中国传统外交文化

中国传统外交文化

一、朝贡外交的内涵

朝贡外交是建立在“中国属内以制夷狄，夷狄属外以奉中国。”（注：《皇明通纪》卷2）的朝贡体系上。夷咸丰皇帝晚清大臣琦善“丑夷”“贵国”修奉朝贡，各以其职。

——《汉书》—《竹书纪年》

帝舜有虞氏……九年，西王母来朝。……献白环玉玦。

帝舜（一）朝贡外交的起源

朝贡外交起源于先秦，规范于秦汉，成熟于隋唐，明清时期，朝贡外交走向制度化。（二）朝贡外交的基调

中国朝贡外交的基调是慕化外邦，以德感人，备有武力却轻易不用。

秩序君君臣臣父父子子礼仪道德化、制度化、法律化孔子(公元前551年—前479年)二、朝贡外交的政治分析二、朝贡外交的政治分析

朝贡外交要努力营造出“四夷宾服万国来朝”的华夷世界秩序。其包含了两层政治意义。第一层政治意义是显示中外君臣之间的主从关系；第二层政治意义，就是所谓的“柔远人以示太平”，造就一个万邦来朝、八方来仪的盛世。呼韩邪单于

跪拜礼宗主国的义务2600万两白银英国第一次访华使团的正使马戛尔尼马戛尔尼勋爵（LordMacartney，1737—1806）1793年英国第一次派遣使团访华英使在热河谒见乾隆皇帝三、朝贡外交的经济分析

朝贡外交重政治的特质，必然决定它轻经济的倾向。这种倾向，决定了中国朝贡外交厚往薄来的传统外交原则。明宣宗（1398年－1435年）

这么孝顺还经常来贡，小国家穷，受的了吗？以后来的时候，不要带金银之类的了，就带点土特产表表心意就行啦！“以绢万匹永为定数。”宋神宗（1048年－1085年）明英宗（1427年－1464年）也先（1407年－1454年）

“按照中国和西方七八个国家的旧协定，每六年允许这些国家有72名商人进入中国。……他们受到皇帝的盛待，以致平均每人每天至少得到一块金子，远远超过他的费用。……这给中国国库增加沉重的负担。中国人知道整个事情是一个骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则是中国确实在向其他国家朝贡。”——《利玛窦中国书札》

四、朝贡外交的文化分析

朝贡外交这种单边交流的方式使得我们用自己的先进文化影响了周边小国，然而中国从文化意义上陷入了孤家寡人的境地。“正其谊不计其利，

明其义不计其功。”董仲舒(公元前179年—公元前104年)

小结

朝贡外交的政治动机大于经济目的，它只是要造就一个万邦来朝、八方来仪的盛世，并没有军事上和经济上的功利要求。

朝贡外交中用和平的方式处理与外部世界的关系成为中国传统文化的主要行为模式。五、朝贡外交的个案分析

（一）1405年开始的那场外交

郑和船队早在哥伦布之前72年就航行到美洲；早在达•伽马之前77年就绕过好望角；早在麦哲伦之前一个世纪就完成了环球航行；早在库克之前350年就到达澳洲。

——加文·孟席斯

郑和（1371年－1435年）

（一）1405年开始的那场外交

不畏艰险、百折不挠、为国献身、热爱和平、睦邻友好、热爱祖国、维护主权。

——关于“郑和精神”的解释郑和壮举昙花一现，明清闭关，让近代国人吃尽苦头。作为世界航海先驱的郑和若在天有灵，也会抱憾碧波。——台湾中华郑和协会谢台喜

1、有关郑和远航的时间问题

郑和第一次远航——1405年；迪亚士发现好望角的探险——1487年；达•伽马发现印度的探险——1497年；哥伦布第一次横渡大西洋——1492年；麦哲伦环球——1519年。

2、有关发现的问题

3、有关郑和下西洋的规模问题

迪亚士出动——三只小船；达•伽马出动——四只小船，随行人员160人；哥伦布横渡大西洋——三艘船，随行人员87人；麦哲伦环球——五艘船，随行人员260人！(15-16世纪）中、西航海情况郑和航行(1405-1433)哥伦布航行(1492-1504)

目的

招贡。探险、黄金、香料、新土地。规模及里程航行次数总和计时7次，前后历时28年。

4次，前后历时13年。

各次航行的船只数目

一般每次都达260余只，大中巨型宝船60余只。最少3只,最多17只。海船吨位大小及历次航行人数宝船估计为1500吨级，约27000人（第1、3、4、7次）。

100吨—200吨，最少约90人，最多约1200—1500人。打通海上交通线里程估计

打通中国至东北非海岸长程的海上交通，约15000英里。打通欧洲与加勒比海岸海上交通，约4500海里。

3、有关郑和下西洋的规模问题

郑和的出海确实是种奢侈的冒险，除了声势浩荡并带回些奇谈异闻外，几乎没有产生什么商业利益。——费正清《中国：传统与变迁》

4、有关郑和下西洋的目的问题

成化间，有中贵迎合上意者，举永乐故事以告，诏索郑和出使水程。兵部尚书项忠命吏入库检旧案，不得，盖先为车驾郎中刘大夏所匿。忠笞吏，复令入检，三日终莫能得。大夏秘不言。会台谏论，止其事。忠诘吏，谓：“库中案卷宁能失去？”大夏在旁对曰：“三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益！此特一敝政，大臣所当切谏者也。旧案虽存，亦当毁之，以拔其根，尚何追究其无哉！”忠竦然听之，降位曰：“君阴德不细，此位不久当属君矣。”——严从简《殊域周咨录》

