古代中国政治

钺是古代的一种兵器，形状像板斧而较大。《诗经》里“国之大事，在祀与戎”，即指国家的头等大事在于宗教祭祀和军事征伐。这些与本单元的主题以皇权为中心的中央集权制度联系紧密。钺第一单元

古代中国的政治制度专制主义中央集权制度

古罗马最高行政长官外出时，有12个卫士相随，他们手执插有一把战斧的束棒，棒子用于施行笞刑，斧子用来执行死刑，象征着罗马国家的最高权力。“束棒”在古罗马人使用的拉丁语中，读作“法西斯”。法西斯主义一词就从此发展而来，意味着专制、独裁。

司母戊大方鼎

传国玉玺第一单元

古代中国的政治制度第1课

夏商西周的政治制度王位世袭制分封制宗法制戴冠冕的夏禹

帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞。辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。——《史记》

公元前2070年，禹即天子位，为什么就说明我国出现第一个王朝（即国家的出现）？大禹治水茫茫禹迹，划为九州，经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。——《左传》

血缘关系地域关系十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。——《史记》大禹陵（位于浙江省会稽山）

夏启

上述材料反映了什么史实？至此，中国社会的发展发生了怎样的重大变化？禅让制王位世袭制公天下家天下

问题探究(一)1.王位世袭制的含义是?2.它与禅让制的本质区别是?3.它的出现是历史的进步还是退步?大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。

今大道既隐，天下为家，各亲其子，货力为已，大人世及以为礼。是谓小康。——《礼记》王位世袭制是社会生产力发展，私有制出现的结果，是符合社会发展潮流的。汉墓画像石中的周公辅佑成王图材料一：武王分封了三类人：一是神农、黄帝、尧、舜、禹的后代；二是姜太公等功臣谋士；三是自己的弟弟及其他的亲戚。材料二：（西周）天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。…一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

材料三：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”材料四：幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷派兵来勤王。王族、功臣、先代贵族服从周王命令，朝觐述职交纳贡赋派兵随从周王作战西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫士庶人贵族、统治阶级被统治阶级

（楚庄王）伐陆浑之戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。

楚王问鼎王室衰弱，诸侯势强，分封制遭到破坏。

周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。谁有资格继承王位？嫡长子嫡长子嫡长子余子嫡长子余子嫡长子余子以嫡长子继承制为核心的宗法制分封制嫡长子继承制夏商西周的政治制度王位世袭制分封制宗法制目的：分封内容：受封对象：受封者的义务：作用：破坏：含义：历史进步性：含义：特征：作用：知识建构（09年北京卷）图6是北京广安门桥北的，蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是A.禅让制B.井田制C.分封制D.郡县制课内检测（09年江苏卷）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器C．青铜工艺