定要日以继夜的工作，我一定要什么？我一定要像成一样，我要各种各样任何的干，我要做任何事，这都反映你主不明，真正主明是什么？不自现，他主没有自己见，没有表现出主来，你说主在干什么，你要干什么？不能够处于背景，不能处于那种《黄帝内经》第一段《上古天真论》说的，你的愿望不能处于“惧，神劳而不倦”那种状态的时候，那你就不叫养生，所以我们说现在的养生都是错的，为什么？因为他们不“志闲而少欲，心安而不惧！“，这时候叫主明，志闲志在闲处，要做一个事，我不是被志给他控制住，我不自见，所以我们如果说作为一个真正情况下主明的人，我们来到一个陌生的环境里，我们不能说， 爱，“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤以此养生则殃,以为天下者,其宗大危，戒之戒之”，如果你用主不明的方式来治理天下，或者是为天下，其宗，不光你，而且你的整个宗族都会大危，戒之戒之，所以这一定要戒之一定要明白，我们治病也这样，我们治病，来之后，一定要保证主明啊，这是很关键的，来了之后，我嗓子。你先看啊嗓子疼好办，芩连，主不明对吧？你主是昏沉的，我嗓子疼！不被你的嗓子疼迷惑住，我还是很安静不自见，摸一下脉，一点一点记住，我的整个信息都给你记录下来，很公正的5把这个事都记录下来，然后再问问你，也不要被这个嗓子疼给迷惑住，能再问一下嗓子怎么疼啊？怎么怎么，还有哪不舒服啊？再问问，你看，你问问最后，当你这个过程中，你始终主是不自见的，主是明的，你没有说，我一听说嗓子疼他，我先有ABCD3种治疗方案，后来一听说来看腰疼，腰疼分五个型，五个叫明，我们在多说个最简单的一个例子，如果我们判断一个人自见和不自见，就主明不明？就举两个例子就行。以廉颇和赵括为例来说一下这个主明和主不明。12指肠溃疡，洞，但我没看明白你的之前，我绝不出击，我一定要等，等到我确定你的就在这摆着了！一击就可以击杀他。所以这是廉颇一直打胜仗的一贯手法，这种打胜仗方法包括了后世所有的胜利者，所以古代人说骄兵必败，只要你想打仗，你不以这种心态去打仗，都是输的，我们说我们可以看。不管是清代的啊，不管是啊，这 长蛇阵，我二龙戏珠阵，对方阵，我。。。阵，我老能谈了，你谈不过我，你说完A，我就知道BCD我都能谈好，所以赵括特别能谈，特别能谈完之后，也特别觉得自己了不起，特别觉得很厉害，所以他 免我们的死，要不然我们 输了，免我们家的死罪，就你把赵括杀了不要紧，给我们留条根。最不其然，赵括上去之后就觉得，唉呀，打，一仗赢二仗赢，一两仗赢了之后，他就气就嚣张起来了。