4、有关郑和下西洋的目的问题

由于这项活动是由宦官主持的，因而受到士大夫官员们的强烈反对，甚至永乐帝的这次伟绩在史书中也只是轻轻一笔带过而已。

——费正清《中国：传统与变迁》

5、有关郑和下西洋的结果问题

如果将郑和所率领的这支当时全世界最强的船队，拿来跟比他晚了80年才到东非的葡萄牙人达•伽马相比，后者因为发现了欧亚新航线而改写了欧亚历史，前者在东非的活动却似船过水无痕，沉寂了600年。——林献瑞评价郑和下西洋

（1）只许官家下海，不许百姓造船，导致政府海外贸易萎缩。

（2）郑和式的朝贡贸易没有使明政府在经济上受惠。

5、有关郑和下西洋的结果问题

——皇帝何以厚我至此极也？——新登宝位，天下诸侯未有朝者。独朝鲜遣上相进贺，帝嘉其忠诚，是以厚之。

结论：郑和下西洋的本意是招贡。

由于中国的统治理念和官方政策与海上扩张素来无缘，因此明初的航海活动就显得格外具有戏剧性的色彩。

——费正清《中国：传统与变迁》

（二）与葡萄牙的交道

中国文明，怀抱的是土地；葡萄牙文明，怀抱的是大海；中国文明，以农为本；葡萄牙文明，以商为本；中国文明，种地是天经地义的事儿；葡萄牙文明，贸易是人的绝对权利；中国文明，读书是男人的出头之路；葡萄牙文明，冒险是一个骑士的生命之花。

（三）与西班牙的交道

1.中国是世界上最大的国家，中国是个物产丰富的国家，但大多数百姓是贫穷的，因为人太多了。2.无论外国人走到哪里，都会被人围观！5.中国人有教养，温文尔雅，但繁琐的礼节与接连不断的宴会排场让人讨厌！7.中国的老爷们蛮横，百姓像崇拜神一样地崇拜官！8.中国人自以为是世界第一，除非上贡，外国人不能进入他们的国家。他们的傲慢，是因为无知，他们连自己国家的地理都搞不清楚，对于世界，更不了解了！（参见C.R.博克舍《十六世纪中国南部行记》）（三）与西班牙的交道

“一千种可以进行正义战争的理由”；“和这个国家的战争是最公义的，因为这将给贫弱者、被杀害的无辜百姓、孩子们和所有被掠夺被迫害的人民以自由；他们的法官、执政者和国王正以闻所未闻的暴政对待他们。”——驻守菲律宾的西班牙总督桑迪（三）与西班牙的交道

“关于你认为应当征服中国的事，我们在这里觉得应予放弃；相反，应当寻求与中国人的友谊。你不要采取行动或者跟所说的中国人的海寇敌人相合作，更不要给他们任何借口以找到反对我们民族的正当怨言。”——西班牙国王菲力浦二世（四）与荷兰的交道

“当我走上甲板，中国人立即让开一条路，拱手跪在两旁—他们犹如羔羊。”

——威•伊•邦特库《东印度航海记》（五）与英国的交道

1、英王特使出使中国

“英国涉历重洋，远道祝嘏，具见凡有血气，莫不尊亲”。

——乾隆评价英国特使出行英国第一次访华使团的正使马戛尔尼马戛尔尼勋爵（LordMacartney，1737—1806）1793年英国第一次派遣使团访华英使在热河谒见乾隆皇帝一、武力强迫中国就范；二、绝对服从中国所制定

的一切制度；三、根本放弃交往。阿美士德（WilliamPittAmherst，1773—1857）英国特使阿美士德访华

2、清朝收缩的对外政策

3、律劳卑的伤悲及其后遗症

“中国有中国之教，西洋有西洋之教，彼西洋之教，不必行于中国，亦如中国之教，岂能行于西洋？

”

——雍正

“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物，以通有无。”

——乾隆“对于人类天赋权利和对于国家权利的首要原则的无理迫害”；“中国人拒绝同欧洲商人在平等的基础上打交道”；“蛮不讲理的商业上的限制以及个人自由的种种限制”。“为了把欧洲文明的精神打进中国人的头脑里，毅然拿起武器与中国人相见！”

3、律劳卑的伤悲及其后遗症

4、有关鸦片战争的文化思考

（1）、政府禁止鸦片，鸦片何以源源不断地流进中国？

（2）、中国人在吸鸦片的时候，都有一种大国风度。

（3）、林则徐的睁眼。

（4）、有关规则的问题。

（5）、英国内部也有反对发动鸦片战争的呼声。

4、有关鸦片战争的文化思考

（6）、历史不给义