高中历史人民版历史上重大改革回眸欧洲的宗教改革单元测试 校赛得奖

人民版专题五欧洲宗教改革专题检测一、选择题1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是‘教皇的奶牛’。”下图漫画形象地说明了()A．罗马教皇对德国搜刮掠夺B．罗马教皇对德国的重视C．德国的畜牧业发达D．德国与教皇的关系密切2．马丁·路德在《九十五条论纲》中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是()A．把人们从宗教迷信中解放出来B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．动摇了上帝在人们心中的地位3．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来。旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是()A．马丁·路德B．克伦威尔C．亨利八世D．卡尔文4．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德()A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位5．卡尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它()A．为西欧各国加强王权作理论辩护B．号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争C．为资产阶级发财致富作理论辩护D．为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论6．马丁·路德的“因信称义”和卡尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是()A．否定教皇地位B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权D．宣扬《圣经》精神7．欧洲宗教改革赢得民族独立的是()A．德意志宗教改革B．瑞士宗教改革C．英国宗教改革D．尼德兰宗教改革8．天主教实行的内部改革的实质是()A．放松对教徒的管理B．加强天主教会的专制C．缓和阶级矛盾D．顺应时代潮流9．英国“清教徒运动”中的“清教徒”们要求()①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④改革国教保留的旧教残余A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④10．16世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革，其主要依据是()A．自上而下保留天主教会势力的宗教改革B．规定国王是英国教会的最高首脑C．规定《圣经》不是信仰的唯一标准D．没收修道院的土地、房屋等财产11．欧洲的宗教改革运动尽管改革的动机、方式和目的不尽一致，但都大大促进了欧洲资本主义的发展，主要是因为改革()①打击了封建势力②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中③否定了罗马教皇的权威，解放了人们的思想④加强了封建统治者的权力A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④12．欧洲宗教改革运动中有利于资本主义发展的主张和措施有()①英国新贵族剥夺了天主教会的大量财产②卡尔文鼓励积极进取的奋斗精神③卡尔文创建的宗教组织带有民主化色彩④设立宗教裁判所A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。材料一当钱币投入钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。——《路德选集》材料二教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——《路德选集》材料三教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件？(2)材料二中马丁·路德的要求反映了什么问题？材料三说明了什么问题？14．阅读下列材料，回答问题。材料一随着西欧资本主义的产生，资产阶级开始了反封建斗争，人们进行反封建斗争主要采取了宗教“异端”的形式。“异端”运动可概括出以下几个观点：现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的；揭露教会的奢侈腐化；废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，没收教会的财产；《圣经》是高于教会和教士的最高权威；教权服从于世俗的权力。材料二16世纪，英国王权得到加强，国王为打击天主教会势力，自上而下的推行宗教改革。改革规定：英国国王为英国教会的最高首脑，拥有任免教职和决定教义的大权；教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变；未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规。(1)据材料一和所学知识指出以“异端”为形式的宗教改革运动兴起的背景。指出这一时期进行宗教改革的两个代表人物。(2)据材料二概括英国宗教改革的特点。此后，教会的地位发生了怎样的变化？(3)根据以上材料概括欧洲宗教改革的历史作用。15．阅读下列材料，回答问题。材料一(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理”。——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》(1520年)材料二《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一根火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。——刘新利《欧洲文艺复兴史》(1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？(2)如何理解材料三中“他划着一根火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些？

人民版专题五欧洲宗教改革专题检测参考答案1．A漫画寓意在于形象反映德国在教皇掠夺下由健康走上衰亡，讽刺的是教皇掠夺对德国的危害，故A项正确。2．C16世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教，但对神依然显出无比的尊敬，他们判定事物均以神为绝对权威。“基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》”，说明马丁·路德仍从神学角度论证问题。“人人都可以”，体现了人的自由和独立性，因而选C。3．A“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”这和马丁·路德倡导的“因信称义”的宗教改革主张一致，马丁·路德认为只要内心信仰虔诚就能获得上帝的拯救。故选A。4．D材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，欧洲实行的是政教合一的体制，天主教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁·路德这样说是对教皇权威的最大挑战。5．C卡尔文的先定论适应了新兴资产阶级的需要，它既对新兴资产阶级起了鼓舞作用，又为资产阶级的发财致富提供了理论辩护。因此，上帝的“先定”是通过人的自身努力来体现的，凡是发财致富的就是上帝的“选民”，而贫穷受苦的则是上帝的“弃民”。6．B马丁·路德和卡尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。7．D教会关于赎罪的说教，纯粹是公开的欺骗。兜售赎罪券，是教会榨取钱财的重要手段。8．B解题时注意对关键词“思想控制”的理解。天主教会牢牢控制着《圣经》的解释权，利于天主教教义麻痹全体信徒的思想，以维护自己的特权，故B项正确。9．D宗教裁判所的推广，体现了教会靠恐怖手段压制其他思想，竭力维护其神权统治，这说明天主教会正在走向衰弱，所以选D项。10．B教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的反映。故选B项。11．B宗教裁判所不仅仅反对科学创新，也反对其他一些“异端”思想，A项错误。宗教裁判所是一个野蛮、残暴、反动的机构，故C、D两项错误。据所学知识可知B项正确。12．D关键信息是从“思想上”，③属于政治层面，④属于经济层面。①②属于思想方面，故选D项。13．(1)天主教会是封建统治的理论来源；天主教会在各国享有特权。这一切都严重地阻碍了资本主义的发展。(2)人民群众、城市市民、资产阶级、世俗君主与贵族。(3)内因是资产阶级因资本主义发展尚不充分而力量较弱，外因是天主教会势力强大。解析：本题考查宗教改革的背景及中世纪天主教会的地位。第(1)问，结合材料提炼信息，特别需要明确的就是天主教会在欧洲的地位。第(2)问，则通过材料概括、归纳要点。第(3)问，要运用经济基础决定上层建筑的观点结合所学知识加以分析。14．(1)原因：①天主教会阻碍资本主义发展。②天主教会的腐败。③教会贪婪成性，疯狂敛财。(2)认识：①教会的目的是维护自己的权威，巩固自己的地位。②教会采取的手段卑劣野蛮。③反对天主教会的斗争已经开始。(3)天主教会逐渐成为欧洲历史发展的障碍，迫切需要通过改革来适应社会的发展。解析：第(1)问，三则材料分别从天主教会阻碍商品经济发展、腐败贪婪的角度分析改革的必然性。第(2)问，从设置宗教裁判所的目的、手段和反教会斗争方面分析。第(3)问，综合材料，结合所学知识从历史发展的趋势上进行分析。15．(1)主张：建立民族教会；司法权实行政教分离。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技术的广泛应用；文艺复兴运动对人们思想的解放。(2)理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。力量：国王、诸侯等；人民群众；卡尔文等教会人士。解析：第(1)题从材料一可知，马丁·路德主张各国教